統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修（上）老子四章、五石之瓠群文探究導(dǎo)學(xué)案 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的含義和用法，了解文章的思想內(nèi)涵； 2、探究道家哲學(xué)思想的思辨性，分析老莊的哲學(xué)之道對(duì)當(dāng)今社會(huì)所起到的積極意義 【學(xué)習(xí)過(guò)程】 一、導(dǎo)入 名言： 道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 吾生也有涯，而知也無(wú)涯。 以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。 這些名言涉及到了哪兩位古代文化名人?依據(jù)是什么? 明確：老子和莊子 二、走進(jìn)老子和莊子 要求：速讀材料，標(biāo)畫(huà)人物和人物思想的關(guān)鍵點(diǎn) 老莊其人 老子，姓李名耳，字聃，春秋末期人，中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，與莊子并稱“老莊”。后被道教尊為始祖，稱“太上老君”。在唐朝，被追認(rèn)為李姓始祖。曾被列為世界文化名人，世界百位歷史名人之一。老子曾擔(dān)任周朝守藏室之史，以博學(xué)而聞名，孔子曾入周向他問(wèn)禮。春秋末年，天下大亂，老子欲棄官歸隱，遂騎青牛西行。到靈寶函谷關(guān)時(shí)，受關(guān)令尹喜之請(qǐng)著道德經(jīng)。 老子思想對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響，他的思想核心是“道”。他認(rèn)為道是萬(wàn)物的本源，無(wú)論什么事都要遵循本源，并且要遵循發(fā)展的規(guī)律，不能強(qiáng)加干涉，要尊重自然。在政治上，主張無(wú)為而治、不言之教。在權(quán)術(shù)上，講究物極必反之理。在修身方面，講究虛心實(shí)腹、不與人爭(zhēng)的修持，是道家性命雙修的始祖。 莊子，姓莊，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期末國(guó)蒙人。戰(zhàn)國(guó)中期道家學(xué)派代表人物，思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，莊學(xué)的創(chuàng)立者，與老子并稱“老莊”。他主張“天人合一”和“清靜無(wú)為”。莊子最引人注目的，便是于他提出的“逍遙處世”之說(shuō)，莊子塑造的人生境界，是最飄逸靈新的一種灑脫。 莊子因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘，僅擔(dān)任過(guò)宋國(guó)地方的漆園吏，史稱“漆園傲吏”，被譽(yù)為地方官吏之楷模。最早提出的“內(nèi)圣外王”思想對(duì)儒家影響深遠(yuǎn)洞悉易理，指出“易以道陰陽(yáng)”，其“三籟”思想與易經(jīng)三才之道相合。其文想象豐富奇特，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝，被稱為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。代表作品為莊子，其中名篇有逍遙游齊物論養(yǎng)生主等。 三、走進(jìn)文本： 學(xué)習(xí)活動(dòng)一：誦讀吟詠，整理文言現(xiàn)象 1、給下列劃線的字注音。 強(qiáng)行者()呺然()掊之()洴澼絖（） 鬻技()龜手() 2解釋下列劃線詞語(yǔ)的意思。 自是者不彰()自伐者無(wú)功()強(qiáng)行者有志()我樹(shù)之成() 吾為其無(wú)用而掊之()今一朝而鬻技百金() 3、翻譯下列句子。 (1)故有之以為利，無(wú)之以為用。 (2)復(fù)眾人之所過(guò)，以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。 (3)今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容。 明確：（1）所以，“有”給人便利，正是“無(wú)”使它發(fā)揮了作用。 （2）補(bǔ)救眾人所犯的過(guò)錯(cuò)，來(lái)輔助萬(wàn)物自然不加以干涉。 （3）現(xiàn)在你有可容五石東西的大葫蘆，為什么不把它系在身上作為腰舟而浮游于江湖呢？卻擔(dān)憂它大而無(wú)處可容納。 學(xué)習(xí)活動(dòng)二：解讀文本，探究老莊思想 1、再讀五石之瓠，概括故事內(nèi)容，分析莊子所闡述的思想。 明確：“大用”“小用”會(huì)相互轉(zhuǎn)化，對(duì)待事物，人們要更善于去發(fā)現(xiàn)這個(gè)事物的最大價(jià)值，從而完美地利用它。眼界開(kāi)闊，見(jiàn)識(shí)通達(dá)的才能不拘于一時(shí)一地的有限之用，才能達(dá)到逍遙之境。 2、找出老子四章中第十一章與五石之瓠觀點(diǎn)相近的句子，并探究第十一章所表達(dá)的思想。 明確：事物由有與無(wú)兩部分組成，其“有”的部分只有借助“無(wú)”的部分才能產(chǎn)生實(shí)用價(jià)值。表達(dá)了老子“有無(wú)相生”的觀點(diǎn)，同時(shí)辯證地看待問(wèn)題。 3、比較一下五石之瓠和第十一章在藝術(shù)特色方面有哪些不同？ 篇目藝術(shù)特色 五石之瓠 老子第十一章 明確： 篇目藝術(shù)特色 五石之瓠善用寓言故事，寓哲理于離奇的想像。語(yǔ)言夸張，犀利明快，具有諷刺意味。 老子第十一章列舉日常生活中的事物闡明事理，通俗易懂。 4、分組討論，深入探究其他三章體現(xiàn)了老子的哪些思想？ 明確：第二十四章：“自見(jiàn)”“自是”“自伐”“自矜”的行為令人厭惡，為有道之人所不齒，有道之人不會(huì)彰顯自我。 第三十三章：一個(gè)人能“自知”“自勝”“知足”“強(qiáng)行”，才能延續(xù)他的精神生命，雖然身體消亡了，但是精神不朽，因此要加強(qiáng)自我修養(yǎng)。 第六十四章：告訴人們要始終保持慎重，要依照自然規(guī)律，要有堅(jiān)定的毅力，耐心的去完成某件事情。同時(shí)，引出“無(wú)為而治”思想的具體做法。 5、學(xué)習(xí)活動(dòng)三：繼承發(fā)揚(yáng)，讓思想與思想碰撞火花。 學(xué)以致用，走入生活：列舉日常生活中能夠體現(xiàn)老莊思想的事例。 合作探究，各抒己見(jiàn) 語(yǔ)言運(yùn)用，升華情感:道家思想給了你哪些啟示，用下面的形式去解讀老莊思想，提升精神境界。 示例：由“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)”，我想到了“自知者英，自勝者雄”，了解別人，戰(zhàn)勝別人容易，認(rèn)識(shí)自己，戰(zhàn)勝自己卻很難只有客觀地認(rèn)識(shí)自己，突破性地戰(zhàn)勝自己，才能成為真正的英雄！ 課堂總結(jié)：如果說(shuō)儒家思想是生存的通行證，那么道家思想便是清心的良藥方。老莊思想教會(huì)我們?cè)鯓涌创@個(gè)世界，教會(huì)我們?nèi)绾螌徱曌约旱膬?nèi)心。學(xué)會(huì)用思辨的思維解讀萬(wàn)物，順應(yīng)自然規(guī)律，進(jìn)而找到屬于自己安身立命于世間的正確方式。不悲觀，不畏縮，不盲目，不卑微，即使生活千瘡百孔，遍地枯枝敗葉，也能夠從中汲取濡養(yǎng)內(nèi)心的養(yǎng)分，擁有屬于自己的精神原鄉(xiāng)。智哉，老莊！課后作業(yè)： 1、背誦老子四章。 2、閱讀姚淦銘的老子智慧劉厚琴的莊子品讀 要求：寫(xiě)一篇老莊思想的感悟。