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2018-2019學(xué)年高中語文 專題三 文明的對話 第10課 東方和西方的科學(xué)課時跟蹤檢測(含解析)蘇教版必修3.doc

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2018-2019學(xué)年高中語文 專題三 文明的對話 第10課 東方和西方的科學(xué)課時跟蹤檢測(含解析)蘇教版必修3.doc

第10課東方和西方的科學(xué)一、語言文字運(yùn)用1(2017鎮(zhèn)江高三三模)在下面一段話空缺處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()竹是什么呢?竹本固,不_;竹性直,不_;竹心空,不_;竹節(jié)貞,不改志向,所以,竹是君子的化身。A通權(quán)達(dá)變趨炎附勢見異思遷B見異思遷趨炎附勢剛愎狹隘C趨炎附勢通權(quán)達(dá)變剛愎狹隘D剛愎狹隘見異思遷通權(quán)達(dá)變解析:通權(quán)達(dá)變:為了應(yīng)付當(dāng)前的情勢,不按照常規(guī)做事,而采取適合實(shí)際需要的靈活方法。見異思遷:看見不同的事物就改變主意,指意志不堅(jiān)定,喜愛不專一。趨炎附勢:奉承依附有權(quán)有勢的人。剛愎狹隘:倔強(qiáng)固執(zhí),心胸不寬廣。答案:B2(2017無錫高三模擬)下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是()A20世紀(jì)80年代,泰晤士河流域就曾發(fā)生過鉛污染事件,使得天鵝數(shù)量驟減。依照清點(diǎn)天鵝的年度報告,有關(guān)部門很快推出新規(guī)定,及時杜絕了有害行為,使天鵝數(shù)量得以恢復(fù)。B以美國為代表的市場化征信模式發(fā)展自從開始成熟,征信機(jī)構(gòu)向信息提供者付費(fèi)獲取信息,制作如個人信用報告及個人信用評分等個人征信產(chǎn)品,使用者需付費(fèi)獲得這些產(chǎn)品。C三體被不少學(xué)者、媒體人乃至創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家熱捧的原因,是它打破了嚴(yán)肅文學(xué)與通俗文學(xué)界限,其中呈現(xiàn)的“中華形象”和宏大視野使它走出了純文學(xué)的局限空間造成的。D滴滴與優(yōu)步中國火速合并,加上網(wǎng)約車新政的出臺,使滴滴面臨著巨大的轉(zhuǎn)型,因此謠言應(yīng)聲而起,滴滴出行公關(guān)部人士對此迅速給予了回應(yīng)。解析:B.語序不當(dāng),把“自從”提到“以美國為代表”前面;C.句式雜糅;D.缺少賓語,“轉(zhuǎn)型”后面增加“考驗(yàn)”。答案:A3學(xué)校成立若干學(xué)生社團(tuán),要從下列對聯(lián)中選出內(nèi)容適合的三副,分別送給戲劇社、文學(xué)社、攝影小組,以示祝賀。這三副對聯(lián)依次是()現(xiàn)出廬山真面目留住秋水舊豐神藏古今學(xué)術(shù)聚天地精華常向秋山尋妙句又驅(qū)春色入毫端天涯雁寄回文錦水國魚傳尺素書看我非我,我看我,我也非我裝誰像誰,誰裝誰,誰就像誰ABC D解析:中的“留住”一詞同“攝影”有關(guān);中的“古今學(xué)術(shù)”同文學(xué)社有關(guān);中的“尋妙句”同文學(xué)社有關(guān);中的“雁寄”同郵遞有關(guān);中的“裝誰像誰”同戲劇社有關(guān)。答案:C4依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()我們不再一己呢喃,也不滿足于竊竊私語。我們要讓聲音在陽光下匯聚。越來越多的人不憚于我口說我心,這才是希望之民族,這才是強(qiáng)大之國度。如此,_,_,_。如此,_,_,_。令人欣慰的是,思想的光芒正在重生,行動的理性正在重生。讓實(shí)踐的理性改變現(xiàn)實(shí)百家爭鳴齊頭并進(jìn)才能智者蜂起讓思想的光芒肆意照射才能勇者輩出A BC D解析:題中,文段一開頭講的主要是“越來越多的人不憚于我口說我心”,這樣民族就有希望,國家才能強(qiáng)大。橫線前的“如此”所指代的就是這件事。文段中有兩個“如此”,每個“如此”之后均有三道橫線。因此可先將六句話按內(nèi)容和句式的整齊分為兩組,比如“百家爭鳴”可以同“齊頭并進(jìn)”對應(yīng),“才能智者蜂起”可同“才能勇者輩出”對應(yīng), “讓實(shí)踐的理性改變現(xiàn)實(shí)”可同“讓思想的光芒肆意照射”對應(yīng)。再結(jié)合比較四個選項(xiàng),便可得出正確答案。答案:B5(2017全國卷)下面文段有三處推斷存在問題,請參照的方式,說明另外兩處問題。高考之后,我們將面臨大學(xué)專業(yè)的選擇問題。如果有機(jī)會,我要選擇工科方面的專業(yè),因?yàn)橹挥袑W(xué)了工科才能激發(fā)強(qiáng)烈的好奇心,培養(yǎng)探索未知事物的興趣,而有了濃厚的興趣,必將取得好成績,畢業(yè)后也就一定能很好地適應(yīng)社會需要。不是只有學(xué)了工科才能激發(fā)好奇心。_答案:示例:不是有興趣就一定能取得好成績。不是成績好就一定能很好地適應(yīng)社會需要。二、閱讀鑒賞(2017海安高三模擬)閱讀下面的作品,完成問題。閑是福氣,無聊卻是痛苦周國平 叔本華把無聊看作欲望滿足之后的一種無欲望狀態(tài),可說是知其一不知其二。完全無欲望是一種恬靜狀態(tài),無聊卻包含著不安的成分。人之所以無聊不是因?yàn)闊o欲望,而是因?yàn)椴荒苋淌苓@無欲望的狀態(tài),因而渴望有欲望。無聊的前提是閑。一般來說,只要人類在求溫飽之余還有精力,無聊的可能性就存在了。席勒用剩余精力解釋美感的發(fā)生。其實(shí),人類特有的一切好東西壞東西,其發(fā)生蓋賴于此,無聊也不例外。所謂閑,是指沒有非做不可的事,遂可以自由支配時間,做自己感興趣的事。閑的可貴就在于此。閑了未必?zé)o聊,閑著沒事干才會無聊。有了自由支配的時間,卻找不到興趣所在,或者做不成感興趣的事,剩余精力茫茫然無所寄托,這種滋味就叫無聊。閑是福氣,無聊卻是痛苦。在自由狀態(tài)下,多半可以找到法子排遣無聊。排遣的方式因人而異,最能見出一個人的性情。愈淺薄的人,其無聊愈容易排遣,現(xiàn)成的法子有的是?!安挥胁┺恼吆酰俊比缃窀棉k,不有電視機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)乎?面對屏幕一坐幾個鐘點(diǎn),天天坐到頭昏腦漲然后上床去,差不多是現(xiàn)代人最常見的消磨閑暇的方式或者說,糟踏閑暇的方式。時間就是生命。奇怪的是,人人都愛惜生命,不愿其速逝,卻害怕時間,唯恐其停滯。我們好歹要做點(diǎn)什么事來打發(fā)時間,一旦無所事事,時間就仿佛在我們面前停住了。我們面對這脫去事件外衣的赤裸裸的時間,發(fā)現(xiàn)它原來空無所有,心中隱約對生命的實(shí)質(zhì)也起了恐慌。無聊的可怕也許就在于此,所以要加以排遣。人生中有些時候,我們會感覺到一種無可排遣的無聊。我們心不在焉,百事無心,覺得做什么都沒意思。并不是疲倦了,因?yàn)槲覀冇芯Γ皇敲o出路。并不是看透了,因?yàn)槲覀冇杏?,只是空無對象。這種心境無端而來,無端而去,曇花一現(xiàn),卻是一種直接暴露人生根底的深邃的無聊。當(dāng)一個人無所事事而直接面對自己時,便會感到無聊。在通常情況下,我們?nèi)詴倚┦伦觯M快逃脫這種境遇。但是,也有無可逃脫的時候,我就是百事無心,不想見任何人,不想做任何事。自我似乎喜歡捉迷藏,如同蒙田所說:“我找我的時候找不著;我找著我由于偶然的邂逅比由于有意的搜尋多?!睙o聊正是與自我邂逅的一個契機(jī)。這個自我,擺脫了一切社會的身份和關(guān)系,來自虛無,歸于虛無。難怪我們和它相遇時,不能直面相視太久,便要匆匆逃離。可是,讓我多堅(jiān)持一會兒吧,我相信這個可怕的自我一定會教給我許多人生的真理。6請簡要分析本文的論述層次。答案:首先,由叔本華對“無聊”的看法引出對“無聊”的本質(zhì)特征及其產(chǎn)生原因的探討;接著,通過從無聊需要排遣卻又無法排遣的角度來論述無聊是痛苦;最后,希望人們直面無聊,認(rèn)識自我和人生。(第二層也可以分為兩層來表述:接著,論述人們排遣無聊的方式及原因;然后,闡述無聊無法排遣的痛苦。)7文章花了一定的筆墨寫“閑”,這對闡述“無聊”有什么作用?答案:“閑”是無聊產(chǎn)生的前提,以此揭示“無聊”產(chǎn)生的原因。通過區(qū)別“閑”與“無聊”來揭示無聊的本質(zhì)特征。以“閑是福氣”來襯托無聊帶給人的痛苦。8請結(jié)合文章內(nèi)容,簡要分析最后一段中畫線句的含義。答案:無聊讓人感到空無所有,對生命本質(zhì)產(chǎn)生恐慌。但無聊可以讓人們領(lǐng)悟人生的真理。希望人們直面無聊,體悟人生。

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