課時分層作業(yè)(五)在馬克思墓前的講話一、基礎(chǔ)運用層1下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是()【導(dǎo)學(xué)號：11252040】滿耳的陣陣蛙鼓，激昂亢奮地噪鬧著，將靜夜和曠野喧囂得如同這季候一般，熱情洋溢，生機勃勃。萊萬多夫斯基在本賽季狀態(tài)極佳，他有著9分鐘進5球的驚人發(fā)揮，多家豪門俱樂部有意和他簽訂城下之盟。在以“閱讀，讓社會更文明”為主題的書展上，精品圖書琳瑯滿目，引得萬千讀者齊聚云龍湖畔，共赴一場美麗的心靈之約。馬幫在茶馬古道上已傳承千年，在中國大西南的土地上，馬幫的趕馬人用他們自己的方式走過了山高水低，走過了春夏秋冬。大自然希望兒童在成人以前要像兒童的樣子，如果我們違背了這個規(guī)律，就會催生出一些年紀輕輕的學(xué)究和老態(tài)龍鐘的兒童。當食品安全與日新月異的二維碼技術(shù)相結(jié)合，人們不僅能夠仔細了解食品的“身世”，甚至還能找到生雞蛋的“雞媽媽”。ABC DB生機勃勃：形容自然界充滿生命力，或社會生活活躍。城下之盟：因無力抵抗到了城下的敵軍而跟敵人訂的盟約，泛指被迫簽訂的條約(多指不平等的)。望文生義。琳瑯滿目：形容各種美好的東西很多(多指書籍或工藝品)。山高水低：指意外發(fā)生的不幸事情(多指死亡)。望文生義。老態(tài)龍鐘：形容年老體弱、行動不靈便的樣子。用錯對象。日新月異：每天每月都有新的變化，形容進步、發(fā)展很快。2下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是()A正像發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律的達爾文一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。B馬克思之所以能為人類做出巨大的貢獻，首先是他在青年時代就立志“為人類工作”，并且具有目標始終如一的頑強意志。C他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾德普勒。D在在馬克思墓前的講話一文中，對馬克思為人類所做的偉大貢獻做了崇高的評價和熱情的贊頌。BA項，語序不當，應(yīng)改為“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣”；C項，成分殘缺，應(yīng)在“馬賽爾德普勒”后加上“的發(fā)現(xiàn)”；D項，成分贅余，應(yīng)刪掉“在”“中”。3下列對偉人逝世的幾種不同的表達都非常得體，不同凡響，其中表達上與其他三項不同的一項是()【導(dǎo)學(xué)號：11252041】A雨果評論文學(xué)巨匠巴爾扎克之死：“從今以后，他將和祖國的星星一起，熠熠閃耀于我們上空的云層之上！”B恩格斯敘述偉大的思想家馬克思之死：“3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。”C黃宗英寫演員趙丹之死：“一個演員畢生塑造角色，而時代也塑造了他自己。他是在知心的觀眾歡迎的掌聲和殷切的期待中，落下生命之幕的?！盌寫音樂家聶耳之死：“經(jīng)過23年的青春年華，過早地寫下了他生命的休止符。”AB、C、D三項分別用“停止思想”“落下生命之幕”“寫下了他生命的休止符”，明扣“思想家”“演員”“音樂家”的身份。A項，暗扣文學(xué)巨匠的身份。4依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是()150年前馬克思宣布了“共產(chǎn)主義幽靈”的出現(xiàn)，歐洲一切反動勢力真是茫茫然，嚇得手忙腳亂。_1983年馬克思逝世100周年時，當時的西德曾專門發(fā)行832萬枚鑄有馬克思頭像的硬幣，其中35萬枚專供收藏。這個世界完整地保存了這座房子，還在它的旁邊開辟了馬克思紀念圖書館。150年后，當我站在特利爾這座小房子里時，西方人已經(jīng)不怕馬克思了，這窗戶外面就是資本主義世界。聯(lián)邦政府國務(wù)秘書就此事在議會答辯說：“馬克思的政治觀點在西方雖有爭論，但他無疑是一位重要的學(xué)者，應(yīng)該受到人民的尊敬?！痹趯︸R克思主義的幽靈經(jīng)過了那個“神圣的圍剿”后，現(xiàn)在已不得不承認它的存在，并認真地從中汲取著養(yǎng)分。而在此前，西德馬克上只鑄歷屆總統(tǒng)的頭像。ABC DB承接前面的句子，“這個世界”承接中“資本主義世界”，中“它”指“這座房子”，是轉(zhuǎn)折關(guān)系，中“此事”指的是的內(nèi)容。5下列各句中，表達得體的一句是()【導(dǎo)學(xué)號：11252042】A為響應(yīng)市委、市政府“送溫暖、送服務(wù)”的號召，我們幾個志愿者向老人惠贈棉鞋。B您不久就要回國了，周六在陽光俱樂部我們會為您舉行一個歡送會，請屈駕前來。C劉秀蓮為了照顧舍弟，初中畢業(yè)后外出務(wù)工的她回到家鄉(xiāng)，在當?shù)爻挟斒浙y員。D醫(yī)生奉告我，我的傷口感染非常嚴重，骨頭已經(jīng)被細菌嚴重腐蝕，要趕快住院治療。BA項，惠贈：稱人贈與的敬辭。多用于書信或交際場合，即別人贈送給自己東西時，一般要說：“謝謝惠贈！”B項，屈駕：指委屈大駕。敬辭，用以稱人來臨。C項，舍弟(sh d)：謙辭，用于對別人稱自己家的弟弟。D項，奉告：敬辭，告訴，奉勸正告。6用“馬克思”作為開頭，將下面的長句改成由四個短句組成的句子，要求保持原意，語句通順，語意連貫，可適當增減個別詞語。無產(chǎn)階級革命家馬克思是一位從上帝那里同時接受天賦與苦難兩項饋贈而又善于用如椽巨筆把天賦演繹到極致的天才。_【解析】本題考查句式變換的能力。長句變短句，其實就是單句變成復(fù)句，先找出句子的主干，然后將附加成分拆開分別單獨成句，組成語意連貫的一段話即可。【答案】馬克思是一位無產(chǎn)階級革命家，也是一位天才，他從上帝那里同時接受了天賦與苦難兩項饋贈，又善于用如椽巨筆把天賦演繹到極致。7. 在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的基礎(chǔ)是企業(yè)，_，無論轉(zhuǎn)方式還是調(diào)結(jié)構(gòu)，都只能是空中樓閣。而企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級說到底是企業(yè)家的事。企業(yè)家一定要認識到：過度的商業(yè)化、過度的急功近利不利于企業(yè)發(fā)展；而僅有資金，沒有核心技術(shù)和市場需求，_。核心技術(shù)不可能一夕之間掌握， 但_，精工細作是對市場需求最好的呼應(yīng)。_【解析】第一空聯(lián)系下文“而企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級”可知，此處應(yīng)為“沒有企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級”；第二空由前文“不利于”“僅有沒有”可知，此處應(yīng)為“也支持不了企業(yè)的發(fā)展”；第三空從后文“精工細作”可知，此處應(yīng)為“企業(yè)可以精工細作”?！敬鸢浮繘]有企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級也支持不了企業(yè)的發(fā)展企業(yè)可以精工細作8下面文段有三處推斷存在問題，請參照的方式，說明另外兩處問題?！緦?dǎo)學(xué)號：11252043】人工智能和大數(shù)據(jù)的結(jié)合給精準醫(yī)療帶來了福音。專家介紹，醫(yī)療的精準建立在數(shù)據(jù)分析之上。對于很多疾病，尤其是罕見病，找到基因上微小的變化就能夠迅速找到解決方案。然而，找到這種微小變化需要海量的數(shù)據(jù)，以及對數(shù)據(jù)的深度分析。長期以來，人工智能在深度學(xué)習(xí)上的能力不足，嚴重阻礙了精準醫(yī)療的發(fā)展。現(xiàn)在，類似IBM人工智能“沃森”、百度大腦等應(yīng)用了深度學(xué)習(xí)的計算處理系統(tǒng)，彌補了這一缺陷。人類利用這些計算處理系統(tǒng)，一定能精準地診治疾病。找到基因上微小的變化并不一定能夠迅速找到解決方案。_。_。【解析】解答時應(yīng)首先根據(jù)表推斷的詞語，如“就能夠”“一定能”等找出表推斷的句子，再參照的方式改寫即可。【答案】人工智能在深度學(xué)習(xí)上的能力不足并不一定嚴重阻礙精準醫(yī)療的發(fā)展人類利用這些計算處理系統(tǒng)并不一定能精準地診治疾病二、閱讀提升層閱讀下面的文字，完成911題?！緦?dǎo)學(xué)號：11252044】悼夏丏尊先生豐子愷猶憶“盧溝橋事變”之際，我從南京回杭州，中途在上海下車，到梧州路去看夏先生。先生滿面憂愁，說一句話，嘆一口氣。我因為要乘當天的夜車返杭，匆匆告別。我說：“夏先生再見?！毕南壬孟窳R我一般憤然地答道：“不曉得能不能再見！”同時又用凝注的目光，站立在門口目送我。因為夏先生老是善愁，而我總是笑他多憂。豈知這一次正是我們的最后一面，果然這一別“不能再見”了！夏先生與李叔同先生(弘一法師)，具有同樣的才調(diào)，同樣的胸懷。猶憶三十余年前，我當學(xué)生的時候，李先生教我們圖畫、音樂，夏先生教我們國文。我覺得這三種學(xué)科同樣的嚴肅而有興趣。就為了他們二人同樣的深解文藝的真諦，故能引人入勝。夏先生常說：“李先生教圖畫、音樂，學(xué)生對圖畫、音樂，看得比國文、數(shù)學(xué)等更重。這是有人格作背景的緣故。因為他教圖畫、音樂，而他所懂得的不僅是圖畫、音樂；他的詩文比國文先生的更好，他的書法比習(xí)字先生的更好，他的英文比英文先生的更好這好比一尊佛像，有后光，故能令人敬仰?！边@話也可說是“夫子自道。”夏先生初任舍監(jiān)，后來教國文。但他也是博學(xué)多能，只除不弄音樂以外，其他詩文、繪畫(鑒賞)、金石、書法、理學(xué)、佛典，以至外國文、科學(xué)等，他都懂得。他當舍監(jiān)的時候，學(xué)生們私下給他起個諢名，叫夏木瓜。但這并非惡意，卻是好心。因為他對學(xué)生如對子女，率直開導(dǎo)，不用敷衍、欺蒙、壓迫等手段。學(xué)生們最初覺得忠言逆耳，看見他的頭大而圓，就給他起這個諢名。但后來大家都知道夏先生是真愛我們，這綽號就變成了愛稱而沿用下去。凡學(xué)生有所請愿，大家都說：“同夏木瓜講，這才成功?！彼牭秸堅?，也許暗嗚叱咤地罵你一頓；但如果你的請愿合乎情理，他也就當作自己的請愿，而替你設(shè)法了。李先生做教師，以身作則，不多講話，使學(xué)生衷心感動，自然誠服。譬如上課，他一定先到教室，黑板上應(yīng)寫的，都先寫好(用另一黑板遮住，用到的時候推開來)。然后端坐在講臺上等學(xué)生到齊。譬如學(xué)生還琴時彈錯了，他舉目對你一看，但說：“下次再還?！庇袝r他沒有說，學(xué)生吃了他一眼，自己請求下次再還。他話很少，說時總是和顏悅色的。但學(xué)生非常怕他，敬愛他。夏先生則不然，毫無矜持，有話直說。學(xué)生便嬉皮笑臉，同他親近。偶然走過校庭，看見年紀小的學(xué)生弄狗，他也要管：“為啥同狗為難！”放假日子，學(xué)生出門，夏先生看見了便喊：“早些回來，勿可吃酒??！”學(xué)生笑著連說：“不吃，不吃！”趕快走路。走得遠了，夏先生還要大喊：“銅鈿少用些！”學(xué)生一方面笑他，一方面實在感激他，敬愛他。夏先生與李先生對學(xué)生的態(tài)度，完全不同。而學(xué)生對他們的敬愛，則完全相同。這兩位導(dǎo)師，如同父母一樣。李先生的是“爸爸的教育”，夏先生的是“媽媽的教育”。夏先生后來翻譯的“愛的教育”，風(fēng)行國內(nèi)，深入人心，甚至被取作國文教材。這不是偶然的事。自我離開夏先生的絳帳，直到抗戰(zhàn)前數(shù)日的訣別，二十年間，常與夏先生接近，不斷地受他的教誨。其時李先生已經(jīng)做了和尚，芒鞋破缽，云游四方，和夏先生仿佛是兩個世界的人。但在我覺得仍是以前的兩位導(dǎo)師，不過所導(dǎo)的范圍由學(xué)校擴大為人世罷了。李先生不是“走投無路，遁入空門”的，是為了人生根本問題而做和尚的。他是真正做和尚，他是痛感于眾生疾苦而“行大丈夫事”的。夏先生雖然沒有做和尚，但也是完全理解李先生的胸懷的；他是贊賞李先生的行大丈夫事的。只因種種塵緣的牽阻，使夏先生沒有勇氣行大丈夫事。夏先生一生的憂愁苦悶，由此發(fā)生。凡熟識夏先生的人，沒有一個不曉得夏先生是個多憂善愁的人。他看見世間的一切不快、不安、不真、不善、不美的狀態(tài)，都要皺眉，嘆氣。他不但憂自家，又憂友、憂校、憂店、憂國、憂世。朋友中有人生病了夏先生就皺著眉頭替他擔憂；有人失業(yè)了，夏先生又皺著眉頭替他著急；有人吵架了，有人吃醉了，甚至朋友的太太要生產(chǎn)了，小孩子跌跤了夏先生都要皺著眉頭替他們憂愁。學(xué)校的問題、公司的問題，別人都當作例行公事處理的，夏先生卻當作自家的問題，真心地擔憂。國家的事、世界的事，別人當作歷史小說看的，在夏先生都是切身問題，真心地憂愁，皺眉，嘆氣。故我和他共事的時候，對夏先生凡事都要講得樂觀些，有時竟瞞過他，免得使他增憂。他和李先生一樣的痛感眾生的疾苦。但他不能和李先生一樣行大丈夫事；他只能憂傷終老。在“人世”這個大學(xué)校里，這二位導(dǎo)師所施的仍是“爸爸的教育”與“媽媽的教育”。1946年5月1日于重慶客寓9下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検?)A本文主要記述了夏丏尊先生教授作者時的幾件往事，語言平實，情感真摯，表達了作者對夏先生的感激和緬懷之情。B文章開頭寫夏先生告別時“憤然”的回答和“凝注的目光”，作者卻笑他多憂，流露出對夏先生消極、悲觀心態(tài)的不認同。C“木瓜”本是因批評學(xué)生招致反感而得的外號，但當學(xué)生們看到他把學(xué)生的請愿全當作自己的請愿時，綽號就變成了愛稱。D文章名為“悼夏丏尊先生”，卻用了大量筆墨來寫李叔同先生的行為品性，既有對比，也有類比，突出了夏先生的品格。DA項，文中所敘述的并非都是夏先生教授作者時的事情；B項，寫夏先生告別時“憤然”的回答和“凝注的目光”，是為了突出夏先生對國運的擔憂而非對他的不認同；C項，兩處錯誤，第一處原文是“但后來大家都知道夏先生是真愛我們，這綽號就變成了愛稱而沿用下去”；第二處原文表達的意思是“如果學(xué)生的請愿合乎情理，夏先生就當作自己的請愿”，并非“把學(xué)生的請愿全當作自己的請愿”。10文中多次提到“夏先生是個多憂善愁的人”，他的“多憂善愁”源于他的愛，他的愛體現(xiàn)在哪些方面？請簡要分析。_【解析】解答時要緊扣題干中“愛”這一關(guān)鍵詞，從對國家、對學(xué)生、對眾生三個角度概括分析?！敬鸢浮繉业臒釔?。當時國運衰微，戰(zhàn)亂頻仍，他心系國運，憤然悲嘆。對學(xué)生的關(guān)愛。像父母一樣，叮囑學(xué)生不喝酒，少花錢等。對眾生的大愛。他痛感眾生疾苦，為人世而憂傷。11作者把李叔同先生與夏先生的教育方式分別稱為“爸爸的教育”和“媽媽的教育”。你喜歡哪位先生的教育方式？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。_【解析】本題是一道探究題。解答時應(yīng)首先表明自己的觀點，再列舉所喜歡的教育方式的特點并加以說明?！敬鸢浮?示例一)喜歡李先生的教育方式。李先生在教學(xué)中以身作則使學(xué)生感動、誠服。他上課必先到教室，板書寫好，端坐講臺等學(xué)生到齊。他性格沉靜，寡言少語，說話和顏悅色，學(xué)生對他畏懼又敬愛。學(xué)生還琴，若彈得不好，他不責(zé)備，只說“下次再還”?！鞍职值慕逃敝饕侵厣斫?，以自身行動影響學(xué)生。(示例二)喜歡夏先生的教育方式。夏先生對學(xué)生的教育具體瑣碎，無微不至?？匆娔昙o小的學(xué)生弄狗他也要管。夏先生有話直說，使學(xué)生容易親近，感激而敬愛。如放假時反復(fù)囑咐學(xué)生：“早些回來，勿可吃酒啊”“銅鈿少用些”?！皨寢尩慕逃敝饕侵匮越?，率直開導(dǎo)，諄諄教導(dǎo)，更易被學(xué)生接受。學(xué)生凡有請愿都會告訴他。(答這兩種教育方式都喜歡也可。言之成理即可)