2019-2020年高三政治復(fù)習(xí) 歷史唯物主義學(xué)案考點知識： 1.社會存在與社會意識 2.社會基本矛盾 3.社會歷史發(fā)展總趨勢 4.社會歷史的主體-人民群眾 5.人生價值 6. 價值觀及其導(dǎo)向作用 7. 價值判斷與價值選擇 8.價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)考查重點：.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系及方法論 2.社會發(fā)展的規(guī)律 3. 社會歷史的主體-人民群眾的原理及方法論 4. 價值觀及其導(dǎo)向作用 5. .價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)考查題型與方式：主觀題較多，主要通過背景材料(公民政治參與意識、公平意識、競爭意識、愛國意識、維權(quán)意識、環(huán)保意識、崇善尚德、黨和政府關(guān)注民生、道德模范等)提出問題考查先進(jìn)的社會意識(正確的價值觀)作用、人民群眾的地位作用、黨的群眾觀點群眾路線、價值判斷與價值選擇、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)。通過經(jīng)濟(jì)體制和政治體制、文化體制等改革考查生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾解決推動我國經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)的發(fā)展。學(xué)生自主復(fù)習(xí)知識：一社會存在與社會意識：1.含義 2. 社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理：社會存在決定社會意識 社會意識具有相對獨立性 方法論要求： 二社會基本矛盾運動：1. 是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。2. 、 是貫穿人類社終的基本矛盾。 ， ，是任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。3.社會歷史發(fā)展的總趨勢是 ，發(fā)展的過程是 。社會發(fā)展是在 的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過 實現(xiàn)的， 是推動階級社會發(fā)展的 。社會主義社會的基本矛盾仍然是 的矛盾。但是，這一矛盾是非對抗性的矛盾，只能通過社會主義的 加以解決。 是社會主義的 改革的根本目的，就是 ， 。 是發(fā)展中國特色社會主義的 。總之，人類通過各種實踐活動不斷地解決社會基本矛盾，從而推動社會歷史 。三社會歷史的主體人民群眾人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（人民群眾的歷史地位、作用）原理：唯物史觀強(qiáng)調(diào)社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。人民群眾是 ，人民群眾是 ，人民群眾是 。方法論（黨的群眾觀點群眾路線）：堅持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點。黨的群眾觀點是： 黨的群眾路線： 老師指導(dǎo)分析 ：1.“廩實則知禮儀，衣食足則知榮辱”全面反映了社會存在和社會意識的辯證關(guān)系嗎？ 2.社會會意識總是超前于社會存在并對社會存在起決定性的促進(jìn)作用嗎？3如何理理解哲學(xué)上講的“反作用”？4.舉例說明我國改革促進(jìn)中國特色社會主義的發(fā)展。（在堅持社會主義政治制度和經(jīng)濟(jì)制度的前提下，改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的某些方面、環(huán)節(jié)，以適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，構(gòu)建社會主義和諧社會）。學(xué)生自主學(xué)習(xí)：四價值與價值觀；價值判斷與價值選擇1.哲學(xué)意義上的價值是指 即 2.人的價值就在于 ，就在于 ，即 人既是 ，又是 。3.對一個人的價值的評價主要是看他的 。評價一個人價值的大小，就是看他 .既可以是物質(zhì)貢獻(xiàn)，也可以是精神貢獻(xiàn)。4.價值觀及其導(dǎo)向作用原理：人們在 這就是價值觀。價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的 。價值觀對人們 具有重要的導(dǎo)向作用 。一方面，價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價，另一方面，價值觀影響著人們改造世界的活動。價值觀對 具有重要的導(dǎo)向作用。正確的價值觀具有積極的導(dǎo)向作用，錯誤的價值觀具有消極的導(dǎo)向作用。方法論：要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循 走歷史的必由之路。 我們要自覺站在 把 作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立 把 作為自己最高的價值追求。在 創(chuàng)造價值，在 實現(xiàn)價值，在 走向成功實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定地理想信念，需要正確價值觀的指引。老師指導(dǎo)分析 ：1.人（人生）的價值就是指對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)社會價值嗎？2.人的價值大小就是看物質(zhì)貢獻(xiàn)的多少嗎？3.不同性質(zhì)的價值觀對社會存在和人們的行為導(dǎo)向作用一樣嗎？4.當(dāng)代雷鋒郭明義等模范人物的行為體現(xiàn)了哪些人生觀價值觀知識？對應(yīng)訓(xùn)練：1.在我國農(nóng)村改革中，農(nóng)民首創(chuàng)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，首選了第一個村民委員會，創(chuàng)辦了第一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，被稱為中國農(nóng)民的三大創(chuàng)舉。這充分說明了人民群眾是（ ） A.歷史的創(chuàng)作者 B.物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 C.社會變革的引導(dǎo)者 D.精神財富的創(chuàng)造者2.我國農(nóng)村改革帶來經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點有（ ）生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力狀況 生產(chǎn)方式變革決定社會性質(zhì)的變化 改革是社會主義社會發(fā)展的動力 上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展A. B. C. D.3.“權(quán)為民所用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)是流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千頃，也會遺臭萬年殃后人。”這副對聯(lián)給我們的啟示是（ ）A.人的價值就在于創(chuàng)造價值 B.實現(xiàn)人生價值需要價值觀引導(dǎo) C.個人應(yīng)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 D.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性4.伴隨著xx年的變化，“給力、神馬都是浮云、圍脖、一個艱難的決定、羨慕嫉妒恨、鴨梨很大、蒜你狠、豆你玩、姜你軍”等成為網(wǎng)絡(luò)流行語。上述網(wǎng)絡(luò)流行語說明（ ）A.社會意識是社會存在的反映 B.思維活動是直接現(xiàn)實性活動C.真理性認(rèn)識往往會因時而異 D.群眾是精神財富的創(chuàng)造主體5.xx年，我國政府更加重視改革頂層設(shè)計和總體規(guī)劃，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，為科學(xué)發(fā)展提供有力保障。其哲學(xué)依據(jù)是（ ）生產(chǎn)力要適合生產(chǎn)關(guān)系的狀況 上層建筑促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用 生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用A. B. C. D.6人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們。強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這在歷史觀上堅持了（ ）A唯心主義B唯物主義 C英雄史觀D客觀唯心主義7村民自治是我國農(nóng)村基層民主制度改革的重大成果,對我國農(nóng)村民主建設(shè)的進(jìn)程具有里程碑式的意義。它和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)一道被稱為改革開放以來中國農(nóng)民的三大創(chuàng)舉。這充分說明了人民群眾是（ ）A精神財富的創(chuàng)造者 B物質(zhì)財富的創(chuàng)造者C社會變革的引導(dǎo)者 D社會歷史的創(chuàng)造者8“鏡子，是光亮的，世界上最亮的鏡子，莫過于群眾的眼睛。”這告訴我們（ ）A客觀與主觀相符合B實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C個人與社會是統(tǒng)一的D堅持群眾觀點和群眾路線的重要性鄧小平同志說：“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶?！睋?jù)此回答910題。9中國共產(chǎn)黨的群眾觀點和群眾路線的哲學(xué)依據(jù)是（ ）A人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨C人民群眾是社會變革的決定力量D人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們10堅持群眾觀點和群眾路線的重大意義有（ ）是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證 是取得社會主義革命勝利的重要保證 是建設(shè)中國特色社會主義的重要保證 是保證我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的唯一因素ABCD11對人的價值的實現(xiàn)與社會和他人的關(guān)系的認(rèn)識，不正確的是（ ）A二者是統(tǒng)一的，個人只有在與社會的統(tǒng)一中才能實現(xiàn)個人的價值B人的價值的實現(xiàn)完全靠個人的奮斗C人在實踐活動中實現(xiàn)自己價值的時候，必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果D只有正確處理個人與集體，個人與社會，個人與他人的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)自己的價值12評價領(lǐng)導(dǎo)干部的業(yè)績時，人們常說：“金獎、銀獎，不如百姓的夸獎；金杯、銀杯，不如百姓的口碑?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是（ ）金獎、銀獎，并不能體現(xiàn)人生的價值 獲得夸獎和口碑，才是人生的真正價值 人生的真正價值，在于對社會的貢獻(xiàn) 價值選擇，要以人民的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)A B C D13對價值觀的理解，錯誤的是（ ）A價值觀是一種社會意識 B價值觀是社會存在的反映C價值觀隨著社會存在的變化而變化 D價值觀是指人對事物的積極意義14. 從歷史唯物主義角度，分析說明我國政府解決收入差距問題的哲學(xué)依據(jù)。改革開放30年來，尤其是本世紀(jì)頭10年，我國先富群體快速擴(kuò)大，社會各群體收入有了較大幅度的增長。同時我國也出現(xiàn)了收入差距急劇擴(kuò)大，社會不公感明顯增強(qiáng)的問題。未來10年是全面建設(shè)小康社會的攻堅10年，這個階段必須處理好收入分配不公、腐敗等社會反響強(qiáng)烈的問題。黨的十七屆五中全會指出，“十二五”期間要在堅持基本分配制度的前提下，切實保護(hù)公民的合法收入和私有財產(chǎn)，同時盡快扭轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)、地區(qū)和不同行業(yè)之間的收入差距過大趨勢，逐步形成中等收入占多數(shù)的“橄欖型”分配格局。為此，將會加大稅收在分配中的調(diào)節(jié)作用。國家發(fā)改委說，收入分配問題，早一些時間解決可能沒有實力；太晚解決錯失很多機(jī)會，導(dǎo)致問題積重難返；現(xiàn)在解決這個問題正是時候。 課后反思：