伶官傳序一、課內(nèi)雙基1下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音無(wú)誤的一組是(A)A仇讎(chu)凱(ki)旋遺(y)恨驕奢(sh)B離散(sn)沉溺(n)剔(t)除俳(fi)優(yōu)C度(d)曲寶藏(cn)勖(x)勉系(j)頸D囊(nn)括發(fā)(f)誓繾(qin)綣伶(ln)人【解析】B項(xiàng)中“散”應(yīng)讀sn，“剔”應(yīng)讀t，“俳”應(yīng)讀pi；C項(xiàng)中“藏”應(yīng)讀zng，“系”應(yīng)讀x；D項(xiàng)中“發(fā)”應(yīng)讀f。2與“爾其無(wú)忘乃父之志”一句中“乃”字用法相同的一項(xiàng)是(C)A若事之不濟(jì)，此乃天也B乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬C家祭無(wú)忘告乃翁D今其智乃反不能及，其可怪也歟【解析】C你的；A表判斷的副詞，是；B于是；D副詞，竟然。3選出下列各組中加點(diǎn)詞語(yǔ)與例句中加點(diǎn)詞語(yǔ)含義相同的一項(xiàng)(C)例：與爾三矢A遂與之俱出B與嬴而不助五國(guó)也C玉斗一雙，欲與亞父D無(wú)乃爾是過(guò)與【解析】C與例句同，動(dòng)詞，給；A介詞，和；B動(dòng)詞，幫助；D句末語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)。4下列加點(diǎn)詞意義相同的一組是(C)ABCD【解析】A介詞，用/連詞，表順承；B遺留/舍棄；C原來(lái)的；D領(lǐng)取/請(qǐng)?jiān)试S我。5從文言句式看，下列各句與例句相同的一句是(A)例句：智勇多困于所溺A而身死國(guó)滅，為天下笑B此三者，吾遺恨也C則遣從事以一少牢告廟D方其系燕父子以組【解析】例句與A都是被動(dòng)句。6下面對(duì)課文的賞析，不正確的一項(xiàng)是(B)A開(kāi)頭以“嗚呼”的感嘆突兀而起，引發(fā)對(duì)歷史的沉痛追問(wèn)和感慨，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出論點(diǎn)B作者否定天命，強(qiáng)調(diào)國(guó)家盛衰由“人事”決定的觀點(diǎn)，是十分正確的C寫(xiě)晉王遺囑，充分表現(xiàn)其克敵復(fù)仇的殷切期望，為莊宗的憂勞興國(guó)張本D寫(xiě)莊宗秉承父命，矢志報(bào)仇的決心和行動(dòng)，突出了“人事”的作用，為后文的議論作鋪墊【解析】作者并未完全否定天命。二、語(yǔ)段精讀閱讀下面語(yǔ)段，完成710題。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？書(shū)曰：“滿(mǎn)招損，謙得益?！盻，自然之理也。7對(duì)下列各句中語(yǔ)氣詞的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)A其意氣之盛，可謂壯哉！哉：表贊嘆語(yǔ)氣B至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！也：惋惜、悲嘆語(yǔ)氣C而皆自于人歟？歟：表反問(wèn)語(yǔ)氣D自然之理也也：表肯定、判斷語(yǔ)氣【解析】此問(wèn)句同前面問(wèn)句組成表選擇關(guān)系的問(wèn)句，所以是設(shè)問(wèn)句，不應(yīng)表反問(wèn)。8下列各項(xiàng)中，解說(shuō)正確的一項(xiàng)是(D)A這段文字以議論為主，在議論中敘事、抒情，通過(guò)對(duì)比莊宗“得天下之時(shí)”的“意氣之盛”與“天下已定”后的倉(cāng)皇情形，說(shuō)明“得天下難而失天下易”的道理，呼應(yīng)中心論點(diǎn)。B“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”是指伶官作亂，欲推翻莊宗統(tǒng)治。C“倉(cāng)皇東出”，承前省略主語(yǔ)“一夫”。D“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”是表選擇關(guān)系的兩個(gè)句子，語(yǔ)意重點(diǎn)落在后一個(gè)問(wèn)句上。【解析】A“說(shuō)明的道理”不對(duì)。B不是指伶官作亂。C主語(yǔ)應(yīng)是后唐莊宗，不是“一夫”。9補(bǔ)出橫線處的句子。【答案】憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。10把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！譯文：當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁國(guó)君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功時(shí)，他那意氣驕?zhǔn)?，真可以說(shuō)雄壯極了。(2)至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！譯文：以至于割下頭發(fā)，對(duì)天發(fā)誓，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹??！三、課外延伸閱讀下面的文言文，完成1114題。欒布者，梁人也。始梁王彭越為家人時(shí)，嘗與布游。窮困，賃傭于齊，為酒人保。數(shù)歲，彭越去之巨野中為盜，而布為人所略賣(mài)，為奴于燕。為其家主報(bào)仇，燕將臧茶舉以為都尉。臧茶后為燕王，以布為將。及臧茶反，漢擊燕，虜布。梁王彭越聞之，乃言上，請(qǐng)贖布以為梁大夫。使于齊，未還，漢召彭越，責(zé)以謀反，夷三族。已而梟彭越頭于雒陽(yáng)下，詔曰：“有敢收視者，輒捕之?！辈紡凝R還，奏事彭越頭下，祠而哭之。吏捕布以聞。上召布，罵曰：“若與彭越反邪？吾禁人勿收，若獨(dú)祠而哭之，與越反明矣。趣亨之?！狈教崛?，布顧曰：“愿一言而死?！鄙显唬骸昂窝?？”布曰：“方上之困于彭城，敗滎陽(yáng)、成皋間，項(xiàng)王所以不能遂西，徒以彭王居梁地，與漢合從苦楚也。當(dāng)是之時(shí)，彭王一顧，與楚則漢破，與漢而楚破。且垓下之會(huì)，微彭王，項(xiàng)氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲傳之萬(wàn)世。今陛下一征兵于梁，彭王病不行，而陛下疑以為反，反形未見(jiàn)，以苛小案誅滅之，臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，請(qǐng)就亨?！庇谑巧夏酸尣甲?，拜為都尉。孝文時(shí)，為燕相，至將軍。布乃稱(chēng)曰窮困不能辱身下志非人也富貴不能快意非賢也于是嘗有德者厚報(bào)之有怨者必以法滅之。吳、楚反時(shí)，以軍功封俞侯，復(fù)為燕相。燕齊之間皆為欒布立社，號(hào)曰欒公社。景帝中五年薨。子賁嗣，為太常，犧牲不如令，國(guó)除。太史公曰：“欒布哭彭越，趣湯如歸者，彼誠(chéng)知所處，不自重其死，雖往古烈士，何以加哉？”11下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(D)A布乃稱(chēng)曰/窮困不能辱身/下志非人也/富貴不能快意非賢也/于是嘗有德者厚報(bào)之/有怨者必以法滅之。B布乃稱(chēng)曰/窮困不能辱身下志/非人也/富貴不能快意非賢也于是嘗有德者/厚報(bào)之/有怨者必以法滅之。C布乃稱(chēng)曰/窮困不能辱身下志/非人也富貴不能快意非賢也/于是嘗有德者厚報(bào)之有怨者/必以法滅之。D布乃稱(chēng)曰/窮困不能辱身下志/非人也/富貴不能快意/非賢也/于是嘗有德者厚報(bào)之/有怨者必以法滅之。12下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(D)A梟”是古代刑罰，把頭割下來(lái)懸掛在木上并進(jìn)行示眾，對(duì)犯有重罪的人所處的一種刑法。B“趣亨之”中的“亨”通“烹”是古代時(shí)一種酷刑，即將犯人投入裝有沸水、熱油的大鑊、大鼎中煮或炸以處死的刑罰。C社，古代指土地神和祭祀土地神的地方。文中指的是為欒布立的廟，百姓為感激和紀(jì)念欒布的祭祀地方。D“國(guó)”，文章指國(guó)都、京都，與“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”中的“國(guó)”的含義一樣。【解析】文章中的“國(guó)”，指周代諸侯國(guó)及漢以后侯王的封地。13下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)(B)A梁王是平民時(shí)，欒布就和他交好，因?yàn)樨毨?，欒布就給人作雇工，幾年后又被人賣(mài)作奴仆。孝文帝時(shí)作了燕國(guó)丞相、將軍。B漢高祖誅殺了彭越，滅了三族，將彭越的首級(jí)懸于城頭，不許任何人收殮。欒布卻不顧這些，取下彭越的首級(jí)，“祠而哭之”，足見(jiàn)其重義輕生。C由于欒布違反皇帝旨意祭祀彭越而被逮捕，將要烹殺的時(shí)候，欒布沉著面對(duì)，據(jù)理直諫，最終皇上赦免了他，還任命他為都尉。D欒布在孝文帝時(shí)官至將軍，并在平叛吳楚時(shí)有功被分封為俞侯，又一次擔(dān)任燕國(guó)丞相。【解析】沒(méi)有取下彭越的頭。14把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)使于齊，未還，漢召彭越，責(zé)以謀反，夷三族。譯文：后來(lái)欒布出使到齊國(guó)，還沒(méi)返回來(lái)，漢王朝召見(jiàn)彭越，以謀反的罪名責(zé)罰他，誅滅了彭越的三族。(2)欒布哭彭越，趣湯如歸者，彼誠(chéng)知所處，不自重其死，雖往古烈士，何以加哉？譯文：欒布哭祭彭越，就湯之刑就像回家一樣，欒布確實(shí)知道他自己的處境，不把自己的生命看得太重，即使從前的剛烈之人，怎么能超過(guò)他呢？參考譯文：欒布是梁地人。當(dāng)初梁王彭越做平民的時(shí)候曾和欒布交往。欒布家里貧困，在齊地被人雇傭，替賣(mài)酒的人家做傭工。過(guò)了幾年，彭越來(lái)到巨野做強(qiáng)盜，而欒布卻被人強(qiáng)行挾制出賣(mài)，到燕地去做奴仆。欒布曾替他的主人家報(bào)了仇，燕將臧茶推薦他擔(dān)任都尉。后來(lái)臧茶做燕王，就任用欒布做將領(lǐng)。等到臧茶作亂，漢王朝進(jìn)攻燕國(guó)的時(shí)候，俘虜了欒布。梁王彭越聽(tīng)見(jiàn)了這件事，便向皇上進(jìn)言，請(qǐng)求贖回欒布讓他擔(dān)任梁國(guó)的大夫。后來(lái)欒布出使到齊國(guó)，還沒(méi)返回來(lái)，漢王朝召見(jiàn)彭越，以謀反的罪名責(zé)罰他，誅滅了彭越的三族。之后又把彭越的頭懸掛在洛陽(yáng)城門(mén)下示眾，并且下命令說(shuō)：“有敢來(lái)收殮或探視的，就立即逮捕他?！边@時(shí)候欒布從齊國(guó)返回，便把本身出使的情況，在彭越的腦袋底下匯報(bào)，邊祭祀邊哭泣。吏卒逮捕了他，并將此事報(bào)告了皇上?；噬险僖?jiàn)欒布，罵道：“你要和彭越一同謀反嗎？我禁令不論什么人不得收尸，你偏偏要祭他哭他，那你同彭越一起造反已經(jīng)很清楚了。趕快把他烹殺！”天子左右的人正抬起欒布走向湯鑊的時(shí)候，欒布轉(zhuǎn)頭說(shuō)：“但愿能讓我說(shuō)一句話再死。”皇上說(shuō)：“說(shuō)什么？”欒布說(shuō)：“當(dāng)皇上你被困彭城，兵敗于滎陽(yáng)、成皋一帶的時(shí)候，項(xiàng)王之所以不能順?biāo)煳鬟M(jìn)，就是因?yàn)榕硗鯎?jù)守著梁地，跟漢軍聯(lián)合而給楚為難的緣故啊。在那個(gè)時(shí)候。只要彭王調(diào)頭一走，跟楚聯(lián)合，漢就失敗；跟漢聯(lián)合，楚就失敗。再說(shuō)垓下之戰(zhàn)，沒(méi)有彭王，項(xiàng)羽不會(huì)滅亡。此刻全國(guó)已經(jīng)穩(wěn)固了，彭王接受符節(jié)受了封，也想把這個(gè)封爵世世代代地傳下去。此刻陛下僅僅為了到梁國(guó)征兵，彭王因病不能前來(lái)，陛下就生疑，認(rèn)為他要謀反，但是謀反的形跡沒(méi)有顯露，卻因苛求小節(jié)而誅滅了他的親族，我擔(dān)心有功之臣人人都會(huì)感到本身危險(xiǎn)了。此刻彭王已經(jīng)死了，我活著倒不如死去的好，就請(qǐng)您烹了我吧?！庇谑腔噬暇蜕忮读藱璨嫉淖镞^(guò)，錄用他做都尉。漢文帝的時(shí)候，欒布擔(dān)任燕國(guó)國(guó)相，又做了將軍。欒布曾揚(yáng)言說(shuō)：“在本身窮困潦倒的時(shí)候，不能辱身降志的，不是好漢；等到了富有顯貴的時(shí)候，不能稱(chēng)心快意的，也不是賢才?！庇谑菍?duì)于曾有恩于本身的人，便優(yōu)厚地報(bào)答他；對(duì)于有怨仇的人，一定用法律來(lái)除掉他。吳、楚七國(guó)作亂時(shí)，欒布因軍功被封為俞侯，又做燕國(guó)的國(guó)相。燕、齊這些地方都替欒布建造祠廟，叫做欒公社。漢景帝中元五年(前145)欒布?xì)w天。他的兒子欒賁繼承爵位，擔(dān)任太常，因祭祀所用的牲畜不合法令的規(guī)定，封國(guó)被拔除。太史公說(shuō)：欒布痛哭彭越，把赴湯鑊就死看得如同回家一樣，他真正曉得要死得其所，而不是吝惜本身的生命。即使古代重義輕生的人，又怎么能超過(guò)他呢！四、高考熱點(diǎn)15把下面這幾個(gè)句子改寫(xiě)成一個(gè)長(zhǎng)單句。要求：可以改變語(yǔ)序、增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻Ｖ性?jīng)濟(jì)區(qū)在全國(guó)改革發(fā)展大局中具有重要戰(zhàn)略地位。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)地理位置重要，糧食優(yōu)勢(shì)突出，市場(chǎng)潛力巨大，文化底蘊(yùn)深厚。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)是以中原城市群為支撐、涵蓋河南全省、延及周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)是以全國(guó)主體功能區(qū)規(guī)劃的重點(diǎn)開(kāi)發(fā)區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域?！敬鸢浮恐性?jīng)濟(jì)區(qū)是以全國(guó)主體功能區(qū)規(guī)劃的重點(diǎn)開(kāi)發(fā)區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)、以中原城市群為支撐、涵蓋河南全省、延及周邊地區(qū)、地理位置重要、糧食優(yōu)勢(shì)突出、市場(chǎng)潛力巨大、文化底蘊(yùn)深厚、在全國(guó)改革發(fā)展大局中具有重要戰(zhàn)略地位的經(jīng)濟(jì)區(qū)域。16右面是民政部公布的“中國(guó)社區(qū)”標(biāo)識(shí)，請(qǐng)仔細(xì)觀察該標(biāo)識(shí)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹該標(biāo)識(shí)的構(gòu)圖要素并闡釋其寓意。字?jǐn)?shù)不超過(guò)90字。(1)構(gòu)圖要素：該標(biāo)識(shí)由圖案與文字組合而成，作品以漢字繁體的“區(qū)”、挽手的人和中國(guó)結(jié)作為基本構(gòu)圖元素。(2)寓意：該標(biāo)識(shí)體現(xiàn)了鮮明的中國(guó)特色，寓意團(tuán)結(jié)、和諧、吉祥、幸福、通暢等。17照畫(huà)線部分的句式，在空缺處補(bǔ)寫(xiě)相應(yīng)的語(yǔ)句。要求：句式一致，語(yǔ)意相關(guān)。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二季像一股清流，有筋骨；有詩(shī)意，有溫度；吟詠的是詩(shī)詞，流淌的是文化，感悟的是情懷。這90分鐘，是“一枝一葉總關(guān)情”的鑒賞。選手吟雨，觀眾聽(tīng)雨，那是“空山新雨后”的清新，“卻話巴山夜雨時(shí)”的深情，_，_?！敬鸢浮渴纠骸皷|邊日出西邊雨”的哲思，“已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”的惆悵。五、讀寫(xiě)創(chuàng)新18閱讀下列材料，按要求作文。態(tài)度是指人們對(duì)事情的看法及采取的行動(dòng)。事情的成敗有時(shí)就取決于我們持何種態(tài)度。國(guó)家足球隊(duì)前主教練米盧先生曾說(shuō)：態(tài)度決定一切。一語(yǔ)道破了國(guó)家足球隊(duì)當(dāng)時(shí)存在的問(wèn)題?？梢?jiàn)，態(tài)度的主觀能動(dòng)作用有時(shí)是不可小視的。請(qǐng)以“態(tài)度”為話題，寫(xiě)一篇文章，立意自定，題目自擬，不少于700字?！緦?xiě)作指向】這是一個(gè)抽象類(lèi)的話題。這類(lèi)話題的寫(xiě)作要化抽象為具體，以具體的事理明確話題的內(nèi)涵。態(tài)度雖有積極、消極之分，但都必須以具體翔實(shí)的事或理為依托。比如說(shuō)，可以將話題具體化為“談人生的態(tài)度”，再把這一主題限定為“人生需要時(shí)時(shí)處處勇于挑戰(zhàn)”，這樣所扣話題也就有了具體明確的東西，寫(xiě)起來(lái)也較容易?！炯炎髻p讀】探訪馬克思我?guī)妆R去了一個(gè)地方：倫敦市郊。馬克思聽(tīng)了老米的“態(tài)度決定一切”論之后，說(shuō)：又是一個(gè)黑格爾，典型的唯心主義者?！拔以趺词呛诟駹柪?？”老米有點(diǎn)不解?！霸趺床皇茄剑俊崩像R答道，“態(tài)度是什么？意識(shí)！一切是什么？客觀存在，物質(zhì)也！”老馬頓了頓，“態(tài)度決定一切，不就是說(shuō)意識(shí)決定物質(zhì)嗎？典型的黑格爾?！薄澳敲磻B(tài)度就不重要了嗎？”老米顯然不這樣認(rèn)為，他手下的中國(guó)國(guó)家隊(duì)進(jìn)入世界杯決賽不能沒(méi)有這東西?！爱?dāng)然重要，好的態(tài)度會(huì)讓你做好你能做的，讓你充滿(mǎn)自信、頑強(qiáng)、不屈要是沒(méi)有好的態(tài)度，你所謂的快樂(lè)足球不就成了痛苦足球，你隊(duì)里的馬明宇馬隊(duì)長(zhǎng)豈不是心太軟，腳更軟嗎？”“對(duì)呀！所以我說(shuō)態(tài)度決定一切嘛！”老米聽(tīng)了很高興，“老馬你不也黑格爾嘛！”“但是”老馬來(lái)真的了，“態(tài)度決不能決定一切！”“為什么？你沒(méi)有看到五里河之戰(zhàn)中國(guó)隊(duì)3比0大敗卡塔爾？”“當(dāng)然看到了。”老馬說(shuō)，“我問(wèn)你，想不想奪冠世界杯？”“你不是拿我開(kāi)玩笑嘛！”老米急了，“這怎么可能？扎加洛、拉扎羅尼、基岡他們來(lái)了也不行?！薄斑@不就對(duì)了。為什么不能奪冠？態(tài)度不好嗎？”“這這倒不是。”老米有點(diǎn)虛了?！斑€有，就說(shuō)那中卡之戰(zhàn)，楊晨怎么沒(méi)進(jìn)球？態(tài)度不端正？思想不健康？”老馬趁熱打鐵?！斑@”老米招架不住了?！霸儆?，你要說(shuō)態(tài)度決定一切，那我給你出個(gè)主意，馬上中韓對(duì)抗賽要開(kāi)始了，你呢，國(guó)家隊(duì)主力一個(gè)不變，態(tài)度都好嘛！把次序調(diào)一下：楊晨嘛，別當(dāng)前鋒了，和門(mén)將安崎換一下，馬明宇向后，孫繼海上前，李鐵往右，申思去打左邊衛(wèi)”“NO，NO，NO”老米顯然垮了，“這樣我還神奇什么呀？我還神氣什么呀？”之后他們又聊了些什么，我就記不得了。只見(jiàn)老米出來(lái)的時(shí)候，手里拿了本辯證唯物主義！【名師點(diǎn)評(píng)】這是一篇反駁米盧“態(tài)度決定一切”論的文章，作者沒(méi)有機(jī)械地搬用馬克思辯證唯物主義的觀點(diǎn)進(jìn)行刻板的闡述，而是巧妙地設(shè)計(jì)了讓老米去拜訪馬克思的情節(jié)。人物對(duì)話針?shù)h相對(duì)，顯示出較強(qiáng)的邏輯力量，“馬克思”用“以子之矛攻子之盾”法，步步進(jìn)逼，使得“米盧”的觀點(diǎn)不攻自破。