《2018-2019學(xué)年高中歷史學(xué)業(yè)水平測試復(fù)習(xí) 專題十六 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變學(xué)業(yè)水平過關(guān).doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中歷史學(xué)業(yè)水平測試復(fù)習(xí) 專題十六 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變學(xué)業(yè)水平過關(guān).doc（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

專題十六 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 學(xué)業(yè)水平過關(guān)(十六) 一、單項選擇題Ⅰ 1．(2018廣州學(xué)考模擬)春秋時期，孔子興辦私學(xué)，學(xué)生來自士農(nóng)工商各階層。這一做法(　　) A．打破了貴族壟斷教育的特權(quán) B．瓦解了宗法分封制度 C．動搖了周王室的統(tǒng)治基礎(chǔ) D．適應(yīng)了諸侯爭霸戰(zhàn)爭的需要 解析：孔子首創(chuàng)私人講學(xué)，主張“有教無類”，從而打破了“學(xué)在官府”的局面，使得學(xué)術(shù)下移，故A 項正確。 答案：A 2．(2018潮州學(xué)考模擬)“知足常樂”源于古代“無為而治”思想，提出這一思想的學(xué)派是(　　) A．儒家　　　　　　 B．法家 C．道家 D．墨家 解析：“無為而治”是道家代表人物老子提出的主張。 答案：C 3．春秋戰(zhàn)國時期學(xué)派林立，學(xué)術(shù)觀點異彩紛呈，然“天下同歸而殊途，一致而百慮”。諸子百家關(guān)注的共同點是(　　) A．人與自然的和諧 B．社會現(xiàn)實 C．人與社會的和諧 D．人的生命 解析：春秋戰(zhàn)國時期，各學(xué)派從不同階層、群體出發(fā)，針對當(dāng)時的社會問題提出自己的見解和主張，因此答案選擇B項。 答案：B 4．春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，其中儒家思想(　　) A．提供了積極進(jìn)取和改革精神 B．提供了無為的哲學(xué)思想 C．提供了政治理想和道德準(zhǔn)則 D．提供了兼愛思想 解析：春秋戰(zhàn)國時期的儒家思想主張“仁”、“仁政”，提供了政治理想和道德準(zhǔn)則，故C項正確。A項是法家的思想主張；B項是道家的思想主張；D項是墨家的思想主張。 答案：C 5．(2018佛山學(xué)考模擬)西漢時期，儒學(xué)逐漸發(fā)展為封建正統(tǒng)思想的主要原因是(　　) A．儒學(xué)汲取了佛、道的有益內(nèi)容 B．適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)的需要 C．“四書”“五經(jīng)”被定為教科書 D．影響遠(yuǎn)及東亞、東南亞和歐洲 解析：A、C兩項不符合史實，D項是影響。儒學(xué)之所以發(fā)展為正統(tǒng)思想，是因為其適應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，故選B項。 答案：B 6．對“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”與“大一統(tǒng)”二者關(guān)系的確切表述是(　　) A．政治上的統(tǒng)一確保思想統(tǒng)一 B．董仲舒的學(xué)說適應(yīng)專制統(tǒng)治需要 C．思想統(tǒng)一為政治統(tǒng)一服務(wù) D．漢武帝的政策使儒家思想成為正統(tǒng) 解析：“大一統(tǒng)”主要強(qiáng)調(diào)的是政治上的統(tǒng)一，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”強(qiáng)調(diào)的則是思想上的統(tǒng)一。思想上的統(tǒng)一為政治上的統(tǒng)一服務(wù)。 答案：C 7．“理學(xué)”思想確立于(　　) A．隋 B．唐 C．宋 D．明 解析：宋朝時期，理學(xué)思想確立。 答案：C 8．理學(xué)注重人的品德修養(yǎng)。某日，周敦頤問“二程”，我讓你們尋找孔(丘)顏(回)樂處，他們因何而樂？此事應(yīng)發(fā)生在(　　) A．西漢 B．北宋 C．元朝 D．明朝 解析：“二程”是指北宋的程顥、程頤兄弟。 答案：B 9．以下觀點中屬于程顥、程頤的是(　　) A．“為政以德”“節(jié)用而愛人” B．“施政于民，省刑罰，薄稅斂” C．“心即理也”“心外無物” D．“萬物皆只是一個天理” 解析：“二程”是理學(xué)的開創(chuàng)者，確定了理學(xué)的最高范疇是“天理”，宣揚(yáng)“萬物皆只是一個天理”。A項為孔子主張；B項為孟子主張；C項為王守仁主張。 答案：D 10．朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指(　　) A．天體運行法則 B．社會發(fā)展規(guī)律 C．封建道德規(guī)范和等級秩序 D．“天人感應(yīng)”理論 解析：“天理”主要是指封建道德規(guī)范和等級秩序。 答案：C 11．明清之際出現(xiàn)思想批判的根本原因是(　　) A．思想界呈現(xiàn)了因循守舊、陳腐不化的習(xí)氣 B．程朱理學(xué)被確定為科舉考試的依據(jù) C．商品經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展 D．外來民主思想對中國傳統(tǒng)文化形成巨大沖擊 解析：根本原因是從根本上起決定作用的因素。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，故經(jīng)濟(jì)因素是從根本上起決定作用的因素，C選項符合要求。 答案：C 12．(2018江門學(xué)考模擬)儒學(xué)家有的具有唯物精神，有的具有唯心精神。明清時期體現(xiàn)唯物精神的思想家是(　　) A．王夫之 B．二程 C．王陽明 D．朱熹 解析：王夫之反對“天命論”、“生知論”，主張物質(zhì)是第一性的，具有唯物精神。B、D兩項是客觀唯心主義；C項是主觀唯心主義；故選A。 答案：A 13．有人認(rèn)為，黃宗羲是傳統(tǒng)政治體系的“掘墓人”。得出這一見解主要是因為黃宗羲(　　) A．始終將民眾的利益放在首位 B．反對專制暴君政治，倡導(dǎo)早期民主 C．對傳統(tǒng)的程朱理學(xué)進(jìn)行了批判與繼承 D．提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的口號 解析：黃宗羲指出君主專制是天下之大害，并提出“天下為主，君為客”的早期民主思想，故被認(rèn)為是傳統(tǒng)政治體系的“掘墓人”。故選B項。 答案：B 14．(2018肇慶學(xué)考模擬)顧炎武說：“博學(xué)于文，行己有恥。自一身以至天下國家，皆學(xué)之事也?！边@說明他(　　) A．主張學(xué)以致用 B．反對封建專制 C．主張男女平等 D．對宋明理學(xué)深惡痛絕 解析：“學(xué)”事關(guān)“一身以至天下國家”，這體現(xiàn)了學(xué)以致用的觀點。 答案：A 15．(2018湛江學(xué)考模擬)王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也?！边@句言論反映了怎樣的思想進(jìn)步性(　　) A．反對君主專制 B．反對封建土地私有制 C．學(xué)以致用 D．反對中央集權(quán) 解析：由材料中“天下非一姓之私”可知王夫之反對君主專制。 答案：A 二、單項選擇題Ⅱ 16．(2018清遠(yuǎn)學(xué)考模擬)某學(xué)生為了記憶方便，稱我國古代史上一位著名思想家為：思想上“矛盾”，政治上“無為”。這位思想家應(yīng)該是(　　) A．孔子 B．孟子 C．韓非 D．老子 解析：思想上“矛盾”體現(xiàn)的是對立統(tǒng)一的辯證法思想，政治上“無為”體現(xiàn)的是“無為而治”的觀點，二者都屬于老子的思想，故選D。 答案：D 17．(2018深圳學(xué)考模擬)孟子是戰(zhàn)國時期儒家的重要代表人物。下列主張中，由他提出的是(　　) A．“民為貴，社稷次之，君為輕” B．“不期修古，不法常可” C．“制天命而用之” D．“兼相愛，交相利” 解析：“民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子的仁政思想的體現(xiàn)，故A項正確。 答案：A 18．學(xué)校出臺新規(guī)定：學(xué)生在校不得使用手機(jī)。某班就此舉行了主題班會，下列同學(xué)發(fā)言中能夠體現(xiàn)法家思想的是(　　) A．甲：循循善誘，耐心說服 B．乙：嚴(yán)肅校規(guī)，違者嚴(yán)懲 C．丙：順其自然，慢慢改正 D．丁：倡導(dǎo)節(jié)儉，不買手機(jī) 解析：A項是儒家思想，C項是道家思想，D項是墨家思想。法家思想強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法，故本題選B項。 答案：B 19．春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動，對當(dāng)時和后來社會的發(fā)展，起了巨大的推動作用。下列表述錯誤的一項是(　　) A．儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則 B．道家學(xué)說構(gòu)成了兩千多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ) C．法家思想中的變革精神，成為進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器 D．儒、道兩家構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神 解析：儒、法、道等各家共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，并不僅僅是儒、道兩家。 答案：D 20．(2018惠州學(xué)考模擬)董仲舒在《深察名號》中認(rèn)為“天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。以下對這一思想理解最準(zhǔn)確的是(　　) A．主張“罷黜百家，獨尊儒術(shù)” B．感嘆人性本惡，呼喚王道 C．建議以禮入法，以禮入俗 D．認(rèn)為民性本善，君權(quán)天授 解析：仔細(xì)解讀材料，“有善質(zhì)而未能善”說明董仲舒主張“民性本善”，“立王以善之，此天意也”意在主張君權(quán)神授。 答案：D 21．有人說：“董仲舒……開啟了儒學(xué)神學(xué)化，儒家宗教化，孔子教主化的進(jìn)程?！毕铝凶钅荏w現(xiàn)這一觀點的是(　　) A．“罷黜百家，獨尊儒術(shù)” B．“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授” C．實踐德政，推行教化 D．“君為臣綱”“父為子綱”“夫為妻綱” 答案：B 22．下列各項觀點中，由南宋朱熹提出的是(　　) A．理也者，形而上之道也……氣也者，形而下之器也…… B．心外無物，心外無事，心外無理 C．破山中賊易，破心中賊難 D．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 解析：在理氣關(guān)系方面，朱熹認(rèn)為：理在氣先，理在氣上。氣有變化的能動性，理不能離開氣，A項符合這一主張，B、C、D三項為陸王心學(xué)的主張。 答案：A 23．(2018河源學(xué)考模擬)“無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物?！?這句話應(yīng)出自(　　) A．董仲舒 B．朱熹 C．王守仁 D．李贄 答案：C 24．韓非主張君主專制，黃宗羲抨擊君主專制。根據(jù)他們各自所處的歷史環(huán)境，二者在當(dāng)時(　　) A．有利于封建統(tǒng)治 B．阻礙歷史進(jìn)步 C．都是片面的思想 D．都是進(jìn)步的思想 解析：韓非身處戰(zhàn)國時期，主張君主專制，適應(yīng)了當(dāng)時歷史的發(fā)展潮流；黃宗羲生活在明末清初資本主義萌芽時期，反對君主專制，具有進(jìn)步意義。 答案：D 25．(2018珠海學(xué)考模擬)馮友蘭認(rèn)為：(明清)在這個時期……非官方方面，程朱學(xué)派和陸王學(xué)派在清朝都發(fā)生了重大的反動。這里的“反動”是指(　　) A．宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位喪失 B．對傳統(tǒng)儒學(xué)地位的徹底否定 C．對傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承 D．倡導(dǎo)“自由”“平等”思想 解析：材料中敘述的是“非官方方面”文化的反動即是對傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承，出現(xiàn)了早期民主思想，A、D兩項表述不符合歷史事實，B項不屬于明清之際的進(jìn)步思想。故選C項。 答案：C 三、雙項選擇題 26．孔子思想中主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系的是(　　) A．“仁者，愛人” B．貴賤有“序” C．“己所不欲，勿施于人” D．“有教無類” 解析：B項體現(xiàn)了“克己復(fù)禮”的思想，D項是孔子的教育思想，故本題選A項和C項。 答案：AC 27．儒家學(xué)說到了漢代有了新的發(fā)展?！靶碌陌l(fā)展”是指提出了哪一主張(　　) A．人定勝天 B．貴賤有序 C．“君權(quán)神授” D．春秋大一統(tǒng) 解析：“新”指的是以前沒有出現(xiàn)的主張，A項是荀子的思想，B項是孔子的主張，故選C、D兩項。 答案：CD 28．下列哪些歷史人物屬于理學(xué)代表人物(　　) A．董仲舒 B．孟子 C．“二程” D．王陽明 解析：理學(xué)的代表人物是：程顥、程頤、朱熹、陸九淵和王陽明。 答案：CD 29．(2018揭陽學(xué)考模擬)黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想具有民主色彩，這種思想產(chǎn)生的時代條件有(　　) A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．君主專制空前強(qiáng)化 C．統(tǒng)治思想地位的動搖 D．西方啟蒙思想的傳入 解析：三位思想家處于明末清初之際，政治上君主專制空前強(qiáng)化，封建制度衰落，政治混亂，社會動蕩；經(jīng)濟(jì)上資本主義萌芽出現(xiàn)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，開始探求救國救民的道理為民主思想的產(chǎn)生提供了思想條件。C西學(xué)東漸，近代科學(xué)和西方啟蒙思想的傳入，大大開闊了人們的視野，但封建統(tǒng)治思想的地位沒有動搖。故選A、B兩項。 答案：AB 30．關(guān)于中國古代不同思想理論的集大成者，下列表述正確的是(　　) A．儒家思想集大成者是孔子 B．法家思想集大成者是荀子 C．理學(xué)集大成者是朱熹 D．心學(xué)集大成者是王守仁 解析：儒家思想集大成者是孔子說法不妥，孔子是創(chuàng)始人，故A項錯誤；法家思想集大成者是韓非，故B項錯誤；理學(xué)集大成者是朱熹，故C項正確；心學(xué)集大成者是王守仁，故D項正確。 答案：CD