第2課北魏孝文帝的改革措施指導意見學習要求歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容1.了解北魏孝文帝前期改革的主要內(nèi)容。2.認識孝文帝改革中關(guān)于移風易俗的改革內(nèi)容。知識點一卓有成效的新制1.前期改革的特點：在馮太后主持下進行，改革的重點是建立各種新的制度。2.措施(1)制定官吏俸祿制，整頓吏治措施：484年，孝文帝下詔實行俸祿制。俸祿由國家統(tǒng)一籌集，按級別高低發(fā)給官吏，不準官吏自籌。影響：吏治有所好轉(zhuǎn)，成為北魏王朝走向興盛的重要原因。(2)推行均田制前提：政府控制著大量的無主荒地。內(nèi)容：485年，馮太后和孝文帝頒布均田令，按一定的標準，將國家控制的土地分配給農(nóng)民耕種，土地不得買賣。作用：一定程度上使無地農(nóng)民得到了土地，提高了生產(chǎn)積極性，推動了北方地區(qū)社會經(jīng)濟的恢復和發(fā)展。(3)三長制目的為配合均田制的推行，強化對地方的控制內(nèi)容設立鄰長、里長和黨長三長的職責檢查戶口，征收租賦、征發(fā)徭役和兵役，推行均田制性質(zhì)北魏基層行政組織制度影響使國家從中央到基層的行政體制得以完善，取代了宗主督護制，保證了國家對人民有效的控制(4)推行新的租調(diào)制內(nèi)容：一對夫婦每年向政府繳納一定數(shù)量的租調(diào)。作用：使農(nóng)民負擔大為減輕，成為國家的編戶齊民，增加了政府的收入。知識點二設巧計遷都洛陽1.原因(1)政治上：為加強對中原地區(qū)的統(tǒng)治，都城平城已不適應社會發(fā)展的需要，且保守勢力強大，改革遇到阻力。(2)經(jīng)濟上：平城經(jīng)濟落后，糧食供給困難。(3)軍事上：與北邊柔然相毗鄰，不安全。(4)地理位置：平城位置偏北，不利于統(tǒng)治。(5)文化：洛陽為中原的政治經(jīng)濟文化中心。2.經(jīng)過：孝文帝以“南伐”為名，巧設計謀迫使貴族大臣接受了遷都的決定。知識點三移風易俗1.目的：進一步學習和采納漢族的典章制度和生活方式，促進鮮卑族積極接受漢族文化。2.內(nèi)容(1)易服裝：鮮卑貴族一律改穿漢裝。(2)講漢話：官員上朝時必須講漢話。(3)改漢姓定門第等級：將鮮卑人原有姓氏改為漢姓，按門第高低來選拔人才，任命官吏。(4)通婚姻：提倡鮮卑人與漢人通婚，以加強民族聯(lián)系，鞏固統(tǒng)治。(5)改籍貫：已遷到洛陽的鮮卑人，一律以洛陽為原籍。3.影響：促進了鮮卑人對漢族文化的認同，爭取到漢族地主對北魏朝廷的支持，有力地推動了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化?！靖拍铌U釋】1.均田制：由北魏至唐朝前期實行的一種按人口分配土地的制度，部分土地在耕作一定年限后歸其所有，部分土地在其死后還給官府。2.三長制：北魏實行的抑制豪強隱匿戶口和逃避租調(diào)徭役，并直接控制基層政權(quán)的組織。其職責是檢查戶口，監(jiān)督耕作，征收租調(diào)，征發(fā)徭役和兵役?！緢D解歷史】 南北朝至隋朝政權(quán)更替【易錯提醒】1.北魏均田制是在不觸動地主階級土地占有制的前提下，政府把無主荒地分配給農(nóng)民，農(nóng)民要繳納賦稅和服徭役，其實質(zhì)是維護封建統(tǒng)治。2.正確認識孝文帝漢化政策的目的：加快鮮卑族融入漢族群體的速度，促進北魏政權(quán)政治、經(jīng)濟的迅速發(fā)展，鞏固鮮卑統(tǒng)治階層的統(tǒng)治?！舅季S點撥】1.北魏統(tǒng)一北方后，民族矛盾和階級矛盾仍然尖銳，北魏統(tǒng)治集團與各族人民的階級矛盾上升為主要矛盾。2.拓跋部封建化的主要途徑是與漢族士人相結(jié)合，吸取漢族傳統(tǒng)的統(tǒng)治思想、經(jīng)驗和政治制度。拓跋燾統(tǒng)治時，將這種融合的規(guī)模進一步擴大?！窘Y(jié)構(gòu)圖示】 北魏教文帝改革措施主題全面認識均田制史料研讀史料一時民困饑流散，豪右多有占奪，(李)安世乃上疏高祖深納之，后均田之制起于此矣。九年(公元485年)，下詔均給天下民田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及還受之盈縮。魏書史料二(北魏孝文帝下詔)富強者并兼山澤而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉？今遣使者，循行郡州，與牧守(地方行政長官)均給天下之田，還受以生死為斷，勸課農(nóng)桑，興富民之本。魏書高祖孝文帝紀1.史料一記載了北魏均田制實施的背景及內(nèi)容。是指政府把控制的無主土地分配給農(nóng)民。2.史料二體現(xiàn)了北魏統(tǒng)治者為安定社會實行均田制。表明推行均田制督促和勉勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。1.史料一中北魏孝文帝改革的核心措施是什么？援引史料說明孝文帝采取這一措施的原因。提示措施：均田制。原因：“時民困饑流散，豪右多有占奪”。2.北魏均田制能抑制“富強者并兼山澤”嗎？為什么？提示有一定的抑制作用，但不能從根本上解決土地兼并問題。因為均田制沒有改變封建土地私有制，而且官僚地主占有大量土地，土地兼并必然還會發(fā)展起來。史論歸納全面認識北魏均田制(1)前提：政府掌握大量無主荒地。(2)內(nèi)容：國家把控制的土地分配給農(nóng)民耕種，農(nóng)民向政府交租，并承擔一定的徭役和兵役。(3)性質(zhì)：封建土地所有制。(4)影響恢復經(jīng)濟：農(nóng)民得到了土地，提高了生產(chǎn)積極性，推動了北方經(jīng)濟的恢復與發(fā)展。鞏固政權(quán)：有利于賦役征收，促進北魏政權(quán)封建化，從根本上鞏固了統(tǒng)治。民族融合：推動了內(nèi)遷各族由游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕，推動了北方民族大融合高潮的到來。歷史影響：影響深遠，為隋唐封建社會的鼎盛局面奠定了物質(zhì)基礎。(5)局限性一定程度上抑制了土地兼并，但土地不均依然存在。(國家控制的土地有限)隨著人口的增多，人地矛盾突出。政府剝削、掠奪農(nóng)民的勞動力。主題孝文帝改革的漢化政策史料研讀史料一北魏王朝于孝文帝太和十七年(公元493年)“定遷都之計”。十八年“二月甲辰，詔天下，喻以遷都之意。十二月壬寅，革衣服之制”。十九年“六月己亥，詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官。丙辰，詔遷都之民，死葬河南。不得還北。于是代人南遷者，悉為河南洛陽人”。二十年“詔改姓為元氏”。并任用南朝儒士制定禮樂制度，仿效南朝建立士族制度，同漢族通婚。北朝時期龍門石窟與洛陽歷史文化史料二李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啟，擴大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。陳寅恪隋唐政治制度史1.史料一反映了孝文帝遷都洛陽及采取的漢化政策。是說孝文帝下令官員上朝時改說漢話。2.史料二表明孝文帝的改革對后世產(chǎn)生了深遠影響。于是才能開創(chuàng)出空前的大唐盛世。1.根據(jù)史料一和所學知識，評價孝文帝的漢化政策。提示接受漢族先進文化；加速了北魏社會封建化；促進了民族交流和融合。但另一方面，消除了鮮卑民族特性的全盤漢化，使拓跋貴族迅速腐化墮落，為北魏發(fā)展埋下了隱患。改革必須在立足自身主體性和文化土壤的基礎上，學習其他先進文明，不能直接移植、生搬硬套。2.結(jié)合史料二，分析孝文帝漢化政策對后世產(chǎn)生了哪些深遠影響。提示影響：促進了民族融合，為隋唐大一統(tǒng)和繁榮奠定了基礎。史論歸納對北魏孝文帝改革中漢化政策的評價(1)這一政策的具體措施表現(xiàn)為移風易俗和實行漢制等內(nèi)容。對鮮卑族來說，極大地推動了社會的發(fā)展；就中華民族而言，更加豐富、發(fā)展了漢族文化。(2)從孝文帝推行漢化政策的根本目的來看，是為了加強鮮卑族的統(tǒng)治；從中華民族的形成過程來看，促進了民族融合的進程，為多民族共同發(fā)展的歷史作出了貢獻。(3)該政策體現(xiàn)了落后民族必然會被先進民族的文化所征服的歷史規(guī)律，從這個角度來講，孝文帝的漢化政策自覺地順應了歷史發(fā)展規(guī)律，值得肯定。(4)從本質(zhì)上說，漢化政策既是落后文化學習先進文化的過程，又是少數(shù)民族的封建化過程。(5)孝文帝在改革過程中，全盤吸收漢文化，不加區(qū)別兼收漢文化的精華和糟粕，這是改革的不足之處。1.據(jù)魏書高宗紀載：“北魏初年官吏多求欲無厭，斷截官物以入于己。”為改變這種狀況，孝文帝在改革中()A.實行俸祿制并整頓吏治 B.推行均田制C.設立三長制 D.推行新的租調(diào)制解析“求欲無厭，斷截官物以入于己”，意思是說北魏的官吏巧取豪奪，貪得無厭，貪污受賄盛行。要改變這種現(xiàn)象，必須嚴懲貪官污吏，同時實行俸祿制，從源頭上解決問題。答案A2.北魏孝文帝初期“京師民庶，不田者多，游食之口，三分居二”。為此孝文帝實行了()A.宗主督護制 B.俸祿制度C.均田制 D.漢化政策解析均田制是政府把無主荒地分給少地或者無地的農(nóng)民，緩和社會矛盾的措施，故C項正確。答案C3.某位同學在復習北魏孝文帝改革時，整理了以下表格。表格內(nèi)容因果邏輯關(guān)系對應準確的是()改革前的北魏孝文帝的改革措施A將國家控制的土地分配給無地農(nóng)民耕種制定官吏俸祿制，整頓吏治B中原地區(qū)長期戰(zhàn)亂，百姓流亡，以致“千里無煙”將都城從平城遷到洛陽C豪強地主隱瞞土地、人口，逃避賦稅徭役設立三長制，推行均田制D民族矛盾激化，威脅北魏統(tǒng)治發(fā)動對南朝的征討解析由于豪強地主的行為影響地方管理，故孝文帝改革設立三長制、推行均田制，C項正確。答案C4.孝文帝遷都洛陽之后，出現(xiàn)了一批“冬則居南，夏則居北”的候鳥般的“雁臣”，這種現(xiàn)象說明()部分鮮卑貴族對遷都存在對立情緒鮮卑族人與故鄉(xiāng)的聯(lián)系難以徹底割斷孝文帝通過局部的讓步來保證全局遷都因為多數(shù)人的反對最終宣告失敗A. B.C. D.解析解題的突破口在，孝文帝遷都洛陽的決心并未因保守貴族的反對而動搖，最終取得成功，因此表述有誤，包含的予以排除。答案A5.北魏孝文帝說：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也。宜改姓元氏。”從中可以看出孝文帝改鮮卑姓“拓跋”為漢姓“元”的主要目的是()A.提高拓跋氏的政治地位B.改變鮮卑族的生活習慣C.確立北魏皇族的正統(tǒng)地位D.實現(xiàn)鮮卑族與漢族的平等解析材料反映的是孝文帝改革的封建化，材料中的“萬物之元”等都是明顯的封建正統(tǒng)思想的表現(xiàn)，選擇C項。A項有一定迷惑性，拓跋氏已經(jīng)是皇族，不存在提高政治地位的問題。答案C6.北史載：“孝文帝引見朝臣，詔斷北語，一從正音于是詔：年三十以上，習性以久，容或不可卒革；三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊。若有故為，當降爵黜官?！毕铝袑@一詔令的理解確切的是()A.罷免不會說漢話的官員B.提倡官員說漢話而不說鮮卑話C.上朝議事不準說鮮卑話D.罷免在朝廷上不說漢話的官員解析閱讀題干中所給的材料，“年三十以上，習性以久，容或不可卒革；三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊。若有故為，當降爵黜官”，可知A、C、D項的說法錯誤，因為由材料可知對30歲以上和30歲以下的官員是區(qū)別對待的。故此題選B項。答案B7.閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一496年，孝文帝針對北魏各部族沒有姓氏的情況，發(fā)布“制定姓族”詔文，“詳定北人姓”，共一百二十姓。規(guī)定正員郎以上的高官須由鮮卑八姓、漢族四姓者擔任，其余各姓只能充任一般官員。材料二有人認為“對于鮮卑族的滅絕，孝文帝有責任，因為他將鮮卑族的一切符號抹去，加速了北魏國家和鮮卑族的衰亡”。(1)根據(jù)材料一，概括北魏“姓族”改革的特點。(2)你是否認同材料二的觀點？請說出你的理由。解析第(1)問，根據(jù)材料信息，從推行形式、姓氏來源、姓氏等級的劃分依據(jù)等方面概括。第(2)問，材料二認為孝文帝改革導致了北魏國家和鮮卑民族的衰亡。依據(jù)孝文帝改革的積極影響，論證材料觀點的錯誤性即可。答案(1)特點：以詔文形式推行，以族定姓；參照漢族姓氏，按姓氏劃定政治等級。(2)這個觀點是錯誤的，北魏國家的衰亡、鮮卑族的滅絕與孝文帝改革之間沒有必然的聯(lián)系。北魏孝文帝的改革，加強了北方民族大融合，鮮卑族融入了以漢族為主體的中華民族，這是歷史的進步。因此，對孝文帝改革不應該否定，孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。1.史書曾稱頌孝文帝時代“肅明綱紀，賞罰必行，肇革舊軌，時多奉法”(魏書良吏傳序)。這種狀況出現(xiàn)的主要原因是()A.整頓吏治，實行俸祿制B.移風易俗C.推行均田制和新租調(diào)制D.遷都洛陽解析從材料可以得出，整頓綱紀，賞罰嚴明，改革舊制，官吏多遵紀守法，也就是吏治有所好轉(zhuǎn)，所以符合題意的是A。答案A2.下面是北魏時期實行的一種制度，對此評述正確的是，該制度()北方“民多隱冒，三五十家始為一戶”，甚至“或百室合戶，或千丁共籍”。豪強聚族而居，朝廷只好實行“宗主督護”制，任豪強支配鄉(xiāng)里。太和十年以李沖議，實行制：五家設一鄰長，五鄰設一里長，五里設一黨長，負責清查戶口、征收賦役。A.是中央官制，加強了集權(quán)B.意在減輕農(nóng)民的負擔C.健全了基層行政體制D.使政府對人民的統(tǒng)治松弛解析材料所示為地方上的三長制，不是中央官制；這種制度保證了國家租稅賦役的征收，一定程度上減輕了人民負擔但不是實施這一制度的意圖；政府通過此制度加強了對人民的統(tǒng)治而不是放松；故排除A、B、D三項，選C項。答案C3.北魏孝文帝改革規(guī)定：“諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝老免及身沒則還田。男夫一人給田二十畝，課蒔余，種桑五十樹”“桑田皆為世業(yè)，身終不還。”“其民調(diào)，一夫一婦，帛一匹，粟二石此外雜調(diào)。”以下最能反映材料信息的是()A政府分配的土地全部歸農(nóng)民所有B.國家將土地按人口多少進行分配C.國家將土地分成小塊分給農(nóng)民耕種D.耕種國家土地的農(nóng)民需承擔國家的租役解析從孝文帝改革中規(guī)定的土地分配方案、承擔的義務可以看出，孝文帝改革中農(nóng)民耕種國家土地的同時，需要承擔租稅的義務，故D與題意相符。答案D4.在推行均田制時，孝文帝規(guī)定奴婢也是授田對象，授田的數(shù)量和辦法與農(nóng)民相同。通過實施該辦法()A.北魏自耕農(nóng)的數(shù)量大量增加B.北魏政權(quán)有效地拉攏了漢族地主C.鮮卑族的生產(chǎn)方式最終漢化D.豪強地主勢力遭受到沉重的打擊解析奴婢依附于豪強地主，給奴婢授田，使豪強地主的力量進一步擴大，這種做法得到了廣大漢族地主的支持。答案B5.北魏孝文帝下詔說：“國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風易俗，信為甚難?！睘榇耍麤Q定()A.將無主的荒地分給農(nóng)民 B.采取重文輕武政策C.大量引進南方優(yōu)秀人才 D.南下并定都于洛陽解析材料闡述了遷都平城的不合理之處，采取的措施就是遷都洛陽，故D正確。其他選項在材料中沒有體現(xiàn)。答案D6.“(北魏孝文帝)初謀南遷，恐眾心戀舊，乃示為大舉，因以協(xié)定群情。外名南伐，其實遷也。舊人懷土，多所不愿，內(nèi)憚南征，無敢言者，于是定都洛陽，”這段材料說明的問題不包括()A.孝文帝對遷都的困難估計不足B.北魏王朝的保守勢力很強C.孝文帝借南伐之名行遷都之實D.南伐與遷都都有阻力答案A7.下表是孝文帝改革的一項措施，該措施的主要意義在于()鮮卑姓漢姓拓跋元拔拔長孫丘穆陵穆A.加速了鮮卑族的漢化進程B.變鮮卑貴族為漢族地主C.改鮮卑人為漢人D.消滅了鮮卑陋習解析本題考查學生的理解能力，即考查孝文帝改革中改漢姓的歷史作用。該項措施的主要意義在于加速鮮卑族的漢化進程。答案A8.下列對北魏孝文帝“不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官”詔令的解釋，最準確的是()A.提倡鮮卑族說漢話B.上前議事不準說鮮卑話C.罷免不會說漢話的官員D.在朝廷上不說漢話免官解析孝文帝宣布以漢語為“正音”，稱鮮卑語為“北語”，要求朝臣“斷諸北語，一從正音”，也就是提倡鮮卑族說漢話。答案A9.閱讀材料，回答問題。材料北魏孝文帝的文化習俗改革是從婚俗改革開始的拓跋貴族與漢族高門建立了廣泛的姻親關(guān)系太和二十年改鮮卑復姓，在把宗族十姓改為漢姓的同時，還特別規(guī)定十姓百世不通婚頒行按漢族服飾制定的衣帽式樣禁止百官尤其是年紀在30歲以下的官員在朝廷中講鮮卑語，斷諸北語，一從正音(北語即鮮卑語，正音即漢族所講語言)。史仲文主編中國全史(1)概括材料中孝文帝的改革措施。(2)有人認為孝文帝的漢化政策使一個有近千年歷史的純粹的鮮卑族、鮮卑文化、鮮卑語言很快消亡。你同意這一觀點嗎？說明你的理由。解析本題主要考查依據(jù)材料分析理解問題的能力。第(1)問要依據(jù)材料逐條概括。第(2)問屬于開放性題目，言之成理即可。答案(1)禁止鮮卑族同姓通婚，提倡與漢族通婚；改鮮卑姓為漢姓；改穿漢服；學說漢話。(2)不同意。一個民族必須善于學習先進民族的思想文化和生活觀念，大膽移風易俗，才能不斷發(fā)展壯大，使本民族立于不敗之地。同意。風俗習慣是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在學習先進文化的過程中，必須注重維護本民族的特性，保護傳統(tǒng)文化。(兩種觀點，任選一種，言之成理即可)