現(xiàn)實主義 是19世紀在西歐出現(xiàn)的與浪漫主義相對立的一種藝術(shù)思潮 由于現(xiàn)實主義藝術(shù)家的作品大多對所處的社會的陰暗面進行揭露和批判 所以又被稱為批判的現(xiàn)實主義 從經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的歷史縱向看 浪漫主義是對古典主義的否定 現(xiàn)實主義是對浪漫主義的否定 基本特征 重現(xiàn)實 重科學(xué) 重客觀 重批判 產(chǎn)生的原因應(yīng)追溯到資本主義的興起 現(xiàn)實主義是資產(chǎn)階級已經(jīng)奪得政權(quán) 建立了自己的王國 需要冷靜地鞏固政權(quán)時的產(chǎn)物 從當時具體的橫向關(guān)系來審視 必須看到現(xiàn)實主義更深廣的社會文化背景 19世紀上半葉在德國出現(xiàn)的杰出的哲學(xué)家黑格爾的辯證法 費爾巴哈人本主義的唯物論 法國孔德提出的證實主義 實驗科學(xué)的世界觀和方法論等等 匯同來自18世紀法國大百科全書派的思想家狄德羅啟蒙主義思想 開始影響整個歐洲文化界 簡言之 與資產(chǎn)階級沒有掌握政權(quán)時相較 前一階段是自然科學(xué)推動了經(jīng)濟 現(xiàn)在則是經(jīng)濟的需求要推動科學(xué)和整個文化領(lǐng)域的發(fā)展 再者 資產(chǎn)階級建立了自己的王國之后 面臨著一系列的矛盾 國與國之間資產(chǎn)階級的矛盾 國內(nèi)資產(chǎn)階級彼此之間的矛盾 資產(chǎn)階級與工人階級的矛盾 鞏固政權(quán)和發(fā)展生產(chǎn)要求他們冷靜地思考 以科學(xué)的態(tài)度觀察一切 反對感情用事 著重于對現(xiàn)實矛盾的解決 這些反映到藝術(shù)上來 便是要求現(xiàn)實地冷靜地反映生活 為此 他們反對學(xué)院派和官方沙龍 并揭露 批判本階級的丑惡現(xiàn)象以達到鞏固資本主義社會的目的 庫爾貝 石工 庫爾貝 畫室 庫爾貝 奧爾南的葬禮 庫爾培的油畫作品 泉水 繪于1868年 現(xiàn)藏于奧塞美術(shù)館 庫爾培認為藝術(shù)必須描寫看得見 摸得著的物體 主張結(jié)束當代那種矯柔造作的藝術(shù) 這幅 泉水 就是對安格爾等所代表的學(xué)院派女性形體和裸體觀念的反叛 他并未設(shè)法讓模特兒擺好姿勢 作出優(yōu)美的動作 而是從背后畫她 她靠在畫面的對角線上 右手抓住樹枝 左手伸進瀑布里 左腿則放在身體斜線的延伸部份 右腿往后縮 畫中的女性裸體煥發(fā)著青春的氣息 并有著農(nóng)村婦女的結(jié)實 這種寫實作風(fēng)招來許多不解和批評 甚至畫中維納斯的臀部也被評為奇丑無比 米勒簡介 讓 弗朗索瓦 米勒 FrancoisMillet 1814 1875 是19世紀法國最杰出的以表現(xiàn)農(nóng)民題材而著稱的現(xiàn)實主義畫家 他創(chuàng)作的作品以描繪農(nóng)民的勞動和生活為主 具有濃郁的農(nóng)村生活氣息 他用新鮮的眼光去觀察自然 反對當時學(xué)院派一些人認為高貴的繪畫必須表現(xiàn)高貴人物的錯誤觀念 他從不虛構(gòu)畫面的情景 每一幅畫都是從耕耘著 放牧 勞動著 生活著的法國農(nóng)民的真實生活中來的 如同盧梭 科羅等風(fēng)景畫家發(fā)現(xiàn)了平凡的自然界的詩情畫意一般 米勒也發(fā)現(xiàn)了平凡的勞動者的詩情畫意 不過 他筆下的農(nóng)夫并不是天國中的亞當和夏娃 他們是疲憊 窮苦 終日操勞的貧困者 衣衫檻樓 肌膚黝黑 佝樓的身軀 粗大的手掌 這便是米勒的美學(xué) 這便是米勒要為之嘔心瀝血地贊美歌頌的法蘭西農(nóng)民的形象 自畫像 素描 播種者 米勒 播種者 拾穗者 1850年 101 82 5CM美國波士頓美術(shù)館拾穗者 法國 米勒于 年完成的 拾穗者 本來是一幅描寫農(nóng)村夏收勞動的一個極其平凡的場面 可是它在當時所產(chǎn)生的藝術(shù)效果 卻遠不是畫家所能意料的 這幅畫原來的題目是 八月 表現(xiàn)的是一個歡樂的夏收場面 但由于畫家的現(xiàn)實主義手法 使富饒美麗的農(nóng)村自然景色與農(nóng)民的辛酸勞動形成了對比 接近米勒的幾位社會活動家看到了這幅畫中可貴的真實 建議畫家修改構(gòu)圖 在他們的鼓勵下米勒漸漸改變?nèi)宋?直至最后前景上只剩下三個拾穗粒的農(nóng)婦形象 熱烈繁忙的夏收場面卻被推到背景的最遠處 這一修改 竟使作品產(chǎn)生了驚人的社會效果 扶鋤的男子 1863 油畫 60 76cm 舊金山私人收藏 縫衣女 油畫 33X25cm 盧浮宮藏 杰昂 法蘭西斯 米葉的油畫作品 牧羊女與羊群 繪于1863年 現(xiàn)藏于奧塞美術(shù)館 農(nóng)民畫家 米葉從小就看著農(nóng)民在近乎不人道的嚴格勞動中求生存 因此 當他在眺望自然時 也毫不忽略在自然中與大地結(jié)合為一的人類 與荷蘭風(fēng)俗畫相比較 在這幅畫中毫無任何戲劇性的偶發(fā)事件 唯有暮色中成群的羊兒和低首祈禱的牧羊女 乍看之下顯得隨意的構(gòu)圖法 透過深沉的暮色實更加深了畫面的靜謐氣氛 這幅畫意外地讓米葉在官方展覽中獲得一致的好評 也許正因為畫面上所捕捉到的 真實 米葉的作品也超越時代深深地感動我們 米勒 晚鐘 杜米埃 對社會批判最為強烈 批判現(xiàn)實主義的倡導(dǎo)者 與政治腐敗對立 同情下層人的生活 杜米埃 三等車廂 干草車 康斯泰勃爾 巴比松畫派 法國19世紀的風(fēng)景畫派 巴比松為法國巴黎楓丹白露森林進口處 風(fēng)景優(yōu)美 19世紀30 40年代 一批不滿七月王朝統(tǒng)治和學(xué)院派繪畫的畫家 陸續(xù)來此定居作畫 形成畫派 它不僅以寫實手法表現(xiàn)自然的外貌 并且致力于探索自然界的內(nèi)在生命 力求在作品中表達出畫家對自然的真誠感受 以真實的自然風(fēng)景畫創(chuàng)作否定了學(xué)院派虛假的歷史風(fēng)景畫程式 揭開了19世紀法國聲勢巨大的現(xiàn)實主義美術(shù)運動的序幕 巴比松畫派的領(lǐng)袖是盧梭 TheodoreRousseau l812 1867 他從1848年直到去世 都住在巴比松 他認真研究分析自然的真正形態(tài) 用闊大的筆觸和厚涂的色彩 描繪著自然的面貌 它的種種細節(jié) 空氣 光線等 盧梭的作品具有一種靜態(tài)的紀念性效果 顯得莊嚴有力 這可以從他的名作 巴比松附近的橡樹 1852 上看得很清楚 孟特芳丹的回憶 法國 柯羅 這一幅 孟特芳丹的回憶 就是他晚期最成熟 也是最具代表性的風(fēng)景杰作之一 孟特芳丹位于巴黎以北桑利斯附近 柯羅當年曾涉足那里 感受過那一片花園景色的美 畫家完全用暖色鋪染畫面 整個色調(diào)顯得細聲細語 沒有激情 只有和諧 如果沒有畫家對自然美的強烈感受 是難以給人們留下這么多難忘的印象的 這是一幅理想的風(fēng)景畫 也是一幅真實的抒情畫 熱愛自然是畫風(fēng)景的首要條件 柯羅十分熱愛大自然 他曾說 藝術(shù)就是愛 當你畫風(fēng)景時 要先找到形 然后找到色 使色度之間很好地聯(lián)系起來 這就叫做色彩 這也就是現(xiàn)實 但這一切要服從于你的感情 這簡短的幾句話 也許正是柯羅的風(fēng)景畫的全部秘密所在 盧梭 盧梭 迪亞茲 德拉佩納 杜比尼 杜普雷 特羅雍 柯羅 沐浴中的戴安娜與同伴 康斯坦 特羅揚 芒特的嫩葉 法國 柯羅 梳妝 法國 柯羅 頭戴珍珠的女郎 法國 柯羅 讀書間歇的女人 法國 柯羅 伊里亞 葉菲莫維奇 列賓 伊里亞 葉菲莫維奇 列賓是俄國19世紀末最偉大的現(xiàn)實主義畫家 他雖然到1878年才正式加入巡回展覽協(xié)會 但從克拉姆斯科依成立美術(shù)家工廠開始便參加了他們的活動 他比克拉姆斯科依晚幾級 1871年他的畢業(yè)作品 眶魯女兒的復(fù)活 獲得學(xué)院的大金質(zhì)獎 得到公費往羅馬留學(xué)的機會 但列賓卻把更多的時間用在巴黎 1876年回國后 堅持在鄉(xiāng)村和民間寫生 并且和革命民主主義知識分子保持密切的往來 他的 宣傳者的被捕 拒絕仟悔 意外歸來 都是以革命者的斗爭生活為題材的優(yōu)秀作品 而對俄羅斯歷史事件的關(guān)注更引起他對歷史畫創(chuàng)作的強烈欲望 1581年11月16日伊凡雷帝和被他殺死的兒子 索菲亞公主 以及 扎波羅什人給土耳其蘇丹復(fù)信 等 列賓 伏爾加河纖夫 列賓 膽小的農(nóng)夫 列賓 割草人 列賓 休息 蘇里科夫 蘇里科夫 克拉姆斯柯依 希什金 列維坦 列維坦 謝洛夫