單元序列寫(xiě)作（四）注重創(chuàng)新 學(xué)習(xí)寫(xiě)得新穎注重創(chuàng)新，是對(duì)文章立意、選材、結(jié)構(gòu)、表達(dá)等方面的總要求，具體包括見(jiàn)解新穎、材料新鮮、構(gòu)思精巧、推理想象有獨(dú)到之處、有個(gè)性色彩。創(chuàng)新不等于獵奇，也不等于只寫(xiě)新事物。寫(xiě)議論文，觀點(diǎn)要新，例證要新；寫(xiě)記敘文，故事要新，立意要新。同樣的題材，因構(gòu)思之巧，就會(huì)各領(lǐng)風(fēng)騷。富有創(chuàng)造性的想象和描述，就是一種獨(dú)到之處。推理，也只有拋棄人云亦云，才會(huì)有“獨(dú)到”。同時(shí)，寫(xiě)作還是一種生命運(yùn)動(dòng)，是最富有個(gè)性色彩的勞動(dòng)。承認(rèn)個(gè)性、張揚(yáng)個(gè)性，是一種人本的回歸，因此，文章有個(gè)性色彩也是創(chuàng)新的重要要求。名師支招古人云：“文章切忌隨人后?！庇值朗牵骸拔娜舸喝A貴出新?！弊魑牡谋举|(zhì)就是創(chuàng)新。只有創(chuàng)新，才有生氣，才有活力，才能動(dòng)人，才能洗人耳目。作文的創(chuàng)新，可以從以下幾個(gè)角度入手。一、立意求新對(duì)同一事件或事物，要有自己獨(dú)到的觀點(diǎn)與看法，要能發(fā)掘其中最新、最有特色的內(nèi)涵；要能挖掘出問(wèn)題中隱含的更新、更有現(xiàn)實(shí)意義的觀點(diǎn)。使文章具有見(jiàn)解新穎的常用手段有兩種：1反彈琵琶，楊柳新翻所謂“反彈琵琶”是指在寫(xiě)作上避開(kāi)常規(guī)的思維模式，從相反或?qū)α⒌哪嫦蚪嵌攘⒁鈽?gòu)思。運(yùn)用這種技法有時(shí)的確能起到點(diǎn)石成金、化腐朽為神奇的功效，從而寫(xiě)出新穎別致的文章。請(qǐng)看以下材料：列子天瑞中講述了這樣一則故事：杞國(guó)有個(gè)人，擔(dān)心天崩塌下來(lái)后他將無(wú)處藏身，因此愁得整天覺(jué)也不睡，飯也不吃。后來(lái)就用“杞人憂天”這個(gè)成語(yǔ)比喻不必要的或無(wú)根據(jù)的擔(dān)憂。大凡聽(tīng)了這個(gè)故事的人，都會(huì)以嘲笑回報(bào)“杞人”，認(rèn)為他的行為荒誕、滑稽得令人噴飯。這則材料可用反彈琵琶的角度立意。當(dāng)我們把眼光投注到現(xiàn)實(shí)生活中，放眼當(dāng)今嚴(yán)重的環(huán)境污染問(wèn)題，我們就不得不為這個(gè)遭世人嘲諷的“憂天”的“杞人”鳴不平了。現(xiàn)代科學(xué)的飛速發(fā)展，“霧霾天氣”“臭氧層空洞”“太陽(yáng)黑子”“小行星撞擊”等，都證明天地之間并非永久太平。可以說(shuō)，“杞人”之憂不僅有其合理性，而且頗有超前意識(shí)。2別出心裁，獨(dú)具一格如說(shuō)到曹操，許多人都罵他是奸雄。而經(jīng)易中天的“品讀”后，曹操的形象內(nèi)涵變?yōu)榱恕按蠹绎L(fēng)范，小人嘴臉，英雄氣派，兒女情懷，閻王脾氣，菩薩心腸”，超越了古今學(xué)人的類型化定義，讓人嘆服。二、選材求新要盡量避免選用大家都熟知的材料、事例，要從現(xiàn)實(shí)生活中積極發(fā)現(xiàn)最富有時(shí)代特色的新材料，通過(guò)思考發(fā)現(xiàn)與新生活、新事物、新思想密切相關(guān)的新材料，或從“舊”材料中發(fā)掘出新精神、新意識(shí)，選用身邊的那些活生生的材料，以真實(shí)、獨(dú)特體現(xiàn)出“新”。例如：“瀟灑”是科學(xué)家剛剛制造出來(lái)的機(jī)器人，它以自信為手、臂，以追求為腿、腳，以詩(shī)書(shū)為腹，以智慧為頭顱。有一天，因?yàn)槿藗兛滟澚怂鼛拙洌母鱾€(gè)部件便因驕傲而內(nèi)訌。手、臂、腿 、腳等都說(shuō)自己的功勞大。它們爭(zhēng)執(zhí)不下，都想離開(kāi)這個(gè)機(jī)器人。機(jī)器人被拆得稀里嘩啦，“瀟灑”四分五裂。第二天，科學(xué)家把那些丑陋的斷腿殘臂都扔進(jìn)了垃圾箱里。(“瀟灑”的毀滅)該文章采用寓言體，拿機(jī)器人部件的爭(zhēng)功來(lái)說(shuō)明“瀟灑”必須有所依附才能存在，講團(tuán)結(jié)才有價(jià)值。為此，在選材新穎上要關(guān)注：社會(huì)熱點(diǎn)、亮點(diǎn)體現(xiàn)生活變化的材料翻新化用“舊材”。三、形式求新有個(gè)性的文章就是人們常說(shuō)的有創(chuàng)意的，在視覺(jué)上讓人耳目一新的文章。形式上的個(gè)性最容易出彩，許多成功的文章，即使思想、材料都不算新，但如果在文體、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、標(biāo)題等方面有創(chuàng)意，也會(huì)吸引讀者。例如：快樂(lè)是一種氣體狀態(tài)的情緒，使人飄飄然。痛苦是一種液體狀態(tài)的情緒，使人流淚。昨天的快樂(lè)無(wú)法使今天更快樂(lè)，因易揮發(fā)；昨天的痛苦卻能使今天更加痛苦，因易凝固。所以，你需要給心靈做個(gè)廣告。因?yàn)橛亚榭梢詫I水化為溫泉，可以將快樂(lè)壓縮在心間。(給心靈做個(gè)廣告)該文設(shè)喻新奇，人們都需要?jiǎng)e人來(lái)共同分擔(dān)憂愁，共享快樂(lè)，因而需要給心靈做廣告。又如，有一篇寫(xiě)“中學(xué)生生活豐富多彩”的文章，作者分別寫(xiě)了：音樂(lè)課上七個(gè)音符的交響曲；美術(shù)課上赤橙黃綠青藍(lán)紫；地理課上九州方圓；歷史課上從奴隸到將軍。語(yǔ)言幽默，形象生動(dòng)。四、表達(dá)求新寫(xiě)作的個(gè)性化從某種意義上講表現(xiàn)為語(yǔ)言的個(gè)性化。因?yàn)檎Z(yǔ)言是作者思想、情感的載體，是作者生命體驗(yàn)的直接流露，好的內(nèi)容只有通過(guò)富有個(gè)性化的語(yǔ)言才能表達(dá)出來(lái)。1敢于突破，展現(xiàn)自我。每個(gè)人都有自己的個(gè)性，但可能有的考生有應(yīng)試顧忌，怕自己的個(gè)性表述不合閱卷老師的口味。于是，想方設(shè)法找來(lái)社會(huì)上公認(rèn)的范文，特別是歷年高考的滿分作文，來(lái)揣摩模仿。如果我們的作文“人云亦云”，毫無(wú)個(gè)性可言，那么是很難獲得閱卷老師的青睞的。年輕人有銳氣，應(yīng)當(dāng)敢想敢說(shuō)，有個(gè)性地表達(dá)，亮出你的精彩。這樣才會(huì)博得閱卷老師的青睞。2有血有肉，色彩繽紛。個(gè)性是語(yǔ)言的土壤，沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有風(fēng)格，沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有力量。語(yǔ)言有了不同的個(gè)性，才會(huì)變得有血有肉，色彩繽紛。典例剖析閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。1月10日，某旅行團(tuán)成員在昆明乘坐東航航班飛往北京時(shí)，由于對(duì)航班延誤不滿，在飛機(jī)即將起飛時(shí)打開(kāi)緊急出口。無(wú)獨(dú)有偶，1月12日，西部航空公司PN6272航班正在重慶江北機(jī)場(chǎng)滑行，一名乘客毫無(wú)理由地決定打開(kāi)應(yīng)急出口門(mén)，造成飛機(jī)充氣滑梯彈出。你認(rèn)為這種做法是否妥當(dāng)？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！緦?xiě)作指導(dǎo)】這則材料主要介紹了近來(lái)航班出現(xiàn)的打開(kāi)應(yīng)急出口門(mén)的問(wèn)題。打開(kāi)應(yīng)急艙門(mén)是否違法？對(duì)飛行安全有哪些影響？權(quán)威專家表示，在所有的運(yùn)輸工具里面，航空運(yùn)輸對(duì)安全要求級(jí)別是最高的。在飛機(jī)已經(jīng)開(kāi)始啟動(dòng)后，乘客去私自打開(kāi)安全門(mén)的行為違反了民航安全保衛(wèi)條例，或構(gòu)成犯罪，將面臨刑罰。本題可以從不同的角度立意，既可以從乘客的角度，強(qiáng)調(diào)樹(shù)立安全意識(shí)的重要性；也可以從航空公司的角度，重點(diǎn)談加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，用人性化服務(wù)營(yíng)造良好的氛圍；也可以上升到國(guó)家層面，分析安全教育意識(shí)要長(zhǎng)抓不懈等?！纠挠^摩】花了錢(qián)也要守規(guī)矩一考生前段時(shí)間，中國(guó)有乘客打開(kāi)滑行中飛機(jī)的應(yīng)急出口門(mén)，遭到外媒熱議。一家美國(guó)媒體評(píng)論說(shuō)，中國(guó)乘客太任性了，在美國(guó)，試圖打開(kāi)應(yīng)急出口門(mén)的乘客常常會(huì)面臨損壞飛機(jī)、干擾機(jī)組人員的聯(lián)邦指控，最高可被處以20年監(jiān)禁。此類案件常以緩刑和高達(dá)6萬(wàn)美元的罰款解決。不僅是開(kāi)應(yīng)急出口門(mén)，還有用開(kāi)水潑空姐、打地勤人員、打砸機(jī)場(chǎng)柜臺(tái)等等也不僅僅是飛機(jī)乘客，從街頭到醫(yī)院，從景點(diǎn)到餐廳，常能見(jiàn)到這種在“維權(quán)”名義下肆意妄為的人。他們?yōu)槭裁催@么任性？原因有很多，不僅僅是缺乏文明素養(yǎng)，也不只是眼中沒(méi)有規(guī)則，更重要的是這些人身上彌漫著這樣一種戾氣：我是花了錢(qián)的，你就該看我的臉色，我就可以不守規(guī)矩?；隋X(qián)就是爺，是一些人的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。這些人對(duì)一個(gè)基本常識(shí)很陌生，那就是花了錢(qián)也要守規(guī)矩，不管花多少錢(qián)，你也不是爺，都得尊重服務(wù)者?；ㄥX(qián)只是購(gòu)買(mǎi)服務(wù)，并沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)別人的尊嚴(yán)，更沒(méi)有權(quán)力為所欲為，霸道地把規(guī)矩踩在腳下。就拿乘飛機(jī)來(lái)說(shuō)，花錢(qián)購(gòu)票之后雙方形成契約，但這并不意味著天氣惡劣或航空管制下也必須準(zhǔn)點(diǎn)將你送到目的地?；ㄥX(qián)消費(fèi)與提供服務(wù)是平等的，沒(méi)有尊卑之分。服務(wù)者必須提供服務(wù)，而花錢(qián)者必須遵守“服務(wù)協(xié)議”，在享受權(quán)利的同時(shí)，履行自己作為一個(gè)花錢(qián)者的義務(wù)。這些任性者習(xí)慣把“權(quán)利”掛在嘴上，一邊喊維權(quán)，一邊侵犯別人的權(quán)利，說(shuō)到底還是沒(méi)懂什么叫權(quán)利。過(guò)去很多人隱忍怕事，缺乏維權(quán)觀念，不懂得去維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)利有人曾寫(xiě)文章質(zhì)問(wèn)“中國(guó)人為什么不生氣”，權(quán)利被侵犯也不敢生氣?，F(xiàn)在似乎走向了另一個(gè)極端，一些人似乎太會(huì)生氣了，權(quán)利意識(shí)過(guò)度張揚(yáng)和膨脹：有自己的權(quán)利沒(méi)別人的權(quán)利，有權(quán)利意識(shí)沒(méi)義務(wù)觀念，沒(méi)學(xué)會(huì)在維權(quán)時(shí)尊重別人的權(quán)利。這種“花錢(qián)就可以不守規(guī)矩”的土豪觀很是流行，甚至在“維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益”的正義旗號(hào)下不斷膨脹。醫(yī)患矛盾為何如此激化？當(dāng)然有醫(yī)院的問(wèn)題，但也與一些患者的過(guò)度維權(quán)密切相關(guān)，覺(jué)得治病花錢(qián)了，醫(yī)生就得把病治好，治不好就大鬧。高鐵因?yàn)樘鞖庠蛲睃c(diǎn)了，就不依不饒，花錢(qián)買(mǎi)這么貴的票怎么還晚點(diǎn)？只講權(quán)利不講規(guī)矩，花了錢(qián)就凌駕于規(guī)矩之上的觀念，在生活中制造著大量的戾氣。在這種觀念下，也滋長(zhǎng)了一種貶低服務(wù)者的風(fēng)氣，好像服務(wù)者就得低三下四，就得“成全別人惡心自己”。沒(méi)有我們消費(fèi)者花錢(qián)，你們服務(wù)者就得喝西北風(fēng)低劣的市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)兜售的這種尊卑服務(wù)觀，也助長(zhǎng)著“花錢(qián)就是爺”的自負(fù)，沒(méi)有理解雙方關(guān)系的平等和尊重的相互性。追根溯源，民間盛行的這種文化，與畸形的市場(chǎng)化理念不無(wú)關(guān)系。我們?cè)诟黝I(lǐng)域引入了市場(chǎng)化，崇信“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不相信眼淚”，可如果市場(chǎng)缺乏法治的約束，有市場(chǎng)無(wú)規(guī)矩，有市場(chǎng)無(wú)法治，市場(chǎng)和金錢(qián)就會(huì)成為一種掠奪性的暴力，“能用錢(qián)擺平的事都不算事”就會(huì)成為弱肉強(qiáng)食信仰者的座右銘。這就是“花錢(qián)就可以不守規(guī)矩”的思想之源。開(kāi)篇介紹新聞事件時(shí)，多用短句，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。使用語(yǔ)法結(jié)構(gòu)相同的短語(yǔ)和遞進(jìn)句，理性分析事件發(fā)生的原因，直擊這些人的錯(cuò)誤心理，語(yǔ)言犀利，富有感染力。用一句“花了錢(qián)就是爺”的形象化語(yǔ)言引出后面更為犀利的評(píng)論，接著用呼告手法對(duì)這些人進(jìn)行撻伐，態(tài)度嚴(yán)厲，語(yǔ)言鏗鏘，帶有很強(qiáng)的批判性色彩。運(yùn)用對(duì)比性的語(yǔ)言繼續(xù)剖析這些人認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，指出其錯(cuò)誤根源。今昔對(duì)比，是非立現(xiàn)。在聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活分析同類事件時(shí)，巧用設(shè)問(wèn)和反問(wèn)句，辨明認(rèn)識(shí)，引人思考。恰當(dāng)引用生活中他人的語(yǔ)言，繼續(xù)分析花錢(qián)就可以不守規(guī)矩思想的錯(cuò)誤，貼近生活，有很強(qiáng)的吸引力和說(shuō)服力。利用假設(shè)論證的語(yǔ)言，深入分析花錢(qián)就可以不守規(guī)矩的思想根源，并表明認(rèn)識(shí)?！究傇u(píng)】本文屬于時(shí)評(píng)類議論文，作者注重創(chuàng)新，寫(xiě)得新穎別致。文章是針對(duì)中國(guó)乘客打開(kāi)滑行中飛機(jī)的應(yīng)急出口門(mén)一事寫(xiě)就的評(píng)論，在語(yǔ)言造勢(shì)方面凸顯出時(shí)評(píng)文獨(dú)特的語(yǔ)言魅力：一是通篇語(yǔ)言多為嘆句，行文節(jié)奏快，語(yǔ)言有力度；二是中間加有語(yǔ)法結(jié)構(gòu)相同的短語(yǔ)或句子，構(gòu)成寬泛的對(duì)偶句或排比句，產(chǎn)生了一種傾注而下的氣勢(shì)；三是選用遞進(jìn)句，語(yǔ)言一句比一句更深入問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，逐層說(shuō)理，自有一種不服不行的力量；四是用呼告和假設(shè)手法，把對(duì)方置于自己面前，當(dāng)面痛下針砭，態(tài)度嚴(yán)厲，語(yǔ)言鏗鏘；五是巧用對(duì)比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等修辭手法，辨明認(rèn)識(shí)，表明態(tài)度，引人深思；六是行文處處點(diǎn)題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路縝密。即時(shí)練筆閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。近日，經(jīng)過(guò)連續(xù)搜救，17名擅自進(jìn)入廣西來(lái)賓市自然保護(hù)區(qū)露營(yíng)被困失聯(lián)的驢友，成功獲救。來(lái)賓市為此次營(yíng)救，耗費(fèi)了巨大的公共資源，更嚴(yán)重的是營(yíng)救中救援人員也面臨巨大的危險(xiǎn)。這一事件引起了社會(huì)的強(qiáng)烈反響：當(dāng)?shù)卣粲躞H友要嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)，不要擅自行動(dòng)。有網(wǎng)友認(rèn)為，驢友是公民，作為納稅人，有權(quán)享受公共服務(wù)，不應(yīng)為救援買(mǎi)單；又有網(wǎng)友說(shuō)“人生需要說(shuō)走就走的旅行”，并為他們的行為點(diǎn)贊。對(duì)此你有何看法？請(qǐng)選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。【寫(xiě)作提示】材料第一段給我們介紹了需要評(píng)說(shuō)的事件，第二段則是這一事件引起的社會(huì)的強(qiáng)烈反響，即給我們呈現(xiàn)了針對(duì)該事件的三種觀點(diǎn)：驢友要嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)，不能擅自行動(dòng)；驢友是公民，作為納稅人，有權(quán)享受公共服務(wù)，不應(yīng)為救援買(mǎi)單；“人生需要說(shuō)走就走的旅行”，為驢友的行為點(diǎn)贊。立意時(shí)我們可參考材料所給的觀點(diǎn)，也可針對(duì)事件生發(fā)合情合理的其他看法，比如談權(quán)利和責(zé)任，談自由與法制，批判驢友的任性行為等，但絕不能做不加思辨的“傳聲筒”，缺少自己的獨(dú)立思考。比如有學(xué)生就大贊特贊驢友的行為。要抓住“對(duì)此你有何看法”的“此”是什么，找準(zhǔn)“就事論事”的“事”。寫(xiě)作時(shí)需針對(duì)驢友一事表明你的觀點(diǎn)，闡述你的態(tài)度，由表入里，在情、理、法的內(nèi)在脈絡(luò)中進(jìn)行分析闡述，走向思維的深度。特別重要的是必須結(jié)合具體問(wèn)題來(lái)具體分析，在事實(shí)和真相的基礎(chǔ)上進(jìn)行有理有據(jù)的邏輯分析。因此，審題時(shí)要細(xì)讀材料，找到材料中有關(guān)立意的標(biāo)識(shí)，抓住材料中譬如“擅自”“耗費(fèi)”“巨大”“嚴(yán)重”“危險(xiǎn)”等詞?！緟⒖祭摹繎土P是最好的方法一考生隨著戶外運(yùn)動(dòng)的興起，越來(lái)越多的人加入到了驢友行列。帶上戶外裝備、整理好心情、明確出發(fā)路線之后，驢友們就可以開(kāi)始“一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行”。戶外活動(dòng)，或者說(shuō)“驢友”自由行，如今已成為一種流行的業(yè)余生活方式。不過(guò)，和傳統(tǒng)的旅游相比，驢友們的旅途上并不是只有風(fēng)景，很多生存技能不是很高的驢友很容易出現(xiàn)各種意外，輕則迷路、挨餓，重則與親友失聯(lián)，更有甚者還會(huì)在旅途結(jié)束前就失去了寶貴的生命。這類報(bào)道屢見(jiàn)不鮮，但很少有驢友能夠引以為戒。驢友違規(guī)涉足險(xiǎn)地不僅會(huì)給自己制造很多麻煩，還會(huì)給相關(guān)部門(mén)帶去壓力，于情于理，都應(yīng)該對(duì)這個(gè)群體加以嚴(yán)格管理。公眾在遭遇危難險(xiǎn)情的時(shí)候，相關(guān)部門(mén)有安排人力、物力加以救援的義務(wù)，但是，驢友探險(xiǎn)卻屬于個(gè)人行為。如若他們?cè)诘玫骄仍蠹炔恢Ц断鄳?yīng)的費(fèi)用，也不承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，那么實(shí)施求援不僅是對(duì)公共資源的浪費(fèi)，還會(huì)助長(zhǎng)部分人違規(guī)探險(xiǎn)的積極性。而這，更是對(duì)廣大納稅人權(quán)益的侵害。所以，在我看來(lái)，處罰違法探險(xiǎn)的驢友的做法并無(wú)不當(dāng)。在生活中，小孩子犯了錯(cuò)都得接受懲罰，更何況是對(duì)一群具有民事行為能力的成年人。為自己的行為負(fù)責(zé)，是一個(gè)成年人最基本的認(rèn)識(shí)。在社會(huì)中生存、生活，就應(yīng)當(dāng)在享有權(quán)利的同時(shí)，承擔(dān)自己的義務(wù)與責(zé)任。值得注意的是，對(duì)驢友進(jìn)行懲戒的目的在于讓其知道違規(guī)探險(xiǎn)的危害性，讓驢友的思想意識(shí)有所增強(qiáng)。否則，懲罰也不能杜絕此類事件的再次發(fā)生。與此同時(shí)，無(wú)論是出于讓?xiě)敉膺\(yùn)動(dòng)回歸健康軌道的考慮，還是對(duì)公共資源的合理利用，相關(guān)部門(mén)都應(yīng)意識(shí)到，從法律制度層面上完善對(duì)驢友旅行方面的規(guī)定才是治本之策。比如，提高處罰力度，在適當(dāng)?shù)那闆r下，通過(guò)行政拘留甚至刑事拘留的方式，追究探險(xiǎn)活動(dòng)組織發(fā)起者的法律責(zé)任。政府還可完善救援機(jī)制，并探索建立救援搜救收費(fèi)制度。相關(guān)部門(mén)面對(duì)同類事件的時(shí)候，處罰的制度應(yīng)該再完善一些、態(tài)度再堅(jiān)決一些、手段再嚴(yán)厲一些，否則，那些“任性”出游的驢友永遠(yuǎn)都“長(zhǎng)不大”?！军c(diǎn)評(píng)】這篇文章觀點(diǎn)新穎，注重創(chuàng)新，開(kāi)篇陳述驢友盛行的現(xiàn)象，繼而引出驢友在旅途中可能會(huì)遇到的問(wèn)題，并對(duì)其違規(guī)行為進(jìn)行批評(píng)，為全文論述應(yīng)懲罰違規(guī)探險(xiǎn)的驢友的觀點(diǎn)定下基調(diào)。在論述應(yīng)對(duì)違規(guī)探險(xiǎn)驢友進(jìn)行懲罰時(shí)，考生層層剖析各方觀點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行反駁，體現(xiàn)出自己對(duì)此事件的思考，從側(cè)面增強(qiáng)了論證力度。更為重要的是，作者富有創(chuàng)意地從對(duì)違規(guī)探險(xiǎn)驢友進(jìn)行懲處這一觀點(diǎn)進(jìn)行拓展，認(rèn)為相關(guān)部門(mén)必須完善制度，使文章更加深刻。