專題限時(shí)集訓(xùn)(二十)連貫(客觀題) (限時(shí)40分鐘)1填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()電子屏幕看多了為什么會(huì)導(dǎo)致睡眠障礙呢？這個(gè)倒是和屏幕本身的特性有些關(guān)系。原來，大腦的松果體在夜晚來臨時(shí)會(huì)分泌褪黑激素，幫助我們?nèi)胨?。松果體受光線的控制，_，我們就不容易入睡了。電子屏幕會(huì)發(fā)生很多波長(zhǎng)較短的光，比一般的室內(nèi)燈光更容易刺激松果體，抑制褪黑激素的分泌，這就是為什么說睡覺前刷微博不是一個(gè)好習(xí)慣。A如果周圍環(huán)境太亮，就會(huì)抑制褪黑激素的分泌B褪黑激素的分泌因周圍環(huán)境太亮受到抑制C因周圍環(huán)境太亮，故褪黑激素的分泌被抑制D如果周圍環(huán)境太亮，褪黑激素的分泌就會(huì)被抑制D根據(jù)上下文的語(yǔ)意可知，“周圍環(huán)境太亮”與“褪黑激素的分泌被抑制”之間的邏輯關(guān)系應(yīng)是假設(shè)關(guān)系，故排除B、C兩項(xiàng)；陳述對(duì)象應(yīng)是“褪黑激素的分泌”，排除A項(xiàng)。故選D。2填入下面空缺處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()賈母因要帶著劉姥姥散悶，遂攜了劉姥姥至山前樹下盤桓了半晌，又說與他這是什么樹，這是什么石，這是什么花。劉姥姥一一的領(lǐng)會(huì)，又向賈母道：“誰(shuí)知城里不但人尊貴，連雀兒也是尊貴的。_?！北娙瞬唤鈩⒗牙训溃骸澳抢壬辖鸺茏由险镜木G毛紅嘴是鸚哥兒，我是認(rèn)得的。那籠子里黑老鴰子，怎么又長(zhǎng)出鳳頭來，也會(huì)說話呢?！北娙寺犃?，又都笑將起來。A這雀兒到了你們這里，變得既俊又會(huì)說話了B偏這雀兒到了你們這里，他會(huì)說話了，也變俊了C偏這雀兒到了你們這里，他也變俊了，也會(huì)說話了D這雀兒到了你們這里，變得既會(huì)說話又俊了C整個(gè)語(yǔ)段是在說明劉姥姥會(huì)說話，根據(jù)橫線空缺的位置可知，空缺部分是劉姥姥會(huì)說話的具體表現(xiàn)。它緊承“誰(shuí)知城里不但人尊貴，連雀兒也是尊貴的”，并且通過“眾人不解”可以看出后面劉姥姥的話是對(duì)前面劉姥姥對(duì)賈母說的話的解釋。通覽4個(gè)選句，這4個(gè)選句均談及了“雀兒到了你們這里”“變俊了”“會(huì)說話了”。選句間的差別很細(xì)微，主要區(qū)別有兩點(diǎn)：一是有的選項(xiàng)有“偏”字，有的則無；二是“會(huì)說話”“變俊了”位置有前有后。根據(jù)下文“那籠子里黑老鴰子，怎么又長(zhǎng)出鳳頭來，也會(huì)說話呢”，確定在A、C兩項(xiàng)間選擇，C項(xiàng)中的“偏”是“偏偏”的意思，強(qiáng)調(diào)城里不同于鄉(xiāng)下，據(jù)此可確定答案為C項(xiàng)。3填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()曾幾何時(shí)，臺(tái)海陰云密布，兩岸軍事對(duì)峙，同胞隔海相望，親人音訊斷絕，給無數(shù)家庭留下了刻骨銘心的傷痛，甚至是無法彌補(bǔ)的遺憾。然而，_。兩岸同胞是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人。A兄弟親情海峽隔不斷，擋不住同胞對(duì)家鄉(xiāng)故土的思念和對(duì)家人團(tuán)聚的渴望B海峽兄弟親情隔不斷，擋不住同胞對(duì)家鄉(xiāng)故土的思念和對(duì)家人團(tuán)聚的渴望C海峽隔不斷兄弟親情，擋不住同胞對(duì)家鄉(xiāng)故土的思念和對(duì)家人團(tuán)聚的渴望D兄弟親情不能被海峽隔斷，擋不住同胞對(duì)家鄉(xiāng)故土的思念和對(duì)家人團(tuán)聚的渴望C注意前后語(yǔ)境，特別是填入句子的主語(yǔ)?！皳醪蛔⊥麑?duì)家鄉(xiāng)故土的思念和對(duì)家人團(tuán)聚的渴望”，它的主語(yǔ)必須是“海峽”，排除A、D兩項(xiàng)，“隔不斷”要緊靠主語(yǔ)，且應(yīng)放在主語(yǔ)后面，故選C。4填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()在當(dāng)下，行走也不失為一種治療諸多“現(xiàn)代病”的途徑。作為與行走者完全不同的人群，“宅男”“宅女”既是信息時(shí)代的產(chǎn)物，_。在長(zhǎng)時(shí)間面對(duì)屋內(nèi)沉重壓抑的白墻和單調(diào)乏味的擺設(shè)之后，行走顯然有助于排遣精神的憂郁。此時(shí)，行走不再是一項(xiàng)單純的運(yùn)動(dòng)，而是已經(jīng)轉(zhuǎn)化成為一種改善人類生存形態(tài)的方法。A更是這一時(shí)代不健全的生活方式的折射，而行走無疑可以成為一劑良藥B同時(shí)折射出這一時(shí)代生活方式的不健全，而行走的生活方式可以彌補(bǔ)其缺憾C也是這一時(shí)代不健全的生活方式的折射，而行走無疑可以成為一種對(duì)治之策D也折射了這一時(shí)代不健全的生活方式，而行走才是一種健全的生活方式C回答這個(gè)問題，要注意空格前后的內(nèi)容?？崭袂暗膬?nèi)容表述的是“宅男”“宅女”的特點(diǎn)，空格后的內(nèi)容是“行走”在治療“現(xiàn)代病”方面的作用。根據(jù)空格前一句可知，空格處句子的主語(yǔ)應(yīng)是“宅男”“宅女”，同時(shí)結(jié)合關(guān)聯(lián)詞“既是”分析，C項(xiàng)最符合題意。5填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()接連不斷的霧霾天氣，讓我們的呼吸多了一份沉重。霧霾中含有大量細(xì)顆粒物PM2.5、二氧化硫、二氧化氮等有害物質(zhì)，_，因此PM2.5滯留、附著在鼻咽部和氣管壁上，與二氧化硫等有害氣體產(chǎn)生刺激，腐蝕和損傷黏膜、纖毛，引起炎癥，增加氣道阻力，導(dǎo)致慢性鼻咽炎、慢性氣管炎等病痛發(fā)生。A這些物質(zhì)隨著呼吸進(jìn)入呼吸道，而數(shù)量過大的這些物質(zhì)無法被人體呼吸道的防御功能過濾掉B呼吸道呼吸進(jìn)入這些物質(zhì)，而數(shù)量過大的這些物質(zhì)無法被人體呼吸道的防御功能過濾掉C這些物質(zhì)隨著呼吸進(jìn)入呼吸道，而人體呼吸道的防御功能無法將數(shù)量過大的這些物質(zhì)過濾掉D呼吸道呼吸進(jìn)入這些物質(zhì)，而人體呼吸道的防御功能無法將數(shù)量過大的這些物質(zhì)過濾掉C霧霾中含有有害物質(zhì)有害物質(zhì)進(jìn)入呼吸道呼吸道無法過濾有害物質(zhì)侵害人體。解答此題主要注意話題銜接?？崭袂暗暮诵母拍钍恰坝泻ξ镔|(zhì)”，B、D兩項(xiàng)換成了“呼吸道”，不如A、C兩項(xiàng)與前面銜接緊密。A、C兩項(xiàng)，要看其內(nèi)部后一句與前一句的銜接關(guān)系。A項(xiàng)的后一句主語(yǔ)換成了“數(shù)量過大的這些物質(zhì)”，與前一句的賓語(yǔ)“呼吸道”銜接不緊密；而C項(xiàng)后一句邏輯主語(yǔ)(話題)是“呼吸道”，與前一句的賓語(yǔ)“呼吸道”銜接緊密。6(2018甘肅民樂一中高三上學(xué)期檢測(cè))填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()圍棋作為反映和體現(xiàn)人們心靈自由的智力博弈活動(dòng)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，被認(rèn)為不符合傳統(tǒng)倫理觀念。后來，人們逐步認(rèn)識(shí)到這種觀念是不對(duì)的。從東漢中后期到魏晉時(shí)期，人們逐漸開始從生命意義上來認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值，_。圍棋的地位最終得以確立，登入了“國(guó)藝”的殿堂。A圍棋成為自覺的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具，人們把它納入士族名士必備的藝技B把圍棋作為自覺的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具，并把它納入士族名士必備的藝技C把圍棋納入士族名士必備的藝技，并把它作為自覺的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具D把圍棋納入士族名士必備的藝技，圍棋成為自覺的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具BB項(xiàng)，“把圍棋作為自覺的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具”是對(duì)“人們逐漸開始從生命意義上來認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值”的進(jìn)一步闡釋，語(yǔ)意上緊承前句，并且主語(yǔ)與前一句的主語(yǔ)“人們”保持一致。A項(xiàng)話題主體變成“圍棋”，與上文銜接不緊密。C項(xiàng)和D項(xiàng)“把圍棋納入士族名士必備的藝技”在語(yǔ)意上未能緊承前句。7（2017安徽合肥高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)）填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (3分)()互聯(lián)網(wǎng)革命及其背后的互聯(lián)網(wǎng)思維，由產(chǎn)品經(jīng)理這類人的思辨引發(fā)。最典型的產(chǎn)品經(jīng)理，就是蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯。他并未擁有真正偉大的物質(zhì)發(fā)明，他的偉大在于_。如今，這種思維不再局限于互聯(lián)網(wǎng)，已經(jīng)開始對(duì)整個(gè)時(shí)代產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。A定義了“產(chǎn)品經(jīng)理”這個(gè)角色，并把“互聯(lián)網(wǎng)思維”運(yùn)用到了極致B把“互聯(lián)網(wǎng)思維”運(yùn)用到了極致，并定義了“產(chǎn)品經(jīng)理”這個(gè)角色C創(chuàng)造了“產(chǎn)品經(jīng)理”這個(gè)角色，并在理論上深入闡釋了“互聯(lián)網(wǎng)思維”D在理論上深入闡釋了“互聯(lián)網(wǎng)思維”，并創(chuàng)造了“產(chǎn)品經(jīng)理”這個(gè)角色A本題考查考生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力?；卮疬@個(gè)問題可以從語(yǔ)句表述的主體以及句式本身的特點(diǎn)兩個(gè)角度分析。從橫線前的內(nèi)容分析，前面提到“產(chǎn)品經(jīng)理”，且語(yǔ)句表述的主體是“他”，即喬布斯；同時(shí)，橫線后的內(nèi)容提到“這種思維”。這樣分析，就可排除B、D兩項(xiàng)。因?yàn)椤爱a(chǎn)品經(jīng)理”這個(gè)角色不是喬布斯創(chuàng)造的，排除C項(xiàng)，故選擇A項(xiàng)。8(2017河北石家莊高三復(fù)習(xí)教學(xué)質(zhì)量檢測(cè))填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (3分)()“日暈”是日光通過云層中的冰晶時(shí)，經(jīng)折射而形成的圍繞太陽(yáng)呈彩色環(huán)形的光現(xiàn)象。有的人則賦予了它一個(gè)詩(shī)意的別稱：神光。_。雪后的晴天容易出現(xiàn)“神光”，其道理跟雨后出現(xiàn)彩虹如出一轍。A人們驚嘆大自然的神奇，內(nèi)心陡起神圣之感B它的出現(xiàn)讓人們內(nèi)心陡起神圣之感，驚嘆大自然的神奇C人們內(nèi)心陡起神圣之感，驚嘆大自然的神奇D它的出現(xiàn)讓人們驚嘆大自然的神奇，內(nèi)心陡起神圣之感D本題考查考生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。作答本題時(shí)，應(yīng)注意兩個(gè)方面：一是語(yǔ)段的意思，二是四個(gè)選項(xiàng)的區(qū)別。語(yǔ)段主要介紹了“日暈”，空格前解釋了“日暈”這種現(xiàn)象，空格后表述的是“日暈”出現(xiàn)的環(huán)境等。由此可以判斷，空格處表述的主體還是“日暈”，由此排除A、C兩項(xiàng)。由情感的發(fā)展順序分析，應(yīng)該是先驚嘆然后升起某種情感，所以排除B項(xiàng)，故選D項(xiàng)。9(2018貴州遵義航天高級(jí)中學(xué)高三模擬考)把下面4句話依次填入橫線處(只填序號(hào))。前人安排景色，皆有設(shè)想，其與具體環(huán)境不能分隔，始有獨(dú)到之筆。西湖滿覺隴一徑通幽，數(shù)峰環(huán)抱，故配以桂叢，香溢不散，_，花滋而馥郁，宜其秋日賞桂，游人信步盤桓，流連忘返。聞今已開公路，寬道揚(yáng)塵，此景頓敗。至于小園植樹，其具芬芳者，_。_，故栽于墻根屋角；_，須植于主廳之南。此說明植物種植，有藏有露之別。牡丹香花，向陽(yáng)斯盛皆宜圍墻而泉流淙淙，山氣霏霏而芭蕉分翠，忌風(fēng)碎葉順序：_。【解析】解答此類題目首先要瀏覽語(yǔ)段，了解語(yǔ)段的大概內(nèi)容和表達(dá)方式，然后再弄清楚所給句子與前后句的關(guān)聯(lián)。第一處聯(lián)系后面“花滋而馥郁”，只有水才能起到這樣的作用，故填“而泉流淙淙，山氣霏霏”；第二處聯(lián)系前一句“其具芬芳者”，可填“皆宜圍墻”；第三處、第四處聯(lián)系最后一句“有藏有露之別”，以及牡丹向陽(yáng)、芭蕉忌風(fēng)可知，第三處應(yīng)填句，第四處應(yīng)填句?！敬鸢浮?0(2018山西太原高三年級(jí)模擬試題)填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()閱讀能養(yǎng)心，能養(yǎng)生，我還要加上能養(yǎng)顏。一個(gè)人讀不讀書，你從他的面容就能看出來。_，從表情、神態(tài)、風(fēng)度都會(huì)顯示出來。許多老學(xué)者老得非常美，讓你驚嘆人老了還可以這樣光彩照人。A一個(gè)人讀不讀書氣質(zhì)就是不一樣，好讀書、勤讀書、讀好書，就是養(yǎng)生之道B一個(gè)人只要讀書，他的氣質(zhì)就不一樣，讀書才是養(yǎng)顏佳品，美顏之術(shù)C一個(gè)人要想有氣質(zhì)就需要多讀書，要想愉悅性情，提升修養(yǎng)，就需要多讀書D一個(gè)人美不美不只是外在的東西，他有氣質(zhì)，讀不讀書氣質(zhì)就是不一樣D本題考查考生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。精讀橫線前后的文字，可知本段文字重在說明“讀書能養(yǎng)顏”。據(jù)此分析，A項(xiàng)末尾說“就是養(yǎng)生之道”，偏離中心；B、C兩項(xiàng)，與橫線后的“從表情、神態(tài)、風(fēng)度都會(huì)顯示出來”這句話不能連接起來。這句話的主語(yǔ)應(yīng)該是“氣質(zhì)”，所以D項(xiàng)正確。11(2017吉林長(zhǎng)春高三質(zhì)量檢測(cè))填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()網(wǎng)絡(luò)圍觀一旦失去了圍觀者，被圍觀的事件即被冷落或宣告終結(jié)。有時(shí)，_，而后續(xù)圍觀的復(fù)發(fā)性則會(huì)顯現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)的彈性，使重新排列組合的信息再次激起網(wǎng)民的興趣，從而使網(wǎng)絡(luò)事件的影響的深度和廣度得以拓展。A后續(xù)圍觀的圍觀事件會(huì)引發(fā)大規(guī)模的被冷落B被冷落的圍觀事件會(huì)引發(fā)大規(guī)模的后續(xù)圍觀C后續(xù)圍觀會(huì)由被冷落的圍觀事件大規(guī)模引發(fā)D大規(guī)模的后續(xù)圍觀會(huì)引發(fā)被冷落的圍觀事件B本題考查考生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。回答問題，要注重分析兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是語(yǔ)段的主要意思，二是橫線前后語(yǔ)句的特征。這段話主要表述的是有關(guān)網(wǎng)絡(luò)圍觀的內(nèi)容，橫線前表述的主體是“被圍觀的事件”，橫線后表述的是有關(guān)“后續(xù)圍觀”的內(nèi)容。通過分析可知，B項(xiàng)與后文連接最緊密，句意最通順。故選B項(xiàng)。12依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()沿著蘭江南行，不久就可以到達(dá)郭洞村。_，_，_，_。_，_。這是某種具有審美性和理想的烏托邦式的遮蔽，它讓我們想起當(dāng)年的武陵桃花源。掩藏村莊的還有圍墻外繁茂的樹木不僅說明村莊在過去為了安全而壁壘森嚴(yán)使村莊隱秘在一種更加古老的氛圍之中村莊周圍有石頭壘成的圍墻而且說明村莊封閉式的生活特性出入村莊需要通過石門這道關(guān)隘ABC DC這是一個(gè)描寫性的語(yǔ)段，從村莊外圍寫起，承接橫線前的文意。是對(duì)圍墻的進(jìn)一步描寫?！安粌H而且”連用，是作者對(duì)村莊結(jié)構(gòu)的分析。是對(duì)樹木的描寫，從“還有”一詞可看出應(yīng)在“圍墻”之后。由以上分析可知選C。13依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()當(dāng)我們蹺起二郎腿，用橡膠錘子敲擊膝蓋時(shí)，小腿就會(huì)不自覺地向前彈起。_。_。_。_。_。_。條件反射是人為適應(yīng)環(huán)境而逐漸形成的，例如人一吃很酸的山楂就會(huì)口水直流。它是一種比較低級(jí)的神經(jīng)活動(dòng)這是人體反射作用的表現(xiàn)非條件反射是人生來就有的人體不經(jīng)過大腦思考就做出的反應(yīng)叫作反射敲擊膝蓋小腿彈起的現(xiàn)象就是一種非條件反射反射有非條件反射和條件反射A BC DD這是一個(gè)說明性語(yǔ)段，主要說明了反射的道理。備組合的6句話中，中的“這”承上復(fù)指小腿不自覺地向前彈起現(xiàn)象，應(yīng)放在第一位。提出“反射”這一概念，將其進(jìn)行分類，說明非條件反射，舉例說明非條件反射，照應(yīng)橫線前的話，與橫線后面的句子相對(duì)應(yīng)。由以上分析可知選D。14依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()如果你站在哈哈鏡前，就會(huì)發(fā)現(xiàn)哈哈鏡里的自己完全變了形。這是因?yàn)楣獾姆瓷湓谄鹱饔?。鏡子具有很強(qiáng)的反光能力，當(dāng)我們照鏡子時(shí)，_，_，_。_，_，_。哈哈鏡的鏡面是凹凸不平的，它反射的光不像我們平時(shí)用的平面鏡那么直，所以哈哈鏡里的你就會(huì)變得七扭八歪了。如果鏡面凸出來照出來的人像就會(huì)變小照在我們身上的光線會(huì)照到鏡子上如果鏡面凹進(jìn)去照出來的人像就會(huì)變大如果鏡子是光滑平整的照出來的人就是正常形象再傳到我們的眼睛里這些光線通過鏡子的反射A BC DA這是一個(gè)說明性語(yǔ)段，主要說明了哈哈鏡使人變形的原因。從6條橫線的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)看，備選的6句話由兩個(gè)復(fù)句組成，其中為假設(shè)復(fù)句，可作為一個(gè)結(jié)構(gòu)單位，其他為非假設(shè)復(fù)句。據(jù)此可以排除C、D兩項(xiàng)。B項(xiàng)，中的不銜接，應(yīng)排除。故選A。