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2019版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 第一部分 中國古代史綜合檢測.doc

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2019版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 第一部分 中國古代史綜合檢測.doc

中國古代史綜合檢測時間:40分鐘滿分:85分一、選擇題(本題共12小題,每小題4分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。)1(2018廣東佛山一模)周武王死后,周公旦攝政,平定三監(jiān),大行封建,建都洛邑,制作典章禮樂,七年歸政成王。自春秋以來,周公被歷代統(tǒng)治者和學(xué)者視為圣人。這主要反映了()A周公為后世確立了道德規(guī)范B古人對周公維護(hù)社會穩(wěn)定的肯定C古人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍視D中央政府政治上控制地方的需要答案C解析周公制作的典章禮樂僅適合于周朝,春秋戰(zhàn)國時期即“禮崩樂壞”,因而后世周公被視為圣人并不是因為周公作禮為后世確立了道德規(guī)范,故A項錯誤;材料中周公平定三監(jiān),有利于社會穩(wěn)定,但這僅對西周產(chǎn)生一定的影響,不可能是后世統(tǒng)治者和學(xué)者視周公為圣人的原因,故B項錯誤;根據(jù)材料內(nèi)容可知,春秋以后周公被歷代統(tǒng)治者和學(xué)者視為圣人的原因在于周公作禮,對后世的政治思想與傳統(tǒng)文化儒家思想產(chǎn)生一定的影響,由此反映了古人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍視,故C項正確;西周時期實行分封制,中央未對地方實行有效的控制,因而這并非后世統(tǒng)治者和學(xué)者將周公視為圣人的原因,故D項錯誤。2(2018山西孝義四中模擬)有學(xué)者說,春秋諸侯的爭霸與戰(zhàn)國七雄的逐鹿都是在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)崛起為其擴(kuò)大了賦稅來源的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。按該學(xué)者的理解,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展()A解決了各國的戰(zhàn)爭開支問題B為統(tǒng)一奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)C得益于諸侯戰(zhàn)爭的推動D是諸侯混戰(zhàn)的經(jīng)濟(jì)根源答案B解析根據(jù)材料“在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)崛起為其擴(kuò)大了賦稅來源的基礎(chǔ)上進(jìn)行的”可以得知,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為統(tǒng)一奠定了物質(zhì)基礎(chǔ),故B項說法正確。題意與各國戰(zhàn)爭開支無關(guān),排除A項;戰(zhàn)爭影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,排除C項;諸侯混戰(zhàn)的經(jīng)濟(jì)根源是生產(chǎn)力的發(fā)展,排除D項。3(2018安徽十校聯(lián)盟高三摸底)字形歧異,確實是戰(zhàn)國時期文字發(fā)展演化的一個突出問題。一個“馬”字,齊有三種寫法,楚、燕、三晉各有兩種寫法。一個“安”字,齊、燕各有兩種寫法,三晉竟有四種寫法。這反映出()A書寫材料發(fā)生變化B文化的發(fā)展具有多樣性C百家爭鳴局面出現(xiàn)D政治分裂影響文化整合答案D解析材料反映的是戰(zhàn)國時期文字發(fā)展演化過程中字形歧異的問題,沒有提到書寫材料的變化,并且戰(zhàn)國時期的書寫材料仍以竹木簡牘為主,故A項錯誤;材料也不是說明文化發(fā)展的多樣性,故B項錯誤;百家爭鳴現(xiàn)象在春秋時期開始出現(xiàn),材料中的時間是戰(zhàn)國時期,故C項錯誤;材料中戰(zhàn)國時期文字發(fā)展演化之所以會出現(xiàn)字形歧異的問題,漢字出現(xiàn)多種寫法,其原因正是由于戰(zhàn)國時期政治分裂影響文字統(tǒng)一,故D項正確。4我國出土的秦漢時期的鐵農(nóng)具,河南省達(dá)960件,遠(yuǎn)超過排第2位的陜西省的111件,四川省和湖南省出土的鐵農(nóng)具分別為54件和49件。這表明秦漢時期()A煉鐵技術(shù)發(fā)展較迅速 B鐵農(nóng)具已在各地推廣C全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成就較突出答案C解析鐵農(nóng)具是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要體現(xiàn)。由材料中河南、陜西、四川、湖南等地出土的鐵農(nóng)具情況可知,有些地方發(fā)展水平較高,而有些地方發(fā)展水平較低,故C項正確。僅從鐵農(nóng)具數(shù)量無法得出煉鐵技術(shù)的發(fā)展情況,排除A項;僅憑四個省的情況,不能得出鐵農(nóng)具已在各地得到推廣,排除B項;僅憑秦漢時期的鐵農(nóng)具情況,無法得出這一時期農(nóng)業(yè)發(fā)展成就突出,排除D項。5(2018貴州凱里一中三模)南朝大族謝靈運的山居賦中寫道:“田連岡而盈疇,嶺枕水而通阡?!币灾鲁⒆鞒鲆?guī)定:第一、二品官占山三頃,三、四品二頃五十畝先占者不得更占。據(jù)此可知當(dāng)時()A政府對莊園經(jīng)濟(jì)的否定B士族階層力量的迅速壯大C政府鼓勵士族廣占田園D政府限制土地的過分集中答案D解析根據(jù)材料中的“第一、二品官占山三頃,三、四品二頃五十畝”可知,政府對官員最高占田數(shù)作出限制性規(guī)定,說明當(dāng)時政府限制土地的過分集中,故答案為D項。A、B兩項材料信息不能反映,排除;C項結(jié)論與材料信息相悖,排除。6漢代民間的原始宗教信仰的主要特點是多神崇拜,最為流行的當(dāng)屬祖先崇拜。由于統(tǒng)治階級的大力提倡,祭祀祖先成為漢代民間的重要風(fēng)俗。這反映了漢代()A宗法制度體系日益完善B政治統(tǒng)治借助于人倫秩序C皇權(quán)至上促成祖先崇拜D君權(quán)神授被人們普遍接受答案B解析根據(jù)材料信息“由于統(tǒng)治階級的大力提倡,祭祀祖先成為漢代民間的重要風(fēng)俗”和所學(xué)知識可知,當(dāng)時祭祀祖先成為民間的重要風(fēng)俗是由于統(tǒng)治階級的大力提倡,這體現(xiàn)了統(tǒng)治階級借助祭祀祖先維護(hù)人倫秩序,進(jìn)而維護(hù)封建統(tǒng)治秩序,故B項正確。當(dāng)時宗法制度體系已被廢除,故A項錯誤;祖先崇拜早已存在,不是皇權(quán)至上促成的,故C項錯誤;材料未體現(xiàn)君權(quán)神授,故D項錯誤。7下面是唐朝官修六史及主要作者簡表。據(jù)此可以推斷出()A官修史書反映真實客觀的歷史B官修史書利于修撰規(guī)范多樣C統(tǒng)治者通過官修史書借鑒歷史D官修史書促成社會重史風(fēng)尚答案C解析官修史書并不一定能真實客觀反映歷史,故A項錯誤;材料內(nèi)容只反映了官修六史及主要作者和官職,并不能體現(xiàn)修撰規(guī)范多樣,排除B項;表中史書均為唐朝之前的朝代,可見唐朝統(tǒng)治者是想通過官修史書借鑒前朝興衰經(jīng)驗,來維護(hù)唐朝統(tǒng)治,故C項正確;材料沒有涉及官修史書對民間的影響,排除D項。8(2018河北邢臺質(zhì)檢)宋太祖想任命趙普為相,但在頒發(fā)任命詔書時碰到了程序上的麻煩,詔書必須有宰相的副署才能生效。而當(dāng)時宰相已辭職,宋太祖想代替宰相在詔書上副署,趙普卻說“此有司職耳,非帝王事也”。此事反映了()A宰相與君主間存在尖銳矛盾B宋代皇權(quán)受到極大的削弱C官僚政治傳統(tǒng)影響君主行為D宋初皇權(quán)被相權(quán)基本架空答案C解析材料只是體現(xiàn)在頒布詔書時碰到了程序上的麻煩,而沒有體現(xiàn)出宰相與君主之間矛盾的尖銳,故A項錯誤;結(jié)合所學(xué)知識,宋朝時通過一系列措施加強了君權(quán)削弱了相權(quán),皇權(quán)并未受到極大削弱,故B項錯誤;從材料“在頒發(fā)任命詔書時碰到了程序上的麻煩”“詔書必須有宰相的副署才能生效”“此有司職耳,非帝王事也”中可以看出,根據(jù)傳統(tǒng),宋朝宰相如果不副署,皇帝詔書無法生效,這說明了宋朝皇權(quán)受到官僚政治傳統(tǒng)的影響,故C項正確;宋初宋太祖通過一系列措施加強了君權(quán),皇權(quán)并未被架空,故D項錯誤。9(2018河南南陽一中模擬)至元元年(1264年)十二月,元世祖忽必烈罷除各地管民官世襲,制定遷轉(zhuǎn)法,收回世侯符節(jié),易地為宜;死后,其子孫按蔭敘法授官而不再承襲父職。忽必烈采取上述措施的主要目的是()A廢除世襲制度 B加強軍事控制C抑制割據(jù)勢力 D控制官吏任免答案C解析根據(jù)材料“罷除各地管民官世襲,制定遷轉(zhuǎn)法,收回世侯符節(jié),易地為宜”可知,元世祖忽必烈的做法有利于抑制地方割據(jù)勢力,加強中央對地方的控制,故C項正確。A項說法與材料“其子孫按蔭敘法授官而不再承襲父職”不符,排除;材料強調(diào)抑制割據(jù)勢力,而不是“加強軍事控制”,排除B項;“控制官吏任免”不是主要目的,抑制割據(jù)勢力才是主要目的,排除D項。10(2018陜西榆林二模)1572年,年僅10歲的明神宗即位,張居正出任內(nèi)閣首輔。他依仗皇太后的信任,侵奪六部職權(quán),六部皆俯首聽命。對此現(xiàn)象解讀正確的是()A六部演變?yōu)閮?nèi)閣下屬機構(gòu)B內(nèi)閣權(quán)力擴(kuò)大是君權(quán)強化的產(chǎn)物C內(nèi)閣成為國家法定決策機構(gòu)D內(nèi)閣首輔成為實質(zhì)上的宰相答案B解析六部是國家中央行政機構(gòu),而內(nèi)閣是皇帝的內(nèi)侍機構(gòu),故明代張居正時期內(nèi)閣可以命令六部不能體現(xiàn)出六部演變?yōu)閮?nèi)閣的下屬機構(gòu),故A項錯誤;明代內(nèi)閣是皇帝的內(nèi)侍機構(gòu),內(nèi)閣大臣的票擬權(quán)要由皇帝決定,故內(nèi)閣權(quán)力的擴(kuò)大是君權(quán)強化的產(chǎn)物,B項正確;內(nèi)閣是皇帝的內(nèi)侍機構(gòu),不是國家法定的決策機構(gòu),故C項錯誤;內(nèi)閣首輔權(quán)力大小取決于皇帝,而宰相是國家法定的地位最高的大臣,故D項錯誤。11(2018河北邢臺質(zhì)檢)李贄把因變法而使國家富強的商鞅、申不害說成是英雄好漢,對于荀卿之學(xué),李贄認(rèn)為其“真實有用,與俗儒不同”。李贄這些思想()A動搖了儒家思想的正統(tǒng)地位B有利于實學(xué)思潮的產(chǎn)生C增強了人們變革社會的信心D使“法治”觀念深入人心答案B解析儒家思想的正統(tǒng)地位被動搖是在近代新文化運動之后,故A項錯誤;從材料“把因變法而使國家富強的商鞅、申不害說成是英雄好漢”“真實有用,與俗儒不同”中可以看出,李贄強調(diào)學(xué)說要有實際用處,這有利于實學(xué)思想的產(chǎn)生,故B項正確;材料強調(diào)的是經(jīng)世致用思想,反對的是理學(xué)的空談義理,所以并不能起到“增強了人們變革社會的信心”的作用,故C項錯誤;李贄贊揚商鞅、申不害并不是要弘揚法治,而是強調(diào)實學(xué),故D項錯誤。12中國古代城鎮(zhèn)工、商人口的歸宿朝著兩個方向發(fā)展:一個是由農(nóng)村到城市經(jīng)營幾年、十幾年后再返回農(nóng)村;另一個是由農(nóng)村到城鎮(zhèn)從事工商業(yè)活動并長期定居,以至傳宗接代。前種情況在中國古代一直是主流;后種情況從明、清時期才開始增加。這說明()A古代城鎮(zhèn)向近代城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)變B工商人口流動加快城鎮(zhèn)發(fā)展C城鎮(zhèn)工商業(yè)發(fā)展存在隱患D小農(nóng)經(jīng)濟(jì)受到?jīng)_擊逐步瓦解答案C解析一部分工商業(yè)者賺了錢,又回到農(nóng)村投資土地和置辦房產(chǎn),這使工商業(yè)發(fā)展缺乏資金,故C項正確;中國古代城鎮(zhèn)仍受封建制度的束縛,沒有向近代城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)變,A項錯誤;工商業(yè)人口向農(nóng)村流動不利于城鎮(zhèn)發(fā)展,B項錯誤;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的逐步瓦解是在鴉片戰(zhàn)爭后,D項錯誤。二、非選擇題(本題共2小題,共37分)13(2018太原檢測)閱讀材料,完成下列要求。(25分)材料一梁啟超認(rèn)為,秦代實行專制,與秦始皇“夷六國”“掃封建”而設(shè)郡縣密切相關(guān)?!坝锌たh,然后土地人民直隸于中央政府,而專制之實乃克舉。亦惟以如此廣漠遼闊之土地,而悉為郡縣以未于中央政府,則非大行專制不能為功。中國自周末貴族政治撕滅,失去限制君權(quán)的階級,致使專制政治不斷得到加強。權(quán)臣于國有利有病,但對于君主則病多于利,故欲行完全專制政體之君主,無不摧滅之”。摘編自張昭軍“中國式專制”,抑或“中國式民主”材料二自武帝以來,中國政府之組成,既不在于貴族,亦不出于軍人,而為一種建立于民眾信托之上之“文治政府”。蓋操之于非宗教、非封建、非專制、非商業(yè)資本之另一中層階級之手。此即后世之所謂“鄉(xiāng)紳”與讀書人,此即封建時代“士”者之化身。錢賓四先生全集(1)根據(jù)材料一,概括梁啟超認(rèn)為中國古代實行君主專制的原因。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析“民眾信托之上之文治政府”的含義及形成原因。(12分)(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出“文治政府”對君主專制制度的影響。(7分)答案(1)原因:地域遼闊,鞏固大一統(tǒng)的需要;貴族政治的消失;權(quán)臣勢力的削弱。(6分,任答兩點即可)(2)含義:打破世卿世祿(貴族政治),選官于民間(公眾);文人成為官僚主體(非武人);具有典章知識、治國才能、擔(dān)當(dāng)精神。(6分,任答兩點即可)原因:世卿世祿和武人政治的弊端;察舉制、科舉制的實行;儒家思想的影響;鞏固統(tǒng)治的需要。(6分,任答兩點即可)(3)影響:擴(kuò)大了君主專制的統(tǒng)治基礎(chǔ);對君主權(quán)力有所限制。(7分)解析第(1)問,根據(jù)材料一“亦惟以如此廣漠遼闊之土地”得出地域遼闊,鞏固大一統(tǒng)的需要;根據(jù)“中國自周末貴族政治撕滅,失去限制君權(quán)的階級”得出貴族政治的消失;根據(jù)“故欲行完全專制政體之君主,無不摧滅之”得出權(quán)臣勢力的削弱。第(2)問,第一小問“含義”,根據(jù)材料二中“既不在于貴族,亦不出于軍人”“鄉(xiāng)紳與讀書人”分析可知,打破先秦貴族政治,通過選官、用官制度,建立官僚政治。第二小問“原因”,從貴族政治的弊端、以儒家思想為主要內(nèi)容的選官用官制度的實行、統(tǒng)治者自身的需要等角度分析。第(3)問,一分為二地評價“文治政府”對君主專制制度的影響,既把讀書人納入到統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部,擴(kuò)大了君主專制的統(tǒng)治基礎(chǔ);同時官僚政治(如相權(quán))也對君主權(quán)力有所限制。14(2018山東棗莊統(tǒng)考)閱讀材料,完成下列要求。(12分)據(jù)林文勛歷史上中國東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的形成及其原因等整理根據(jù)材料,自擬一個具體的論題,并結(jié)合所學(xué)知識,對所擬論題進(jìn)行簡要闡述。(要求:明確寫出論題,闡述須有史實依據(jù)。)答案(示例一)論題:古代中國東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡(古代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體格局不斷變動)。(2分)闡述:春秋戰(zhàn)國至秦漢,關(guān)中等西部地區(qū)開發(fā)早,鐵器和牛耕的應(yīng)用,以及水利工程大規(guī)模的興修,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)處于領(lǐng)先地位。隋朝大運河開鑿,政治統(tǒng)一,海上絲綢之路發(fā)達(dá),東部經(jīng)濟(jì)獲得較快發(fā)展。唐代關(guān)中糧食供給,主要靠江淮及江南地區(qū)。宋代,江浙甲于天下,關(guān)陜沒落。表明東部經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快,西部經(jīng)濟(jì)漸趨衰落。明清時期我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的東西差距進(jìn)一步拉大,江浙成為最富庶的地區(qū)。這些都是全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體格局變動的結(jié)果。(10分)(示例二)論題:春秋戰(zhàn)國和秦漢時期,古代中國的經(jīng)濟(jì)重心在西部。(2分)闡述:春秋戰(zhàn)國時期,關(guān)中等西部地區(qū)開發(fā)早,土地肥沃,鐵器和牛耕的應(yīng)用,都江堰等水利工程的興修等等,使關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于領(lǐng)先地位。秦漢時期,確立了中央集權(quán)制度,建立了統(tǒng)一的多民族國家,統(tǒng)治中心都在黃河中上游地區(qū)。絲綢之路從長安出發(fā),溝通了中西聯(lián)系,長安、洛陽是當(dāng)時著名的大都市。西部經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展起來。相反,江南地區(qū)較為貧瘠。因此,春秋戰(zhàn)國和秦漢時期,古代中國的經(jīng)濟(jì)重心在西部。(10分)解析本題為開放型試題。根據(jù)表格可知,不同時期中國古代東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度不同,并不斷發(fā)生著變化,春秋戰(zhàn)國及秦漢時期關(guān)中及巴蜀地區(qū)開發(fā)的比較早,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)處于領(lǐng)先地位,而到了唐宋及明清時期,中國東部及東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西部,而西部卻漸漸衰落,故可圍繞中國古代東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展的這些變化提出相關(guān)論題,并進(jìn)行闡述,最后對闡述進(jìn)行總結(jié)。

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