2019-2020年人教版高中語文必修二教案：3-8 蘭亭集序（1 ）1、積累：了解書序的特點；掌握文中一些重要詞語，如多義詞“信”“修”“期”“致”“臨”等、虛詞“畢” “咸”“所以”等、富有生命力短語“群賢畢至”“少長咸集”“崇山峻嶺”“暢敘幽情”“天朗氣清”“游目騁懷”“放浪形骸”“情隨事遷”“感慨系之”等；背誦全文。2、理解：理解文意和主旨，領(lǐng)悟作者于深沉的感慨中蘊蓄的對人生的眷戀、熱愛之情。3、評價：作者借宴游所生發(fā)的生死觀、所感悟的人生觀。教學(xué)設(shè)想：1、教學(xué)重點：把握文章情感脈絡(luò)，理解文章主旨；背誦全文。2、教學(xué)難點：正確認識作者在文中流露出的生死觀、人生觀。教學(xué)方法：誦讀發(fā)、點撥法、討論法、比較法等。教具準(zhǔn)備：錄音機、教學(xué)磁帶、課件（內(nèi)容主要有：作者像、作者介紹文字、蘭亭集序摹本、古今名人評價語、蘭亭古跡風(fēng)光、有關(guān)背景資料、背景音樂等）、投影儀等。課時安排：12教時教學(xué)內(nèi)容與過程：一、導(dǎo)入新課。1、再現(xiàn)情境，導(dǎo)入新課。公元353年3月，正是江南“草長鷹飛、雜花生樹”、萬木蔥蘢、江花似火、碧水如藍的季節(jié)。3日，一群文人雅士、名流俊才，齊聚浙江紹興“會稽山陰之蘭亭”，“修禊事也”。此日也，天公作美，風(fēng)和日麗，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”；此地也，環(huán)境清幽，風(fēng)光獨好，“有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”；此人也，把酒臨風(fēng)，吟詩嘯歌，暢詠懷抱，放浪形骸，俯仰天地，游目騁懷，“其喜洋洋者也”，他們“引以為流觴曲水，列坐其次”“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，他們“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”“以極視聽之娛”。游宴之后，大家將賦詩匯集成冊，并公推書法家王羲之為之作序。王羲之當(dāng)仁不讓，欣然命筆，借著酒興，用行草寫就了流傳千古的蘭亭集序。其書法，“飄若游云，矯若驚龍”“天機流布，挺然秀出”，無愧“行書第一”之美譽；其文章，文筆簡約流暢，情感深沉蒼涼，意蘊豐厚深邃，手法獨具一格，借宴游談生死觀，借題發(fā)揮論人生意義，實為“大家手筆”。書法與文章珠聯(lián)璧合，相得益彰。現(xiàn)在，讓我們走進蘭亭集序，追逐書圣王羲之人生探索-二、朗讀課文。1、聽讀。放錄音范讀或教師配樂范讀。要求：注意文章的語氣、語速、節(jié)奏、感情基調(diào)和生字詞讀音。2、自由朗讀。要求：讀準(zhǔn)字詞讀音，把握文章語氣、語速、節(jié)奏、基調(diào)等。讀前強調(diào)：應(yīng)讀準(zhǔn)的字詞（略）。語調(diào)、語速、句讀等。如“永和九年修禊事也”為敘述，中速讀；下文集會的描寫，以清新明快語調(diào)讀，重讀“樂”字，體現(xiàn)快樂心情；第二段語速變緩變重，尤其是“向之所欣豈不痛哉！”句，要讀出深沉之慨。第三段“固知一死生為荒誕，齊彭殤為妄作”句的節(jié)奏要讀準(zhǔn)，要讀出批判的語氣，“后之視今亦將有感于斯文”以和緩低沉的語氣讀出。3、齊讀（或輪讀）。涵泳文氣，訓(xùn)練語感。三、疏通理解。1、默讀。對照注釋，借助工具書（或助讀資料），疏通詞句，理解文意。2、質(zhì)疑。就閱讀理解過程中的疑難問題，學(xué)生質(zhì)疑問難，師生釋疑解惑。3、檢測。完成課后 “練習(xí)三”。四、研讀背誦。1、速讀課文，理請情感脈絡(luò)。本文雖為序言，但作者俯仰天地，撫今追昔，借題發(fā)揮，情感之流涌動其中，跌宕起伏。請“拈”出文中三個詞語，體味其情感的變化之由。明確：“樂”“痛”“悲”?！皹贰闭撸窝缰畼芬?；“痛”者，死生之痛也；“悲”者，人生之悲也。全文由樂生痛，言痛生感，由痛言悲，感情起伏，情真意切。2、研讀第一段。討論：作者“樂”從何來？何“樂”之有？點撥、明確：一樂盛會時間暮春踏青之季也，地點蘭亭名勝之處也，目的修禊事洗濯除病、祛災(zāi)迎祥、嬉戲宴游也（暗寫）。二樂人賢群賢畢至，少長咸集名士相聚。三樂環(huán)境幽美此地有映帶左右山環(huán)水饒。四樂活動盡興一觴一詠幽情樂事爽心。五樂天氣作美天朗氣清，惠風(fēng)和暢氣候宜人。六樂感受獨特仰觀視聽之娛人生極致。人賢、良辰、美景、賞心、樂事齊聚，其樂也陶陶，其樂也無窮！背誦。在理清思路的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生課堂背誦。3、研讀第二段。討論：作者“痛”自何來？緣何而“痛”？點撥、明確：作者由“樂”而憂，由憂生“痛”，由生而死，生死相依，生命短暫，感慨沉痛。作者由蘭亭集會想到人們相處往來，雖處世方法各異，靜躁不同，但人生憂患是相同的。一者來自生命本體永不滿足的內(nèi)在欲望欣于所遇老之將至；所之既倦，感慨系之。二者來自外在世界的流轉(zhuǎn)不定，難以持久向之所欣已為陳跡。三者來自生命個體的短暫有限修短隨化，終期于盡?！八郎敝?，豈不令人“痛”哉？背誦。4、研讀第三段。討論：作者因何生“悲”？所“悲”為何？點撥、明確：由讀“昔人興感”之由的體悟“若合一契”說明古人今人對生死的感悟相同；批判當(dāng)前士大夫虛無主義的生死觀一死生為虛誕，齊彭殤為妄作（此句是理解難點，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確理解）；生發(fā)“后之視近，亦由今視昔”的“悲”嘆。其實質(zhì)是對生死的悲嘆，對生命易逝、盛筵難再的悲嘆。既然人生變化如此迅疾，此次宴游的盛況就該記錄下來，以彰后世，使后人了解作者心中的感慨，點明詩集由來故列敘時人，編輯目的后之覽者，亦將有感于斯文。作者“悲”而不沉，“悲”而不傷，字里行間流露出的是對人生的眷戀、執(zhí)著與追求。背誦第三段。5、嘗試背誦全文。五、探究與評價。1、如何理解評價寓于文中的作者的生死觀、人生觀？（亦可將教參的分析，提供學(xué)生討論）2、可適當(dāng)拓展：何謂生死觀？生命個體對生與死的態(tài)度、看法和追求。請于歷史長河中擷取文人墨客、仁人志士對生死的理解闡釋的名言警句。