華中師大一附中20182019學年度下學期期中檢測高二年級政治試題一、單選題（在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。本題共24道小題，每小題2分，共48分）12018年12月3日，南京大屠殺公祭日，這個日子時刻提醒著所有中國人：牢記歷史、勿忘國恥、祭奠亡靈。但是，日本政府對侵略歷史諱莫如深，企圖美化侵略歷史。下面哲學觀點，比較適合用來反駁“美化侵略歷史”言論的是：A世界是自我創(chuàng)造的非我B人的理性為自然界立法C宇宙便是吾心，吾心即是宇宙D人不能以行感天，天亦不隨行而應人2雷達，質量有幾十、幾百、幾千千克，而蝙蝠的超聲定位系統(tǒng)只有幾分之一克，在一些重要性能上，蝙蝠遠優(yōu)于雷達。深入研究動物身上各種器官的功能與構造，將獲得的知識用來改進現(xiàn)有的設備和創(chuàng)制新的設備，是近幾十年來發(fā)展起來的仿生學。這表明：知識創(chuàng)新是設備創(chuàng)制的物質基礎和前提生物的特殊性與設備的普遍性是相互聯(lián)結的人類認識的發(fā)展是一個由淺入深的過程把握事物聯(lián)系的多樣性有利于實現(xiàn)創(chuàng)新ABCD3務實踏踏實實,認真做事的態(tài)度和做法；務虛著重于人的理念層面的構建，是一種理論高度，一種精神引領,一種思想認同。經濟日報載文指出，打好防范化解重大風險精準脫貧和污染防治三大攻堅戰(zhàn)，要處理好 “務虛”與“務實”的關系，要妥善處理好“盡力”與“量力”的關系。根據(jù)材料，下列理解正確的是：堅持“務實”要實，從對實際情況的動態(tài)認識出發(fā)，適時調整對策做到“務虛”不虛，要堅持求真務實的精神，力求實效“盡力而為”是態(tài)度，看到了意志是事物發(fā)展的動力“量力而行”是科學的做法，正確把握了事物發(fā)展的客觀規(guī)律A B C D4為滿足森林滅火和水上救援需要，我國研制了大型特種民用兩棲飛機“鯤龍”AG600，并成功完成水上首飛。設計團隊通過多項創(chuàng)造性設計和上萬次實驗，攻克了在兩米浪高的海面起降給操縱和設計方面帶來的一系列難題。這說明：生產中的新問題推動了飛機設計技術的發(fā)展飛機設計是一個不斷用新方案否定舊方案的過程人類救援活動水平取決于救援工具的設計觀念通過科學實驗能把觀念的東西變?yōu)楝F(xiàn)實的東西A B C D5釘子不是碰不得,而是要看你碰的角度。碰得不對，會扎傷自己；碰對了，釘子就折彎讓路；碰好了，釘子則為你所用。這給我們的哲學啟示是：把握和利用事物的屬性才能滿足人的需求事物對人的利與弊因人們的認識水平而異客觀規(guī)律與人的需要相一致才能造福人類正確發(fā)揮主觀能動性才能使事物為我所用ABC D62019年1月3日，嫦娥四號探測器在月球背面預選著陸區(qū)成功軟著陸并巡視勘察，在月球背面留下了人類探月的第一行足跡，傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖，揭開了古老月背的神秘面紗，開啟了人類探索宇宙奧秘的新篇章。對此認識正確的是：月背影像是探測器對月背面貌作出的能動反映探測器的發(fā)展促進了人類對月球面貌的認識探月科學實驗可以突破客觀條件對人類的制約探月活動是人們獲得對月球認識的重要途徑A B C D7具有底線思維的人會搜集盡可能多的信息，看到事物的遠景，對可能出現(xiàn)的最糟糕情況作出實事求是的評價并欣然接受。這讓他們有機會擺脫內心的焦慮，最終出現(xiàn)的可能是最好結果。之所以可能出現(xiàn)最好的結果，是因為：客觀的評價有助于明確活動目的，讓目標更直接快捷地轉化為現(xiàn)實客觀的評價有助于發(fā)揮人的主動創(chuàng)造性，促進事物向積極方向發(fā)展底線思維有助于人們客觀地認識事物，可調節(jié)和控制人體生理活動底線思維有助于各種替換方案的思考，可減少事物發(fā)展的不利因素A B C D8蘇州拙政園中亙積水，浚治成池，彌漫處“望若湖泊”。園多隙地，綴為花圃、竹叢、果園。堂、樓、亭、軒等建筑錯落有致，層次分明。形成一個以水為主，疏朗平淡，近乎自然風景的園林?！皬V袤二百余畝，茂樹曲池，勝甲吳下”?？梢?，“勝甲吳下”的拙政園：體現(xiàn)了創(chuàng)作者崇尚自然，順勢而為的設計智慧突出了統(tǒng)籌考慮，注重內部結構優(yōu)化趨向的理念借鑒了其他園林鮮明的特色，凸顯中華園林的共性之美實現(xiàn)了運動與靜止的辯證統(tǒng)一，動靜結合彰顯自然之韻A B C D9宋朝著名文學家黃庭堅有詩云：“虧功一簣，未成丘山。鑿井九階，不次水澤。行百里者半九十，小狐汔濟濡其尾。故日時乎，時不再來。終終始始，是謂君子?！边@告訴我們：沒有量的持續(xù)積累，任何質變都不可能發(fā)生離開了人的主觀能動性，量變不會引起質變只要抓住有利時機，事物就會產生積極變化只有堅持不懈地努力，才能將理想變?yōu)楝F(xiàn)實A B C D10古代苗人將劇毒藥汁敷涂于弩箭尖上，以獵取虎豹等兇猛動物。后來，為治病的需要，人們減少了其中的劇毒成份，加入蜂糖等降低藥物毒性的成份，用特制的針沾藥汁刺于患處，治療迅速，副作用小，形成了苗醫(yī)獨特的糖藥針療法。這一做法體現(xiàn)了：A注重把握聯(lián)系的多樣性和條件性B在了解共性的基礎上認識個性C通過矛盾的斗爭性來把握同一性D立足社會實踐檢驗和發(fā)展真理11“地溝柴油”價格相對低廉，能有效降低尾氣有害物質排放，不僅推動了餐廚廢棄油脂資源化再利用，而且能有效解決“地溝油”回流餐桌問題，保衛(wèi)人民群眾的餐桌安全，這啟示我們：垃圾只是放錯了位置的資源。這一啟示與下列俗語所蘊含的哲理相一致的是：不是魚死，就是網破 不入虎穴，焉得虎子禍兮福之所倚,福兮禍之所伏不登高山，不顯平川A B C D122019年3月18日，習近平在京主持召開學校思想政治理論課教師座談會。他強調，思政課教師，要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一?？圩?。這是基于：正確的價值觀是教育工作的根本出發(fā)點社會提供的條件是實現(xiàn)人生價值的前提價值觀對人生實踐具有重要的導向作用價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的A B C D132018年11月26日，南方科技大學生物系副教授賀建奎宣布，一對基因編輯嬰兒于11月在中國誕生。清息一出，引發(fā)國內外輿論軒然大波。“基因編輯嬰兒”技術現(xiàn)在仍然充滿未知風險，目前在人類個體身上嘗試，不僅不科學，更不道德。對于賀建奎這一罔顧倫理道德的貿然嘗試，百余名科學家聯(lián)名強烈譴責，國家衛(wèi)健委也要求調查核實，依法依規(guī)處理。這位生物系副教授的行為受到強烈譴責表明：社會對個人價值的承認是其實現(xiàn)自我滿足的根本途徑科學研究活動必須遵循科學精神與人文精神的統(tǒng)一人生價值的實現(xiàn)過程并非個人在實踐中施展才能的過程人的價值最根本的是要有益于社會發(fā)展和人類進步A B C D14“我和我的祖國”這首歌，誕生于30多年前，一直受到人們的深深喜愛。她唱出了無數(shù)中華兒女對祖國的深厚情感，表達了對祖國的無限熱愛與深深祝福，聽著這首歌曲長大的一代又一代中國人，懷抱著愛國之情、強國之志，走向了建設祖國的各個崗位。這表明愛國主義是民族精神的核心 文化能夠直接轉化為巨大物質力量優(yōu)秀文化具有凝聚和激勵的功能 優(yōu)秀文化具有亙古不變的內涵和生命力A B C D15在紀念紅軍長征勝利80周年大會上，習近平講話強調，走好新長征路，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，更需要以長征精神繼續(xù)凝聚力量、激蕩信仰、滋養(yǎng)理想、守衛(wèi)初心。這表明文化作為一種精神力量，對一個民族和國家起促進作用 中華文化獨樹一幟、獨領風騷優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量，豐富人的精神世界 中國民族精神是推動中華民族走向繁榮的精神動力 A B C D162018年11月28日、中國申報的“藏醫(yī)藥浴法”被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質文化遺產名錄。“藏醫(yī)藥浴法”有1300多年的歷史，承載著藏族天文歷算、自然博物、儀式信仰、行為規(guī)范、起居飲饌等傳統(tǒng)知識，理論體系健全、醫(yī)學內涵豐富、藥效功能明晰，豐富著人類的健康知識與實踐?！安蒯t(yī)藥浴法”成功申遺有利于：弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信 展示藏族歷史文化，豐富藏醫(yī)藥文化內涵研究人類文明演進，展現(xiàn)世界文化多樣性 推動不同民族文化在交流、借鑒中趨同A B C D17近些年有關“熊孩子”闖禍的新聞常見于報端，對此，家長除了應有必要的懲戒措施，更需要為孩子做出好的榜樣，創(chuàng)造良好的家庭氛圍。這是因為：教育的根本任務是立德樹人 孩子們應積極參加健康向上的文化活動營造良好的文化環(huán)境有利于孩子的成長父母的言行舉止會潛移默化地影響孩子A B C D18流浪地球上映，引發(fā)了國內外觀影熱潮。這部展示中國電影工業(yè)化制作、中國式的文化表達、中國人家國情懷的“中國式”科幻電影，讓更多的人感受到國家快速崛起的現(xiàn)代化狀態(tài)和中國文化的內涵，在更多的孩子心中埋下了勇于想象、崇尚科學的種子?！爸袊健笨苹秒娪暗陌l(fā)展：離不開社會經濟發(fā)展提供的堅實物質基礎取決于科幻創(chuàng)意提高和科幻電影的創(chuàng)新模式可以普及科學知識，全面提高公民的科學素養(yǎng)能夠表達中國精神，促進中華文化在國際的傳播A B C D19筷子起源于中國，距今已有3000多年的歷史?？曜游幕瘍群S富，小小的一雙筷子折射出中國人獨特的禮儀文化禁忌表現(xiàn)規(guī)矩顛倒乾坤用餐時筷子顛倒使用，不分首尾。使用時要不慌不忙，切忌首尾顛倒品箸留聲把筷子一端含在嘴里來回嘬響絕對不允許吮吸筷頭，發(fā)出聲音仙人指路握筷時將食指伸出或拿筷子指人用筷不能伸食指，談事要放下筷子這說明：中華文化是人類文明進步的重要源泉筷子文化是現(xiàn)代文明的獨特成果中華文化源遠流長，博大精深筷子文化的傳承有利于傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展A B C D202018年11月21日，意大利奢侈品牌D&G發(fā)布一條涉嫌對中國傳統(tǒng)文化歧視的辱華廣告，引發(fā)了中國消費者對其產品的抵制。對此，中國共青團中央表示：“我們歡迎外國企業(yè)來華投資，同時在華經營的企業(yè)也應當尊重中國，尊重中國人民?！边@意味著：在華外資企業(yè)應自覺認同中華文化，吸取精華文化與政治相互交融，文化觀念代表政治立場尊重差異是在華經營的外企應有的正確態(tài)度文化影響經濟，不當?shù)奈幕袨椴焕诮洕顒覣B C D212019年1月30日，在有著160多年歷史的倫敦科學博物館內舉行的大型春節(jié)活動中，重點突出科學元素，通過科學與文化的交融、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合、東方與西方的碰撞，為來自世界各地觀眾，呈現(xiàn)了一出熱鬧非凡的節(jié)日大戲，深深吸引了來自世界各地參加這一活動的5000多名觀眾。這表明：文化的多樣性決定了世界實踐的多樣性科技有助于實現(xiàn)文化傳遞、溝通和共享中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因交流而具有獨特價值民族節(jié)日可以集中展示民族文化的魅力A B C D22年畫作為一項傳統(tǒng)的民間藝術，曾以其豐富題材承載著多彩民俗，文化年畫作為一項傳統(tǒng)的民間藝術，寄托了人們對新年喜慶吉祥的美好祈盼。但現(xiàn)今，這一風靡?guī)讉€世紀的古老藝術卻逐漸走向衰敗。2018年10月，以“融入現(xiàn)代生活、弘揚當代價值”為理念的“年畫重回春節(jié)”系列活動開始啟動，力圖推動年畫藝術生動反映時代風貌和人民生活，推進其更好更快地融入現(xiàn)代生活，走進千家萬戶。開展“年畫重回春節(jié)”活動能夠：推動年畫這一傳統(tǒng)民間藝術創(chuàng)新發(fā)展立足時代發(fā)展，助力年畫在生產生活中傳承以現(xiàn)代科技手段對非物質文化遺產進行“博物館”式保護讓特色鮮明的年畫更好地展現(xiàn)中華文化的優(yōu)越性A B C D232018年10月30日，著名武俠小說家金庸離世，引發(fā)了人們的如潮感懷。金庸的武俠小說承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其所塑造的群俠有著卓然灑脫的精神人格，充滿著家國情懷、世間道義。金庸的作品陪伴無數(shù)海內外讀者度過了青春時代，使人們在閱讀中獲得了心智啟迪、心靈溫潤。這說明：文化的價值取決于題材形式和受眾的廣泛性人們在感受優(yōu)秀文化過程中可以提升精神境界優(yōu)秀作品可以無形而持久地影響人們的價值觀應推動文化內容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新A B C D24近年來，武術技藝的傳承和推廣,都在一定程度上受到了社會各界的廣泛關注。2019年央視春晚的少林魂節(jié)目采用新的創(chuàng)作手段，既展示了中華武術作為國粹的魅力，又展現(xiàn)出了新時代中華民族的精神風貌，同時也詮釋著祖國對于尚武精神和傳統(tǒng)文化的高度重視，演出受到觀眾的熱烈歡迎。這表明：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術價值傳統(tǒng)文化能夠適應社會生活的變遷，促進社會進步文化發(fā)展需要在繼承傳統(tǒng)文化的基礎上推陳出新中華傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神支柱A B C D二、非選擇題（共52分）25閱讀材料，完成下列要求。(12分)2018年12月18日，慶祝改革開放40周年大會在北京召開。自古以來，中國大地上發(fā)生了無數(shù)變法變革圖強運動，留下了“治世不一道，便國不法古”等豪邁宣言。正是這種變革和開放精神，使中華民族能夠在歷史長河中生生不息、薪火相傳、頑強發(fā)展。改革開放鑄就的偉大改革開放精神，成為當代中國人民最鮮明的精神標識。改革開放之初，我們沖破“兩個凡是”的禁錮，從而打破改革的僵局。20世紀90年代初，我們排除“姓社姓資”的干擾，跳出“計劃還是市場”的理論窠臼。當前，中國正在不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。我們要聆聽時代聲音，進一步破除各種思想的藩籬和舊的體制機制障礙，促進改革開放再出發(fā)，創(chuàng)造中國新時代的新輝煌。結合材料并從認識論角度，說明我國在改革開放進程中是如何追求和發(fā)展真理的。(12分)26閱讀下列材料，回答相關問題。(12分)材料：誕生于1963年的“楓橋經驗”是源于浙江諸暨、聞名全國的基層社會治理典范。“楓橋經驗”的核心內涵至少經歷過三次嬗變:一是社會管制時代，其核心內涵可概括為依靠群眾、化解矛盾；二是社會管理時代,其核心內涵可概括為群防群治、維護穩(wěn)定；三是社會治理時代，其核心內涵概括為黨建引領、“自治、法治、德治融合”、共建共治共享。2013年11月，習近平提出“把學習推廣新時期楓橋經驗作為加強社會治安綜合治理的總抓手”，使“楓橋經驗”在新的歷史條件下創(chuàng)新發(fā)展有了更加深厚的社會影響和長久的生命力。早在明代，王陽明就提出“天下之患,莫大于風俗之頹靡而不覺”的觀點；顧炎武強調，“法令其本在正人心，厚風俗；法令繁而教化亡，則機變日增，材能日減”。這些觀點提醒人們：在社會治理的過程中，要關注良好道德和風俗習慣的養(yǎng)成，要關注法律的本質在于引導和教化人們走向更高的道德水準。一個社會的和諧發(fā)展除了不斷完善既有的制度規(guī)則，也要注重民族精神和優(yōu)秀文化的傳承。結合材料，運用所學文化生活知識說明創(chuàng)新社會治理方式必須繼承傳統(tǒng)政治思想的道理。(12分)27閱讀材料，完成下列要求。（28分）2018年9月，中非合作論壇北京峰會期間，來自40多個國家和地區(qū)的60余家媒體記者走進北京同仁堂，近距離體驗這家為非洲民眾帶來防病治病、健康養(yǎng)生新選擇的神奇老字號材料一 同仁堂的海外發(fā)展之路1993年同仁堂在香港開設了第一家零售藥店，打開了通往世界的門戶。當時，同仁堂集團頂著外界的猜疑和壓力，打破“制藥不出京”的陳規(guī)，在香港設立中成藥和保健品的生產研發(fā)基地，節(jié)約了成本，更好地推動中藥走向世界。2003年，同仁堂在香港成立同仁堂國際公司，拓展東南亞等國家和地區(qū)市場，經過多年奮斗，預期目標已實現(xiàn)。 2013年，同仁堂借助“一帶一路”倡議提出的機遇，調整其全球戰(zhàn)略路徑，以全球性整體型布局取代地域性分散型策略。2015年起，同仁堂相繼在荷蘭、瑞典、捷克、瑞士開設終端門店，開始在歐美主流世界全面布局。2016年9月，同仁堂登陸美國，11月進入非洲市場就這樣，從在香港開設第一家海外藥店開始，同仁堂按照“循序漸進、穩(wěn)扎穩(wěn)打，文化營銷、鑄造品牌”的方針，全面走向國際市場。目前，同仁堂商標已在100個國家和地區(qū)合法注冊，成為業(yè)務覆蓋地域最廣、服務不同人種人次最多、五大洲落戶終端數(shù)量最大的中醫(yī)藥企業(yè)。349歲的老字號正將中醫(yī)藥文化帶到世界各地材料二 同仁堂的海外文化營銷中藥出海，文化先行，文化差異是中醫(yī)藥走向海外的最大壁壘，因此，同仁堂確立了文化營銷的海外發(fā)展原則。同仁堂海外門店都設有中醫(yī)藥特色文化展示區(qū)，或是中醫(yī)藥文化角、文化墻；或是專門的中醫(yī)藥博物館、展覽室。工作人員向周圍的居民傳授太極拳、八段錦、五禽戲，開辦中醫(yī)藥文化講座等。每個門店既是經濟實體，更是文化載體。2008年起，同仁堂參與孔子學院合作辦學，建立了海外文化傳播新平臺，借孔子學院之金船，揚同仁堂文化于五洲。2012年，北京同仁堂與中國航天科技集團所屬香港亞太衛(wèi)視簽署合作協(xié)議，創(chuàng)辦北京同仁堂傳媒（香港）有限公司，借助衛(wèi)星傳播平臺，向海外弘揚中醫(yī)藥文化。2016年，同仁堂博物館在圣馬力諾揭牌，讓更多海外朋友近距離感受中醫(yī)藥的博大精深。（1）結合材料一，運用思想方法與創(chuàng)新意識的知識分析同仁堂海外之路給我們的哲學啟示。（12分）（2）結合材料二，運用文化生活知識說明同仁堂的文化營銷策略是如何取得成功的？（10分）（3）請就推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化海外傳播提三條建議。（6分）華中師大一附中20182019學年度下學期期中檢測高二理科數(shù)學參考答案一、選擇題：本大題共12小題，每小題5分，共60分.15.DCCBB610.CDADD1112.AB二、填空題：本大題共4小題，每小題5分，共20分.1311415.16.4三、解答題：本大題共6小題，共70分.17(1)，所以5分(2)由條件，得，所以所以，解得5分18X的分布列為X01234P4分4分4分19的定義域為，2分當時，若，則，單調遞增2分當時，(i)當時，當或時，單調遞增2分(ii)當時，在上，單調遞增2分(iii)當時，當或時，單調遞增2分綜上所述，當時，在上單調遞增當時，在，上單調遞增當時，在上單調遞增當時，在，上單調遞增2分20(1)依題意，每個點落入中的概率為，所以，6分(2)依題意，所求概率為12分21(1)由已知得，從而，于是由于，故當時，；當時，；當時，從而的單調增區(qū)間為和單調減區(qū)間為6分(2)由已知條件得設，則若，則，無最大值若，則當時，；當時，從而在上單調遞增，在上單調遞減故有最大值所以等價于因此設，則當時，；當時，所以在上單調遞減，在上單調遞增故有最小值從而當且僅當即時，的最小值為12分22.(1)函數(shù)的定義域為，由題意可得,故，4分(2)解法一：由(1)知，從而等價于設函數(shù)，則所以當時，；當時，故在單調遞減，在單調遞增，從而在的最小值為設函數(shù)，則所以當時，；當時，故在單調遞增，在單調遞減，從而在的最大值為因為，所以，從而綜上，當時，即12分分