《2018-2019學年高中語文 第六課 第4節(jié) 入鄉(xiāng)問俗--語言與文化教案3 新人教版選修《語言文字應用》.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2018-2019學年高中語文 第六課 第4節(jié) 入鄉(xiāng)問俗--語言與文化教案3 新人教版選修《語言文字應用》.doc（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

入鄉(xiāng)問俗——語言和文化 一、教材分析 《入鄉(xiāng)問俗——語言和文化》是一篇集鮮活的語言現(xiàn)象與深厚的文化底蘊于一體的文章，內(nèi)容豐富有趣，洋溢著濃郁的生活氣息，學生很感興趣。 本課被安排在人教版普通高中課程標準試驗選修教材《語言文字應用》第六課第四節(jié)。本單元的教學目標是引導學生整體感知語言的藝術(shù)魅力，而本課則是著力探討語言藝術(shù)和民族文化的關系，引導學生實現(xiàn)規(guī)律性知識的遷移，最終促進學生語言文字應用能力的綜合提高。 二、教學目標 1. 啟發(fā)學生尋找生活中有趣的語言文化現(xiàn)象。 2. 引導學生合作探究語言與民族文化的關系。 3. 激發(fā)學生對祖國語言文化的興趣與熱愛之情。 三、教學重點 1.搜集總結(jié)語言文化現(xiàn)象。 2.探究語言與民族文化的關系。 四、教學難點 探究語言與民族文化的關系。 1.從語言的選擇探究語言與文化生活的關系。 2.從語言的形式探究語言與文化心理的關系。 3.從語言的變化探究語言與文化歷史的關系。 4.從語言的諧音探究語言與文化民俗的關系。 五、教學方法 新課標的核心理念就是通過語文教學過程中的文本研習、問題探究、活動體驗等多種形式，幫助學生提高綜合的語文素養(yǎng)，形成正確的情感態(tài)度價值觀。為此，我主要采用“研習文本” “發(fā)現(xiàn)探究”和“遷移拓展”的教學方法，構(gòu)建互動對話的語文課堂，讓學生體會探究、發(fā)現(xiàn)的樂趣。 六、學法指導 中華文化博大精深，語言豐富多彩，本課內(nèi)容量大，知識點多。我設計將全班同學分為四個小組，每小組布置一道選題：（課件打出）。通過討論交流、合作探究的方式，幫助學生在不斷探索，不斷交流、不斷評價中自然達成學習目標，轉(zhuǎn)變學習方式，提高學習能力。 七、教學過程 （一）情境導入，激發(fā)興趣 為了讓學生體會本課的意圖，初步感知語言與文化的關系，我首先緊扣文本給學生講述生活中的小故事: （課件打出） 　　引導學生思考語言與文化的關系，引出本課要講的對象---語言與文化。 （二）文本研習，問題初探 1. 首先是感知文本，引導學生對比中西狗文化的差異。在中國的許多次詞語中，狗是被鄙棄的對象，然而它卻是西方人心目中的寵兒，這一話題貼近生活，學生體會很多。 2. 接著我設計由說“狗”引出話“龍”這一話題，讓小組充分討論漢語中含有龍字的成語，再用多媒體補充介紹西方人對龍的看法：可以說龍在中國人心中是尊貴的象征，在西方人心中卻是邪惡的魔鬼，通過對比自然得出“民族文化對語言有著深刻的影響” 這一結(jié)論，讓學生初步體會語言和文化的關系。 3第三部是研習文本中的飲食文化，并以《紅樓夢》中的蘊含有飲食文化的句子為引子，鼓勵學生展示所搜集到的涉及飲食文化的熟語，探究語言與文化生活的關系。正因為中國是農(nóng)業(yè)國，歷史上天災與戰(zhàn)亂頻繁，時有饑荒，嚴重影響人的生存，吃飯成為第一要求。由此，中國就形成了自己獨特的飲食文化。正所謂：文化造就語言，語言再現(xiàn)生活。語言與文化生活的關系顯而易見。 這一環(huán)節(jié)中，由于學生持初步接觸文本，內(nèi)容繁雜，所以將信息逐一顯示在屏幕上，清晰且省時。 （三）拓展遷移，探究發(fā)現(xiàn)我設計引導學生從四個方面予以探討。 1.從語言的選擇 再探語言與文化生活的關系。 具體做法是先設計問題“你所知道的馬的稱謂有哪些”，讓學生參與討論古代馬文化，明確“古代不同性別、年齡甚至是不同顏色的馬都有不同稱謂”。 進而引導學生體會古代會有如此細致的區(qū)分，是因為當時馬是最重要的交通工具、生產(chǎn)工具，也是戰(zhàn)場上不可或缺的軍事裝備，古代武將都以有一匹寶馬良駒為自豪，蒙古族被稱為“馬背上的民族”，馬的興衰關系到整個部族的興衰。 接著啟發(fā)學生思考，現(xiàn)在為什么許多人不能準確讀出上述文字，原因很簡單：現(xiàn)在馬已經(jīng)逐漸淡出人們的生活圈，馬的的作用不再重要。所以語言與生活息息相關，文化影響語言，語言體現(xiàn)生活。 這一環(huán)節(jié)是文本的拓展延伸，內(nèi)容簡單，所以以小組討論合作的形式開展，凝聚集體智慧，教師加以引導評價，充分肯定學生的合作成果，鼓勵學生關注生活，積極探索。 2.從語言的形式 探究語言與文化心理的關系。 首先請學生欣賞候?qū)毩窒壬南嗦?，在大老爺們、大小伙子、小丫頭、小姑娘“大”與“小”的鮮明對比中，鼓勵學生暢所欲言，探討語言與文化心理的辯證關系。 進而讓小組展示搜集到的體現(xiàn)尊卑關系的并列式復合詞，特別是結(jié)合苗漢民族語言的對比，討論探析語言與心理的深層關系：那就是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，女性逐漸淪為男性的附庸，而在生產(chǎn)力先對較低的情況下，女性更多承擔著繁衍子孫的重任，地位較高。學生很容易得出結(jié)論：文化心理決定語詞素的排列次序。 同時進一步結(jié)合漢字的構(gòu)造，在含有女字旁的漢字由褒到貶的以一流變中，加深學生的理解。 進而拓展延伸到謙敬辭與民族心理的探究，探分析漢民族“揚人抑己”的文化心理，逐步探究漢民族在長期封建社會中形成的根深蒂固心理價值取向?？梢?，文化決定語言，語言折射心理。 這一環(huán)節(jié)在探討語言與文化的關系時，直接滲透語言表達中的謙敬詞，充實學生的積累，可謂一舉兩得。 3. 從語言的變化 探究語言與文化歷史的關系。 具體做法是讓學生小組展示搜集到的網(wǎng)絡語言，老師再補充介紹文革時期的流行語，以及20世紀的姓名變化得資料，在時代語言的對比中引導學生探討總結(jié)：語言的選擇與社會的變遷息息相關。歷史變遷決定語言變化，姓名的選擇同樣是歷史的印記?？梢?，文化制約語言，語言濃縮歷史 這一環(huán)節(jié)讓學生涉及學生很感興趣的網(wǎng)絡語言，我會給學生充分展示個性風采的空間，使學生享受到自主學習、合作探究的樂趣。 4.從語言的諧音（現(xiàn)象）探究語言與文化民俗的關系。 諧音是一種生動的修辭，先由小組展示搜集到的風俗習慣與諧音現(xiàn)象的資料，比如一般有情人不分吃梨子，不能送傘，因其諧音“離”、“散”，這個環(huán)節(jié)雖然內(nèi)容簡單，但是豐富多彩，學生的參與積極性很高。 為了更深層次地幫助學生的體會語言與文化?民俗的關系，我特別選取了安徽黃山宏村民居廳堂圖片，并介紹其布局：八仙桌及兩旁的雕花交椅為主要背景，中間擺一口自鳴鐘。畫幾西面是花架玻璃鏡，東邊擺大花瓶，俗稱“東瓶西鏡”。 鐘、瓶、鏡， 諧音終生平靜，這蘊含了百姓美好的愿望。 此環(huán)節(jié)的設計，內(nèi)容生動形象，可以讓學生切身體會到語言的玄妙和文化的精深。 （四）知識整理，歸納總結(jié) 總結(jié)語：通過以上分析，可以讓學生系統(tǒng)把握語言與文化的關系，同時引導學生以正確的態(tài)度對待祖國的語言文化，熱愛祖國的語言文化。 這一環(huán)節(jié)，主要是對學生進行思想道德教育。 （五）個性作業(yè)，評價反饋 最后是布置作業(yè)，評價反饋：設計以課題研究的形式展開，以小組為單位利用課余時間對自己所選的課題進行研究，寫出研究報告。 1、探究由“一”到 “萬”這些數(shù)字構(gòu)成的詞語，歸納民族文化賦予了這些數(shù)字詞語哪些特殊的意義。 2、中國古代建筑,十分講究整齊對稱。從平面布局上看,一般都有一條顯明的中軸線,把建筑物分成兩半,左右兩邊的建筑物往往也是對稱的。這種審美心理對漢語有何影響？ 我是想通過這個作業(yè)的設計，以本課為觸發(fā)點，強化學生的自主合作探究意識，使學生通過各種研究途徑獲得更為生動、豐富的語言文化知識。