第六課求索真理的歷程第一框人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)編者選題表考查點(diǎn)題號(hào)易中實(shí)踐及其特點(diǎn)1、3、42實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)6、7、85、9一、選擇題1.恩格斯說(shuō):“人離開(kāi)動(dòng)物愈遠(yuǎn),他們對(duì)自然界的作用就愈帶有經(jīng)過(guò)思考的、有計(jì)劃的,向著一定的和事先知道的目標(biāo)前進(jìn)的特征?！边@里強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐的特征是()A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性B.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性C.實(shí)踐具有能動(dòng)性 D.實(shí)踐是不斷變化發(fā)展的解析:C本題考查實(shí)踐的特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)思考的、有計(jì)劃的、事先知道的目標(biāo)體現(xiàn)了實(shí)踐活動(dòng)的能動(dòng)性,C符合題意。A、B、D三項(xiàng)與題意不符。2.巴西科研人員通過(guò)反復(fù)研究,在實(shí)驗(yàn)室中培養(yǎng)出具有特定DNA序列的蛛絲蛋白,進(jìn)而制作出世界上首條人造蛛絲。這種人造蛛絲不僅具有彈性好、韌性大等優(yōu)點(diǎn),還能夠生物降解,未來(lái)有望在紡織材料、醫(yī)療和飛機(jī)船舶制造等領(lǐng)域得到應(yīng)用。人造蛛絲的成功研制說(shuō)明()人可以根據(jù)主觀需要?jiǎng)?chuàng)造出新的具體的物質(zhì)形態(tài)人可以通過(guò)實(shí)踐將觀念中的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在發(fā)揮主觀能動(dòng)性是科學(xué)研究獲得成功的必要前提離開(kāi)了對(duì)規(guī)律的尊重主觀能動(dòng)性就不能發(fā)揮作用A.B.C.D.解析:C人造蛛絲的成功研制說(shuō)明人可以通過(guò)實(shí)踐將觀念中的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在,當(dāng)選;人能根據(jù)客觀事物屬性創(chuàng)造出新的具體的物質(zhì)形態(tài),不選;材料表明發(fā)揮主觀能動(dòng)性是科學(xué)研究獲得成功的必要前提,當(dāng)選;離開(kāi)了對(duì)規(guī)律的尊重,主觀能動(dòng)性就不能正確發(fā)揮作用,不選。3.傳統(tǒng)的電腦芯片經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展已經(jīng)逼近性能極限。目前研發(fā)的神經(jīng)元芯片,可以實(shí)時(shí)模擬大腦處理信息的過(guò)程,具有感知認(rèn)知能力的硅芯片原型,像人腦一樣具有學(xué)習(xí)和處理信息的能力。神經(jīng)元芯片的成功研制說(shuō)明()意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性意識(shí)是人腦特有的機(jī)能意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性實(shí)踐具有社會(huì)歷史性A.B.C.D.解析:B神經(jīng)元芯片的成功研制,離不開(kāi)人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性,正確;不符合題意,材料沒(méi)涉及意識(shí)的生理基礎(chǔ);表述錯(cuò)誤,實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性;相對(duì)于傳統(tǒng)的電腦芯片,神經(jīng)元芯片具有新的能力,說(shuō)明了不同歷史階段實(shí)踐的水平不同,體現(xiàn)了實(shí)踐的社會(huì)歷史性特征,符合題意。4.早期人類的生產(chǎn)生活往往依賴河流,視河流為主宰命運(yùn)之神而頂禮膜拜。工業(yè)革命后,人類以河流的主人自居,肆意開(kāi)發(fā)利用河流,遭到了河流的報(bào)復(fù)。今天,人們重新認(rèn)識(shí)人與河流的關(guān)系,致力于追求人與河流的和諧。由此可見(jiàn)()實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng),實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用實(shí)踐具有目的性,認(rèn)識(shí)的最終目的是形成理性認(rèn)識(shí)實(shí)踐具有歷史性,認(rèn)識(shí)必然打上歷史和時(shí)代的烙印實(shí)踐是有意識(shí)的活動(dòng),認(rèn)識(shí)是促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力A.B.C.D.解析:B人們對(duì)河流的正確認(rèn)識(shí)是基于實(shí)踐活動(dòng),正確;說(shuō)法錯(cuò)誤,認(rèn)識(shí)的最終目的是回到實(shí)踐中去指導(dǎo)實(shí)踐,而不是形成理性認(rèn)識(shí);不同時(shí)期人們對(duì)河流的利用有不同的認(rèn)識(shí),說(shuō)明實(shí)踐具有歷史性,正確;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,說(shuō)法錯(cuò)誤。5.唐代詩(shī)人柳宗元在三贈(zèng)劉員外一詩(shī)中寫(xiě)道:“信書(shū)成自誤,經(jīng)事漸知非?！毕铝杏^點(diǎn)與該詩(shī)句所含哲理相符的是()知是行之始,行是知之成學(xué)至于行之而止矣。行之,明也方其知之,而行未及之,則知尚淺不出戶,知天下;不窺牖(窗戶),見(jiàn)天道A.B.C.D.解析:C題干詩(shī)句強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)實(shí)踐獲得正確的認(rèn)識(shí)。的意思是學(xué)習(xí)要付諸行動(dòng)才能終止,去做了才會(huì)明了,的意思是僅是了解了知識(shí)而沒(méi)有應(yīng)用,那么知識(shí)還是淺陋的,二者都強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性,與題意相符,故選C。行是知之始,知是行之成,顛倒了實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系,說(shuō)法錯(cuò)誤。強(qiáng)調(diào)了間接經(jīng)驗(yàn)是獲取知識(shí)的另一途徑,不符合題意。6.萱草俗名黃花菜。李漁在閑情偶寄中說(shuō),萱草作為觀賞植物“無(wú)一可取,植此同于種菜,為口腹計(jì)則可耳。至云對(duì)此可以忘憂,佩此可以宜男,則千萬(wàn)人試之,無(wú)一驗(yàn)者。書(shū)之不可盡信,類如此矣。”這表明書(shū)本上的觀點(diǎn)()其正確與否有待于實(shí)踐的檢驗(yàn)用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐是不成功的是不可盲目相信的過(guò)去是正確的,現(xiàn)在是錯(cuò)誤的A.B.C.D.解析:B正確的書(shū)本知識(shí)能夠指導(dǎo)實(shí)踐獲得成功,對(duì)待書(shū)本知識(shí),要尊重,但不可盲目相信,要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展,故選;說(shuō)法錯(cuò)誤。7.閱讀漫畫(huà),從哲學(xué)上看,二人爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是()A.實(shí)踐是不是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.實(shí)踐是不是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)何者起決定作用D.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題解析:C“下田”指實(shí)踐,漫畫(huà)中二人爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是是否重視實(shí)踐,是否承認(rèn)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)起決定作用,C符合題意。8.隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,我們的生存環(huán)境日益惡化:四分之一的國(guó)土持續(xù)霧霾、九成地下水遭污染、1.5億畝耕地受重金屬污染人們?cè)絹?lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到,物質(zhì)豐富不是生活質(zhì)量的全部。這說(shuō)明 ()A.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有決定作用B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D.實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)解析:C隨著社會(huì)實(shí)踐的變化,人們?cè)絹?lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到物質(zhì)豐富不是生活質(zhì)量的全部,這表明是實(shí)踐促使了人的認(rèn)識(shí)的變化,C符合題意;實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用,A錯(cuò)誤;B、D與題意無(wú)關(guān)。二、非選擇題9.據(jù)醫(yī)學(xué)史記載,17世紀(jì)20年代英國(guó)有個(gè)醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血,奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛效仿,結(jié)果造成了大量受血者死亡。輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。19世紀(jì)80年代,北美洲一位醫(yī)生給一個(gè)瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血,產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱,卻帶來(lái)驚人的死亡事故。直到發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng),才打開(kāi)了科學(xué)輸血的大門(mén)。材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”原理的?解析:本題屬于收斂型的試題,知識(shí)范圍限定在實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。解答本題的基本思路是以該原理的四個(gè)角度為根據(jù),充分提取材料信息,有理有據(jù)地加以說(shuō)明。答案:(1)第一次輸羊血成功,從而發(fā)現(xiàn)輸血可以救治病人,說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。(2)從輸羊血到輸人血再到終于解決輸血問(wèn)題,表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。(3)輸羊血的成功及大量受血者死亡和輸人血的再次成功及又一次輸血醫(yī)療熱帶來(lái)的驚人死亡事故,直至發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問(wèn)題得以成功解決,說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(4)為救人而輸血,并探尋輸血失敗的原因,直至發(fā)現(xiàn)人的血型系統(tǒng),從而解決輸血問(wèn)題,說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。