第二框價值判斷與價值選擇編者選題表考查點題號易中自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律1、2、3、49自覺站在最廣大人民的立場上5、6、87一、選擇題1.中共十八屆五中全會強調(diào),實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標(biāo),破解發(fā)展難題,厚植發(fā)展優(yōu)勢,必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。其哲學(xué)依據(jù)是()生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)社會意識具有相對獨立性價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性正確發(fā)揮主觀能動性才能突破社會規(guī)律的制約A.B.C.D.解析:B樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,說明社會意識對社會存在具有能動的反作用,符合題意。五大發(fā)展理念是根據(jù)社會發(fā)展規(guī)律和人民利益作出的正確價值判斷和價值選擇,符合題意。材料不涉及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系,不合題意。發(fā)揮主觀能動性必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,觀點錯誤。故選B。2.由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和隱匿性,以及個別人法制觀念和自律意識的欠缺,網(wǎng)民聚集在一起時,往往會出現(xiàn)群體的情緒化、極端化等非理性現(xiàn)象,甚至引發(fā)群體性社會事件,影響社會和諧穩(wěn)定。因此,加強網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)已成為發(fā)展健康網(wǎng)絡(luò)文化的重要任務(wù)。這表明()A.整體功能大于部分功能之和B.社會意識的變化發(fā)展有時會落后于社會存在C.認(rèn)識世界和改造世界需要正確的價值判斷和價值選擇D.人民群眾也可能成為創(chuàng)造精神財富的阻力解析:C加強網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo),就是要引導(dǎo)網(wǎng)民遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上,作出正確的價值判斷和價值選擇,C正確。只有當(dāng)部分以有序的方式構(gòu)成整體時,整體功能才會大于部分功能之和,A錯誤。B強調(diào)的是社會意識的相對獨立性,與題意無關(guān)。人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們,是社會精神財富的創(chuàng)造者,D錯誤。3.下面漫畫揭示的哲理是()價值判斷超越社會歷史條件價值判斷應(yīng)基于價值選擇價值判斷往往是因人而異的要用正確價值觀指引人生A.B.C.D.解析:D本題考查價值判斷和價值選擇。漫畫中兩人對物質(zhì)消費與文化消費是否協(xié)調(diào)的不同觀點,揭示了價值判斷往往因人而異,應(yīng)選;漫畫諷刺了部分人沒有樹立正確的價值觀,忽視了物質(zhì)消費與文化消費協(xié)調(diào)發(fā)展,應(yīng)選。錯誤,價值判斷具有社會歷史性;錯誤,價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)。4.唐朝詩人李商隱在詠史詩首聯(lián)就開宗明義地提出了“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”的千古長嘆,表達了詩人強烈的愛國主義思想,千百年來警示和激勵著人們不停地探索國家興盛、民族復(fù)興的前進道路,此詩因此終成千古絕唱。從哲學(xué)角度看,“成與敗”的轉(zhuǎn)化警示我們()自覺樹立正確的社會意識,做到勤儉和戒奢明辨是非,明確價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)加快改革,不斷促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善明確人民主體地位,發(fā)揮人民的主人翁精神A.B.C.D.解析:A“成由勤儉敗由奢”要求我們自覺樹立正確的社會意識,明確價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn),做到勤儉和戒奢,符合題意。說法正確,但不符合題意。故選A。5.(2017河北邯鄲模擬)漫畫你永遠(yuǎn)無法滿足所有人諷刺了一些人不懂得()人們的價值判斷具有差異性社會意識是社會存在的反映客體差異決定主體認(rèn)識差異人們的認(rèn)識受主體因素制約A.B.C.D.解析:B漫畫描述了夫妻倆根據(jù)外界的評論改變乘騎方式,諷刺了他們不懂得人們的價值判斷具有差異性,認(rèn)識受主體因素制約,符合題意。漫畫沒有涉及社會意識與社會存在的關(guān)系,不符合題意。實踐決定認(rèn)識,認(rèn)識受主客觀條件的制約呈現(xiàn)差異,說法錯誤。故選B。6.看到一位老人跌倒在身邊,你扶還是不扶?如今這個問題讓不少人陷入糾結(jié)。伴隨著恩將仇報的見義勇為、惹禍上身的助人為樂,傳統(tǒng)美德陷入了一種莫名的尷尬。針對這種情況,很多人認(rèn)為還是該出手時就出手,有人認(rèn)為事不關(guān)己、高高掛起。上述材料說明()在階級社會中,價值判斷和價值選擇具有階級性價值判斷和價值選擇往往因人而異價值判斷和價值選擇沒有正確和錯誤之分價值判斷和價值選擇應(yīng)站在最廣大人民的立場上A.B.C.D.解析:D本題考查價值判斷及價值選擇的主體差異性及標(biāo)準(zhǔn)。對跌倒該不該扶,不同的人有不同的評價,體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇因人而異,但要站在最廣大人民的立場上,選擇助人為樂,符合題意。不符合題意;表述錯誤。故選D。7.2017年1月17日,習(xí)近平主席出席世界經(jīng)濟論壇2017年年會開幕式并發(fā)表了題為共擔(dān)時代責(zé)任,共促全球發(fā)展的主旨演講。習(xí)近平強調(diào),中國秉持以人民為中心的發(fā)展思想,把改善人民生活、增進人民福祉作為出發(fā)點和落腳點,在人民中尋找發(fā)展動力、依靠人民推動發(fā)展、使發(fā)展造福人民。這告訴我們()正確的社會意識對社會存在具有特殊的決定作用改革的根本目的是全面建成小康社會,推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展正確的價值判斷和價值選擇要遵循社會發(fā)展規(guī)律,維護最廣大人民的根本利益人民群眾是社會變革的決定力量,是歷史的創(chuàng)造者A.B.C.D.解析:D社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有反作用。先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢,對社會發(fā)展起積極的推動作用;落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用,錯誤;改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展,錯誤;人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會變革的決定力量,故正確的價值判斷和價值選擇要遵循社會發(fā)展規(guī)律,維護最廣大人民的根本利益,這是中國秉持以人民為中心的發(fā)展思想的原因,符合題意。8.有一個寓言故事:某村有一口公用井,繩斷,村長請每戶出資1元購買井繩,村民不愿意。村長只好將斷繩打結(jié),繼續(xù)使用。后屢斷屢結(jié),終至繩短不及。無奈,每戶均出資數(shù)十元,各自購買一根井繩。這則故事啟示我們()A.堅持集體主義與追求個人利益是對立的B.必須尊重他人的正當(dāng)利益C.個人主義是社會價值觀的主流D.堅持社會主義的集體主義價值觀解析:D本題以寓言故事為背景,深刻考查對集體主義價值觀的理解。故事中村民們從各自的利益出發(fā),結(jié)果付出的代價更大,啟示我們堅持社會主義的集體主義價值觀;A、C說法是錯誤的;B說法與題目的意思相反。二、非選擇題9.書信文化是我國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠,是傳情達意、溝通情感的重要載體和有效途徑。在過去的兩千多年中,書信集文學(xué)、美學(xué)、書法、禮儀、紙張等文化于一體,在社會和家庭生活中扮演了重要的角色,在社會生活中發(fā)揮著不可或缺的作用。而今,隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展和人們工作生活節(jié)奏的加快,“電話”“微信”“QQ”成為人們進行聯(lián)系的主要方式。書信由于寫起來麻煩,傳遞信息緩慢等缺點,便漸漸淡出了人們的視野。然而,書信是極具個性的東西,它所代表的情感內(nèi)容,是其他任何通訊方式都無法代替的。時至今日不少人還在懷念傳統(tǒng)的書信往來。他們說,也許書信沒有電腦打印那么工整,那么花哨,也沒有網(wǎng)絡(luò)下載話語那么俏皮、那么有創(chuàng)意,但寄與收的過程給人一種企盼,落筆成文有更多的斟酌,它反映出的是書寫人的真情實感,一筆一畫,紙張墨水飄香,透著親切和感情,它更不會像電腦、手機“刪除”那樣輕易就“無影無蹤”。這對那些至親好友來說很重要,他們需要“原創(chuàng)”,需要“真誠”,需要“一對一”,不希望被“一勺燴”和“群發(fā)”。網(wǎng)絡(luò)時代,書信依然有存在的價值。結(jié)合材料,運用歷史唯物主義的知識分析傳統(tǒng)書信為什么會淡出人們的視野。解析:首先明確歷史唯物主義的知識包括哪些原理。然后結(jié)合材料,從社會存在決定社會意識、價值判斷與價值選擇具有社會歷史性特征、價值觀的導(dǎo)向作用三個角度分析。答案:(1)社會存在決定社會意識?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展使得人們的交流方式發(fā)生根本變革,傳統(tǒng)的書信已不適應(yīng)當(dāng)前的發(fā)展趨勢。(2)價值判斷與價值選擇具有社會歷史性特征。現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快,促使人們?nèi)ミx擇更加方便快捷的“電話”“微信”“QQ”等交流方式。(3)價值觀作為一種社會意識,對人們的行為具有導(dǎo)向作用。當(dāng)今時代,人們認(rèn)為書信不如其他通訊手段方便快捷,因而傳統(tǒng)書信會淡出人們的視野。