第06講 太平天國運(yùn)動和辛亥革命1劍橋中國晚清史載：“按照天朝田畝制度所宣布的目標(biāo)，太平軍運(yùn)動確實(shí)是一場深刻的社會革命，在這場革命中經(jīng)濟(jì)競爭被完全消滅，家庭被剝奪了它在經(jīng)濟(jì)和社會上的重要作用，國家獲得了一種新的合法性和更廣泛的權(quán)力?！辈牧现械摹疤杰姷纳鐣锩?)A順應(yīng)了當(dāng)時中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)國情B是絕對平均主義的體現(xiàn)C強(qiáng)調(diào)國家對百姓財(cái)產(chǎn)權(quán)的尊重D是戰(zhàn)爭環(huán)境的必然選擇【答案】B2據(jù)史載，在太平天國建都天京后不久，東王楊秀清、北王韋昌輝、翼王石達(dá)開就租賦問題向天王洪秀全上了一道奏章并得到天王的同意，不久，太平天國施行了“照舊交糧納稅”的政策。此舉反映()A“照舊交糧納稅”是革命運(yùn)動的現(xiàn)實(shí)需要B封建地租關(guān)系仍是中國社會發(fā)展趨勢C農(nóng)民領(lǐng)袖意識到天朝田畝制度的不足D解決財(cái)政問題是當(dāng)時天國的核心問題【答案】A【解析】“照舊交糧納稅”是革命運(yùn)動還未完全成功，現(xiàn)實(shí)革命形勢依然需要，故A項(xiàng)正確；近代中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸走向解體，因此封建地租關(guān)系不是中國社會發(fā)展趨勢，故B項(xiàng)錯誤；材料并未體現(xiàn)農(nóng)民領(lǐng)袖對天朝田畝制度的反思，故C項(xiàng)錯誤；當(dāng)時的核心問題是鞏固革命成果，并進(jìn)一步進(jìn)行革命，不是財(cái)政問題，故D項(xiàng)錯誤。3太平天國失敗后，清王朝為恢復(fù)社會秩序?qū)λ^的“忠義之士”進(jìn)行表彰和紀(jì)念。在這一過程中，地方精英通過主持本地區(qū)紀(jì)念活動趁機(jī)擴(kuò)大自己的影響，地方社區(qū)則通過表彰自己社區(qū)的“忠義之士”確立自己在戰(zhàn)后新秩序中的地位。這表明()A朝廷意在重塑正統(tǒng)價(jià)值觀B地方勢力與朝廷分庭抗禮C清政府中央集權(quán)面臨危機(jī)D社會各階層爭奪政治權(quán)利【答案】C419世紀(jì)中期，英國人看穿了天國，認(rèn)為其虛弱無力、不堪扶持，所以泰晤士報(bào)嚴(yán)正表示，“叛軍”已經(jīng)成為“阻擋我們摘取金蘋果的龍，最終英國政府做出了選邊的決定”。此處“選邊”的含義是()A沒有太大作用了，干脆淘汰B保持中立，靜觀其發(fā)展C沒有利用價(jià)值了，讓其靠邊站D放棄中立，參與鎮(zhèn)壓“叛軍”【答案】D【解析】“干脆淘汰”與材料中“英國政府做出了選邊的決定”不符，故A項(xiàng)錯誤；保持中立，與材料中“英國政府做出了選邊的決定”不符，故B項(xiàng)錯誤；讓其靠邊站，與材料中“英國政府做出了選邊的決定”不符，故C項(xiàng)錯誤；材料中“叛軍已經(jīng)成為阻擋我們”“英國政府做出了選邊的決定”表明參與鎮(zhèn)壓，故D項(xiàng)正確。5有學(xué)者認(rèn)為太平天國是傳統(tǒng)民變的特殊標(biāo)本，也是中西碰撞的旁生枝節(jié)。這反映了太平天國運(yùn)動()A是一場舊式的農(nóng)民起義B旨在化解西方入侵帶來的危機(jī)C阻礙了中國的近代化進(jìn)程D發(fā)生于近代中國文明轉(zhuǎn)型初期【答案】D【解析】舊式的農(nóng)民起義只能表明“太平天國是傳統(tǒng)民變的特殊標(biāo)本”，故A項(xiàng)錯誤；旨在化解西方入侵帶來的危機(jī)，只能表明是“中西碰撞的旁生枝節(jié)”，故B項(xiàng)錯誤；太平天國運(yùn)動提出的資政新篇主張學(xué)習(xí)西方資本主義制度，故C項(xiàng)錯誤；根據(jù)材料“是傳統(tǒng)民變的特殊標(biāo)本，也是中西碰撞的旁生枝節(jié)”可知，太平天國運(yùn)動爆發(fā)于傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)型的過程中，故D項(xiàng)正確。6太平天國運(yùn)動留給歷史的余響是長久的。在戊戌維新期間，金田起義常被康有為借來作為迫使皇帝變法的力量，這是用反清來促成革新；辛亥革命時期，孫中山自覺接受了太平天國反清的正面影響和因爭權(quán)奪利而導(dǎo)致分裂火拼的反面教訓(xùn)。這反映出太平天國運(yùn)動()A攪亂了社會政治制度B促進(jìn)了政治變革進(jìn)程C改變了封建生產(chǎn)關(guān)系D實(shí)現(xiàn)了資本主義理想【答案】B7清政府于1909年和1910年分別頒布了城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程府廳州鄉(xiāng)地方自治章程等地方自治章程，規(guī)定地方自治機(jī)關(guān)具有相對獨(dú)立的權(quán)限，可以行使一定程度上的立法權(quán)和行政權(quán)。這反映了()A專制皇權(quán)體制走向崩潰B對地方制度改革的嘗試C地方實(shí)力派的離心傾向D地方自治改革成效顯著【答案】B【解析】材料反映的是地方自治，未涉及專制皇權(quán)體制，故A項(xiàng)錯誤；從封建的中央集權(quán)到具有近代色彩的地方自治，反映出清政府對地方制度進(jìn)行了改革，故B項(xiàng)正確；實(shí)行地方自治可以在一定程度上拉攏地方實(shí)力派，故C項(xiàng)錯誤；材料所反映的僅僅是清政府頒布的地方自治章程，實(shí)施效果如何不得而知，故D項(xiàng)錯誤。81905年2月，陳獨(dú)秀、柏文蔚聯(lián)合安徽公學(xué)中的先進(jìn)分子常恒芳、宋少俠、楊端甫等人，在蕪湖發(fā)起成立岳王會，他們集會于蕪湖關(guān)帝廟，借燒香宣讀誓約并訂立章程，以反清為宗旨，其用意是“蓋岳武穆抵抗遼金，至死不變，吾人須繼其志，盡力排滿”。這說明岳王會()A盲目效仿古人不符時代潮流B屬于資產(chǎn)階級革命政黨C具有狹隘的民族革命思想D凸顯資產(chǎn)階級民主精神【答案】C【解析】材料中的現(xiàn)象雖然一定程度上反映了當(dāng)時社會的矛盾，但是視野狹隘，沒有從反對整個地主階級和反對外國資本主義的高度來審視中國社會存在的問題，故C項(xiàng)正確。9有學(xué)者認(rèn)為：以孫中山為代表的革命派大都是知識分子，知識分子不屬于資產(chǎn)階級，他們革命的動力不是為資產(chǎn)階級爭取利益，而是從帝制統(tǒng)治和列強(qiáng)的窺視下拯救中國。因此，他們也代表了深受列強(qiáng)欺凌之苦的民族資本家的心聲。材料表明革命派()A進(jìn)行革命的目標(biāo)不明確B代表了中華民族的利益C有民族民主革命的訴求D已成為知識分子代言人【答案】C10武昌起義后，很多地區(qū)的農(nóng)村士紳大部分持三種態(tài)度：一種是頑固守舊，拼命抗拒，愚忠清廷；一種是走走看，認(rèn)為“民心噪逆，朝野紛爭，上下未有所定，此時欲順不可，欲拒弗能”；一種是順?biāo)浦?，積極響應(yīng)，在革命的口號中借以自保，并擴(kuò)大權(quán)勢。士紳的態(tài)度說明()A革命受到傳統(tǒng)士紳的抵制B傳統(tǒng)士紳對革命的冷漠C士紳對清政府的同情理解D革命思想并未深得人心【答案】D【解析】材料表明只有部分士紳抵制革命，故A項(xiàng)錯誤；根據(jù)材料“順?biāo)浦鄄U(kuò)大權(quán)勢”可知部分士紳借機(jī)擴(kuò)大勢力，故B項(xiàng)錯誤；材料表明部分士紳愚忠清廷，故C項(xiàng)錯誤；材料中士紳不同反應(yīng)體現(xiàn)了其對革命態(tài)度各取所需，未真正認(rèn)識革命，故D項(xiàng)正確。111921年，梁啟超在紀(jì)念辛亥革命時說：“一面是同盟會人，暗殺咧，起事咧，用秘密手段做了許多壯烈行為；一面是各省咨議局中立憲派的人，請?jiān)高?，彈劾咧，用公開手段做了許多群眾運(yùn)動。這樣子鬧了好幾年，犧牲了許多人的生命財(cái)產(chǎn)，直到十年前的今日，機(jī)會湊巧，便不約而同地興起一種大聯(lián)合運(yùn)動?！边@反映出()A梁啟超堅(jiān)決反對民主革命B辛亥革命改變了中國的社會性質(zhì)C辛亥革命非革命黨一己之功D辛亥革命贏得了各階層人民的支持【答案】C【解析】材料中可以看出，梁啟超認(rèn)為革命派與立憲派采用不同的手段，故A項(xiàng)錯誤；辛亥革命并沒有改變中國的社會性質(zhì)，中國依然是半殖民地半封建社會，改變的是政體，故B項(xiàng)錯誤；在材料革命派與立憲派“便不約而同地興起一種大聯(lián)合運(yùn)動”，故C項(xiàng)正確；各階層的支持不符合史實(shí)，主要是資產(chǎn)階級革命派，故D項(xiàng)錯誤。12辛亥革命后兩年里，全國出現(xiàn)了500多家報(bào)館，標(biāo)榜民主，評價(jià)時政，其中胡鄂公就在天津的大中華報(bào)上“無日不罵項(xiàng)城(袁世凱)”。材料反映了辛亥革命后()A社會資訊傳播方式的改變B傳統(tǒng)社會道德觀念被打破C言論出版自由制度受尊重D民主共和的觀念深入人心【答案】D13.楊秀清、蕭朝貴發(fā)布的奉天討胡檄布四方諭中寫道：“夫中國有中國之形象，今滿洲悉令削發(fā)，拖一長尾于后，是使中國之人變?yōu)榍萑??！痹谔杰妼㈩I(lǐng)眼里，清政府強(qiáng)制民眾剃發(fā)后所蓄的辮子是()A.滿族人生活習(xí)俗的象征B.清朝專制統(tǒng)治、民族壓迫的象征C.儒家傳統(tǒng)文化習(xí)俗的象征D.農(nóng)民起義軍挑戰(zhàn)清朝統(tǒng)治的象征【答案】B【解析】在太平天國高級將領(lǐng)看來，辮子是清王朝對中華民族實(shí)行民族壓迫的代表而非僅僅是其生活習(xí)俗象征，故A項(xiàng)錯誤；“夫中國有中國之形象，今滿洲悉令削發(fā)，拖一長尾于后，是使中國之人變?yōu)榍萑病?，表明太平天國將領(lǐng)將辮子看作是清朝專制統(tǒng)治、民族壓迫的象征，故B項(xiàng)正確；太平天國運(yùn)動并不反對中國傳統(tǒng)的儒家文化，而且這也屬于脫離材料的主觀臆斷，故C項(xiàng)錯誤；“農(nóng)民起義軍挑戰(zhàn)清朝統(tǒng)治的象征”，辮子顯然并不是清朝統(tǒng)治的象征，故D項(xiàng)錯誤。14.太平軍曾經(jīng)“搜得藏書論擔(dān)挑，行過廁溷隨手拋，拋之不及以火燒，燒之不及以水澆。讀者斬，收者斬，買者賣者一同斬”。太平軍的這種行為()A.對傳統(tǒng)文化過于簡單粗暴B.有利于發(fā)動貧困群眾C.奠定太平天國文化基礎(chǔ)D.沖擊了世人對科舉的態(tài)度【答案】A15.中英天津條約規(guī)定英國商船可以在長江各口岸往來，但一直到19世紀(jì)60年代才得以進(jìn)入長江航線。外國輪船未能在條約簽訂后立即進(jìn)入的主要原因是()A.清政府固守閉關(guān)鎖國政策B.福州船政局的創(chuàng)辦C.太平天國戰(zhàn)事影響D.清政府設(shè)法拖延相關(guān)條款落實(shí)【答案】C【解析】鴉片戰(zhàn)爭以后，清政府的閉關(guān)鎖國政策即被列強(qiáng)打破，故A項(xiàng)錯誤；福州船政局開辦于1866年，而且是清政府官辦的，不會對材料現(xiàn)象構(gòu)成干擾，故B項(xiàng)錯誤；天津條約簽訂后，太平天國運(yùn)動還沒有結(jié)束，當(dāng)時和清政府作戰(zhàn)范圍主要在長江流域，故C項(xiàng)正確；清政府當(dāng)時被列強(qiáng)欺壓，沒有設(shè)法拖延，故D項(xiàng)錯誤。16.有學(xué)者認(rèn)為辛亥革命是20世紀(jì)中國的“光榮革命”，是一場勝利了的“光榮革命”。該觀點(diǎn)主要著眼于辛亥革命()A.以和平方式結(jié)束了帝制B.中國民主政治政體建立C.實(shí)現(xiàn)了社會制度的轉(zhuǎn)型D.民主革命任務(wù)得以完成【答案】A【解析】根據(jù)材料“光榮革命”，突出和平的手段，結(jié)合所學(xué)，辛亥革命最后以和平的方式，推翻了清王朝的統(tǒng)治，故A項(xiàng)正確；革命強(qiáng)調(diào)破舊的一面，故B項(xiàng)錯誤；根據(jù)所學(xué)，辛亥革命僅是政體的變化，社會性質(zhì)并未發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，故C項(xiàng)錯誤；從革命任務(wù)角度看，辛亥革命并未完成反帝反封建的革命任務(wù)，故D項(xiàng)錯誤。17. 1912年春，孫中山代表南京臨時政府頒布中華民國臨時約法。兩個“臨時”的提法從本質(zhì)上體現(xiàn)了()A.革命黨人為袁世凱奪權(quán)留余地B.孫中山不計(jì)較個人名利的品質(zhì)C.革命黨人追求民主共和的精神D.中華民國政權(quán)還缺乏人民支持【答案】C18.有學(xué)者指出，民國初年破舊而又未能立新，社會陷入嚴(yán)重失范狀態(tài)，只有實(shí)行具有一定現(xiàn)代導(dǎo)向的過渡性強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治，才能漸進(jìn)地從封建專制過渡到現(xiàn)代民主。革命過后的社會民眾心理“呼喚一個能迅速結(jié)束動亂、穩(wěn)定政局的人物”。以上材料說明()A.孫中山可依法承擔(dān)立憲下的皇權(quán)B.權(quán)威人物上臺有歷史的必然性C.辛亥革命引發(fā)急劇的社會大動蕩D.改良相對革命更有利社會穩(wěn)定【答案】B【解析】辛亥革命推翻了封建帝制，皇權(quán)不復(fù)存在，故A項(xiàng)錯誤；根據(jù)題干信息可以得出權(quán)威人物上臺有歷史的必然性，故B項(xiàng)正確；根據(jù)“民國初年破舊而又未能立新，社會陷入嚴(yán)重失范狀態(tài)”并不能說明辛亥革命引發(fā)急劇的社會大動蕩，故 C項(xiàng)錯誤；材料中沒有涉及改良和革命，故D項(xiàng)錯誤。19. 1912年8月民權(quán)畫報(bào)發(fā)表題為改頭換面的一幅漫畫，畫中人面部主要器官由“共和”二字組成，四肢和軀干乃為“拿破侖”三字。作者旨在()A.肯定袁世凱維護(hù)共和之功B.揭露袁世凱實(shí)行專制之實(shí)C.希望結(jié)束專制建立共和國D.批判法國人支持北洋政府【答案】B20.下表是武昌起義后獨(dú)立各省最高軍政長官來源統(tǒng)計(jì)表，據(jù)此可知辛亥革命()新軍將領(lǐng)革命黨咨議局議長巡撫布政使提督督練公所總參議13人5人3人3人1人1人1人A.具有廣泛社會基礎(chǔ)B.具有明顯的妥協(xié)性C.屬于資產(chǎn)階級革命D.屬于自上而下的革命【答案】B【解析】材料中武昌起義后革命黨人在政權(quán)中占少數(shù)，除此外的立憲派與舊官僚投機(jī)革命，不能代表廣泛的社會基礎(chǔ)，故A項(xiàng)錯誤；革命黨人對立憲派與舊官僚妥協(xié)，讓他們進(jìn)入革命政權(quán)，反映出辛亥革命具有明顯的妥協(xié)性，故B項(xiàng)正確；資產(chǎn)階級革命是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命，材料沒有體現(xiàn)出資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)地位，不能反映出資產(chǎn)階級革命的特征，故C項(xiàng)錯誤；材料沒有涉及辛亥革命的方式，故D項(xiàng)錯誤。21.民國初期，政府開始在縣下增設(shè)區(qū)級政區(qū)。除行政機(jī)關(guān)外，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)族和工會、民團(tuán)、 黨派等新式社團(tuán)也參與管理。這表明()A.基層治理主體多元化B.中央集權(quán)開始瓦解C.新式社團(tuán)代行行政職能D.政黨政治初顯雛形【答案】A22.辛亥革命勝利后，有人評論說：“今日之革命家皆注意于種族革命、政治革命，而未聞乘此時機(jī)并行社會革命?！边@說明辛亥革命()A.改造社會的效果有限B.以反滿方案為宗旨C.實(shí)現(xiàn)了民主革命目標(biāo)D.脫離了中國實(shí)際【答案】A【解析】根據(jù)材料中“今日之革命家皆注意于種族革命、政治革命，而未聞乘此時機(jī)并行社會革命”結(jié)合所學(xué)可知辛亥革命主要是強(qiáng)調(diào)進(jìn)行民族革命和民權(quán)革命，而忽視進(jìn)行民生的改革，說明改造社會的成果有限，故A項(xiàng)正確。23.閱讀材料，回答問題。材料一美國1787年憲法第2條第1款規(guī)定，總統(tǒng)在就職前應(yīng)作如下宣誓或鄭重聲明：“我謹(jǐn)莊嚴(yán)宣誓，我一定忠實(shí)執(zhí)行合眾國總統(tǒng)職務(wù)，竭盡全力恪守、維護(hù)和捍衛(wèi)合眾國憲法?！卑凑諅鹘y(tǒng)，在美國最高法院首席大法官主持下，當(dāng)選總統(tǒng)需手按圣經(jīng)宣讀誓言。此外，第6條規(guī)定：參議員和眾議員、各州議會議員以及合眾國政府和各州一切行政、司法官員均應(yīng)宣誓或鄭重聲明擁護(hù)本憲法。摘編自鄧靜秋各國憲法宣誓制度的比較材料二1894年興中會成立會上，孫中山帶頭宣誓“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府，倘有二心，神明鑒察”。1905年中國同盟會成立，孫中山擬定盟書后帶領(lǐng)大家舉右手宣誓： “驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)。矢信矢忠，有始有卒，如或渝此，任眾處罰?！?912年1月1日晚10時，孫中山在南京原兩江總督衙門就任臨時大總統(tǒng)，便首開總統(tǒng)宣誓之先河：“傾覆滿洲專制政府，鞏固中華民國至專制政府既倒，國內(nèi)無變亂，民國卓立于世界，為列邦公認(rèn)，斯時文當(dāng)解臨時大總統(tǒng)之職，謹(jǐn)以此誓于國民?！睂O中山與民國宣誓制度之建立(1)依據(jù)材料一，概括美國憲法宣誓制度的特點(diǎn)。(2)依據(jù)材料二，指出辛亥革命前后孫中山宣誓的不同。(3)綜合以上材料，探討就職宣誓制度的價(jià)值?！敬鸢浮?1)特點(diǎn)：宣誓主體廣泛；突出憲法的權(quán)威；體現(xiàn)三權(quán)分立、權(quán)力制約；手扶圣經(jīng) 宣誓，彰顯宣誓的神圣感和宣誓者的使命感。(2)不同：前者是為了激發(fā)革命黨人的斗志和對革命事業(yè)的忠誠，后者是為了在中國建立現(xiàn)代民主國家；前者是對政黨負(fù)責(zé)，后者是對國民宣誓。(3)價(jià)值：樹立法治信仰；凝聚共和力量；強(qiáng)化民主觀念；增強(qiáng)歷史使命感。24閱讀材料，完成下列要求。材料一武昌起義爆發(fā)時，傳教士感到非常震驚，但他們很快認(rèn)識到“這里正在進(jìn)行一場革命”“結(jié)局以驚人的速度來臨，說明了滿族統(tǒng)治基礎(chǔ)的腐朽和中國人民的高尚、有秩序，從來沒有一場如此宏大的革命如此迅速、平和地完成”，他們進(jìn)一步指出：“整個世界都驚訝于中國能夠開始并完成一場理性的革命，其流血之少，在任何東方國家中從未有過?！痹诒姸鄠鹘淌垦壑校皞ゴ蟮闹袊锩睂χ袊褪澜缍加兄卮笠饬x，“(對中國來講)一次性徹底完成破壞的工作，不管轉(zhuǎn)變怎樣跌跌撞撞，不管進(jìn)步是怎樣不確定，確信無疑的是中國不可能回到之前的情形了?！睋?jù)朱英等著民間社會對辛亥革命的記憶與詮釋材料二新中國官方紀(jì)念辛亥革命大事記：時間主要領(lǐng)導(dǎo)人講話人民日報(bào)社論專題1961年全國政協(xié)主席周恩來：“孫中山是偉大的革命家和杰出的民主主義者”一次偉大的民主革命紀(jì)念辛亥革命五十周年1981年中共中央委員會主席胡耀邦：“共同紀(jì)念這個光榮的節(jié)日，尤其具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。”“在目前時期我們的內(nèi)外任務(wù)就是：實(shí)現(xiàn)四化建設(shè)、保衛(wèi)世界和平、完成統(tǒng)一大業(yè)”一次偉大的民主革命紀(jì)念辛亥革命七十周年1991年國家主席楊尚昆：“中國共產(chǎn)黨人始終把自己奮斗的事業(yè)，視為辛亥革命的繼續(xù)和發(fā)展?！薄爸腥A人民共和國成立后的四十二年間，特別是實(shí)行改革開放的十多年里，我國的現(xiàn)代化事業(yè)獲得了巨大進(jìn)步”繼往開來、振興中華紀(jì)念辛亥革命八十周年2001年中共中央總書記江澤民：“在中國人民正朝著現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)邁進(jìn)的重要時刻，我們隆重紀(jì)念辛亥革命這一偉大歷史事件具有重大的現(xiàn)實(shí)意義”發(fā)揚(yáng)辛亥革命精神、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興紀(jì)念辛亥革命九十周年2011年中共中央總書記胡錦濤：“孫中山先生振興中華的深切夙愿，辛亥革命先驅(qū)的美好憧憬，今天已經(jīng)或正在成為現(xiàn)實(shí)”為中華民族偉大復(fù)興而共同奮斗紀(jì)念辛亥革命100周年注：1951年和1971年因特殊歷史背景，未舉行紀(jì)念大會(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出辛亥革命帶給傳教士的印象，說明“中國不可能回到之前的情形”這一觀點(diǎn)的合理性。(10分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括新中國成立以來官方舉行辛亥革命紀(jì)念活動的特點(diǎn)，分析說明舉行這些紀(jì)念活動的原因。(15分)【答案】(1)印象：突然發(fā)生；進(jìn)程迅速；和平完成；影響深遠(yuǎn)。說明：辛亥革命順應(yīng)了世界現(xiàn)代化歷史潮流；辛亥革命后君主專制統(tǒng)治結(jié)束，民主共和觀念逐步深入人心；自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步瓦解，新的經(jīng)濟(jì)因素進(jìn)一步成長；傳統(tǒng)的思想文化觀念受到?jīng)_擊，近代意識逐步加強(qiáng)。(2)特點(diǎn)：長期堅(jiān)持，除特殊年份外，逢十周年都要舉行紀(jì)念；以最高規(guī)格舉行紀(jì)念活動，黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表重要講話，人民日報(bào)發(fā)表專題社論；將紀(jì)念辛亥革命與振興中華、民族復(fù)興的時代精神相結(jié)合；中共始終將自己作為孫中山未竟事業(yè)的繼承者和發(fā)展者。原因：是辛亥革命的歷史地位決定的。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命是中國近代史上一次偉大的民族民主革命，是中國近代化進(jìn)程的里程碑。是辛亥革命與中共事業(yè)的共同目標(biāo)決定的。辛亥革命與中共的奮斗目標(biāo)都是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)。是實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的需要。通過隆重紀(jì)念辛亥革命，可以不斷發(fā)展與完善愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線和政治協(xié)商制度；可以在“一國兩制”構(gòu)想的框架下進(jìn)一步促進(jìn)海峽兩岸關(guān)系的緩和，推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)；可以將辛亥革命的精神發(fā)揚(yáng)光大，在提高中國綜合國力的基礎(chǔ)上，鼓舞民眾增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的勇氣，擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重任。(2)第一小問，據(jù)材料二“時間1961、1981、1991、2001和2011年”可知紀(jì)念活動長期堅(jiān)持，除特殊年份外，逢十周年都要舉行紀(jì)念，據(jù)材料二“主要領(lǐng)導(dǎo)人講話”和“人民日報(bào)社論專題”可知紀(jì)念活動以最高規(guī)格舉行紀(jì)念活動，黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表重要講話，人民日報(bào)發(fā)表專題社論，結(jié)合“主要領(lǐng)導(dǎo)人講話和社論專題具體內(nèi)容”可知紀(jì)念活動將紀(jì)念辛亥革命與振興中華、民族復(fù)興的時代精神相結(jié)合，中共始終將自己作為孫中山未竟事業(yè)的繼承者和發(fā)展者；第二小問，要注意結(jié)合歷史原因和現(xiàn)實(shí)原因兩個角度，首先要結(jié)合辛亥革命的歷史地位，聯(lián)系所學(xué)知識可知孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命是中國近代史上一次偉大的民族民主革命，是中國近代化進(jìn)程的里程碑，其次主要領(lǐng)導(dǎo)人都是中共領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)合所學(xué)知識可知辛亥革命與中共事業(yè)的共同目標(biāo)決定的，辛亥革命與中共的奮斗目標(biāo)都是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)，再次從“主要領(lǐng)導(dǎo)人講話和社論專題具體內(nèi)容”可知是實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的需要，通過隆重紀(jì)念辛亥革命，可以不斷發(fā)展與完善愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線和政治協(xié)商制度，可以在“一國兩制”構(gòu)想的框架下進(jìn)一步促進(jìn)海峽兩岸關(guān)系的緩和，推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)，可以將辛亥革命的精神發(fā)揚(yáng)光大，在提高中國綜合國力的基礎(chǔ)上，鼓舞民眾增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的勇氣，擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重任。25閱讀材料，完成下列要求。材料尋訪歷史事件當(dāng)事人，從中獲得歷史研究的第一手資料是歷史研究的重要方法。20世紀(jì)60年代，某大學(xué)歷史系學(xué)生確定了“評價(jià)辛亥革命歷史地位”的研究專題，為了廣泛收集資料，搞好這個專題的研究，學(xué)生們在老師的指導(dǎo)下擬定了一份尋訪辛亥革命當(dāng)事人的調(diào)查提問提綱，以下是這份調(diào)查提問提綱的內(nèi)容：革命黨人發(fā)動武昌起義，建立中華民國的活動。武昌起義后西方帝國主義破壞辛亥革命的罪行。武昌起義后清政府對抗革命堅(jiān)持反動統(tǒng)治的罪行。武昌起義后各地舊官僚、立憲派混入革命隊(duì)伍破壞革命的活動。南北議和革命黨人對袁世凱妥協(xié)退讓，導(dǎo)致袁世凱竊權(quán)的經(jīng)過。袁世凱獨(dú)裁賣國、鎮(zhèn)壓革命的罪行。南京臨時政府獎勵，保護(hù)工商業(yè)的政策，民國成立后資本主義工商業(yè)發(fā)展的史實(shí)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對材料中的調(diào)查提問提綱的內(nèi)容進(jìn)行探討。(說明：可以就調(diào)查提問提綱的內(nèi)容提出修改、補(bǔ)充或更正，也可以否定提綱內(nèi)容提出另外不同的尋訪調(diào)查方式。要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確)【答案】示例一：應(yīng)增加辛亥革命推動中國政治民主化的提問內(nèi)容。理由：提綱的內(nèi)容受20世紀(jì)60年代“左”傾思想的影響，片面的以革命的史觀評價(jià)辛亥革命，主要強(qiáng)調(diào)革命的局限性和失敗的結(jié)局，對革命推動歷史進(jìn)步的功績認(rèn)識不足。應(yīng)當(dāng)擺脫“左”傾思想的束縛，以近代化史觀、文明史觀全面客觀地評價(jià)辛亥革命，充分肯定其歷史功績。辛亥革命使人民獲得了一些民主自由的權(quán)利，其臨時約法規(guī)定了公民的言論、結(jié)社等民主自由權(quán)利一定程度上得到實(shí)現(xiàn)。示例二：應(yīng)增加辛亥革命推動思想觀念近代化的提問內(nèi)容。理由：提綱的內(nèi)容受20世紀(jì)60年代“左”傾思想的影響，片面的以革命的史觀評價(jià)辛亥革命，主要強(qiáng)調(diào)革命的局限性和失敗的結(jié)局，對革命推動歷史進(jìn)步的功績認(rèn)識不足。應(yīng)當(dāng)擺脫“左”傾思想的束縛，以近代化史觀、文明史觀全面客觀地評價(jià)辛亥革命，充分肯定其歷史功績。辛亥革命使民主共和的觀念深入人心。因此，民國成立后袁世凱、溥儀的兩次復(fù)辟帝制均遭到人民的反對而迅速失敗。示例三：應(yīng)增加辛亥革命推動社會習(xí)俗近代化的提問內(nèi)容。理由：提綱的內(nèi)容受20世紀(jì)60年代“左”傾思想的影響，片面的以革命的史觀評價(jià)辛亥革命，主要強(qiáng)調(diào)革命的局限性和失敗的結(jié)局，對革命推動歷史進(jìn)步的功績認(rèn)識不足。應(yīng)當(dāng)擺脫“左”傾思想的束縛，以近代化史觀、文明史觀全面客觀地評價(jià)辛亥革命，充分肯定其歷史功績。辛亥革命后，在民國政府的倡導(dǎo)下，社會習(xí)俗日益近代化。如男子剪辮子、中山裝、旗袍流行，實(shí)行公元紀(jì)年等。示例四：提綱中“革命黨人對袁世凱妥協(xié)退讓，導(dǎo)致袁世凱竊權(quán)”的認(rèn)識不當(dāng)。應(yīng)改為“革命黨人對袁世凱必要的妥協(xié)退讓，為革命盡快結(jié)束帝制取得勝利起了一定的積極作用?！崩碛桑禾峋V的內(nèi)容受20世紀(jì)60年代“左”傾思想的影響，把革命派必要的妥協(xié)退讓視為軟弱和喪失原則，實(shí)際上是否定歷史發(fā)展的過渡性、漸進(jìn)性，是不可取的。南北議和時革命黨人在軍事上與北方相比處于劣勢，不做必要的妥協(xié)退讓，依靠武力對抗很難實(shí)現(xiàn)推翻帝制實(shí)現(xiàn)共和的理想。革命黨人對袁世凱必要的妥協(xié)退讓實(shí)現(xiàn)了由帝制走向共和的平穩(wěn)過渡，減少了武裝對抗帶來的人民生命財(cái)產(chǎn)損失，應(yīng)給予肯定。示例五：改變事前擬定提綱的調(diào)查方式，讓被調(diào)查的當(dāng)事人自由暢談革命中的親身經(jīng)歷。理由：事前擬定提綱限制了被調(diào)查人的敘事范圍，不利于獲得辛亥革命完整的準(zhǔn)確的資料，不利于對辛亥革命全面正確的評價(jià)。材料中的提綱內(nèi)容，在很大程度上受到“左”傾思想、革命史觀的影響，過分強(qiáng)調(diào)革命的局限性和失敗的結(jié)局，對革命的歷史功績認(rèn)識不足，會導(dǎo)致對革命的評價(jià)的片面性。我們應(yīng)當(dāng)通過調(diào)查盡可能占有廣泛的歷史資料，以文明史觀、近代化史觀為指導(dǎo)，對占有歷史資料進(jìn)行認(rèn)真的分析，全面客觀的認(rèn)識評價(jià)辛亥革命。(其他觀點(diǎn)建議，只要言之有理，論之有據(jù)均可)