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1、江西省南昌市2022屆高三上學(xué)期摸底考試語(yǔ)文試題 -- 人教版高三總復(fù)習(xí) 南昌市2022屆高三摸底測(cè)試卷 語(yǔ)文 本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。答題時(shí)，請(qǐng)將答案直接寫(xiě)在答題卷相應(yīng)的位置上。 一、現(xiàn)代文閱讀(36分) (一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分) 閱讀下面的文字，完成1-3題。 新時(shí)代美好生活離不開(kāi)充盈的文化滋養(yǎng)和審美支撐，中華美學(xué)獨(dú)有的意境與韻味，既體現(xiàn)于文藝作品中，也融注在造物設(shè)計(jì)里，它是華夏祖先以獨(dú)特的生命感知和哲學(xué)理念進(jìn)行文化創(chuàng)造的結(jié)晶，至今散發(fā)著無(wú)窮魅力與蓬勃生命力，成為我們創(chuàng)造新時(shí)代

2、美好生活的深厚滋養(yǎng)。 中國(guó)古典詩(shī)詞、水墨山水繪畫(huà)以含蓄內(nèi)斂為主要特征，善于摹寫(xiě)內(nèi)在神韻的微妙玄奧，體現(xiàn)了老子哲學(xué)中“為腹不為目”的精神內(nèi)蘊(yùn)。白居易“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)”，把桃花芳菲的時(shí)空轉(zhuǎn)換產(chǎn)生的生命感知作為詩(shī)歌意境營(yíng)造的重心，淡去了自然界季節(jié)的更替流轉(zhuǎn)，而將筆墨指向內(nèi)在心靈生命感悟。唐代畫(huà)家張文通所言“外師造化，中得心源”，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家在“師法自然”中主體生命對(duì)造化之物的感受與體悟作用，使藝術(shù)在主客體融合中達(dá)到心靈層面的圓融自足。中國(guó)山水畫(huà)構(gòu)筑的藝術(shù)世界里，貫穿著道禪哲學(xué)“既雕且琢，復(fù)歸于樸”的藝術(shù)理念，使得簡(jiǎn)括空靈、大巧若拙、虛實(shí)相生成

3、為中國(guó)藝術(shù)最具標(biāo)志性的美學(xué)旨趣，其中包含著獨(dú)特的審美智慧與創(chuàng)造手法，可為新時(shí)代創(chuàng)造美好生活提供豐富的美學(xué)滋養(yǎng)。 古代藝術(shù)家對(duì)意境營(yíng)造特別推崇，這不僅體現(xiàn)在詩(shī)文繪畫(huà)等藝文創(chuàng)作中，而且延伸到造物文化領(lǐng)域。園林、家具、盆景、建筑、日常器物的功能屬性常被有意無(wú)意地淡化，人們更注重器物所承載的禮儀、情感乃至倫理內(nèi)涵。強(qiáng)調(diào)造型的簡(jiǎn)約與洗練，使器用之物蘊(yùn)含豐厚的美學(xué)內(nèi)涵、人文意趣。所謂“器以載道，物以傳情”，正表達(dá)了中華造物文化特有的美學(xué)趣味。中華傳統(tǒng)造物文化具有鮮明的心物相照、巧法造化、順乎自然的美學(xué)特征，尊崇“天人合一”哲學(xué)理念，熔鑄著法天象地、“空故納萬(wàn)境”的造物智慧。古典園林與建筑在空間

4、布局、意趣營(yíng)造上追求人與自然相融合的構(gòu)建法則，將建筑與自然渾融一體，追求“流水淡然去，孤舟隨意還”的天然意趣，造就出一個(gè)充滿生命靈動(dòng)趣味的世界。 在現(xiàn)代化和全球化背景下，當(dāng)代中國(guó)文化如何賡續(xù)傳統(tǒng)文脈、實(shí)現(xiàn)時(shí)空轉(zhuǎn)場(chǎng)，成為重要時(shí)代命題。文脈賡續(xù)應(yīng)從具體藝術(shù)作品中感悟內(nèi)在精神，闡揚(yáng)新意，尋求當(dāng)代表現(xiàn)方式?！扒晔咸哿眩淙障貥?shù)影深”的寂靜空靈、“萬(wàn)里乾坤此江水，百年風(fēng)日幾重陽(yáng)”的超以象外、“消受白蓮花世界，風(fēng)來(lái)四面臥當(dāng)中”的活色生香等，不僅能夠在現(xiàn)代詩(shī)歌、小說(shuō)中獲得延續(xù)，而且可以在影視、動(dòng)漫短視頻等視覺(jué)藝術(shù)中發(fā)揚(yáng)光大?！肚迕魃虾訄D》的數(shù)碼動(dòng)畫(huà)呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)靜態(tài)意境的動(dòng)態(tài)映現(xiàn)；京劇表演的

5、動(dòng)畫(huà)呈現(xiàn)，突破了舞臺(tái)空間局限，推動(dòng)國(guó)粹的線上傳播；在舞蹈綜藝《舞蹈風(fēng)暴》中，李響在古典舞中融入現(xiàn)代舞元素，將古典舞的意境演繹得魅力四射，刷新了人們對(duì)古典舞的認(rèn)知。 古典審美與造物的現(xiàn)代轉(zhuǎn)場(chǎng)才剛剛起步，肇創(chuàng)之初難免步履維艱。在材料技術(shù)、人工智能快速發(fā)展背景下，我們對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，既要有文化自覺(jué)，不斷涵泳傳統(tǒng)經(jīng)典，還要有科技自覺(jué)和當(dāng)代視野。 (摘編自管寧《古典審美邂逅現(xiàn)代生活》) 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分) A.白居易的《大林寺桃花》，并非單純描繪山寺桃花盛開(kāi)的景象，而是著重抒寫(xiě)了由時(shí)空轉(zhuǎn)換而生的生命感悟。

6、 B.張文通說(shuō)“外師造化，中得心源”，不僅強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家對(duì)自然的體悟，更追求由主客體融合而達(dá)成的心靈自足。 C.道禪哲學(xué)“既雕且琢，復(fù)歸于樸”的理念，主張摒棄雕琢修飾的細(xì)節(jié)，最終成就了返璞歸真的藝術(shù)旨趣。 D.無(wú)論“孤舟隨意還”的天然，還是“落日溪回樹(shù)影深”的空寂，都體現(xiàn)了某種藝術(shù)品格，可以賡續(xù)發(fā)揚(yáng)。 2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分) A.文章首段即指明中華美學(xué)的歷史價(jià)值及其對(duì)于當(dāng)今文化創(chuàng)造和美好生活的意義，確立了高屋建瓴的視角。 B.綜觀全文，文中兼用了并列式和遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，前者主要用于“析古”，后者則主要體

7、現(xiàn)在“論今”。 C.文章在論證中對(duì)造化與心靈、古典與現(xiàn)代、傳承與創(chuàng)新的關(guān)系皆有論及，顯示了作者思維的辨證性。 D.文章題為“古典審美邂逅現(xiàn)代生活”，對(duì)于“邂逅”的二者，作者關(guān)注的重心在于“古典審美”。 3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分) A.古典詩(shī)詞、水墨山水畫(huà)等古代文藝作品以含蓄內(nèi)斂為主要特征，其中體現(xiàn)了先人獨(dú)特的生命感知和哲學(xué)理念。 B.簡(jiǎn)括空靈、大巧若拙的藝術(shù)旨趣從藝文創(chuàng)作延伸到造物文化領(lǐng)域，致使后者因重意趣而喪失了自身的實(shí)用功能。 C.現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)京劇、古典舞等的成功改造，證明現(xiàn)代元素及科技手段能夠復(fù)活古

8、典文藝，從而賡續(xù)傳統(tǒng)文脈。 D.要完成傳統(tǒng)美學(xué)的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)古典審美與造物的現(xiàn)代轉(zhuǎn)場(chǎng)，關(guān)鍵在于以文化自覺(jué)為前提涵泳傳統(tǒng)經(jīng)典。 (二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分) 閱讀下面的文字，完成4-6題。 材料一： 數(shù)字農(nóng)業(yè)，是將數(shù)字信息作為農(nóng)業(yè)新的生產(chǎn)要素，用數(shù)字信息技術(shù)對(duì)農(nóng)業(yè)對(duì)象、環(huán)境和全過(guò)程進(jìn)行可視化表達(dá)、數(shù)字化設(shè)計(jì)信息化管理的新興農(nóng)業(yè)發(fā)展形態(tài)。農(nóng)業(yè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)是發(fā)展農(nóng)業(yè)、振興鄉(xiāng)村的重要抓手，農(nóng)業(yè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿薮蟆＝陙?lái)，我國(guó)高度重視數(shù)字農(nóng)業(yè)的發(fā)展，但與工業(yè)和服務(wù)業(yè)相比，農(nóng)業(yè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)還是一片洼地。推動(dòng)農(nóng)業(yè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵在于提

9、高效率、打通銷(xiāo)路，具體包括兩個(gè)方面：一是生產(chǎn)端的智慧農(nóng)業(yè)，將物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)運(yùn)用到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中去，運(yùn)用傳感器和軟件通過(guò)移動(dòng)平臺(tái)或者電腦平臺(tái)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行控制，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化。據(jù)有關(guān)機(jī)構(gòu)預(yù)測(cè)，到2020年，我國(guó)智慧農(nóng)業(yè)的潛在市場(chǎng)規(guī)模有望由2015年的137億美元增長(zhǎng)至268億美元；年復(fù)合增長(zhǎng)率達(dá)14.3%，市場(chǎng)前景十分廣闊。二是消費(fèi)端的農(nóng)村電商，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)各種服務(wù)嫁接于農(nóng)村資源，拓展農(nóng)村信息服務(wù)業(yè)務(wù)、服務(wù)領(lǐng)域，使之成為遍布縣、鎮(zhèn)、村的三農(nóng)信息服務(wù)站，拓寬農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售市場(chǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2018年，農(nóng)村電商超過(guò)980萬(wàn)家，帶動(dòng)就業(yè)2800萬(wàn)人，全國(guó)農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)零售交易額2305億元，同

10、比增加33.8%。 圖一：數(shù)字經(jīng)濟(jì)在三次產(chǎn)業(yè)中的比重(2016-2018) 圖二：2018年農(nóng)業(yè)各細(xì)分行業(yè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)比重 [摘編自《中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展與就業(yè)白皮書(shū)(2019年)》中國(guó)信息通信研究院2019年4月18日] 材料二： 4月25日，第四屆數(shù)字中國(guó)建設(shè)峰會(huì)在福州召開(kāi)，數(shù)字議題再次引發(fā)大眾關(guān)注與熱議。智慧農(nóng)業(yè)平臺(tái)、“AI+農(nóng)業(yè)”計(jì)劃、智能農(nóng)業(yè)……在今天數(shù)字中國(guó)發(fā)展的大戰(zhàn)略下，數(shù)字農(nóng)業(yè)形態(tài)正在展現(xiàn)。近些年，隨著數(shù)字農(nóng)業(yè)的持續(xù)推進(jìn)，新問(wèn)題也接踵而至。 以養(yǎng)豬為例，一些龍頭企業(yè)推出了生豬養(yǎng)殖數(shù)字農(nóng)業(yè)

11、示范園，年出欄生豬超10萬(wàn)頭，使得當(dāng)?shù)匦∫?guī)模養(yǎng)殖戶普遍擔(dān)心失去價(jià)格優(yōu)勢(shì)、面臨市場(chǎng)淘汰。少數(shù)有幸加入平臺(tái)的養(yǎng)豬戶為了獲取平臺(tái)供產(chǎn)銷(xiāo)分析數(shù)據(jù)，必須按期交納數(shù)據(jù)使用費(fèi)，無(wú)疑加大了其成本負(fù)擔(dān)。而更普遍令養(yǎng)豬戶頭疼的是數(shù)字平臺(tái)程序使用的復(fù)雜度，這些數(shù)字化手段的使用和養(yǎng)豬戶長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)技能完全沒(méi)有關(guān)聯(lián)。其中既有數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的普遍難題，也有農(nóng)業(yè)自身特殊性的原因。問(wèn)題的解決不僅關(guān)系中央一號(hào)文件“數(shù)字鄉(xiāng)村”戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)，更關(guān)系著中國(guó)的米袋子和菜籃子，亟須深究問(wèn)題背后的深刻成因。 編自劉志陽(yáng)《塑造數(shù)字時(shí)代的農(nóng)民》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年04月26日) 材料三： 朝著廣東省廣州市花都

12、區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村局，花農(nóng)韋顯輝步頻加快。“聽(tīng)說(shuō)政府要幫助我們?cè)诰W(wǎng)上賣(mài)花，還要給我們做培訓(xùn)，我趕緊過(guò)來(lái)看看?！边@段時(shí)間，廣州白云區(qū)、佛山南海區(qū)里水鎮(zhèn)等地“云上花市”的銷(xiāo)售漸入佳境，讓韋顯輝躍躍欲試。紅紅火火的“云上花市”，是數(shù)字助農(nóng)在新春佳節(jié)里的又一次嘗試。 從數(shù)字助農(nóng)到智慧興農(nóng)，數(shù)字紅利是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興亟須激活的寶貴資源。記者在陽(yáng)江市陽(yáng)西縣程村鎮(zhèn)紅光村采訪時(shí)發(fā)現(xiàn)，秧苗、蔬菜、果樹(shù)在溫度、濕度、土質(zhì)傳感器的監(jiān)測(cè)下茁壯成長(zhǎng)，一旦數(shù)據(jù)異?；蛘邤z像頭捕捉到病蟲(chóng)害蔓延，就會(huì)啟動(dòng)灌溉、施肥設(shè)施加快工作程序，指揮無(wú)人機(jī)按照定位噴灑無(wú)公害殺蟲(chóng)劑；采收后的稻谷蔬菜、水果直接上架電商平臺(tái)……在智慧興農(nóng)的推進(jìn)過(guò)

13、程中，我們看到了更多的愛(ài)農(nóng)業(yè)、懂技術(shù)、善經(jīng)營(yíng)的新型職業(yè)農(nóng)民。插上信息化的翅膀，將數(shù)字紅利轉(zhuǎn)化為發(fā)展紅利，數(shù)字技術(shù)才能真正地發(fā)展農(nóng)業(yè)、造福農(nóng)村、富裕農(nóng)民。 (摘編自賀林平《用數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村發(fā)展》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年3月1日) 4.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分) A.2016-2018三年間，農(nóng)業(yè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)比重逐年提升，但是每年均低于工業(yè)與服務(wù)業(yè)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)比重，說(shuō)明農(nóng)業(yè)數(shù)字化水平相對(duì)滯后。 B.2018年，農(nóng)業(yè)各細(xì)分行業(yè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)比重由高到低依次為林、漁、農(nóng)、牧，數(shù)字技術(shù)轉(zhuǎn)化為各細(xì)分行業(yè)增加值仍有很大的提升空間。

14、 C.相較于2015年，2020年我國(guó)智慧農(nóng)業(yè)的潛在市場(chǎng)規(guī)模有新突破，這側(cè)面反映出我國(guó)高度重視智慧農(nóng)業(yè)在數(shù)字農(nóng)業(yè)中的基礎(chǔ)性地位。 D.2018年農(nóng)村電商規(guī)模與農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)零售交易額巨大，就業(yè)人數(shù)增加，可見(jiàn)搞好消費(fèi)端的農(nóng)村電商能有效推動(dòng)農(nóng)業(yè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(3分) A.數(shù)字農(nóng)業(yè)是數(shù)字中國(guó)發(fā)展的大戰(zhàn)略之一，數(shù)字農(nóng)業(yè)與數(shù)字信息技術(shù)密切相關(guān)，而數(shù)字農(nóng)業(yè)的持續(xù)推進(jìn)也帶來(lái)了新的農(nóng)業(yè)數(shù)字信息技術(shù)問(wèn)題。 B.解決好部分養(yǎng)豬戶面臨的問(wèn)題重點(diǎn)應(yīng)該放在幫助其建立起價(jià)格優(yōu)勢(shì)，以及利用各種平臺(tái)幫助其打通銷(xiāo)路，保護(hù)其不被市場(chǎng)

15、淘汰。 C.陽(yáng)江市陽(yáng)西縣程村鎮(zhèn)紅光村成功的主要原因是其通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)端的智慧農(nóng)業(yè)，充分激活了數(shù)字紅利這一實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的寶貴資源。 D.廣東省“云上花市”與陽(yáng)西縣程村鎮(zhèn)紅光村的做法都是智慧興農(nóng)的有益嘗試，也都很好地說(shuō)明了農(nóng)業(yè)數(shù)字技術(shù)能夠賦能鄉(xiāng)村發(fā)展。 6.請(qǐng)根據(jù)上述材料簡(jiǎn)要概括如何應(yīng)對(duì)數(shù)字農(nóng)業(yè)發(fā)展過(guò)程中面臨的新問(wèn)題。(6分) (三)文學(xué)類文本閱讀(共3小題，15分) 閱讀下面的文字，完成7-9題。 云中記(節(jié)選) 阿來(lái) 地震發(fā)生在五月，然后過(guò)了一個(gè)夏秋冬春。先是住藍(lán)色的救災(zāi)帳篷，解放軍和村里人一起，把救

16、災(zāi)板房構(gòu)件一塊塊背上山來(lái)。全村人就搬進(jìn)藍(lán)色頂子的救災(zāi)板房。解放軍要走了，好多人都哭了。一個(gè)救災(zāi)干部帶來(lái)了電視臺(tái)記者，他要云中村的老百姓為解放軍唱歌。唱一首云中村人不會(huì)唱的歌，叫《感恩的心》，還要加上啞巴比畫(huà)的動(dòng)作。老百姓不干。不是不感恩解放軍和救災(zāi)的志愿者。他們只是不好意思那樣唱歌。他們只是不會(huì)也不愿意唱不會(huì)唱的歌，彭措家?jiàn)A斷了腿的孩子是兩個(gè)戰(zhàn)士背下山去的。孩子的父親去替這兩個(gè)戰(zhàn)士補(bǔ)磨破了的鞋。去替所有的解放軍補(bǔ)鞋。帶著最結(jié)實(shí)的牛筋線，最柔軟的小羊皮。瓊吉家的死人在廢墟下埋得最深，解放軍用三天時(shí)間才刨出來(lái)。他家老奶奶看到解放軍就說(shuō)菩薩，菩薩。老奶奶一見(jiàn)到解放軍就拉著那些刨過(guò)泥的手，搬過(guò)石頭的手

17、，把發(fā)臭的尸體從廢墟下刨出來(lái)的手，一個(gè)勁的親吻。老奶奶在解放軍官兵那里得到一個(gè)稱號(hào)，“吻手阿媽”。解放軍不肯吃災(zāi)民的東西，不肯喝災(zāi)民的茶，老百姓只能吻他們的手。一群孩子從山坡上摘了野草莓，捧在臟手上，舉在戰(zhàn)士面前：叔叔，草莓!叔叔，草莓!戰(zhàn)士不拿，看著連長(zhǎng)。連長(zhǎng)說(shuō)：這個(gè)可以有。戰(zhàn)士們就從那些小臟手上取草莓吃，一顆，又一顆。全村活著沒(méi)有受傷的孩子都上山去，捧下來(lái)野草莓跟在那些戰(zhàn)士后面：這個(gè)可以有!這個(gè)可以有! 云中村的人不喜歡那個(gè)要他們唱《感恩的心》的干部。 那個(gè)干部以為感恩就是唱《感恩的心》。但看到電視上歌星們齊聲歌唱《感恩的心》，雙手在胸前比畫(huà)出一個(gè)心的形狀，很多云中

18、村人都哭了。 災(zāi)后最悲傷、最忙亂的一個(gè)星期過(guò)去，救災(zāi)干部走了一些，留下了一些。仁欽是本村人，自已要求留下的。 仁欽升任了云中村救災(zāi)工作組組長(zhǎng)兼瓦約鄉(xiāng)救災(zāi)指揮部副指揮長(zhǎng)。 仁欽開(kāi)始為恢復(fù)重建而忙碌。等待重建的項(xiàng)目很多。村民的房屋，斷了的水渠，特別是上山的道路。仁欽確定這條路為優(yōu)先工程。沒(méi)有路，重建的材料弄不上山來(lái)。他和全村人商量，盤(pán)算好了一切。云中村人沒(méi)想到這個(gè)年輕人上個(gè)大學(xué)回來(lái)就變得這么有主意。二十多歲的娃娃帶著大家重建村莊。 仁欽離開(kāi)村子去縣上。他去請(qǐng)求縣里調(diào)配挖掘機(jī)。但他帶回來(lái)卻是地質(zhì)隱患調(diào)查隊(duì)的專家。專家們上下跑了幾天，得出了一個(gè)結(jié)論。地震

19、在后山上造成的那道裂縫非常致命。山體的重力作用會(huì)造成一個(gè)巨大的滑坡體，云中村就在滑坡體上，唯一的解決方案就是移民搬遷。云中村的人怎么會(huì)相信這樣的話! 大家的責(zé)難之聲都對(duì)著仁欽：看看你請(qǐng)來(lái)的是什么人?! 仁欽哭喪著臉：是政府派來(lái)的人! 搬遷。搬遷。光是動(dòng)員搬遷的會(huì)就開(kāi)了一個(gè)多月。地震造成的恐懼與傷痛剛剛減輕一些。鄉(xiāng)親們心中又充滿了惶恐。 仁欽跑到把母親也把整座磨坊都?jí)旱沟叵碌木奘?，哭了一?chǎng)。 仁欽又跑到縣里，請(qǐng)示派出得力的干部?？h長(zhǎng)虎著臉：得力干部?你不是得力干部?回去!人命關(guān)天!理解要執(zhí)行，不理解也要執(zhí)行! 書(shū)記和顏悅色

20、一點(diǎn)：基層干部，什么是能力?嘴皮磨薄，腿桿跑細(xì)。心要好，臉要厚。 仁欽不開(kāi)會(huì)了。一家一家走訪。一家一家說(shuō)服。相信國(guó)家，相信黨，相信科學(xué)。 村民回他的話是：國(guó)家好我們知道，黨好我們知道。你那個(gè)科學(xué)我們不知道。 地震發(fā)生的日子是5月12日。 那天，愁云慘淡，神山不見(jiàn)。天塌了，地陷了。建在山前的手機(jī)通訊塔也歪著身子，余震每來(lái)一次，就搖晃著身子發(fā)出疹人的吱嘎聲。震后第一天，從鄉(xiāng)政府沖上山來(lái)一個(gè)副鄉(xiāng)長(zhǎng)。他居然沒(méi)有被滿山滾石砸死，也算是個(gè)奇跡。當(dāng)天夜里，又從縣政府來(lái)了一個(gè)干部。他的頭上包扎著繃帶，那是一個(gè)胡亂纏上的急救包。 縣里來(lái)的干部就是仁欽。

21、他腦袋上纏著繃帶，浮腫的臉上滿是泥土。他的兩只鞋都破了，烏黑的腳趾頭露在外面，走路一瘸一拐。云中村驚魂未定的鄉(xiāng)親沒(méi)有認(rèn)出他來(lái)。 到底是縣里來(lái)的干部，他把一窩蜂撲在廢墟上的人員分了組，身體壯的挖掘，其他人傳遞那些挖掘出的石頭和木料。三個(gè)小組在有人呼救的廢墟上同時(shí)展開(kāi)。速度果真快了。先他到達(dá)卻六神無(wú)主的副鄉(xiāng)長(zhǎng)也鎮(zhèn)定下來(lái)。 仁欽讓他休息一下。他瞪著血紅的眼睛喊：這種情況，我怎么能休息?! 那我請(qǐng)你去把挖出來(lái)的糧食和肉集中起來(lái)，組織人做飯!讓大家吃頓熱的! 那是震后第三天，全云中村幸存的人才集中起來(lái)吃了一頓熱騰騰的飽飯。 即便是廢墟下還有人，

22、還有活著的人。但兩天沒(méi)有合眼的人們，端著飯碗就睡著了。全村人東倒西歪坐了一地，手里還端著飯碗，嘴里還含著沒(méi)有吞下的食物就睡著了。他們的臉?biāo)沙诹?，露出了近乎幸福的表情。幾乎就是幸福的表情? 他們的頭頂上，陰云正在積極地散開(kāi)，好像有神在驅(qū)趕一樣。天空現(xiàn)出了明亮的藍(lán)色。陽(yáng)光重新照亮大地。 云中村的人都睡著了，太陽(yáng)照亮的這個(gè)傷痕累累的世界寂靜無(wú)聲。 (有刪改) [注]《云中記》，是作家阿來(lái)在“5.12”汶川大地震十周年紀(jì)念日動(dòng)筆創(chuàng)作的一部獻(xiàn)給死難者和消失的城鎮(zhèn)和村莊的長(zhǎng)篇小說(shuō)。 7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分

23、) A.小說(shuō)以文學(xué)的筆法書(shū)寫(xiě)歷史，以質(zhì)樸溫情的風(fēng)格表現(xiàn)人與自然災(zāi)難的關(guān)系，情節(jié)舒緩，卻通過(guò)文字傳達(dá)了更深層次的意蘊(yùn)。 B.補(bǔ)鞋、吻手、摘草莓是云中村的村民們發(fā)自肺腑的感恩方式，而比劃動(dòng)作齊唱《感恩的心》，他們卻既不會(huì)，也不愿意。 C.文中的人物描寫(xiě)簡(jiǎn)約傳神，如對(duì)縣長(zhǎng)的刻畫(huà)，寥寥幾句，就讓讀者看到一個(gè)簡(jiǎn)單粗暴、頤指氣使不體恤下屬的基層官員形象。 D.仁欽既是土生土長(zhǎng)的云中村人，又是受過(guò)高等教育的下派救災(zāi)干部，在救災(zāi)行動(dòng)中既展現(xiàn)了責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也體現(xiàn)出科學(xué)精神。 8.小說(shuō)采用了倒敘的方式，請(qǐng)結(jié)合原文進(jìn)行分析。(6分) 9.簡(jiǎn)要賞析

24、小說(shuō)結(jié)尾兩段的環(huán)境描寫(xiě)。(6分) 二、古代詩(shī)文閱讀(34分) (一)文言文閱讀(本題共4小題，19分) 論誅諸呂功，右丞相勃以下益戶、賜金各有差。絳侯朝罷趨出，意得甚。上禮之恭，常目送之。郎中安陵袁盎諫曰：“諸呂悖逆，大臣相與共誅之。是時(shí)丞相為太尉，本兵柄，適會(huì)其成功。今丞相如有驕主色，陛下謙讓。臣主失禮，竊為陛下弗取也!”后朝，上益莊，丞相益畏。十二月，詔曰：“法者治之正也今犯法已論而使無(wú)罪之父母妻子同產(chǎn)坐之及為收帑朕甚不取其除收帑諸想坐律念?！痹t振貸鰥、寡、孤、獨(dú)、窮困之人。又令：“八十已上，月賜米、肉、酒；九十已上，加賜帛、絮。賜物當(dāng)稟鬻米者，長(zhǎng)吏閱視

25、，丞若尉致；不滿九十，嗇夫、令史致；兩千石遣都吏循行，不稱者督之?！睍r(shí)有獻(xiàn)千里馬者。帝曰：“鸞旗在前，屬車(chē)在后，吉行日五十里，師行三十里。朕乘千里馬，獨(dú)先安之?”于是還其馬，與道里費(fèi)，而下詔曰：“朕不受獻(xiàn)也。其令四方毋求來(lái)獻(xiàn)。”帝從霸陵上欲西馳下峻阪。中郎將袁盎騎，并車(chē)攬轡。上曰：“將軍怯邪?”盎曰：“臣聞‘千金之子，坐不垂堂’。圣主不乘危，不徼幸。今陛下騁六騑，馳下峻山，有如馬驚車(chē)敗，陛下縱自輕，奈高廟、太后何!”上乃止。賈誼說(shuō)上曰：“夫積貯者，天下之大命也；茍粟多而財(cái)有余，何為而不成!今驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著于本；使天下各食其力，末技、游食之民轉(zhuǎn)而緣南畝，則畜積足而人樂(lè)其所矣。”上感誼言，春，

26、正月，丁亥，詔開(kāi)藉田，上親耕以率天下之民。九月，詔曰：“農(nóng)，天下之大本也，民所恃以生也；而民或不務(wù)本而事末，故生不遂。朕憂其然，故今茲親率群臣農(nóng)以勸之?！? (節(jié)選自《資治通鑒·太宗孝文皇帝上》) 10.下列對(duì)文中畫(huà)破浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分) A.法者/治之正也/今犯法已論而使無(wú)罪之/父母妻子同產(chǎn)坐之/及為收帑/朕甚不取/其除收帑諸相坐律令 B.法者/治之正也/今犯法已論/而使無(wú)罪之父母妻子同產(chǎn)坐之/及為收帑/朕甚不取其/除收帑諸相坐律令 C.法者/冶之正也/今犯法已論而使無(wú)罪之/父母妻子同產(chǎn)坐之及為收帑/朕甚不取其/除收帑

27、諸相坐律令 D.法者/治之正也/今犯法已論/而使無(wú)罪之父母妻子同產(chǎn)坐之/及為收帑/朕甚不取/其除收帑諸相坐律令 11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分) A.十二月，古代序數(shù)紀(jì)月法。一年分為春夏秋冬四季，后來(lái)又按夏歷把一年分為12個(gè)月，并以此來(lái)紀(jì)月，如《赤壁賦》中“七月既望”。 B.二千石，漢代對(duì)郡守的通稱，郡守又稱郡丞。漢郡守俸祿為二千石，即月俸百二十斛，因而有此稱。 C.高廟，可指宗廟，又可指死后廟號(hào)為“高”的君主。文中取后一義，借指漢高祖劉邦。 D.藉田，即“籍田”，是古代天子、諸侯借用民力耕

28、種的田地。每逢春耕前，天子、諸侯親自到此田耕作，以示對(duì)農(nóng)業(yè)的重視。 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分) A.孝文皇帝重視有識(shí)之士，善于納諫。袁盎勸諫皇帝要堅(jiān)守君臣禮節(jié)，也曾拉著馬韁繩對(duì)皇帝的冒險(xiǎn)行為進(jìn)行勸阻，皇帝都采納了他的建議。 B.孝文皇帝施行仁政，寬厚愛(ài)民。他下令賑濟(jì)那些鰥寡孤獨(dú)窮困之人；他體恤年老百姓，詔令二千石官員巡視督察所屬各縣，并對(duì)失職者加以責(zé)罰。 C.孝文皇帝提倡節(jié)儉，反對(duì)侈糜。當(dāng)時(shí)有人進(jìn)獻(xiàn)千里馬，他退還了寶馬并給送馬人旅費(fèi)，下詔說(shuō)自己不接受貢獻(xiàn)之物，讓全國(guó)不要請(qǐng)求前來(lái)進(jìn)獻(xiàn)。 D.孝文皇帝重視農(nóng)業(yè)，

29、躬耕垂范。賈誼提出重視積貯，讓百姓回歸農(nóng)業(yè)、附著于本業(yè)的主張，皇帝被他的話打動(dòng)，親自耕作來(lái)給天下臣民做表率。 13.把文中畫(huà)橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)賜物當(dāng)稟鬻米者，長(zhǎng)吏閱視，丞若尉致；不滿九十，嗇夫、令史致。 (2)吉行日五十里，師行三十里。朕乘千里馬，獨(dú)先安之? (二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分) 閱讀下面這首宋詞，完成14-15題。 江城子 蘇軾 原序：大雪，有懷朱康叔①使君，亦知使君之念我也，作此以寄之。 黃昏猶是雨纖纖。曉開(kāi)簾，欲平檐。江闊天低，無(wú)處認(rèn)青簾

30、②。孤坐凍吟誰(shuí)伴我，揩病目，捻衰髯。 使君留客醉厭厭。水晶鹽，為誰(shuí)甜。手把梅花，東望憶陶潛。雪似故人人似雪，雖可愛(ài)，有人嫌。 [注釋] ①朱康叔使君：《宋史.孝義傳》載，朱昌壽字康叔，在鄂州為太守，清正愛(ài)民，東坡貶居黃州，與之往來(lái)甚密，成為至交。黃州，位于鄂州東面。②青簾：舊時(shí)酒店招引顧客的酒旗。 14.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分) A.這首詞寫(xiě)景亦抒情，作者先狀寫(xiě)雨后雪景，后由景到人，抒寫(xiě)了自己的處境和對(duì)友人的懷想。 B.作者因雨雪困于家中，一邊孤坐著拭目捻須，一邊吟詩(shī)。由“病”“衰”可見(jiàn)詩(shī)人的困頓疲

31、憊。 C.想到友人此時(shí)正盛筵宴客，而自己卻不能在席，作者內(nèi)心十分孤苦，只能手持梅花遙憶陶潛。 D.詞末以作者獨(dú)白作結(jié)，以雪喻人，抒寫(xiě)了對(duì)友人的贊賞，同時(shí)表達(dá)詩(shī)人自我的遭遇感受，寓意深遠(yuǎn)。 15.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本詞所表達(dá)的思想感情。(6分) (三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分) 16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)白居易在《琵琶行》中說(shuō)，自己被貶謫后生活苦悶單調(diào)，每天房前屋后看到的是“”，從山間傳來(lái)的聲音是“”。 (2)《氓》中揭示女主人公回到娘家內(nèi)心依然苦悶原因的句子是“，”。 (3)

32、范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中鋪敘了洞庭湖的春日美景，其中“，”兩句描寫(xiě)了魚(yú)鳥(niǎo)悠然自得的情態(tài)。 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分) (一)閱讀下面的文字完成17-19題。(9分) 秋日的陽(yáng)光褪去了灼人的熱情，多了份溫潤(rùn)如玉的清涼。樹(shù)葉突然就紅了、黃了。隨便一看，滿目燦然，好像天使的巨筆濃墨重彩地抹過(guò)枝頭，樹(shù)葉的色彩濃得要滴下來(lái)。樹(shù)林里，光線穿透樹(shù)葉的縫隙灑落下來(lái)，迎著光陽(yáng)向上看去，樹(shù)葉筋脈分明。那些被秋霜擁吻過(guò)的葉兒在光的渲染下，似烈焰紅唇。那紛紛落下的秋葉，在輕揚(yáng)的秋風(fēng)下，旋轉(zhuǎn)著，飄蕩著，和著風(fēng)的節(jié)奏在陽(yáng)光下舞蹈，再輕輕地落在地上。紅色黃色白色鋪展在大地上，()秋天大地絢爛

33、了起來(lái)。秋天賦予所有生命以色彩，艷麗而沉穩(wěn)，深情而美好。秋日深情，因她收斂了夏季的喧囂，傳達(dá)了豐腴與絢爛；秋日沉穩(wěn)，因她汲取了日月的滋養(yǎng)，增添了成熟與厚重。這讓人眷戀的秋啊，無(wú)論多美的詩(shī)行，都表達(dá)不了你的厚重和你蘊(yùn)含在生命最深處的力量。 17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) A.紅似晚霞的楓葉，潔白如雪的蒲公英，宛如金箔的銀杏 B.宛如金箔的銀杏，潔白如雪的蒲公英，紅似晚霞的楓葉 C.潔白如雪的蒲公英，紅似晚霞的楓葉，宛如金箔的銀杏 D.紅似晚霞的楓葉，宛如金箔的銀杏，潔白如雪的蒲公英 18.文中畫(huà)橫線

34、的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) A.秋日深情，因她汲取了日月的滋養(yǎng)，收獲了豐腴與絢爛；秋日沉穩(wěn)，因她收斂了夏季的喧器，增添了成熟與厚重。 B.秋日深情，因她汲取了日月的滋養(yǎng)，傳達(dá)了豐腴與絢爛；秋日沉穩(wěn)，因她收斂了夏季的喧囂，增添了成熟與厚重。 C.秋日沉穩(wěn)，因她收斂了夏季的喧囂，增添了成熟與厚重；秋日深情，因她汲取了日月的滋養(yǎng)，收獲了豐腴與絢爛。 D.秋日沉穩(wěn)，因她收斂了夏季的喧囂，增添了成熟與厚重；秋日深情，因她汲取了日月的滋養(yǎng)，傳達(dá)了豐腴與絢爛。 19.文中畫(huà)波浪的句子使用了擬人的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)

35、 (二)閱讀下面的文字完成20-21題。(11分) 很多水果成熟之前都是綠色的，但隨著果實(shí)慢慢成熟，顏色就會(huì)發(fā)生改變。那么，①?科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)水果果實(shí)還很小的時(shí)候，由于葉綠素的含量非常高，果皮的顏色多呈綠色，但隨著果實(shí)不斷長(zhǎng)大，②。與此同時(shí)，果實(shí)中類胡蘿卜素和花青素的量則會(huì)逐漸增加。各種水果成熟后能夠呈現(xiàn)出什么顏色，③。如果最終葉綠素的含量高，則呈綠色；如果類胡蘿卜素含量高，則呈黃色或橙黃色；如果花青素含量高，則呈紅色、藍(lán)色或淡紫色。正是由于不同種類的水果成熟后其內(nèi)部各種色素的含量不同，使我們看到了顏色各不相同的水果。 吃水果時(shí)，我們往往會(huì)舍棄水果皮，其實(shí)這很

36、可能是一種無(wú)知的浪費(fèi)，水果皮完全可以變“廢”為“寶”。有一部分水果的果皮富含某些特有的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，具有很高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，如葡萄中含有白藜蘆醇，它具有降血脂、增強(qiáng)免疫力等作用，而這種物質(zhì)主要存在于葡萄皮中。此外，一些果皮還具有藥用價(jià)值，比如我們常吃的橘子的皮，將它處理干凈后和冰糖一起煮水服用，可以緩解咳嗽、多痰等癥狀。 20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分) 21.簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。(5分) 四、寫(xiě)作(60分) 22.

37、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分) 有人說(shuō)，當(dāng)今生活在消費(fèi)主義和娛樂(lè)化環(huán)境中的一代人，常常被“精彩”慣壞了，他們不習(xí)慣過(guò)枯燥的生活，喜歡段子、金句、笑點(diǎn)等感官刺激，習(xí)慣將費(fèi)力的文字轉(zhuǎn)化成輕松的視聽(tīng)語(yǔ)言，植入笑點(diǎn)，以使自己遠(yuǎn)離枯燥，并運(yùn)用各種現(xiàn)代傳媒幫助自己消除各種“枯燥”。 但也有人認(rèn)為，枯燥并不可怕，在很大程度上，它會(huì)成為生命的滋養(yǎng)。 作為成長(zhǎng)中的青年，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣對(duì)待“熱鬧”與“枯燥”?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)和思考，寫(xiě)一篇文章。 要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 2022屆高三摸底測(cè)試卷 語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 一、現(xiàn)代文閱讀(36分) (一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分) 1.(3分)C(“主張摒棄雕琢修飾的細(xì)節(jié)”錯(cuò)，“既雕且琢”的意思是“已經(jīng)經(jīng)歷了雕切琢磨”，即雕切琢磨在前，返璞歸真在后。參看陳鼓應(yīng)《莊子今注今譯》之《山木》篇。) 2.(3分)D(“作者關(guān)注的重心在于‘古典審美’”錯(cuò)。文中“論古”的篇幅的確較多，但其用意則在于以古證今，古?