第4單元 建構(gòu)精神家園 (時間：120分鐘滿分：120分)一、基礎(chǔ)鞏固(15分，每小題3分)1下列各句中，加點詞語的解釋不正確的一項是()A太史公牛馬走牛馬走：仆人B近乎卜祝之間 卜祝：掌握占卜和祭祀時贊辭的官C. 獨閼氏、子弟在 閼氏：匈奴王的稱號D加以老母系保宮 保宮：漢代少府官署【解析】閼氏：匈奴王后的稱號?！敬鸢浮緾2依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是() 【導(dǎo)學(xué)號：64412070】信仰是人類特有的精神活動，人類之所以不同于動物，就在于其理解追求的精神層面。_。一個民族如果沒有一種科學(xué)、健康的信仰，也難以產(chǎn)生共同的目標(biāo)和一致的認(rèn)同感，進(jìn)而喪失前進(jìn)的動力。是人類的精神家園的價值歸宿不能成為一個完整的人它為人類生活提供了價值追求的動力和目標(biāo) 一個人沒有信仰，就會失去生活的意義和目標(biāo) 信仰表現(xiàn)為人類對崇高價值目標(biāo)的敬仰和追求ABC D【解析】一組與前面的句子相銜接，一組與后面的句子相銜接?！敬鸢浮緼3下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是()人們通過網(wǎng)絡(luò)可隨時與世界連接，電子閱讀的便捷，使人不免產(chǎn)生憂慮：還有多少人會鐘情于紙質(zhì)閱讀呢？那神圣的文學(xué)閱讀，是否會成為好景不再的明日黃花？月光下，山墻那邊傳來一陣笛聲，只聽它時而低回婉轉(zhuǎn)，時而穿云裂石，眾人都聽得癡了，就連墻上映著的竹影也仿佛聽懂似的輕輕搖曳著。年輕畫家毅然赴藏，深入藏民之中，打下了扎實的生活基礎(chǔ)，創(chuàng)作西藏組畫時不蔓不枝，將西藏題材繪畫提升到了一個空前的高度。100多年前的10月10日，是一個風(fēng)雨如磐的時刻，革命的浪潮以風(fēng)卷殘云之勢，摧毀了早已搖搖欲墜的清王朝，從而終結(jié)了滿清貴族對中國長達(dá)260多年的統(tǒng)治。地處中國西南的峨眉山是聞名中外的旅游勝地，素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)，其巍峨磅礴，重巒疊嶂，山山有奇景，十里不同天，真是巧奪天工。這些審美趣味化為文化基因，匯聚到歷史長河里，孕育了輝煌獨特、山高水長的中華文明史。ABCD【解析】明日黃花：明日，指重陽節(jié)后；黃花，菊花。意為重陽節(jié)過后逐漸萎謝的菊花，借以比喻過時或無意義的事物，泛指已失去新聞價值的報道或已失去應(yīng)時作用的事物。此處使用正確。穿云裂石：形容聲音高亢、嘹亮。此處正確。不蔓不枝：原指蓮莖不分枝杈，現(xiàn)形容說話、寫文章等簡潔。此處錯誤，對象錯配。風(fēng)雨如磐：磐，大石頭。形容風(fēng)雨極大。 常用來比喻形勢嚴(yán)峻、社會動蕩。此處正確。巧奪天工：指人工的精巧勝過天然制成，形容人的技藝十分高超。句中是天然之景，此處錯誤。山高水長：像山一樣高聳，如水一般長流。原比喻人的風(fēng)范或聲譽(yù)像高山一樣永遠(yuǎn)存在。后比喻恩德深厚。此處錯誤，對象錯配?！敬鸢浮緾4下列各句中，沒有語病的一句是()A野外探險具有極大的風(fēng)險，僅有“人定勝天”和“大無畏”的精神顯然不夠，還要有專業(yè)的安全保障和對自然規(guī)律的充分認(rèn)知為基礎(chǔ)。B各級黨組織要通過教育實踐活動，提高黨員干部服務(wù)群眾的能力和態(tài)度，轉(zhuǎn)變基層干部作風(fēng)，扎扎實實為群眾解難題、辦實事。C二孩政策在全面放開后，“能不能生二孩”“該不該生二孩”“生二孩后怎么辦”之類的話題一直被民眾熱烈討論。D人大代表提議，我國應(yīng)加快鐵路投資體系改革，修改鐵路法擔(dān)保法等相關(guān)法律，制定詳細(xì)的優(yōu)惠政策，填補(bǔ)民間資本參與鐵路建設(shè)的空白?！窘馕觥緼項，結(jié)構(gòu)混亂，“要有”和“以為基礎(chǔ)”句式雜糅；B，搭配不當(dāng)，“提高態(tài)度”搭配不當(dāng)；C項，結(jié)構(gòu)混亂，中途易轍，“在”應(yīng)放在“二孩”之前。【答案】D5下列各句中，表達(dá)得體的一句是() 【導(dǎo)學(xué)號：64412071】A在訪談中，這位藝術(shù)大師提到了自己的母親，他動情地說：“家慈經(jīng)常告誡我和弟弟妹妹們，做人要清清白白。”B老王生病了，小李買了些東西去看望，老王說：“怎么還買東西??？受之有愧，卻之不恭，我只好笑納了?！盋他在征稿啟事中接著寫道：“懇請小區(qū)居民幫助我們，為辦好小區(qū)直通車盡一點綿薄之力。”D小張剛到外地工作，有一天接到了父親的電話，小張對同事說：“先父要我多向工作經(jīng)驗豐富的前輩請教，請多多指教?！薄窘馕觥緽項，“笑納”應(yīng)是請別人或?qū)Ψ浇邮?。C項，“綿薄之力”是謙辭，指盡自己微不足道的力量，努力去幫助別人。D項，“先父”用于稱呼自己過世的父親。【答案】A二、閱讀理解(40分)(一)閱讀下面的詩歌，完成67題。(7分)上西平送陳舍人吳泳跨征鞍，橫戰(zhàn)槊，上襄州，便匹馬、蹴踏高秋。芙蓉未折，笛聲吹起塞云愁。男兒若欲樹功名，須向前頭。鳳雛寒，龍骨朽，蛟渚暗，鹿門幽。閱人物、渺渺如漚。棋頭已動，也須高著局心籌。莫將一片廣長舌，博取封侯?！咀ⅰ繀怯荆鹤质逵?，南宋潼川人，關(guān)心國事，正直敢言，不避權(quán)貴。襄州：襄陽，位于鄂西北，地處漢水中游，屬南陽盆地邊緣，當(dāng)時處在宋金對峙的前線。高著：高明的招數(shù)。6下列對這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検?)(4分)A開頭兩句各用“征”、“戰(zhàn)”分別形容“鞍”和“槊”，營造了十分強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗氣氛，“便匹馬、蹴踏高秋”，實寫了陳舍人馳騁疆場的颯爽英姿。B“芙蓉”二句，進(jìn)一步說明陳舍人赴襄州上任及作者鼓勵他的原因就是敵人騷擾，邊塞吃緊?！叭啤笔遣粫畹?，此處運(yùn)用擬人的手法。C下片對四位歷史人物，前兩人直寫名字，后兩人以遺跡指代，筆法錯雜多變，抒發(fā)了作者對他們懷才不遇、壯志難酬的悲嘆。D“渺渺如漚”，比喻新穎生動。言外之意：歷史人物已成為過去，像水泡一樣地消逝了，現(xiàn)在就要靠你大顯身手了。E“棋頭”一句，遙接上片“芙蓉未折，笛聲吹起塞云愁”兩句，是說既然戰(zhàn)爭已開始，那就要有高明的招數(shù)，去對付敵人，使之不得亂動?！窘馕觥緼項，“便匹馬、蹴踏高秋”這是送別時祝愿的話，非實寫；C項，寫這四位歷史人物一方面表明襄陽是大有作為的去處，出現(xiàn)過不少著名人物；一方面表明那些人事已成為歷史陳跡。龐統(tǒng)、諸葛亮久已去世，尸骨已朽；蛟渚、鹿門等遺跡也已破敗衰頹，不似當(dāng)年了?！敬鸢浮緼C7這首詞表達(dá)了作者哪些思想感情？請簡要分析。(3分)_【解析】此題考核評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力，重點考核詩歌的情感，分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩中的表情達(dá)意的重點詞句作突破口，答題時先答出情感，然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容解說。此題注意結(jié)合“男兒若欲樹功名，須向前頭” 分析“對陳舍人的勉勵”；結(jié)合“莫將一片廣長舌，博取封侯”分析“對朋友諄諄叮囑”；結(jié)合“也須高著局心籌”分析“對那些鼓吹和議、茍且偷安者的諷刺”?！敬鸢浮繉﹃惿崛擞趪椅ｋy之際，殺敵報國、建功立業(yè)的勉勵。對朋友諄諄叮囑：不要學(xué)那些靠巧言利舌爬上高位的人。暗含對那些鼓吹和議、茍且偷安者的諷刺。(二)閱讀下面的文言文，完成811題。(19分) 【導(dǎo)學(xué)號：64412072】獄中上母書明夏完淳不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身報母矣！痛自嚴(yán)君見背，兩易春秋。冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復(fù)見天日，以報大仇，恤死榮生，告成黃土。奈天不佑我，鐘虐先朝。一旅才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)無一日焉。致慈君托跡于空門，生母寄生于別姓，一門漂泊，生不得相依，死不得相問。淳今日又溘然先從九京，不孝之罪，上通于天。嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門祚衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣。淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負(fù)于雙慈？但慈君推干就濕，教禮習(xí)詩，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所難。大恩未酬，令人痛絕。慈君托之義融女兄，生母托之昭南女弟。淳死之后，新婦遺腹得雄，便以為家門之幸；如其不然，萬勿置后。會稽大望，至今而零極矣。節(jié)義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶！嗚呼！大造茫茫，總歸無后，有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉？若有妄言立后者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚，決不肯舍！兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負(fù)。武功甥將來大器，家事盡以委之。寒食盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣。新婦結(jié)縭二年，賢孝素著，武功甥好為我善待之亦武功渭陽情也語無倫次將死言善痛哉痛哉！人生孰無死？貴得死所耳。父得為忠臣，子得為孝子，含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢十七年，報仇在來世。神游天地間，可以無愧矣?！咀ⅰ看宋臑樽髡咴谇屙樦嗡哪?1647)被捕后于南京獄中寫給生母陸氏與嫡母盛氏的絕筆書。夏完淳父夏允彝，崇禎十年(1637)進(jìn)士，南都失守，與陳子龍等起兵松江，兵敗沉水死。謚文忠。 西銘先生：即張溥。張溥無子，死后錢謙益等為他立嗣子，名永錫。此子未能繼承張溥的遺風(fēng)，為人詬笑。8. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()(3分)A武功甥好為我善待之/亦武功渭陽/情也/語無倫次將死言善/痛哉痛哉B武功甥好為我善待之/亦武功渭陽情也/語無倫次/將死言善/痛哉痛哉C武功甥好/為我善待之/亦武功渭陽情也/語無倫次/將死言善痛哉痛哉D武功甥好為我善待之/亦武功渭陽/情也語無倫次/將死言善/痛哉痛哉【解析】“武功甥好為我善待之”中“好”作狀語，不應(yīng)與后面斷開，據(jù)此排除C項；“亦武功渭陽情也”是判斷句，不應(yīng)斷開，據(jù)此排除A、D兩項?！敬鸢浮緽9下列對文中有關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分)A菽水：豆與水。指所食唯豆和水，形容生活清苦。常指晚輩對長輩的供養(yǎng)。B九京：猶九泉。指地下。C雙慈：指父母雙親。D大造：指天地，大自然?！窘馕觥侩p慈：在文中指作者的兩位母親。【答案】C10下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()(3分)A夏完淳牢記雙慈的養(yǎng)育之恩，而自己勤于國事，沒有一天供養(yǎng)雙慈，還不得不把雙慈托養(yǎng)于人，他對雙慈“大恩未酬”的負(fù)疚之情溢于言表。B夏完淳認(rèn)為自己死不足惜，只是殺父之仇未報，不孝之罪通天，家運(yùn)又日漸衰敗，偌大的家庭將如何支撐下去，所以此時他在“報國”和“報母”的抉擇上陷入了兩難境地。C夏完淳已經(jīng)立下了破家報國的壯志，即使斷絕后嗣也在所不惜。所以他交代這一事時口氣相當(dāng)?shù)膰?yán)厲，若有人妄立后嗣，他與父親在冥冥中決不饒恕。D夏完淳不僅是血性的真豪杰，也是多情的好男兒。他懇請雙慈保重身體，他指望寒食節(jié)和夢蘭時節(jié)的一杯清酒一盞寒燈，他牽掛結(jié)縭二年賢孝素著的妻子，他集豪情和柔情于一身?！窘馕觥克x無反顧地發(fā)出“雖然，已矣！”“為父為君，死亦何負(fù)于雙慈！”的莊嚴(yán)誓言，恰當(dāng)?shù)貙ⅰ皥髧?和“報母”有機(jī)地融合在一起，絲毫沒有猶豫?！敬鸢浮緽11把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)本圖復(fù)見天日，以報大仇，恤死榮生，告成黃土。(3分)譯文：_(2)立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶！(4分)譯文：_(3)武功甥將來大器，家事盡以委之。(3分)譯文：_【答案】(1)本來考慮重見天日，來報大仇，使死者得到恤問，生者獲得榮耀，向九泉之下的父親報告我們的成功。(2)像西銘先生那樣立一個不肖的后嗣，被旁人所詬罵譏笑，還不如不立為好！ (3)武功甥是未來大有成就的人物，把家里的事都交托給他?！緟⒖甲g文】不孝完淳而今死了，為報答父親而死，不能再來報答母親了！自從父親離我而去，悲痛地過去了兩個年頭。怨恨慘痛越積越深，歷盡了艱難辛苦。本來考慮重見天日，來報大仇，使死者得到恤問，生者獲得榮耀，向九泉之下的父親報告我們的成功。無奈上天不保佑我們，把災(zāi)禍集中于明朝，一支軍隊剛一起來，就立即被粉碎。去年的義舉，我已自料到非死不可，誰知當(dāng)時不死，卻死于今天！短短地延續(xù)了兩年的生命，卻沒有一天得以孝養(yǎng)母親。以致尊貴的慈母托身于空門，生母則寄生在異姓之家。全家漂泊，活著不能相互依靠，有人死了也不能相互安慰。我今日又忽然先赴九泉，不孝之罪的深重，連上天都已知曉了。唉！兩位母親都健在，下面又有妹妹、女兒，家運(yùn)衰敗，并無兄弟。我死了并不足惜，我所哀痛不已的是家庭的眾多人口今后怎么生活。雖然如此，但是，就這樣吧！我的身體是父親遺給我的，我的身體是為國君所用的。為父為君而死，又哪里是辜負(fù)兩位母親呢？但尊貴的慈母對我愛護(hù)備至，教我學(xué)禮習(xí)詩，十五年來從未改變，嫡母如此慈愛恩惠，千百年來所少有。大恩未曾報答，使我悲痛到了極點！現(xiàn)在我只得把尊貴的慈母托付給義融姊，把生母托付給昭南妹了。我死之后，如果妻子能得到一個遺腹子，那就是家門的幸運(yùn)。如果不然，千萬不要另立后嗣。會稽的大望族至今已如此零落至極。節(jié)義文章像我父子這樣的有幾個呢？像西銘先生那樣立一個不肖的后嗣，被旁人所詬罵譏笑，還不如不立為好！唉！天地是無窮無盡的，家族卻不可能永遠(yuǎn)綿延不絕。有一日朝廷中興重建，那么，我們就能千百年地在廟中接受祭祀、供養(yǎng)，又哪里只是享受麥飯豚蹄，不至成為餓鬼而已呢？如果有人妄言另立后嗣，我與父親在冥冥中一定要誅殺這個頑固愚蠢之人，決不饒恕他！兵戈遍布天地，我死之后，戰(zhàn)亂暫且不會有停止之日。兩位母親請好好保重玉體，不要再把我掛在心里。二十年之后，我跟父親將要掃平北方邊境！不要悲傷，不要悲傷！我所囑托的話，千萬不要違背。武功甥是未來大有成就的人物，把家里的事都交托給他。寒食節(jié)和七月十五，以一杯清酒、一盞寒燈來供我，使我不至于成為無人祭祀的餓鬼，那么我的心愿就了結(jié)了。妻子和我成婚兩年，賢孝素來為人所深知，武功外甥替我好好對待她，這也是武功外甥渭陽家族的情脈啊，語無倫次，這都是將死之人的肺腑之言。悲痛，太悲痛了！(但是)人有哪個是不死的呢？貴在死得其所。父親能成為忠臣，兒子能成為孝子。含笑歸天，完成我的分內(nèi)之事。從佛教的原理來說，一切事物本都未嘗生存，我把自己的身體看得像破舊的鞋子一樣地不足珍惜。我只是為剛正之氣所激，因而懂得了天人之理。十七年來只是一場噩夢，報仇在于來世。我的神魂將遨游于天地之間，我對一切都毫無愧怍。(三)閱讀下面的文字，完成1214題。(14分) 【導(dǎo)學(xué)號：64412073】香香的端午謝冕端午是香香的，香飄萬家。最初是菖蒲、艾蒿的香味，后來是雄黃酒，是年輕女性胸前、腋下的香囊，那香囊里充填著香香的沉香、木香、丁香碾成的粉末，再后來就是竹葉包裹的粽子，滿街滿巷飄浮著粽葉的清香。進(jìn)入五月，這座城市的每個角落，都浮動著端午特有的香氣，隱隱地、若有若無地散發(fā)在逐漸濃郁的節(jié)日的氣氛中。時序已是初夏，也許茉莉正在悄然開放，也許含笑正在蓓蕾，也許白玉蘭正在高處的枝葉間發(fā)出誘人的暗香；但此刻充盈著這城市的，是端午特有的香氣。這是讓人著迷的香香的端午！“端取乎正，午得其中”，除了香香的，端午也是端端的。這節(jié)日恰在一年的中間，元宵以后，中秋以前，這是這一時段最盛大的節(jié)日。古時民間慶典，大抵總與節(jié)候有關(guān)，端午時節(jié)，天氣轉(zhuǎn)熱，百蟲萌動，百毒衍生，蘊(yùn)含在這個節(jié)日儀式背后的，也就是造成端午的香香的氣味的，正是適應(yīng)節(jié)候去瘟避邪的動機(jī)。端午到了，家家門楣插上紅紙圍束的艾蒿和菖蒲，說是門上懸劍，妖魔卻步，實是借那些植物分泌的香氣驅(qū)蟲。讓小孩們飲雄黃酒，給女孩們額前點朱砂痣，那些香囊中裝的也是一些中藥材的粉末。這些舉措，無不指向這個盛夏到來之前消毒驅(qū)蟲的實際，所謂的“菖蒲似劍斬千邪”即指此。我們的祖先是智慧的，他們能夠把實用的動機(jī)予以詩化，使人們在充滿詩意的儀式中享受節(jié)日的愉悅。記得幼時，節(jié)日臨近，家家都貼起對聯(lián)在福州，對聯(lián)不光是春節(jié)張貼，一般節(jié)慶也都貼記得一副對聯(lián)是：“海國中天傳令節(jié)，江城五月落梅花?！蹦菚r似懂非懂，倒是記住了，直到如今。福州近海，原是“海國”無疑，閩江貫穿福州城，說是“江城”，更是貼切。然而，農(nóng)歷五月天，揮汗如雨，哪有什么梅花？梅花又怎么會“落”？不懂了。后來讀唐詩，方知其句出自李白的與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛：一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花。由此才知道“梅花”是笛曲名，漢樂府的名曲有叫“梅花落”，也叫“梅花引”的。端午的詩情遠(yuǎn)不止這些，這個節(jié)日是為一位偉大的詩人而設(shè)，全中國的百姓都在用各自的方式懷念屈原，但龍舟競渡在有水的地方倒是不分南北的一致。我曾在漢江上游的安康觀看過盛大的龍舟節(jié)?！鞍驱埓?福州話)是為了尋找那位為理想投江的詩人結(jié)果成就了一項驚天動地、萬民同樂的競技；包粽子，據(jù)說是給溺水的詩人送食物的，結(jié)果成就了一方傳統(tǒng)美食。全中國的人們都在這天包粽子紀(jì)念詩人，但全中國的人們都用自己的方式包。廣西的枕頭粽，浙江的火腿粽，廈門和泉州的肉粽堪稱粽中極致，最為富麗堂皇它是咸肉粽：火腿、雞、松花、花生恨不得把所有的美味囊括其中。在福州，母親包的粽子非常結(jié)實，她總是把專用的草繩固定在一處，一頭用牙咬著繩子的另一端，拼全力把粽子勒得緊緊地母親此時有一種驚人的爆發(fā)力因為母親的緣故，到了北方之后，常常感嘆他們包的粽子總松松垮垮的，好像總在敷衍，比母親的手藝差多了。福州粽子大體用花生或赤豆和著糯米做材料，不咸也不甜，糯米加上很重的堿(這是福州粽子的特色)，橙黃色深到發(fā)暗，糯米堿面的香氣，加上竹葉的香氣，非常的迷人。吃時蘸糖，與別處的粽子不同，它靠的是本色的味道。閩都端午活動的重心是龍舟競渡。閩江流過城市中心，是極佳的競賽場所。 競渡之前來自四鄉(xiāng)的龍舟分別在閩江各處整裝待發(fā)，龍?zhí)督?、鴨姆洲、倉霞洲各處都有健兒的身影。 當(dāng)然正式的比賽是在江面開闊處，萬壽橋下是中心，龍舟從上渡方向順流而下，到了中洲，正是沖刺的時節(jié)，此時鑼鼓喧天千舟齊發(fā)，氣勢極為雄偉。當(dāng)日我家住倉前山程浦頭，離江甚遠(yuǎn)，也還是冒著夏日的酷暑前往觀戰(zhàn)。這時候熱辣辣的太陽直接照射著，毫無遮攔，即使如此，也不能減去我們的熱情。清代董平章有一首榕城竹枝詞寫的就是這個場面：涼船過處水生風(fēng)，鰲鼓聲喧萬槳同。若個錦標(biāo)先奪得，蒲葵扇系手巾紅。龍舟賽事緣起于悲苦的尋覓，而終于化成了民間的節(jié)日喜樂。漸至今日，不僅中國，遍及世界各處，成為一項體育項目。這是中國人偉大的創(chuàng)造。正如我在關(guān)于清明的那篇文字說的，我們的祖先能夠化解人間的苦難，將悲愴轉(zhuǎn)化為現(xiàn)世的享樂。清明如此，端午也如此。12下列對文章的理解，不正確的一項是()(3分)A“菖蒲似劍斬千邪”中的“似劍”，表面指菖蒲形狀像劍，實指它分泌的香氣有消毒驅(qū)蟲的功效。B文章引用對聯(lián)“海國中天傳令節(jié)，江城五月落梅花”，旨在說明端午節(jié)日中飽含的詩情，我們民族文化的豐富博大及智慧。C文章寫各地不同樣式的粽子，目的是襯托母親包的粽子結(jié)實，凸顯福州的粽子味道最本色。D謝冕的這篇文章，再現(xiàn)了家鄉(xiāng)的人文風(fēng)俗并揭示其文化意蘊(yùn)，寫出自己對故鄉(xiāng)、對民族文化的深厚情感?！窘馕觥繉懜鞯夭煌瑯邮降聂兆右庠谡f“據(jù)說是給溺水的詩人送食物的，結(jié)果成就了一方傳統(tǒng)美食”，表現(xiàn)我們民族“化解人間的苦難，將悲愴轉(zhuǎn)化為現(xiàn)世的享樂”的智慧與達(dá)觀?！敬鸢浮緾13文中有兩處分別引用了李白和董平章的詩句，請指出這兩處引用的作用。(5分)_【解析】答這類題，主要從形式和內(nèi)容兩方面著手。形式包括手法(此處引用，是解題條件)、結(jié)構(gòu)、效果；內(nèi)容包括文章話題、所寫具體形象或材料、要表達(dá)的情感等。認(rèn)真閱讀文本，首先看作者在何處用這兩人的詩，與上下文有何聯(lián)系(結(jié)構(gòu)的作用)；其次看這兩句詩所在段落主要寫什么內(nèi)容，看詩句與作者寫的主要話題有何關(guān)系(內(nèi)容的作用)；再看文章主旨是什么，這兩句詩的引用對表現(xiàn)主題有沒有作用(主題的作用)；另外，詩句在文中的引用往往能豐富文章內(nèi)容、增添文學(xué)性可讀性等等，看看這些引用是否有這樣的作用?！敬鸢浮恳美畎椎脑姡菫榱俗C明福州對聯(lián)中的“梅花落”有出處，從而間接證明福州的節(jié)日儀式充滿詩意；引用董平章的詩，可以再現(xiàn)清朝的賽龍舟的場面，說明龍舟競渡活動有著悠久的歷史；文章多處引用古詩，也增添了文章的文學(xué)性。14文中說“我們的祖先能夠化解人間的苦難，將悲愴轉(zhuǎn)化為現(xiàn)世的享樂”，作者為什么這樣說？請聯(lián)系你的生活經(jīng)歷或閱讀體驗，說說你對這句話的理解。要求200字以上。(6分)_【解析】“我們的祖先能夠化解人間的苦難，將悲愴轉(zhuǎn)化為現(xiàn)世的享樂”這句話是全文的主旨句，作者用整篇文章解說了這句話，所以該題第一問即是對文章主旨的把握，端午的“香”就是這種善于化解苦難、懂得享受生活的精神氣質(zhì)。所以回答這一問題，要概括主要內(nèi)容，明確作者觀點。在此基礎(chǔ)上說自己的看法，并以現(xiàn)實經(jīng)歷或閱讀體驗中的具體事例來佐證?！敬鸢浮堪兆咏o溺水的詩人送食，結(jié)果成就了傳統(tǒng)美食；賽龍舟尋覓悲苦的詩人，終于化成了民間的節(jié)日喜樂。我們的祖先能把原本是紀(jì)念苦難的活動儀式化、節(jié)日化，并逐漸賦予這儀式和節(jié)日以現(xiàn)世的積極健康喜樂人情化的內(nèi)容。所以說“我們的祖先能夠化解人間的苦難，將悲愴轉(zhuǎn)化為現(xiàn)世的享樂”。其實這是我們民族“不忘過去，更著眼現(xiàn)世和未來”的生活觀的表現(xiàn)，體現(xiàn)出我們的智慧與達(dá)觀。春天是生命蓬勃生長的季節(jié)，但先人已去，我們難免思念，于是有了清明，祭祀祖先，這里有一份莊重，但想念先人不是為了懲罰自己，而是要更好地生活，于是清明節(jié)我們踏青，親近自然感受生命的美好；我們從各處回到自己祖先聚居的地方，兄弟姐妹相聚，讓散落各地的后輩子孫有一根親情線相連，讓我們更珍視生命好好生活。三、語言運(yùn)用(15分)15司馬遷堅守不渝的信念，固守著精神家園，留給世人的不僅是一部“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記，更是世人精神的滋養(yǎng)。但是蘇玉光的為生命彈奏卻冰冷地刻寫著：“精神在消費(fèi)時代/一切都走向了感官的平面/專為想象和審美活動存在的心靈/哭泣著、囈語著、浪跡著/幽靈般獨行在物欲橫流的商街市場”，我們?nèi)祟愐幌蜃鸪绲牡赖?、情操，在金錢的誘惑下，“純情與真誠在這里不值一文/皓月玉潔冰清/夜幕下它只作為湖水中飄忽的投影”。請你根據(jù)上面的詩句，結(jié)合現(xiàn)實談?wù)勀愕母惺堋?運(yùn)用比喻說理的方法)(5分) 【導(dǎo)學(xué)號：64412074】_【解析】本題屬開放探究題，考查的角度是學(xué)生的觀點態(tài)度和價值觀。談感受一是要結(jié)合材料談，不能空發(fā)議論，二是要觀點正確，體現(xiàn)正確的價值觀，另類的、不符合社會主義價值體系的論點是站不住腳的?！敬鸢浮课覀冋幵谝粋€大變革時期，我們的生活雖然五彩繽紛，但也夾雜著一些不和諧的色彩，正如我們的樓群中夾雜著一座座舊房子一樣，現(xiàn)代與保守并存，先進(jìn)與落后對峙，崇高與庸俗同伍，這要看人們的抉擇是什么。在這樣的社會背景下，我們讀蘇玉光的為生命彈奏，應(yīng)該從中得到一些啟示，進(jìn)而明白：我們應(yīng)該堅守的是什么，應(yīng)該摒棄的又是什么。16在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(5分)工匠精神指的是一種精雕細(xì)琢的制作意識：制作一個產(chǎn)品的每個環(huán)節(jié)、每道工序、每個細(xì)節(jié)都精益求精、專注、精確、極致、追求卓越。而這種制作意識的反面，_。當(dāng)然，_，堅守工匠精神的業(yè)主也不例外，只不過，相較于粗制濫造，賺快錢，堅守工匠精神更苦更難，但它是盈利唯一正確的路。你要靜得下心，耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，因此，工匠精神不僅是一項技能，_。_【解析】本題考查補(bǔ)寫句子的能力。第空根據(jù)前文“專注、精確、極致、追求卓越”“反面”可知應(yīng)該填寫“粗制濫造”之類的句子，第空根據(jù)后面的“但它是盈利唯一正確的路”可知應(yīng)該填寫“制造業(yè)的最終目的都是為了盈利”；第空根據(jù)前文“工匠精神”可知應(yīng)該填寫“也是一種精神品質(zhì)”?！敬鸢浮渴菫榱俗非蠖唐诮?jīng)濟(jì)效益“短、平、快”的粗制濫造制造業(yè)的最終目的都是為了盈利也是一種精神品質(zhì)17下面文段有三處推斷存在問題，請參照的方式，說明另外兩處問題。(5分) 【導(dǎo)學(xué)號：64412075】去年我院新生軍訓(xùn)期間天氣晴好，實彈專項訓(xùn)練時間充足，學(xué)生實彈射擊均取得較好成績。保證足夠的訓(xùn)練時間一定會取得好的射擊成績。今年受天氣影響，訓(xùn)練時間較短，這勢必嚴(yán)重影響學(xué)生的射擊成績。如果延長訓(xùn)練時間，學(xué)生一定會取得優(yōu)異的成績。鑒于此，特請求基地延長本屆新生實彈專項訓(xùn)練時間。 延長訓(xùn)練時間，學(xué)生不一定會取得優(yōu)異的成績。 _。_?！窘馕觥勘绢}考查語言推斷的能力。要注意抓住遠(yuǎn)端中推理錯誤或者表述絕對的句子，同時要注意題目的要求是仿照給出的例句填寫。此題要注意抓住語段中表述絕對的句子“保證足夠的訓(xùn)練時間一定會取得好的射擊成績”和“訓(xùn)練時間較短，這勢必嚴(yán)重影響學(xué)生的射擊成績”，兩個句子前后的關(guān)系是“可能”，不是“必然”?！敬鸢浮勘ＷC足夠的訓(xùn)練時間未必會取得好的射擊成績訓(xùn)練時間較短，未必嚴(yán)重影響學(xué)生的射擊成績四、寫作(50分)18閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。小和尚跟著老和尚出來化緣，滿心不情愿，看見幾尾逆水而游的魚，便借題發(fā)揮：“這些魚真傻呀，逆水而游，多費(fèi)力，多辛苦！”“可它們正在享受奮斗的快樂呢！”老和尚說，順手一指河面上的落葉，“你看見那片黃葉了嗎？只有死去的東西，才會享受這種隨波逐流的安逸和舒適?。　币螅鹤赃x角度，自定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】這是一道富有思辨色彩的作文題。要求考生運(yùn)用辯證的思維，以發(fā)展的眼光、聯(lián)系的眼光進(jìn)行理性分析，思考蘊(yùn)含其中的哲理，進(jìn)而確立最佳立意角度。材料是小和尚與老和尚的對話，小和尚的話是次要方面，老和尚的話是主要方面，只要深入理解對話的含意，挖掘材料隱含的哲理，文章就易于動筆了。“逆水而游”“費(fèi)力辛苦”與“順?biāo)小薄鞍惨菔孢m”是一對辯證聯(lián)系的矛盾統(tǒng)一體?！绊?biāo)小贝_實暫得安逸和舒適，但其“隨波逐流”，如死去的“飄落黃葉”，“安逸和舒適”是短暫和無意義的?！澳嫠小彪m然“費(fèi)力辛苦”，但“享受的是奮斗的快樂”。材料中的核心詞語即“奮斗”和“快樂”。把握了材料核心內(nèi)容后，有必要聯(lián)系現(xiàn)實生活，進(jìn)行由此及彼的深層思考，循事探理，條分縷析，形成生活的理性體驗，以開掘思想的深度。社會生活中，有的人也如順?biāo)鞯摹包S葉”，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，得過且過，殊不知“生于憂患，死于安樂”，也有的人正如逆水而游的“魚”，雖衣食用無憂，生活安逸，小有成就，卻仍然積極進(jìn)取，奮發(fā)有為，他們深刻地體會到了“我奮斗，我快樂”的含意。參考立意：快樂的含義是行動，不要隨波逐流，要勇于逆流而上，在奮斗中享受快樂等?！炯炎髡古_】成功屬于迎難而上的人小溪不會因山路的崎嶇而停止前進(jìn)的步伐，雄鷹不會因為天空的電閃雷鳴而收起扇動的翅膀，毛蟲不會因破繭的痛苦而停止成長的速度，小魚不會因逆水而游費(fèi)力辛苦而停止不前，生命的意義在于在困境中仍能迎難而上。物如此，人亦然。中國著名籃球運(yùn)動員姚明，在國際上都享有盛名。在剛進(jìn)入NBA時，這個中國籃球明星才剛在西方國家嶄露頭角，他成了整個中國乃至亞洲籃球的代表，壓力很大。當(dāng)時他的球技不是最好的，身體也不占優(yōu)勢，但是他沒被困境束縛，而是迎難而上，刻苦努力，最終走向成功。正因為在困境面前，他迎難而上，才沒有被打倒，才不斷取得進(jìn)步和成功。今天的姚明不僅是中國籃球界的代表，更是中國的驕傲。姚明的成功來源于他迎難而上的堅強(qiáng)?！澳阒宦劦轿业南闼?，卻沒看到我的汗水?！毕嘈藕芏嗳硕贾肋@句話。在別人看來，陳歐是幸運(yùn)的，是成功的?？墒菦]有人知道作為聚美優(yōu)品的創(chuàng)始人，在創(chuàng)業(yè)初期，要是沒有直面困難，要是沒有迎難而上，那么今天的我們也許都不知道陳歐是誰，更不會造出“陳歐體(我為自己代言)”了吧。陳歐的成功正是來自他迎難而上的勇氣。人生就像一條河流，當(dāng)順流而下時，“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”?？墒侨松粫肋h(yuǎn)處于順境，反而會經(jīng)常碰到困難。面對逆境時的我們，就像魚兒，不逆水而進(jìn)，就會順?biāo)恕Ｋ悦鎸щy，我們要迎難而上，即使阻力很大，即使夢想遙遠(yuǎn)。迎難而上雖然并不意味著一定成功，但當(dāng)你選擇它時，你已經(jīng)贏得了成功的可能。如果沒有鄧亞萍的直面困難，也就沒有中國乒壇一姐的稱號；如果沒有劉強(qiáng)東的直面困難，我們就不可能在京東商城購物；如果沒有郎朗的直面困難，可能就不會有中國的“鋼琴王子”；如果沒有楊麗萍的直面困難，也就不會有春晚唯美的雀之戀了。小溪因為迎難而上而匯入大海；雄鷹因為迎難而上而展翅蒼穹；毛蟲因為迎難而上而破繭成蝶；小魚因為迎難而上而享受成功的快樂；我們也應(yīng)迎難而上，在奮斗中享受快樂。