第14課物質(zhì)生活與習俗的變遷課后篇鞏固提升學業(yè)水平引導1.辛亥革命時期具有反清革命色彩的習俗改良是()A.斷發(fā)易服B.婚喪儀式簡化C.穿著洋裝D.白話文風行解析辛亥革命時期斷發(fā)易服具有了革命色彩,故A項正確;婚禮儀式的簡化沒有反清革命色彩,故B項錯誤;穿著洋裝不具有反清革命色彩,故C項錯誤;辛亥革命時期白話文并沒有盛行,故D項錯誤。答案A2.清末的一首打油詩云:“洋帽洋衣洋式鞋,短胡兩撇口邊開。平生第一傷心事,碧眼生成學不來?！痹撛姺从沉水敃r()A.服飾的西化B.洋貨傾銷中國C.社會上的崇洋現(xiàn)象D.學習西方的迫切愿望解析“傷心”無法“碧眼”是典型的崇洋心態(tài)的寫照,故選C項。答案C3.沈陽的錦繡春、海天春“專辦英法大菜,各種點心、洋煙、洋酒一概發(fā)售”。上述現(xiàn)象在東北地區(qū)出現(xiàn)應(yīng)始于()A.鴉片戰(zhàn)爭后B.第二次鴉片戰(zhàn)爭后C.甲午中日戰(zhàn)爭后D.辛亥革命后解析第二次鴉片戰(zhàn)爭后,營口被開辟為通商口岸,這使東北地區(qū)的城市生活開始出現(xiàn)西化的現(xiàn)象。答案B4.近代青浦鄉(xiāng)土志載:“自租界北辟,男以鬻販營生而奢華漸啟,女以紗絲工作而禮教鮮存?！边@表明()A.千古變局催生救亡圖存B.堅船利炮加劇民族危機C.綱常禮教束縛婦女解放D.工業(yè)文明沖擊傳統(tǒng)思想解析材料中男從事“鬻販”,女從事“紗絲”,反映了近代工業(yè)興起,而“奢華漸啟”“禮教鮮存”反映了傳統(tǒng)禮教思想遭受沖擊,故D項正確;材料沒有反映救亡圖存的問題,故A項錯誤;材料沒有反映民族危機,故B項錯誤;材料沒有反映“禮教束縛婦女”,故C項錯誤。答案D5.“廢止纏足”是近代中國女權(quán)運動的重要內(nèi)容,最早提出這一主張的政治派別是()A.洋務(wù)派B.資產(chǎn)階級維新派C.資產(chǎn)階級革命派D.新文化運動的領(lǐng)導人解析在近代中國,“廢止纏足”運動具有鮮明的政治色彩。在西方民主平等思想的影響下,19世紀末,維新人士倡導發(fā)起女權(quán)運動,首先提出了不纏足的主張。答案B6.“文明婚禮以父母之命,媒妁之言,而取得男女之同意,以監(jiān)督自由?！边@里的“文明婚姻”()A.徹底沖破了傳統(tǒng)婚姻的束縛B.表現(xiàn)出新舊雜陳的某些特征C.體現(xiàn)出契約性的原則D.采用了簡單化的形式解析“父母之命,媒妁之言”屬于中國傳統(tǒng)婚姻特征;“取得男女之同意”說明尊重男女雙方的意愿,這是新式婚姻的體現(xiàn)。因此應(yīng)選B項。答案B7.導學號342240371985年初,中共中央、國務(wù)院文件要求,改革農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)購派購制度,以合同訂購和市場收購取代統(tǒng)購派購;積極發(fā)展多種經(jīng)營,開辟多種渠道集資建路,發(fā)展運輸;提高資金的融通效益;進一步擴大城鄉(xiāng)經(jīng)濟交流;發(fā)展對外經(jīng)濟、技術(shù)交流等。這一文件()A.初步打破了人民公社體制B.有利于農(nóng)村經(jīng)濟的市場化C.在農(nóng)村確立了市場經(jīng)濟體制D.促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化解析統(tǒng)購派購與合同訂購、市場收購的本質(zhì)區(qū)別在于,前者是計劃經(jīng)濟,后者是商品經(jīng)濟。因此,B項是符合題目要求的正確答案。答案B8.閱讀材料,完成下列要求。材料一方今機器之利,粵人知其益者,十之八九;兩江閩浙,十之二三;河洛以北,百不得一。名卿巨公,以為是者半,以為非者亦半。周景勛上張之洞論鐵政書(1893年)材料二在通商以后的上海,隨著大量新事物的涌入,出現(xiàn)了一些新詞語,如洋行、洋布、洋油、洋鐵、洋火、洋車等。它們?nèi)找媪餍?成為人們生活中的常用語。摘編自車長莉晚清上海的新知識空間(1)材料一反映了中國近代工業(yè)發(fā)展中的哪些現(xiàn)象?“機器之利”顯而易見,為什么“名卿巨公”還“以為非者亦半”?(2)材料二中大量帶“洋”字的詞語,后來在百姓日常用語中逐漸消失,其原因是什么?參考答案(1)現(xiàn)象:近代工業(yè)地區(qū)發(fā)展不平衡(或南北發(fā)展不平衡;或南方先進于北方);人們對近代工業(yè)的認識不同。原因:思想守舊,對西方近代文明存在抵觸心理;擔心近代工業(yè)發(fā)展會威脅專制統(tǒng)治。(2)政治上:新民主主義革命勝利,中國取得了民族獨立,擺脫了帝國主義的奴役;經(jīng)濟上:新中國成立后,特別是改革開放后,中國經(jīng)濟迅速發(fā)展。能力素養(yǎng)拓展一、選擇題1.1862年6月26日,上海日報一則某商行售賣“外國雜貨”的廣告云:新到什錦餅干、酸果、洋醋、呂宋煙、白蘭地、小面鏡仔、東洋竹籃仔等。這反映出()A.社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動B.國人辦報事業(yè)的發(fā)展C.物質(zhì)生活時尚的變化D.百姓衣食住行的西化解析從題目材料提供的廣告可以看出,在19世紀60年代的上海,多種外國貨已在上海銷售,這在很大程度上影響了上海人的生活,促進了物質(zhì)生活時尚的變化。答案C2.導學號34224038民國時期,在社交禮儀上逐漸采用西方的握手、鞠躬取代跪拜禮,稱呼上用“先生”“同志”取代“老爺”“大人”,這一變化在本質(zhì)上體現(xiàn)了()A.近代化的歷史趨勢B.民主共和的平等精神C.西學在中國的發(fā)展D.國人對西方生活方式的移植解析題干中的變化是隨著中國由封建專制向民主共和的過渡出現(xiàn)的,故選B項。答案B3.20世紀初,某鄉(xiāng)紳賦新年雜詠:“新制初更陽歷年,家家彩勝斗喧闐。宜春帖子多新樣,大半三民對五權(quán)?！痹撛娭饕从沉?)A.封建思想的正統(tǒng)地位發(fā)生動搖B.辛亥革命對社會生活的影響C.封建守舊勢力對新文化的抵觸D.西方文明對傳統(tǒng)文化的否定解析根據(jù)“20世紀初”“新制初更陽歷年”“三民對五權(quán)”,再聯(lián)系影響近代中國社會習俗變遷的主要因素,可知B項符合題意。答案B4.“命令官府焚毀刑具,禁止刑訊;整頓吏治,嚴禁違法亂紀;革除大人老爺?shù)姆Q呼禁止纏足、賭博、種植和吸食鴉片?！卑l(fā)布上述命令,促進近代中國社會風尚出現(xiàn)重大變革的是()A.晚清政府B.中華民國南京臨時政府C.南京國民政府D.中華蘇維埃共和國臨時中央政府解析根據(jù)“焚毀刑具”“革除大人老爺?shù)姆Q呼”等信息可判斷是中華民國南京臨時政府。答案B5.1897年,上海舉辦了中國國內(nèi)的首次大型舞會。對此,當時上海某家報紙評論說:“西人光明磊落,脫略為懷,雖男女聚會跳舞,樂而不淫,與中國之燒香賽會,男女混雜,大有天壤之別?！边@反映出當時的中國()A.人們基本上接受了西方的生活方式B.政府公開贊成西方生活方式的推廣C.西方舞會娛樂與傳統(tǒng)習俗無法融合D.開明人士已經(jīng)能認同西方生活方式解析根據(jù)材料中的評論可知,當時上海輿論對西方生活方式的認同,但并不能說明政府贊成、人們基本接受西方的生活方式。故選D項。答案D6.20世紀初,復報登載了學生編的新歌:“世界新,男女重平等,文明國,自由結(jié)婚樂。我中華,舊俗真堪嗟,抑女權(quán),九州鑄鐵錯?！焙蟠蠊珗笊陥蟮认嗬^刊載。這一現(xiàn)象反映了()A.婚姻自由成為普遍時尚B.民生主義影響巨大C.婚俗中西合璧土洋結(jié)合D.婚嫁舊俗受到?jīng)_擊解析20世紀初,“婚姻自由”是一種時尚,但還沒有普及,所以成為普遍時尚有夸大的成分,A項錯誤;材料與“民生主義”沒有直接的關(guān)系,B項排除;材料中沒有強調(diào)“婚俗中西合璧”,而是體現(xiàn)了對新式婚嫁習俗的贊美,對舊俗的抨擊,所以C項錯誤,D項正確。答案D7.1921年成都警察廳發(fā)布通令:“近日婦女每多剪發(fā)齊眉,并梳拿破侖、華盛頓等頭式(流行的男式發(fā)型),實屬有傷風俗,應(yīng)予以禁止,以挽頹風如敢故違,定以婦女坐法并處罰家長?！睂Υ私庾x正確的是()A.剪發(fā)齊眉成為婦女的普遍選擇B.男女平等思想逐漸深入人心C.新潮女性的行為沖擊傳統(tǒng)習俗D.處罰措施體現(xiàn)民國法治精神解析題干材料表明,20世紀20年代的成都,婦女的發(fā)型體現(xiàn)了現(xiàn)代潮流,而成都警察廳通令要進行懲罰是因為婦女發(fā)型的變化“傷風俗”,即沖擊了舊習俗。因此,C項是符合題目要求的正確答案。答案C8.史學家傅斯年認為,歷史研究應(yīng)堅持有一份材料說一份話,材料之外“一點也不越過去說”。下表顯示了四川學者吳虞1918年在成都和1923年在北京市的消費情況。根據(jù)傅斯年的觀點,此表可以證明()類別成都(%)北京(%)衣食住宿6823書籍教育2332娛樂享受945A.當時北京的城市化水平比成都高B.近代中國東西部商業(yè)發(fā)展不平衡C.吳虞到北京后消費結(jié)構(gòu)有所變化D.當時成都的享受型消費場所過少解析題干中傅斯年的觀點是只根據(jù)材料得出相關(guān)結(jié)論,對材料的內(nèi)容不延伸。吳虞在成都的消費,衣食住宿占了消費總額的大部分,而他在北京的消費,娛樂享受的比例有了很大的提高。因此,C項是符合題目要求的正確答案。答案C9.導學號3422403920世紀初,北京剛剛引進自來水與電力照明的時候,社會上流行著一些傳言:“北京新的供水系統(tǒng)是外國人布下的圈套,供應(yīng)的水是腐敗的;電力是外國人的鬼魂,西方人的陰謀?！币恍╇娏κ鹿蕜t被當作這一詭計和幽靈的最好注解而被大肆宣揚。這一現(xiàn)象從根本上反映了()A.中外民族矛盾尖銳對立B.傳統(tǒng)生活觀念的頑固性C.百姓排斥先進工業(yè)文明D.開明與守舊的思想并存解析題目提供的材料,表面上看是中國百姓排斥西方工業(yè)文明。結(jié)合20世紀初的中國社會現(xiàn)實,可知當時的中國完全淪入半殖民地半封建社會的深淵,中外民族矛盾尖銳,百姓排斥工業(yè)文明,是抵抗西方侵略的反映。因此,A項是符合題目要求的正確答案。答案A10.在中國封建社會,女子應(yīng)恪守“三從四德”。但到清末和民國初年,女子卻享有六種權(quán)利:(一)入學之權(quán)利;(二)交友之權(quán)利;(三)營業(yè)之權(quán)利;(四)掌握財產(chǎn)之權(quán)利;(五)出入自由之權(quán)利;(六)婚姻自由之權(quán)利。導致這種變化的根本原因是()A.西方民主思想的傳播B.辛亥革命的推動C.新文化運動的影響D.中國近代經(jīng)濟的發(fā)展解析解答本題,首先要明確材料中的“變化”是什么,然后再分析導致其變化的原因,需要注意題干中的時間“清末和民國初年”,設(shè)問角度“根本原因”?！白兓笔侵概訌摹般∈厝龔乃牡隆钡綋碛幸恍?quán)利。四個備選項都是導致“變化”的原因,但經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,中國近代經(jīng)濟的發(fā)展導致了政治、思想和社會生活的變化。答案D11.20世紀八九十年代,受西方學術(shù)影響,社會史研究在中國興起并逐漸占據(jù)重要地位。社會史研究的視角相對于以前主流的政治史有很大的不同,有學者總結(jié):如果說以前的政治史是“眼光朝上看”的話,那么社會史則是“視線的下移”。衣食住行、婚喪嫁娶、時令風俗等都成了研究的重點。導致中國史學研究轉(zhuǎn)型的原因是()A.社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要B.改革開放的促進C.政治的大眾化和民主化推動D.市場經(jīng)濟的發(fā)展解析根據(jù)材料信息“受西方學術(shù)影響”可知,對外開放促進國外社會史理論傳入,為國內(nèi)史學轉(zhuǎn)型提供理論支持,同時國內(nèi)改革導致現(xiàn)實生活方式的變化和史學領(lǐng)域的思想解放,推動歷史學者把目光轉(zhuǎn)向普通社會群體和社會生活,這樣帶來了社會史研究的興起。由此可見,正是改革開放的大背景下中國史學研究開始轉(zhuǎn)型。故B項為最佳選項。答案B二、非選擇題12.閱讀材料,完成下列要求。材料一新交因狐裘而訂,不問出身。舊友以鶉結(jié)(指破爛的舊衣服)而疏,視同陌路。遂令輿臺隸卒輝煌而上友,官紳寒士貧儒藍縷而自慚形穢。申報(1873年4月7日)材料二道光季年,中外通商,而后凡西人之以貨物運至中國者,陸離光怪,幾于莫可名言,華人爭先購歸,以供日用。初祗行于通商各口岸,久之而各省內(nèi)地亦皆爭相愛慕,無不以改用洋貨為奢豪。申報(1892年1月18日)材料三風俗之靡不自今日始矣,服色之奢亦不自今日始矣。溯當立約互市之初,濱海大埠,富商巨賈與西商懋遷有無,動致奇贏。財力既裕,遂于起居服食諸事斗異矜奇,視黃金如糞土,見者以為觀美,群起效之。近今風俗之侈靡日甚一日,較之三十年前已有霄壤之別。申報(1894年3月16日)(1)根據(jù)材料一,說明人們在社會交往方面與以往相比,發(fā)生了怎樣的變化。(2)根據(jù)材料二、材料三,分析材料一中情況出現(xiàn)的主要原因。(3)根據(jù)上述材料,說明當時社會出現(xiàn)了怎樣的社會風氣。(4)綜合上述材料,分析社會風氣變化的影響。參考答案(1)變化:從重社會身份、出身門第,到以衣冠取人、看重錢財。(2)原因:開辟通商口岸;商業(yè)繁榮,商人社會地位提高。(3)風氣:尊卑失序,不念故舊,以錢衡人,崇洋,奢侈。(4)影響:有利于沖擊舊的社會風氣,但也導致了一些不良社會風氣的產(chǎn)生。13.目前,社會生活史日益成為歷史研究的一種取向。一位學者對中國的一個村莊進行了長期的跟蹤研究,為我們揭示了私人生活與社會變遷之間的深層聯(lián)系。閱讀材料,完成下列要求。材料一下岬村家庭結(jié)構(gòu)變遷示意圖材料二20世紀六七十年代,下岬村人從集體公社分得生活必需品,人們很少買新衣服,消費被壓縮到最低限度。20世紀80年代以來,下岬村在衣食住行方面出現(xiàn)了翻天覆地的變化。19831990年,共建了102所新房,同時還擴建了121所房子,村民的“彩禮”也由自行車、縫紉機、手表、收音機等老“四大件”轉(zhuǎn)變?yōu)殡娨暀C、錄音機、洗衣機、摩托車等新“四大件”。材料三從下列兩圖可見,下岬村的居住格局也出現(xiàn)了變化:住宅空間日益私密,房間的稱呼日趨現(xiàn)代化,并且增添了新的設(shè)施。(1)材料一反映了下岬村的家庭結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了什么樣的變化?(2)從材料二來看,下岬村人的生活水平經(jīng)歷了怎樣的轉(zhuǎn)變?簡述造成這一轉(zhuǎn)變的體制性原因及其過程。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識,為什么農(nóng)村的住宅格局與城市日益趨同?參考答案(1)大家庭解體,主干家庭逐漸減少,聯(lián)合家庭基本消失,核心家庭日益成為社會的基本單位。(2)轉(zhuǎn)變:從貧窮到富裕,或生活水平大大提高。原因:從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟。過程:中共十一屆三中全會確立了改革開放的方針;在農(nóng)村實行以家庭承包責任制為主的經(jīng)濟體制改革;大量引進外資,建立許多外資和合資企業(yè),突破了計劃經(jīng)濟的管理體制;國家鼓勵私營經(jīng)濟的發(fā)展。(3)城市化進程加速了農(nóng)村的發(fā)展;現(xiàn)代城市文明對農(nóng)村的沖擊;電視等大眾傳媒對農(nóng)村產(chǎn)生了影響。