2杜甫詩(shī)三首預(yù)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)梳理第1步讀準(zhǔn)字音千言萬(wàn)語(yǔ)總關(guān)音怒號(hào)() 掛罥() 塘坳()布衾() 喪亂() 惡臥()車轔轔() 干云霄() 戍邊()荊杞() 啾啾() 危檣()俄頃() 隴畝() 大庇()【答案】hojunoqnsnlnnshqjiqinqnlnb第2步詞語(yǔ)釋義字字落實(shí)根基牢(1)突兀：_(2)行人：_(3)東西：_(4)縣官：_(5)比鄰：_【答案】(1)高聳。(2)從軍出征的人。(3)這里指行列。(4)這里指官府。(5)同鄉(xiāng)。第3步名句積累經(jīng)典名句君須記(1)俄頃風(fēng)定云墨色，_。_，嬌兒惡臥踏里裂。(2)安得廣廈千萬(wàn)間，_，_！(3)_，塵埃不見咸陽(yáng)橋。_，哭聲直上干云霄。(4)君不聞，_，_。(5)_，天陰雨濕聲啾啾。(6)信知生男惡，_。_，生男埋沒(méi)隨百草。(7)星垂平野闊，_。(8)_？天地一沙鷗?！敬鸢浮?1)秋天漠漠向昏黑布衾多年冷似鐵(2)大庇天下寒士俱歡顏風(fēng)雨不動(dòng)安如山(3)耶娘妻子走相送牽衣頓足攔道哭(4)漢家山東二百州千村萬(wàn)落生荊杞(5)新鬼煩冤舊鬼哭(6)反是生女好生女猶得嫁比鄰(7)月涌大江流(8)飄飄何所似作者名片姓名杜甫(712770)，字子美。簡(jiǎn)歷杜甫生于河南鞏縣。曾擔(dān)任左拾遺、劍南節(jié)度使參軍、檢校工部員外郎等職。從小接受儒家教育，年輕時(shí)漫游吳、越、齊、魯，三十五歲赴長(zhǎng)安應(yīng)試不第，多次拜謁也不得任用。困居長(zhǎng)安十年，仕途失意，生活困頓，這使他認(rèn)識(shí)了社會(huì)黑暗，了解了人民困苦。安史之亂，杜甫被叛軍所俘，囚于長(zhǎng)安，后逃出。當(dāng)時(shí)肅宗行在鳳翔(今陜西鳳翔)，肅宗任他為左拾遺，不久貶華州司功參軍。后棄官，經(jīng)秦州、同谷入蜀，被嚴(yán)武任命為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。嚴(yán)武卒，杜甫離成都寓夔州。代宗大歷三年出川，漂泊于岳州、潭州、衡州等地，大歷五年病逝。作品他所作詩(shī)歌廣泛反映了安史之亂前后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有強(qiáng)烈的愛國(guó)精神。存詩(shī)一千四百多首，有杜工部集。其詩(shī)格律整齊，語(yǔ)言沉郁頓挫。評(píng)價(jià)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，人稱“詩(shī)圣”，他的詩(shī)歌被譽(yù)為“詩(shī)史”。文體常識(shí)歌行，古代詩(shī)歌的一種體裁。漢魏以下的樂(lè)府詩(shī)，題名為“歌”和“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格的區(qū)別。后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律，一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化?！靶小笔恰皹?lè)曲”的意思。探究精研文本茅屋為秋風(fēng)所破歌【背景介紹】唐肅宗乾元二年(759)，關(guān)中地區(qū)戰(zhàn)亂，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州(現(xiàn)在甘肅天水)，又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷(現(xiàn)在甘肅成縣)到了四川。在親友的幫助下，杜甫在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過(guò)上了暫時(shí)安定的生活，他感到快樂(lè)和自足，于是歌唱春雨，尋花登塔，遣興江邊，以詩(shī)酒自?shī)?。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國(guó)憂民情懷。上元二年(761)秋天，一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓他憂思，于是他寫下了這首詩(shī)?！菊w感知】這首詩(shī)是感時(shí)之作。通過(guò)寫詩(shī)人的茅屋被秋風(fēng)吹破的遭遇，推己及人，表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的博愛情懷?！疚谋旧钭x】1茅屋為秋風(fēng)所破歌開頭兩句“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”，描繪了怎樣的情景？有什么作用？_【答案】開頭兩句，詩(shī)人具體交代了時(shí)間和當(dāng)時(shí)的情景，以簡(jiǎn)潔遒勁的筆觸，概括而生動(dòng)地表現(xiàn)出秋風(fēng)的狂暴?！芭?hào)”與“卷”字緊密相承，形象地描摹出高天長(zhǎng)空呼嘯而來(lái)的狂風(fēng)的兇猛，頃刻間就把屋上的茅草席卷而去。接著在下面三句中，具體鋪敘茅草被狂風(fēng)吹得漫天遍野、四處飛揚(yáng)的情景。這樣寫一是渲染風(fēng)力之大，二是烘托出詩(shī)人眼望著自己苦心經(jīng)營(yíng)的草堂遭到破壞，卻無(wú)力挽救的焦急心情。2“歸來(lái)倚杖自嘆息”，詩(shī)人嘆息什么？_【答案】一嘆自己命苦，茅屋被秋風(fēng)吹破，接下來(lái)的日子怎么過(guò)？二嘆周圍的人苦，還有很多像自己一樣的窮苦人；三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。3簡(jiǎn)要分析“布衾多年冷似鐵”和“雨腳如麻未斷絕”句中比喻的精妙。_【答案】“冷似鐵”中的“鐵”字說(shuō)明被子很舊，很臟長(zhǎng)期顛沛流離，沒(méi)有錢買新的，只有一床被子，無(wú)法拆洗；很冷，很硬如果能夠換洗就不硬了。這也說(shuō)明杜甫的生活很困窘。“雨腳如麻”的“麻”字說(shuō)明雨點(diǎn)密集，密密麻麻，很形象。由此可見杜甫錘煉語(yǔ)言的功夫。4茅屋為秋風(fēng)所破歌這首詩(shī)的前五句(八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳)中有哪些富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞？找出來(lái)試作分析。_【答案】富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞有：“怒號(hào)”“卷”“飛”“渡”“灑”“掛罥”“飄轉(zhuǎn)”?！芭?hào)”與“卷”字緊密相承，形象地描摹出高天長(zhǎng)空呼嘯而來(lái)的狂風(fēng)的兇猛，頃刻間就把屋上的茅草席卷而去的情景，“飛”“渡”“灑”“掛罥”“飄轉(zhuǎn)”又形象地描寫出茅草隨狂風(fēng)迅速飛動(dòng)，被吹得滿山遍野、四處飛揚(yáng)的情景?？傊@些動(dòng)詞一方面渲染了風(fēng)力之大，另一方面也烘托出詩(shī)人眼望著自己苦心經(jīng)營(yíng)的草堂遭到破壞而無(wú)力挽救的焦急心情。一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)態(tài)不僅組成一幅幅鮮明的圖畫，而且緊緊地牽動(dòng)詩(shī)人的視線，撥動(dòng)詩(shī)人的心弦?！久滂b賞】安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！【鑒賞】前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯(lián)而下，而表現(xiàn)闊大境界和愉快情感的詞如“廣廈”“千萬(wàn)間”“大庇”“天下”“歡顏”“安如山”等等，又聲音洪亮，從而構(gòu)成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進(jìn)的氣勢(shì)，確切地表現(xiàn)了詩(shī)人從“床頭屋漏無(wú)干處”“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗(yàn)中迸發(fā)出來(lái)的奔放的激情和火熱的希望。兵車行【背景介紹】這首詩(shī)大約寫于天寶十年杜甫旅居長(zhǎng)安時(shí)。關(guān)于詩(shī)的背景，一般有兩種說(shuō)法，一說(shuō)是玄宗用兵征討吐蕃，一說(shuō)是征討南詔，多取后一說(shuō)。資治通鑒記載：“天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時(shí)仲通將兵八萬(wàn)，士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。楊國(guó)忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功。制大募兩京(長(zhǎng)安、洛陽(yáng))及河南、北兵以擊南詔。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者十之八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲震野?！痹?shī)人的這篇長(zhǎng)歌就是表現(xiàn)唐玄宗好大喜功、窮兵黷武給百姓帶來(lái)的深重災(zāi)難?！菊w感知】這首敘事詩(shī)是諷世傷時(shí)之作。用行人回答的方式，揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來(lái)窮兵黷武給人民造成巨大災(zāi)難的罪惡，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。【文本深讀】1詩(shī)歌展現(xiàn)了哪些觸目驚心的場(chǎng)面？造成這一切的根源又是什么？_【答案】詩(shī)句場(chǎng)面根源“車轔轔哭聲直上干云霄”咸陽(yáng)橋頭送別圖統(tǒng)治者窮兵黷武的政策“道旁過(guò)者天陰雨濕聲啾啾”血流成海圖田畝荒蕪圖健婦犁耕圖青海白骨圖2.分析“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”兩句的作用，并找出本詩(shī)的“詩(shī)眼”。_【答案】由于“點(diǎn)行頻”，十五歲少年被征戍邊，四十歲還得屯田守備；正由于“點(diǎn)行頻”，才會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)連綿，血流成河；也正由于“點(diǎn)行頻”，才致使千村萬(wàn)落人煙蕭條。3兵車行中“行人”分別說(shuō)了哪些事情？詩(shī)人塑造“行人”和“道旁過(guò)者”的形象有什么作用？_【答案】“行人”分別敘說(shuō)了兩件事情，即“點(diǎn)行頻”和“申恨”。其中在“點(diǎn)行頻”這一總題下又具體敘說(shuō)了：十五防河，四十營(yíng)田，里正裹頭，白頭戍邊，流血成海，武皇開邊，村落荒廢，婦女耕田，士兵受虐。“行人”在“申恨”的過(guò)程中，具體敘說(shuō)了以下典型事例：關(guān)西未休兵，縣官索租急，生男不如女，白骨無(wú)人收，新舊鬼煩哭。詩(shī)人在這一敘事詩(shī)中塑造了“行人”和“道旁過(guò)者”兩個(gè)人物形象。通過(guò)問(wèn)答的方法，讓當(dāng)事者“行人”即被征發(fā)的士卒的代表直接擔(dān)當(dāng)敘說(shuō)者，而詩(shī)人自己卻退隱到幕后，只作為事件的真實(shí)記錄者，這樣處理更增強(qiáng)了敘事詩(shī)歌的真實(shí)性?！久滂b賞】1牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄?！捐b賞】此句中連用四個(gè)動(dòng)作，把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動(dòng)作神態(tài)，表現(xiàn)得細(xì)膩入微，詩(shī)人筆下，灰塵彌漫，車馬人流，令人目眩；哭聲遍野，直沖云天，震耳欲聾！這樣的描寫，給讀者以聽覺、視覺上的強(qiáng)烈感受，集中展現(xiàn)了成千上萬(wàn)家庭妻離子散的悲劇，令人觸目驚心！此句詩(shī)人還采用了民歌的接字法，“攔道哭”“哭聲”這樣蟬聯(lián)而下，累累如貫珠，朗讀起來(lái)，鏗鏘和諧，優(yōu)美動(dòng)聽。2去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。【鑒賞】這是對(duì)前兩句“或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田”所做的形象說(shuō)明，讀罷使人心酸不已。古代孩子留長(zhǎng)發(fā)，15歲開始用頭巾束發(fā)。如今，一個(gè)剛到束發(fā)年齡還不怎么會(huì)束發(fā)的孩子就被征入伍，而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河”，這是何等可憐??！所以，連里正也動(dòng)了心，替他束發(fā)。人過(guò)40，頭發(fā)漸白，又剛從前線回來(lái)，理當(dāng)休息了，不料又被派到前線去。從這兩件事可以看出統(tǒng)治者的殘酷簡(jiǎn)直到了無(wú)以復(fù)加的地步。3生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草?！捐b賞】?jī)删湓?shī)的意思是，如今是生男不如生女好，女孩子還能嫁給近鄰，男孩子只能命喪沙場(chǎng)。這是發(fā)自肺腑的血淚控訴。重男輕女，是封建社會(huì)制度下普遍存在的社會(huì)心理。但是由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，男子大量死亡，在這一殘酷的社會(huì)條件下，人們卻一反常態(tài)，改變了這一傳統(tǒng)觀念，這個(gè)改變反映出人們心靈上受到的嚴(yán)重摧殘。旅夜書懷【背景介紹】“旅夜書懷”顧名思義就是旅途中夜里寫下的抒發(fā)自己情感的詩(shī)。唐代宗廣德二年春天，杜甫攜家人再次回到成都，給嚴(yán)武做節(jié)度參謀，生活暫時(shí)安定下來(lái)。但不料第二年四月嚴(yán)武忽然死去，他不得不再次離開成都草堂，乘舟東下，在岷江、長(zhǎng)江一帶漂泊，這首詩(shī)是杜甫乘舟行經(jīng)渝州、忠州時(shí)寫下的。當(dāng)時(shí)的杜甫已54歲，且常年有病。國(guó)家時(shí)局不穩(wěn)，自己生活沒(méi)有著落，又行無(wú)定所，因此心情十分沉重，這首詩(shī)集中表現(xiàn)了他的這種心情?！菊w感知】旅途之夜詩(shī)人面對(duì)眼前之景，以沙鷗自況，抒寫了自己失去依托、漂泊無(wú)定的孤獨(dú)憤慨之情。詩(shī)人寫小舟、寫沙鷗都是為了寫自己，小舟的命運(yùn)正是詩(shī)人命運(yùn)的寫照，天地間的沙鷗也正是詩(shī)人自己的化身?！疚谋旧钭x】1作者在詩(shī)中是怎樣將壯闊的景色與凄冷的情懷結(jié)合起來(lái)的？_【答案】一、二句寫近景，“細(xì)草”“獨(dú)夜舟”都是作者自比?！凹?xì)草”說(shuō)明自己地位低下，孤苦無(wú)依。“獨(dú)夜舟”則表現(xiàn)自己的孤獨(dú)寂寞。三、四句寫遠(yuǎn)景，用襯托的手法，用寂寞空曠的境界襯托出自己的孤獨(dú)。七、八句又運(yùn)用比喻手法來(lái)抒發(fā)流離生活的孤獨(dú)感受?？傊?shī)人通過(guò)比喻和襯托，將自己置于雄渾遼闊的環(huán)境之下，以壯闊的景色來(lái)展示自己的渺小和孤獨(dú)。詩(shī)歌里的情與景景生情，情生景，情景交融情與景，是詩(shī)歌創(chuàng)作的兩個(gè)要素。所謂“情”指“感情”“情緒”“思想”“想法”等作者主觀的內(nèi)蘊(yùn)實(shí)質(zhì)，是作品主旨；而“景”則指由人所遇、所想、所見的“人、事、物、景”所構(gòu)成的社會(huì)生活圖景。借景抒情指的是詩(shī)人不是直接抒發(fā)感情，而是移情于物，融情于景，將自己的感情轉(zhuǎn)移到景物上去，使景物帶上感情色彩。詩(shī)人帶著有情之眼去觀察景物，以有情之筆去描寫景物，使感情附著于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，渾然無(wú)隔，共同構(gòu)成詩(shī)歌的主體，形成情真景濃的意境。景中含情、情中含景、情景交融的三種表達(dá)方式：景中藏情式、情中見景式和情景并茂式。賞析答題指導(dǎo)1賞析步驟：(1)結(jié)合詩(shī)題、作者、主體、注解把握詩(shī)歌的感情基調(diào)(樂(lè)、哀)。(2)找出詩(shī)中寫到的景物，明確景色的特點(diǎn)。(抓意象)(3)展開聯(lián)想。根據(jù)詩(shī)中的景物在自己的頭腦中構(gòu)建詩(shī)中所展示的畫面，體味詩(shī)歌情景交融的意境。(明意境)(4)把自己融入意境中，想象作者處于其中，會(huì)有怎樣的感情。(品感情)2答題步驟：(1)對(duì)詩(shī)歌意象的分析回答：表層含義深層含義。(2)對(duì)詩(shī)歌意境的體味回答：客觀形象主觀感受交融了什么樣的感情。(3)對(duì)所抒發(fā)情感的理解和回答：通過(guò)什么抒發(fā)(寄寓、揭露)什么感情。(4)對(duì)關(guān)鍵詞的品味回答：詞語(yǔ)含義手法表達(dá)作用。(5)對(duì)表達(dá)方式的賞析回答：運(yùn)用什么手法描寫什么抒發(fā)什么感情。(6)對(duì)表現(xiàn)手法的賞析回答：手法表達(dá)作用。2“名豈文章著，官應(yīng)老病休”是什么意思？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？_【答案】詩(shī)人認(rèn)為一個(gè)人聞名于世不能靠詩(shī)寫得好，應(yīng)該靠為國(guó)為民的政績(jī)。做官應(yīng)到老年體弱多病才退休，而不應(yīng)該因受排擠而離職。這兩句表達(dá)了自己因受排擠而無(wú)法實(shí)現(xiàn)“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想的悲憤之情。【名句鑒賞】1星垂平野闊，月涌大江流。【鑒賞】這兩句詩(shī)的意思是：滿天星斗從天幕的四邊垂下，更顯出原野的廣闊無(wú)垠；一輪明月的影子，涌出在奔流不息的大江中。這是寫長(zhǎng)江景色的名句，是詩(shī)人寫夜間停船時(shí)所領(lǐng)略到的江景。風(fēng)格雄渾沉著。李白寫長(zhǎng)江景色的名句“山隨平野盡，江入大荒流”，則寫乘船急行時(shí)所見，景色有流動(dòng)感，風(fēng)格奔放飄逸。這里“垂”“涌”二字極富個(gè)性化，把平野星夜和江流朗月，表現(xiàn)得極為活化而逼真，沒(méi)有“垂”就不能表現(xiàn)“闊”，沒(méi)有“涌”就不能顯示滾滾江流中隨波浪起伏波動(dòng)的月色。2飄飄何所似？天地一沙鷗。【鑒賞】這兩句是詩(shī)人即景自況，以抒悲懷，也是詩(shī)人一生的寫照。天地茫茫、水天空闊，詩(shī)人似那飄零的沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖。這句話深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心功業(yè)未成的感慨和漂泊無(wú)依的感傷，一字一淚，感人至深。拓展邊讀邊悟課內(nèi)素材1胸懷抱負(fù)的杜甫杜甫雖有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，但大唐的土地上卻沒(méi)有留給杜甫施展抱負(fù)的那一片空間。于是，杜甫就成了那一片漂泊不定的云，一片寫滿了詩(shī)的云。詩(shī)中雖沒(méi)有李白的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的浪漫主義，但胸中充滿的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的凌云壯志和偉大抱負(fù)，又豈是李白的浪漫主義所能媲美的？但是腐敗無(wú)能、奢侈腐化的大唐統(tǒng)治者卻視而不見，使杜甫留下了“青明卻垂翅，蹭蹬無(wú)縱鱗”的憤慨，將自己的壯志難酬、懷才不遇之情一瀉千里，抒發(fā)得淋漓盡致?！緫?yīng)用角度】“理想與人生”“這世界需要你”“得與失”等。2憂國(guó)憂民的杜甫“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”，這是兵荒馬亂、狼煙四起的戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)的縮影，是無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民面對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)卻又無(wú)可奈何的真實(shí)寫照。杜甫的心在淌血，一滴一滴他也傾訴，他也抱怨，但他始終懷著一顆希望之心，依然唱著“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”令無(wú)數(shù)人感動(dòng)、折服。這是一個(gè)怎樣寬廣的胸懷?。　緫?yīng)用角度】“責(zé)任”“追求”“心懷天下”“心胸”“立志”等。美文悅讀永遠(yuǎn)的杜甫，永遠(yuǎn)的詩(shī)圣當(dāng)你身處為秋風(fēng)所破的茅屋時(shí)，你飽經(jīng)艱苦，然而你推己及人要“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。你的超我境界使我感動(dòng)，你寬廣的胸襟使我欽佩。當(dāng)國(guó)破家亡時(shí)，你身處異鄉(xiāng)，舉目無(wú)親，斑白的頭發(fā)越來(lái)越短，稀疏得快無(wú)法插簪了，你的熱淚飛濺到花瓣上，但你想到的是國(guó)家，你的憂國(guó)憂民之心使我震撼，你的帶傷的淚光使我為你哀嘆。當(dāng)你看到成都城外的一片翠柏時(shí)，你想到了孔明，想到了他“出師未捷身先死”，你不禁為他惋惜，其實(shí)你何嘗不是為自己功業(yè)未成而感慨？“古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途”，我為你不墜青云之志的堅(jiān)強(qiáng)而振奮。深受儒家思想熏陶的你，在年輕時(shí)也有過(guò)“裘馬輕狂”的經(jīng)歷和“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想抱負(fù)。然而現(xiàn)實(shí)的殘酷，你終不能實(shí)現(xiàn)自己的理想。本想通過(guò)科考來(lái)施展自己的才華，卻因奸臣的阻撓而被迫游蕩，此時(shí)陪伴你的只有貧窮與失意?！肮艁?lái)材大難為用”道出你心中多少的辛酸！滿腔報(bào)國(guó)志、滿心憂國(guó)情卻無(wú)處可施，無(wú)處可訴，摯愛著國(guó)家、人民的你，無(wú)論何時(shí)何地，總是眷念著國(guó)事民生，即使在自己到處漂泊之時(shí)，也不曾失去家國(guó)之憂。或許是上天的安排吧，讓你這樣一位憂國(guó)之士又經(jīng)歷了“安史之亂”，這無(wú)疑把你推到了憂憤的極點(diǎn)，“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲”，悲痛欲絕的哀國(guó)之情又有幾人能夠領(lǐng)會(huì)？“星垂平野闊，月涌大江流?！毙貞汛笾緟s伶仃漂泊，滿腹經(jīng)綸而落魄如此，你心中的悲涼不正如大江之深、平野之廣嗎？“無(wú)邊落木蕭蕭下”排遣不盡你像落葉一樣的羈旅愁，“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”驅(qū)趕不盡你像江水一樣的孤獨(dú)恨。岳陽(yáng)樓上留下了你“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”的憂國(guó)之淚，蜀相祠前融入了你“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的壯志未酬的嘆惋?！敖^宮殿鎖千門，綠柳新蒲為誰(shuí)綠？”該怎樣形容你呢？你憂國(guó)憂民忠君報(bào)國(guó)，至死不渝，是這樣辛苦，這樣癡迷，這樣執(zhí)著，這也正是你人格魅力之所在，從而成就了千百年來(lái)文學(xué)史上最莊嚴(yán)、最瑰麗、最永久的一道光彩。你也曾有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志，你也曾想經(jīng)歷馬革裹尸的悲壯，然而，歷史用冷酷的目光選中了你，讓你受盡種種磨難，“文章憎命達(dá)”說(shuō)的不就是你嗎？“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”，你憤恨，你焦急，然而，你只能用文筆來(lái)記錄一個(gè)偉大時(shí)代如何走向沒(méi)落?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，那淚，是一代詩(shī)圣為民為國(guó)的淚；那恨，是歷史對(duì)你不公命運(yùn)的質(zhì)問(wèn)。滔滔的江水永遠(yuǎn)鳴奏著你詩(shī)中訴不盡的悲憤，一條湘江的小船，就這樣凄涼地飄逝，載著你的靈魂，漂向永恒。“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”，不，子美，你不會(huì)寂寞，千百年后的今天，人們讀懂了你，我們被你用血淚留下的詩(shī)篇感懷著。永遠(yuǎn)的杜甫，永遠(yuǎn)的詩(shī)圣。【精要賞析】文章采用第二人稱的寫法，歷數(shù)了杜甫的生命和創(chuàng)作歷程，對(duì)杜甫風(fēng)雨飄搖中推己及人的寬廣胸懷，身處異鄉(xiāng)、舉目無(wú)親時(shí)憂國(guó)憂民的淚光，窮困失意中不墜青云之志的堅(jiān)強(qiáng)，顛沛離亂中悲痛欲絕的哀國(guó)之情，給予了無(wú)限的同情和欽佩。文中對(duì)杜甫詩(shī)句的引用和解讀，真實(shí)而細(xì)致地還原了杜甫坎坷的一生，既顯示了作者豐富的知識(shí)和對(duì)杜甫靈魂的深層把握，又增添了文章的文化意蘊(yùn)。文章的標(biāo)題“永遠(yuǎn)的杜甫，永遠(yuǎn)的詩(shī)圣”則對(duì)杜甫充滿了無(wú)限的贊美之情。