單元質(zhì)量檢測(二) (時間：150分鐘分值：150分)一、基礎(chǔ)鞏固(18分，選擇題每小題3分)1下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，有誤的一項(xiàng)是()A吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞(英俊杰出的)B失向來之煙霞(原來)C吳楚東南坼(分裂，這里引申為劃分)D可憐樓上月徘徊(可惜)2下列句子中加點(diǎn)的詞，詞義不同的一項(xiàng)是()A.B.C.D.3下列句子中使用的修辭手法，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。B野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。C雁引愁心去，山銜好月來。D壚邊人似月，皓腕凝霜雪。4下列有關(guān)文學(xué)常識的解說，錯誤的一項(xiàng)是()A唐代詩人張若虛以吳越文士名揚(yáng)京都，開元初與賀知章、張旭、包融號稱“吳中四士”。B孟浩然的詩語言清淡，意境清遠(yuǎn)，多自然超妙之趣，王維的詩“詩中有畫，畫中有詩”，詩壇并稱“王孟”。C李白的夢游天姥吟留別是古體詩，杜甫的登岳陽樓為近詩體。D除“長相思”外，“菩薩蠻”和“揚(yáng)州慢”等都是詞牌名。5名句默寫。(6分)(1)夢游天姥吟留別中表現(xiàn)詩人對人生的失意和深沉的感慨的詩句是：_，_。(2)韋莊的菩薩蠻(其二)中表現(xiàn)詞人矛盾情感的句子是：_，_。(3)登岳陽樓中描寫洞庭之景的句子是：_，_；描寫詩人凄慘處境的句子是：_，_。二、閱讀鑒賞(60分)(一)閱讀下面的文字，完成68題。(9分)王維的“名大家”明清詩論中對王維“名大家”的特殊定位不僅是介乎“大家”和“名家”之間的調(diào)和性觀點(diǎn)，更是王維詩歌的獨(dú)特成就在傳統(tǒng)詩學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)之下的特殊境遇之寫照。中國歷代詩學(xué)在評定一流大詩人的具體標(biāo)準(zhǔn)上存在著一些細(xì)微差異，但基本要求一致，即人格高尚、才大力雄、超越時代、澤被后世。其中，道德標(biāo)準(zhǔn)是成為偉大作家的首要條件，古今中外概莫能外?！皞ゴ蟆辈粌H取決于文學(xué)藝術(shù)作品本身所表現(xiàn)出的審美價值和思想意義，還取決于作家本人在為人行事方面的崇高和磊落。杜甫得到“詩圣”的桂冠和普遍的尊奉主要就出于這種理念，所謂“論詩者觀其大節(jié)而已”。同樣，王維被主流詩學(xué)排除在“大家”之外的首要原因也就是其氣節(jié)人格不夠符合儒家正統(tǒng)思想。王維篤信佛教，不是“醇儒”，所謂“耽禪味而忘詩教，些三百篇之罪人矣”?！跋葙\”事件又于大節(jié)有虧，宋人對王維的指摘就是典型論調(diào)。而王維的擁護(hù)者為了提升王維的地位，首先做的就是強(qiáng)化王維詩歌的倫理道德色彩。如推尊王維為唐詩正宗的趙殿成在王右丞詩箋注序中努力為王維“陷賊”事件辯誣，強(qiáng)調(diào)王維的立身大節(jié)以及其詩中“有得于古者詩教之旨”和“溫柔敦厚”的一面，都是為了確立王維一流“大家”的詩歌地位。兼容并蓄，富于學(xué)力，氣骨沉雄，也是取得“大家”資格的必備條件。這從宋人以杜甫的“集大成”作為“入圣”的重要條件亦可見出，明代詩學(xué)的“格調(diào)派”也是以此推尊李、杜為“大家”。王維之所以“大家不足”，主要是因?yàn)槠湓姼璞憩F(xiàn)出的自然情韻與主流詩學(xué)倡導(dǎo)的學(xué)養(yǎng)和骨力之間的差距。由于重學(xué)力格調(diào)，輕自然情韻的思想在詩學(xué)傳統(tǒng)中長期居于主導(dǎo)地位，代表王維詩歌藝術(shù)特色的山水短章向來被視為詩歌正統(tǒng)之外的“一偏”，以至于清初王士禎為了抬高王維的地位，也要強(qiáng)調(diào)王維詩歌中的“沉著痛快”。清中葉以后，以翁方綱“肌理說”為代表的崇尚學(xué)力的“宗宋派”更是逐漸占據(jù)上風(fēng)，對唐詩質(zhì)實(shí)的一面的重視遠(yuǎn)勝于對其情韻的關(guān)注。在這種詩學(xué)背景下，王維顯然是難以位列“大家”的，即使有王士禎倡導(dǎo)“神韻說”而獨(dú)尊王維，仍無力顛覆詩學(xué)傳統(tǒng)中的“大家”觀念。在這里，王士禎明確指出以杜甫、蘇軾為代表的“長江大河”是“大家”之境，以謝朓、何遜、王維、孟浩然、韋應(yīng)物為代表的“澄澤靈沼”之境是“名家”之境。然而，論者也普遍感到，與諸“名家”相比，王維有不少接近于“大家”標(biāo)準(zhǔn)的地方，因此，僅以“名家”月之似不太切當(dāng)：一方面“唐人諸體詩都臻工妙者，惟王摩詰一人”；另一方面，王維在“學(xué)問”“才力”方面都超出儕輩。(有刪改)6下列對“大家”這一概念的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A“大家”必須符合傳統(tǒng)詩學(xué)批評的標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)的基本要求歷代沒有變化。B成為“大家”的首要條件是道德標(biāo)準(zhǔn)要高，即人格的高尚。C成為“大家”不僅要在為人行事方面崇高和磊落，更主要的還是要有優(yōu)秀的文學(xué)作品。D兼容并蓄，富于學(xué)力，氣骨沉雄，也是取得“大家”資格的必備條件。7下列對王維被排除在“大家”之外的原因的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A王維在氣節(jié)、人格上不符合儒家的正統(tǒng)思想。B王維因?yàn)椤跋葙\”事件在大節(jié)上有虧，被后人排斥于“大家”之外。C王維篤信佛教，不是“醇儒”，“耽禪味而忘詩教”。D代表王維詩歌藝術(shù)成就的是山水詩，而這些詩被視為詩歌正統(tǒng)之外的“一偏”。8下列對文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A王維被明清詩學(xué)批評家稱為“名大家”，是因?yàn)橥蹙S的文學(xué)才華介于“大家”和“名家”之間。B趙殿成推尊王維為唐詩正宗，并說王維詩“溫柔敦厚”，都是為了確立王維一流“大家”的詩歌地位。C王維被認(rèn)為“大家不足”，主要原因是其詩歌表現(xiàn)的自然神韻與主流詩學(xué)倡導(dǎo)的內(nèi)容有區(qū)別。D客觀地說，王維在很多方面是符合“大家”標(biāo)準(zhǔn)的，比如其“學(xué)問”“才力”等都超過了當(dāng)時的許多詩人。(二)閱讀下面這首唐詩，完成910題。(11分)淇上送趙仙舟王維相逢方一笑，相送還成泣。祖帳已傷離，荒城復(fù)愁入。天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長河急。解纜君已遙，望君猶佇立。9本詩在表達(dá)離別之情時使用了哪些手法？試結(jié)合具體詩句分析。(5分)答：10本詩最后一句在唐文粹中是“望君空佇立”，你認(rèn)為是“猶”字好，還是“空”字好？為什么？(6分)答：(三)閱讀下面這首唐詩，完成1112題。(11分)留別王維注孟浩然寂寂竟何待？朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當(dāng)路誰相假？知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。注舊唐書文苑傳載，孟浩然“年四十，來游京師，應(yīng)進(jìn)士不第，還襄陽”。此詩是離開長安贈別王維所作。11尾聯(lián)中有“寂寞”二字，從全詩來看，詩人“寂寞”的原因有哪些？(5分)答：12“當(dāng)路誰相假？知音世所稀?！痹谌娭械淖饔檬鞘裁?？請簡要分析。(6分)答：(四)閱讀下面這首宋詞，完成1314題。(11分)關(guān)河令周邦彥秋陰時晴漸向暝，變一庭凄冷。佇聽寒聲，云深無雁影。更深人去寂靜，但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永。13上闋是如何表現(xiàn)“凄冷”的？(5分)答：14全詞用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了怎樣的思想感情？請簡要分析。(6分)答：(五)閱讀下面的文字，完成1518題。(18分)清詞第一人納蘭性德有人說，十七世紀(jì)的北京，既是康熙大帝的，又是納蘭性德的。一個乃一代英主，雄韜偉略；一個是御前侍衛(wèi)，卻詩才俊逸。只是納蘭性德英年早逝，令北京城的晴空黯淡了許多。納蘭性德，字容若，號楞伽山人，其顯赫家世足以令世人瞠目。他的父親，舊時權(quán)傾朝野的武英殿大學(xué)士明珠，而納蘭性德本人也是少年英才，十八歲中舉人，二十二歲時參加進(jìn)士考試，中二甲第一名?？滴醍?dāng)即龍顏大悅，欽點(diǎn)其為御前侍衛(wèi)，很快就由三等晉升為一等，可算是少年得志，前途無量了。世人皆知納蘭為清代的大詞人，且清詞以他為最，似乎無人能出其右。但這位豪門公子不但能文，而且還是個武將。既然是御前侍衛(wèi)，武功定是十分了得。滿族尚武，在馬背上打天下，所以納蘭性德也被父輩們授以武功，從小練就了一身搏擊之術(shù)，并精于騎射。納蘭性德倒是個文武全才。當(dāng)然，納蘭骨子里還是個文人。由于家庭出身的原因，他沒有李白那種“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的豪邁氣概，也不可能拒絕“皇恩浩蕩”，他還是捧著文房四寶上了天子的船，一邊為皇帝保駕，一邊做著職業(yè)以外的工作：吟詩填詞。而他的不務(wù)正業(yè)照樣贏得了皇帝的寵信?？滴鯋圩x性德的詩詞，經(jīng)常賞賜給他金牌、佩刀、字帖等禮物，以資鼓勵。納蘭性德是個真性情的人，他對“侍衛(wèi)”這個職位其實(shí)并沒有什么興趣。他得到過皇帝無數(shù)次的賞賜，但在他的內(nèi)心深處，一直苦于仕途漂泊，厭惡進(jìn)階佇立的侍衛(wèi)生涯。率真的詩興遭遇渾濁的政治，自然是徒增“胸中塊壘”。納蘭性德能入康熙法眼，外表應(yīng)該也是個很重要的因素。他的人同他的詞一樣純?nèi)戊`性，纖塵不染，當(dāng)?shù)闷鹩駱渑R風(fēng)一詞，曹雪芹的祖父曹寅同是康熙皇帝的侍衛(wèi)，和納蘭性德是同事關(guān)系，曹寅在一首詩中這樣寫道：“憶昔宿衛(wèi)明光宮，楞伽山人貌姣好?！崩阗ど饺司褪羌{蘭性德的號。人長得帥，騎術(shù)、劍術(shù)、武技都很高超，詩詞文章也堪稱一流這樣的人生是許多人夢寐以求的，但納蘭性德過得并不快樂，有人曾做過這樣一個數(shù)字統(tǒng)計(jì)：在納蘭性德現(xiàn)存的三百多首詞里，“愁”字出現(xiàn)了九十次，“累”字用了六十五次，“恨”字使用了三十九次，其他如“斷腸”“傷心”“惆悵”“憔悴”“凄涼”等字句，更是觸目皆是。按他自己的話說，他是“斗雞人撥佛前燈”，在滾滾紅塵中尋找殘?jiān)挛黠L(fēng)、衰草枯楊。曾經(jīng)有人說，納蘭性德就是紅樓夢中賈寶玉的原型。納蘭與曹雪芹的祖父曹寅同為康熙皇帝的侍衛(wèi)，相處了八年，交情很深。曹寅曾為納蘭性德詞集作序，納蘭去江南游歷時到了南京，專門為曹寅賦詞兩首金陵和滿江紅為曹子清題其先人所購楝亭，亭在金陵蜀中，曹子清就是曹寅。后來，曹雪芹寫紅樓夢，稿未完而人先亡。和珅將文稿呈獻(xiàn)給乾隆皇帝，乾隆閱后說了一句：“此蓋為明珠家事作也?！彪m說此說有捕風(fēng)捉影之嫌，但納蘭性德與賈寶玉確有許多相似之處，而曹雪芹的紅樓夢也確實(shí)受到了納蘭性德詞的影響。飲水詞中有這樣的詞句：“今宵便有隨風(fēng)夢，知在紅樓第幾層？”“因聽紫塞三更雨，卻憶紅樓半夜燈?！薄按艘辜t樓，天上人間一樣愁。”詞中多次提到“紅樓”，這對紅樓夢的影響是顯而易見的。在祖父的影響下，曹雪芹自幼熟讀納蘭性德詞，熟悉納蘭的遭際，對納蘭性德深感同情。飲水詞中多次詠竹，而林黛玉愛竹，別號“瀟湘妃子”，曹雪芹又為他的居處瀟湘館安排了“鳳尾森森，一片翠竹環(huán)繞”的環(huán)境，這也絕不是巧合。而且更關(guān)鍵的是，納蘭性德也有一段愁云慘霧的愛情往事，和紅樓夢中寶、黛、釵三人的關(guān)系十分相似。當(dāng)所有的富貴功名皆成塵土，那一本納蘭詞讀來還是令人唇齒流香，三百年都不曾消退，因?yàn)樗安皇侨碎g富貴花”，當(dāng)圍繞在他身邊的繁華如云煙般散盡之后，詩人如愿以償?shù)鼗貧w到詩人本身也許，這才是世上最幸運(yùn)的事情。15下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A納蘭性德不僅才貌出眾，文武兼?zhèn)?，而且還是清代享有盛名的大詞人，但納蘭性德生前過得并不快樂，而他的納蘭詞卻流傳后世。B納蘭性德二十出頭就成為皇帝身邊的御前侍衛(wèi)，是令人羨慕的少年英才，但“斗雞人撥佛前燈”的詩句卻反映了他常人所不理解的心境。C納蘭性德骨子里是個文人，所以他“苦于仕途漂泊，厭惡進(jìn)階佇立的侍衛(wèi)生涯”，率真的詩興遭遇渾濁的政治，便徒增“胸中塊壘”。D文章為了表明納蘭性德過得并不快樂，他的詞句盡顯多愁善感，列舉了數(shù)字和“愁恨”“斷腸”“傷心”“惆悵”等字句。E他還是捧著文房四寶上了天子的船，一邊為皇帝保駕，一邊做著職業(yè)以外的工作：吟詩填詞。幽默的語言表現(xiàn)了納蘭性德對文學(xué)的摯愛。16文章是從哪些方面介紹納蘭性德的？結(jié)合文本分條概括。(3分)答：17“曾經(jīng)有人說，納蘭性德就是紅樓夢中賈寶玉的原型?！边@一說法有一定的依據(jù)。結(jié)合文本，加以分析。(4分)答：18本文采用多種手法塑造納蘭形象，請就其中一種手法，結(jié)合文本加以分析，并說說本文對你的寫作有何啟示。(6分)答：三、語言運(yùn)用(12分)19在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過14個字。(4分)如果你在微弱的燈光下看書，父母可能會警告你說，_。實(shí)際上，這種說法并不正確。燈光昏暗，你的瞳孔將根據(jù)周圍的光環(huán)境進(jìn)行自我調(diào)整，眼睛不會受到傷害。父母的誤解，可能和生活體驗(yàn)有關(guān)：當(dāng)人們在昏暗環(huán)境下看書時，眼部持續(xù)緊張，很容易感到疲勞，可能出現(xiàn)_的情況，于是就以為近視與昏暗光線有關(guān)，其實(shí)，上述癥狀并不持久，_，根本不會對視力造成影響。20閱讀下面的材料，回答問題。(4分)三八婦女節(jié)前后，不少人認(rèn)為“三八國際婦女節(jié)”這個名稱老氣橫秋，土得掉渣，紛紛建議把名稱改為“女神節(jié)”“麗人節(jié)”“女士節(jié)”等。對于改名一事，你是贊成還是反對？請簡要說明理由，不超過80字。(1)觀點(diǎn)：(2)理由：21下面是某市地下老舊管線管理的構(gòu)思框架，請把這個構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過75個字。(4分)答：四、作文(60分)22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一老僧見一只蝎子在水流中掙扎，迅速將其撈起，怎奈，被蝎子刺傷。次日，這位老僧又遇一只蝎子在水流中掙扎，不假思索，又迅速將蝎子撈起，又被刺傷。路人不解，問：大師為何不吸取教訓(xùn)？如此毒蝎，由它去吧！老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救蒼生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。1解析：選D可憐：可愛。2解析：選A副詞，的確，實(shí)在；形容詞，真實(shí)的。B項(xiàng)，超過。C項(xiàng)，水波蕩漾的樣子。D項(xiàng)，彎腰，引申為卑躬屈膝。3解析：選D運(yùn)用了比喻，A、B、C三項(xiàng)運(yùn)用了擬人的手法。4解析：選D“長相思”也是詞牌名。5答案：(1)世間行樂亦如此古來萬事東流水(2)未老莫還鄉(xiāng)還鄉(xiāng)須斷腸(3)吳楚東南坼乾坤日夜浮親朋無一字老病有孤舟6解析：選C根據(jù)文中“道德標(biāo)準(zhǔn)是成為偉大作家的首要條件”和“偉大不僅取決于文學(xué)藝術(shù)作品還取決于作家本人在為人行事方面的崇高和磊落”可知，選項(xiàng)曲解原意。7解析：選B“后人”范圍太廣，文中說宋人因?yàn)椤跋葙\”事件指摘王維，而排斥王維于“大家”之外的是主流詩學(xué)。8解析：選A“文學(xué)才華介于大家和名家之間”有誤。9答案：借景抒情，借荒城、寒天、凈山、暮日、長河等凄清景象，傳達(dá)了作者感傷之情；直抒胸臆，頷聯(lián)直接點(diǎn)出“傷離”“愁”的情感；細(xì)節(jié)描寫(動作描寫)，以佇立河邊的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)作者對友人的不舍。10答案：示例1：“猶”字好。孤舟遠(yuǎn)逝，作者仍然佇立原地，目送遠(yuǎn)去的朋友。“猶”字側(cè)重表現(xiàn)佇立時間之長，以及作者主觀上的不愿離去，寫出了不舍的深情。示例2：“空”字好。“空”字表明朋友的孤舟在視野中已經(jīng)消失，作者空對無際的天水。“空”字側(cè)重表現(xiàn)出作者失神落魄的神情，更強(qiáng)烈地傳達(dá)出作者對友人離去的惆悵、失落之情。11答案：門前冷落，故人離散的寂寥處境；知音難覓、凄涼傷感的寂寞心情。12答案：內(nèi)容上通過寫知音難覓表達(dá)對朋友的依戀之情，照應(yīng)題目“留別”；既表明歸去的原因又表達(dá)了詩人的怨憤之情。結(jié)構(gòu)上這兩句承上啟下，照應(yīng)前文思?xì)w的內(nèi)容又引出尾聯(lián)中歸隱的態(tài)度。13答案：陰雨連綿，偶爾放晴，卻已薄霧昏暝，難得片刻的晴朗心情，這是凄冷之一；聞雁叫，卻難見被云霧遮擋的鴻雁，更浸染思念親朋情懷，景中寓情，這是凄冷之二。14答案：全詞用了情景交融的手法，上闋寓情于景，寫秋雨秋云無雁影，渲染凄寒的氛圍；下闋以照壁孤燈、夜永之景襯情，把旅居之人酒后的孤獨(dú)、冷清清晰地刻畫出來。全詩表達(dá)了羈旅孤棲、難熬寒夜、思念親朋的思想感情。15解析：選CEC項(xiàng)，納蘭性德“苦于仕途漂泊，厭惡進(jìn)階佇立的侍衛(wèi)生涯”是性情所致；E項(xiàng)，為了表現(xiàn)納蘭性德的無奈。16答案：家庭出身。納蘭性德家世顯赫，父親是權(quán)傾朝野的大學(xué)士明珠。外表。人長得帥，當(dāng)?shù)闷鹩駱渑R風(fēng)一詞。文才。詩才俊逸，是世人皆知的大詞人。武功。從小練就了一身搏擊之術(shù)，并精于騎射，是康熙的御前侍衛(wèi)。性格。性情率真，多愁善感。在內(nèi)心深處厭倦官場庸俗和侍從生活，無心功名利祿。影響。傳世的納蘭詞享有盛譽(yù)，曹雪芹的紅樓夢深受其影響。17答案：納蘭性德與賈寶玉確有許多相似之處，康熙閱后說：此蓋為明珠家事作也。納蘭性德也有一段傷心的愛情經(jīng)歷，和紅樓夢中的寶黛釵三人的關(guān)系十分相似。曹雪芹的祖父曹寅與納蘭性德關(guān)系密切，曹雪芹熟知納蘭性德的遭際，對他深感同情。曹雪芹的紅樓夢中有許多納蘭性德的詞的影子。(答出四點(diǎn)中的任三點(diǎn)即可)18答案：對比手法。納蘭傳奇的一生充滿糾結(jié)：他出身名門，卻厭惡功名富貴；少年得志，前途無量，卻并不快樂；才華橫溢，卻英年早逝。為人率真，然而現(xiàn)實(shí)渾濁，只能徒增胸中塊壘。對比手法使納蘭形象更加鮮明突出。襯托手法。文章多處提及康熙，借富有雄韜偉略的康熙大帝對納蘭的極其賞識寵信，側(cè)面烘托納蘭非凡的才華。(也可答正側(cè)結(jié)合或側(cè)面烘托)評傳結(jié)合。文章有很多作者評論性的文字，如開頭和結(jié)尾，不但突出了納蘭的形象特征，而且起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。(答出其中一點(diǎn)并結(jié)合文本分析，其他答案，合理即可)19答案：這樣做會損害你的視力暫時看不清遠(yuǎn)處物品短暫休息即可恢復(fù)(意思對即可)20解析：解答此題，可以贊同也可以反對，關(guān)鍵就是對理由的闡述要合乎情理。如贊成的話，可以從時代發(fā)展、原來的稱謂缺乏感情色彩等入手；如果反對，可從通用性、歷史淵源和內(nèi)涵等角度分析。答案：示例1：反對。節(jié)日的全稱是“三八國際婦女節(jié)”，全世界通用，不是可以隨便修改的；這個稱謂有它的歷史淵源，體現(xiàn)出對婦女權(quán)利的尊重，改為“女神節(jié)”等就失了它的厚重內(nèi)涵。(意思對即可)示例2：贊成。時代在前進(jìn)，人們的審美心理也在與時俱進(jìn)，改名是社會進(jìn)步的表現(xiàn)；原來的稱謂缺乏感情色彩，換成“女神節(jié)”等更能體現(xiàn)對婦女的贊美和尊重。(只答觀點(diǎn)沒有理由不給分，意思對即可)21解析：根據(jù)所給圖表，管理分為兩個方面，一個是普查，一個是改造；而普查和改造又分別包含三個方面。結(jié)合題干要求，把相關(guān)的內(nèi)容表達(dá)出來，注意先后順序。答案：地下老舊管線管理分為兩個階段：先對供排水系統(tǒng)及燃?xì)?、電力管線信息進(jìn)行普查，再通過制訂建設(shè)計(jì)劃、統(tǒng)籌安排建設(shè)、預(yù)留接口完成改造。22寫作指導(dǎo)本題是一道寓意型新材料作文題。要注意緊扣材料，準(zhǔn)確審題：善于捕捉關(guān)鍵詞句往往是“文眼”，它蘊(yùn)含著材料的主旨，因此可以把它作為把握材料審題立意的突破口。一段材料其主旨有時在文字上有所表現(xiàn)，抓住這些詞句往往能事半功倍。有的材料為突出中心，有時會在材料中設(shè)置關(guān)鍵句(開頭句、結(jié)尾句、對話句、結(jié)語句)，抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。(1)概括內(nèi)容老僧救蝎子反被蝎子咬，但仍不改救蝎子的初衷，路人不解，老僧道出緣由救人(物)是人的本性。由此明確對象材料陳述對象分別是老僧、蝎子、路人。(2)選取角度材料重點(diǎn)寫老僧，可以從老僧這個角度入手，當(dāng)然也可以從蝎子和路人的角度入手。抓關(guān)鍵抓材料的關(guān)鍵句或關(guān)鍵點(diǎn)。找出有關(guān)陳述老僧的關(guān)鍵句：老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救蒼生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！(3)分析原因，由此及彼(寓意)老僧為什么被刺傷還救蝎子？(從老僧講的話中可以找到原因)蝎子為什么蜇人？路人為什么不解？進(jìn)而由此及彼，辨明是非(寓意)辨明材料陳述對象老僧、蝎子和路人的寓意。本則“老僧救蝎子”的故事，表面上與當(dāng)前的政治熱點(diǎn)、社會時事并無關(guān)聯(lián)，實(shí)際上小故事有大道理，命題者關(guān)注的是“善良本性與知恩圖報(bào)”這一核心問題，倡導(dǎo)堅(jiān)守善良本性，走自己的路，不隨波逐流其內(nèi)涵深刻，而且可供發(fā)揮的空間很大。例文滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)黃林希一老僧見蝎子在水中掙扎，多次將蝎子救起，也多次被刺傷，我想說“蝎子被救卻反刺老僧”，這種恩將仇報(bào)，實(shí)在是不應(yīng)該啊，人應(yīng)該知恩圖報(bào)，決不能忘恩負(fù)義！我們生活在這個世界上，需要相互攙扶。我們的父母、老師、同學(xué)、同事、朋友以至山山水水、花鳥魚蟲等世間萬物都對我們有恩情，我們都應(yīng)該知恩圖報(bào)！我們感恩父母，因?yàn)楦改笌Ыo我們生命，給我們一個堅(jiān)實(shí)而溫馨的避風(fēng)港；我們感恩老師，因?yàn)槔蠋熡弥R的蠟距點(diǎn)亮我們理想的火距；我們感恩同事，因?yàn)?，如果沒有同事們的相互幫助與支撐，你縱有天大的本事，也孤掌難鳴；我們感恩朋友，因?yàn)榕笥褞Ыo我們真摯的友情，在生活學(xué)習(xí)中給予我們真誠的關(guān)心和鼓舞滴水之恩，涌泉相報(bào)，平凡的人給我們無限感動。管敏正，暴走好心人，小時候，因家庭的貧困，吃不飽穿不暖。在最苦的時候，他只能喝水充饑，直到有一天，一個好心人給他們家送來衣服和一些補(bǔ)助金，這才使他的生活改善了。這么多年，他從未忘記這份恩情。現(xiàn)在，他為了使貧困地區(qū)孩子每天能吃上一個雞蛋，幾十公里地暴走，籌集資金。當(dāng)年的滴水之恩，如今他涌泉相報(bào)。還有羊肉串慈善家阿里木。在他最困難時，一位素昧平生的酒吧老板施以援手，借了一百元給他。一次微不足道的義舉，讓他在異鄉(xiāng)站住了腳跟，擺起了羊肉串?dāng)?，幫助無數(shù)孩子重返校園。管敏正，阿里木，雖不同人但同心，當(dāng)年的滴水恩情，他們努力涌泉相報(bào)，為社會增添了縷縷溫情。恩將仇報(bào)，可憐天下父母心。有一篇報(bào)道，一個留學(xué)生留學(xué)回國后，在機(jī)場面對前來接機(jī)的媽媽，竟揮刀刺向她。當(dāng)被問及原因時，得知竟是由于媽媽事忙沒有及時給兒子匯錢而導(dǎo)致今天的結(jié)局。父母之恩大于天，而如今卻換來兒子揮刀相向，怎叫人不心寒？還有一位母親，含辛茹苦拉扯大五個孩子，而孩子長大成材后，卻無人主動照顧年邁的母親，母親一直以拾荒維持生活，直到無力再出去勞作，而孩子們卻推卸著不愿照顧母親。當(dāng)年的恩情換來他們?nèi)缃竦睦淠?，叫年邁的老人情何以堪？曾經(jīng)的傾心相待，兒女卻恩將仇報(bào)，使多少天下的父母寒心吶！中國詩經(jīng)里的珍珠般的言辭“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”以及諸多的“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”等，都是中華民族兒女發(fā)自肺腑的知恩圖報(bào)之聲啊！“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)！”點(diǎn)評本文從蝎子的角度入手，抓住“蝎子被救卻反刺老僧，結(jié)果受到路人指責(zé)”這一文字信息切入，提煉出觀點(diǎn)：做人要知恩圖報(bào)，決不能忘恩負(fù)義甚至恩將仇報(bào)。全文先總說，后分說，分說部分選用典型事例，運(yùn)用正反對比，有力地論證了全文的中心論點(diǎn)，是一篇較好的考場作文。