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2019-2020年人教版高中歷史必修三 第一單元 第3課 宋明理學教案.doc

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2019-2020年人教版高中歷史必修三 第一單元 第3課 宋明理學教案.doc

2019-2020年人教版高中歷史必修三 第一單元 第3課 宋明理學教案課標要求列舉宋明理學的代表人物,說明宋明時期儒學的發(fā)展。教學目標1、知識與技能: 掌握程朱理學、陸王心學代表人物及思想,全面理解宋明理學的影響。2、過程與方法:通過表格歸納比較程朱理學和陸王心學的異同點,提高學生歷史分析、比較能力;結合微課探究宋明理學對儒學的繼承與發(fā)展,培養(yǎng)學生整體感知歷史的能力。3、情感態(tài)度與價值觀:結合背景、思想讓學生體會宋明理學家強烈的社會責任感和歷史使命感,加強自身道德修養(yǎng)。學情分析思想史部分是必修三的難點,宋明理學由于吸收佛教、道教思想而帶有哲學化、思辨化的特點,加大了學生理解和學習的難度。教師必修借助歷史材料、歷史表格及圖片、視頻,深入淺出地引導學生突破重難點。好在高二學生在思想政治課上已經(jīng)學過哲學理論,基本能夠區(qū)分唯物主義、唯心主義等哲學概念,這有利于幫助學生理解宋明理學的相關哲學概念。 高二學生已經(jīng)進行了一年多高中歷史學習習慣和思維能力的培養(yǎng),基本能夠在教師的引導下開展自主學習、合作探究等學習任務,教師可以采用啟發(fā)式教學模式,適當增加師生互動、自我探究、小組討論、自由發(fā)言等活動,突出學生在學習中的主體地位。教學重難點重點:1、程朱理學和陸王心學代表人物及思想主張2、宋明理學的歷史影響。 難點:1、全面分析宋明理學形成的歷史背景。2、比較程朱理學和陸王心學的異同;理解宋明理學的實質儒學的繼承與發(fā)展。教學過程【導入新課】教師以xx年28歲的沈某因為騙取高額保險賠償金而殘忍殺害親生父母一案,作為切入點,引發(fā)學生對社會道德問題的關注,指出沈某的行為泯滅人性,不仁,不義,不孝,令人發(fā)指,“傷天害理”,實際上是違背人性,違背儒家倫理道德。提出問題:人性及儒家倫理道德怎么就和“天理”聯(lián)系在一起呢?(從而進入本節(jié)課)【學習目標】(幻燈片展示,學生解讀)1、知識與技能: 掌握程朱理學、陸王心學代表人物及思想,全面理解宋明理學的影響。2、過程與方法:通過表格歸納比較程朱理學和陸王心學的異同點,提高歷史分析、比較能力;結合微課探究宋明理學對儒學的繼承與發(fā)展,培養(yǎng)整體感知歷史的能力。3、情感態(tài)度與價值觀:結合背景、思想體會宋明理學家強烈的社會責任感和歷史使命感,加強自身道德修養(yǎng)?!局R梳理講解】首先點出“理學概念”,(幻燈片展示含義)理學是既貫通宇宙自然和人生命運,又繼承孔孟正宗,并能治理國家的新儒學。它是儒學、道教、佛教三家融合的產(chǎn)物,它以“理”(或“天理”)為核心。讓學生從整體上對理學有個認識。一、宋明理學的背景(出示材料,總結背景)(幻燈片出示孔子、太上老君和佛祖的圖片)煉汞燒鉛四十年,至今猶在藥爐前。唐高駢南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。唐杜牧提問:孔子的煩惱是什么?總結背景1、從儒學獨尊到三教并行,儒學的統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊。材料:北宋東京圖及文字材料近歲士庶之家侈靡相尚,居第服玩,僭擬公侯宋會要輯稿 自淳祐(南宋理宗年號)年來,衣冠更易。有一等晚年后生,不體舊規(guī),裹奇巾異服,三五為群,斗美夸麗,殊令人厭見,非復舊時淳樸矣。夢梁錄卷十八提問:以上圖片和材料反映了宋代的什么社會現(xiàn)象?引導學生分析經(jīng)濟對思想的影響,總結背景2、隨著商品經(jīng)濟發(fā)展,社會上出現(xiàn)了追求奢靡、僭越禮制的現(xiàn)象,對傳統(tǒng)儒家倫理秩序形成重大沖擊。展示圖片三教圖,提問:孔子、老子、紅衣羅漢坐于樹下辯經(jīng)論道、共同探究玄理,反映了當時我國思想界的什么潮流?,引導學生總結背景3、三教合一幻燈片“虎溪三笑”的圖片及故事,進一步體會“三教合一”??偨Y“宋明理學的背景”,幻燈片展示1、佛、道興盛,儒學的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊。2、商品經(jīng)濟的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的儒家倫理秩序,不利于社會的穩(wěn)定。3、“三教合一”的潮流彌漫到社會生活各個領域?;脽羝シ潘蚊骼韺W家圖片,展示理學家的地位,讓學生回答。二、程朱理學的主要思想1、世界觀材料一 “宇宙之間一理而已。天得之為天,地得之為地,凡生于天地之間者,又各得之以為性;其張之為三綱,其紀之為五常,蓋皆此理之流行,無所適而不在?!?提問:(1)朱熹認為世界的本原是什么? (學生答出“理”)材料二 “所謂天理,復是何物?仁、義、禮、智豈不是天理?君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友豈不是天理?” 提問(2)理學涵蓋了哪些領域?(引導學生結合材料劃線部分概括出自然、人、社會),即人性是天理,儒家倫理道德是天理,理就是“三綱五?!?,所以進一步分析出宋明理學的實質:從哲學的高度維護專制制度和等級秩序。2、方法論幻燈片展示材料今日格一件,明日格一件,積習既多,然后脫然自有貫通處。二程遺書 一事不窮,則闕了一事道理;一物不格,則闕了一物道理。朱子語類提問: 從材料中可以看出怎樣才能把握“理”?(學生答出:格物致知)幻燈片展示“蓮花”圖片及宋朝周敦頤愛蓮說 片段,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠溢清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。”讓學生體會蓮高貴的品德,從而把握什么是“格物致知”。3、修養(yǎng)論人之一心,天理存,則人欲亡;人欲勝,則天理滅。未有天理人欲夾雜者。學者須是革盡人欲,復盡天理。 朱子語類 問:“飲食之間,孰為天理,孰為人欲?” 曰:“飲食,天理也,山珍海味,人欲也?!敝熳诱Z類教師提問:朱熹認為天理和人欲的關系是什么?總結:程朱理學的思想(幻燈片展示)1、世界觀: “理”是世界的本原2、方法論: 格物致知3、修養(yǎng)論: 存天理,滅人欲三、陸王心學的主要思想(一)陸九淵心學開創(chuàng)者幻燈片展示材料:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。心皆是理,心即理也。 陸九淵思考1:在陸九淵看來,世界的本原是什么?思考2:在陸九淵看來,怎樣才能把握“理”?教師展示幻燈片“鵝湖之會”的材料:鵝湖之會,論及教人。元晦之意,欲令泛觀博覽,而后歸之約。二陸之意,欲先發(fā)明人之本心,而后使之博覽。朱以陸之教人為太簡,陸以朱之教人為支離。象山先生全集設計問題:二陸和朱熹的思想存在什么分歧?產(chǎn)生分歧的根源是什么?這一問題讓學生自主討論,自主回答,重在把握程朱理學和陸王心學的不同點。漫畫展示二者的區(qū)別根源:理存在的形式不同。 (二)王守仁心學集大成者材料一 心外無物,心外無事,心外無理。材料二 心之本體,原是個天理,原無非理;良知是天理之昭明靈覺處,故良知即天理。材料三 知是心的本體,心自然會知。見父自然知孝,見兄自然知弟,見孺子入井自然知惻隱,此便是良知 。思考:以上材料體現(xiàn)王守仁的哪些觀點?思想核心是什么?插入一段動畫演示王陽明啟發(fā)小偷何為良知,體會致良知的方法論。動畫出示材料“天地雖大,但有一念向善,心存良知,雖凡夫俗子,皆可為圣賢?!币饬x:強調(diào)了自我的主動作用,激勵人們奮發(fā)立志。【知識小結】比較程朱理學和陸王心學要求:1、學生在預習和知識梳理的基礎上自主完成。2、時間為3分鐘3、進行展示就學生可能存在的問題,組織學生進行合作探究【合作探究】討論主題: 宋明理學是如何繼承發(fā)展儒家思想的?(時間 6分鐘)要求:1.小組內(nèi)共同討論,認真傾聽同伴的聲音,發(fā)現(xiàn)思考的異同,豐富自己的理解。2.邊討論邊做記錄,注意總結本組好的答題方法,小組長整理未解決問題,準備質疑。3.將討論的新思想用不同顏色的筆進行補充和修改。形成本組的最佳創(chuàng)意,準備展示交流。4.解決所有問題后,自動坐下整理、沉淀。學生展示、點評完畢后教師播放微課進行補充和完善。四、宋明理學的影響結合下列材料,我們應如何評價宋明理學?又應如何看待傳統(tǒng)文化?(一)積極教師出示二十四孝中扇枕溫衾和恣蚊飽血的故事,與學生進行交流:以上的行為,你是否能做到?展示以下詩句:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。 宋文天祥粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。 明于謙先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。宋范仲淹這些文人身上,有哪些值得我們學習的高貴精神?(二)消極教師出示材料1、二十四孝郭巨埋兒,與學生交流:你做得到嗎?2、古代貞節(jié)牌坊及“餓死事小失節(jié)事大”總結:3、宋明理學壓抑人性、扼殺人們的自然欲求。教師提出設問:為什么理學家再三強調(diào)子女孝順、婦女守節(jié)問題呢?在三綱五常中,妻子與臣子都是出于一個維度的,“烈女不嫁二夫,忠臣不事二主”,要求女性的節(jié)烈,推而廣之就是要求臣子效忠于皇帝。同樣,在家國一體的宗法觀念影響下,孝順于父母,才能效忠于皇帝??偨Y4、強調(diào)三綱五常和名分等級的永恒性,維系專制統(tǒng)治?!菊w感知】讓學生對照知識體系總結梳理本節(jié)課內(nèi)容。積極:消極:理是本原格物致知存天理,滅人欲佛道沖擊自身危機三教合一程朱理學陸王心學心即理發(fā)明本心致良知【教師評價】學生總結完知識體系后,給學生流出幾分鐘時間整理反思,教師在這段時間內(nèi)完成學生評價系統(tǒng)的評價,呈現(xiàn)給學生。教學小結今天,在一個多元文化碰撞的時代,審視宋明理學,我們看到了封建禮教對人性的壓抑,但也看到了無數(shù)因追求氣節(jié)品德而變得挺拔高大的靈魂。面對理學,我們應該去蔑視,去跪拜,還是去取舍,去揚棄?

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