天下有道，丘不與易也課題天下有道，丘不與易也課時三課時執(zhí)教者班級教學(xué)目的知識與技能：掌握文中重點字詞的用法，了解論語反映的主要思想。 過程與方法：誦讀課文，理清各個章節(jié)的內(nèi)容，把握人物的主要思想，體會運用動作、語言、行為描寫來表現(xiàn)人物的不同性格特征的寫作手法。 情感態(tài)度價值觀：引導(dǎo)學(xué)生通過分析人物的語言，領(lǐng)會孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會道義的精神。教學(xué)重點掌握文中重點字詞的用法，了解論語反映的主要思想。引導(dǎo)學(xué)生通過分析人物的語言，領(lǐng)會孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會道義的精神。教學(xué)難點1、誦讀課文，理清各個章節(jié)的內(nèi)容，把握人物的主要思想，體會運用動作、語言、行為描寫來表現(xiàn)人物的不同性格特征的寫作手法。 2、引導(dǎo)學(xué)生通過分析人物的語言，領(lǐng)會孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會道義的精神。教法設(shè)計2、自主學(xué)習(xí)、啟發(fā)式、討論法學(xué)法指導(dǎo)1、通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，梳理諸子思想及其爭鳴。2、通過討論點撥，學(xué)生互動，師生互動等方法，讓學(xué)生理解掌握文中重點字詞的用法，領(lǐng)會孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會道義的精神。教學(xué)反思審閱簽字教 學(xué) 內(nèi) 容 及 過 程教 師 活 動 設(shè) 計學(xué) 生 活 動 設(shè) 計一，導(dǎo)入新課同學(xué)們，從今天開始，咱們就開始學(xué)習(xí)先秦諸子選讀。那么什么叫先秦諸子呢？在這里所說的先秦諸子是指春秋戰(zhàn)國時代各學(xué)派的代表人物或者他們的著作。春秋時期，教育開始普及，這時候產(chǎn)生了一個新的階層，叫新士人。他們能文能武，博學(xué)多才，多給大夫做家臣。這個階層還包括大批受過教育最終拋進(jìn)平民階層的沒落奴隸主貴族。新士人有獨立的人格，按自己的意思著書立說或者發(fā)表言論，成為不同階級和階層的思想代表。由此出現(xiàn)了"百花齊放，百家爭鳴"的繁榮局面。他們也給后人留下了寶貴的思想、文化財富。二、先秦諸子散文概論先秦諸子包括儒、墨、名、法、道、陰陽等，在本課程中，我們將主要學(xué)習(xí)儒、道、墨、法四家的著作。下面就儒、道、墨、法四家及其代表人物作一些簡介。1、儒家是由孔子開創(chuàng)。代表人物有孔子、孟子、荀子論語孟子、墨家是由墨子所創(chuàng)立的學(xué)派，在戰(zhàn)國時期，墨家與儒家之學(xué)并稱為顯學(xué)。墨子、道家是由老子所創(chuàng)立的學(xué)派。這一學(xué)派的代表人物是老子和莊子。老子莊子、法家的代表人物是韓非子，韓非子先秦的諸多經(jīng)典，都是我國文化的寶貴遺產(chǎn)。從文體上看，它們都基本上屬于議論文。以它們所代表的文章，對于后人來說，可以說是具有無窮的魅力。這些著作流派眾多，而且其中充滿了卓越的智慧。這一時期就流派風(fēng)格之多、哲思之深、影響這遠(yuǎn)、原創(chuàng)作之強(qiáng)而言，是空前的，也可以是絕后的。三、儒家思想及其論語：1、儒家思想是中國封建統(tǒng)治的思想。儒家傳統(tǒng)經(jīng)典即六經(jīng)或六藝，即易書詩禮樂春秋。代表人物有孔子、孟子、荀子。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的創(chuàng)造者。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。晚年致力教育，整理詩書等古代文獻(xiàn)，并把魯史官所記春秋加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。相傳弟子先后有3000人，其中著名的有70余人?？鬃铀枷氲暮诵氖嵌Y，理想人格的核心是仁，他主張中庸之道，反對"過"與"不及"。自漢以后，孔子學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大?！?。2、關(guān)于論語論語，儒家經(jīng)典之一，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。內(nèi)容有孔子談話、答弟子問及弟子間相互談?wù)?，是研究孔子思想的資料。南宋朱熹把它跟大學(xué)中庸孟子合為"四書"。論語共20篇，每篇又分若干章，章的長短不一，前后兩章之間也不一定有什么關(guān)聯(lián)。 關(guān)于書名的來源，班固漢書藝文志中有這樣的解釋："論語者，孔子應(yīng)答弟子、時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之論語。"論ln：編纂。語錄體的特點論語是一部語錄體的書，主要體式有四種：（）直錄孔子及其弟子的言論；（）答問體，即先指出問者及所問問題，然后記錄孔子的回答；（）對話體，記錄孔子跟弟子或其他人之間的對話經(jīng)過情形；（）一邊記敘事情的經(jīng)過，一邊記錄孔子的言論。四、整體感知天下有道，丘不與易也五、小結(jié)六：作業(yè)：熟讀課文，生字正音并釋義板書1、儒家是由孔子開創(chuàng)。代表人物有孔子、孟子、荀子論語孟子、墨家是由墨子所創(chuàng)立的學(xué)派，在戰(zhàn)國時期，墨家與儒家之學(xué)并稱為顯學(xué)。墨子、道家是由老子所創(chuàng)立的學(xué)派。這一學(xué)派的代表人物是老子和莊子。老子莊子4、法家的代表人物是韓非子，韓非子學(xué)生自主學(xué)習(xí)，匯報師生互動共同完成學(xué)生注意字音等天下有道，丘不與易也第二課時 教學(xué)內(nèi)容天下有道，丘不與易也前三小節(jié)教學(xué)重點掌握文中重點字詞的用法，了解論語反映的主要思想。教學(xué)過程教師活動設(shè)計學(xué)生活動設(shè)計一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入二、新授（一）翻譯第一小節(jié)1、儀封人請見，曰："君子之至于斯也，吾未嘗不得見也。"從者見之。出，曰："二三子，何患于喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。"【譯文】 儀地長官求見孔子，他說："君子到了這里，我都要求見。"見孔子后，出來說："諸位，不要在乎官職，天下無道很久了，老天要你們的老師成為號令天下的圣人。" 明確：孔子在他所處的那個時代，已經(jīng)是十分有影響的人，尤其是在禮制方面，信服孔子的人很多，儀封人便是其中之一。他在見孔子之后，就認(rèn)為上天將以孔夫子為圣人號令天下，可見對孔子是佩服至極了。 借儀封之口，用“木鐸”喻孔子，高度贊美孔子勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母呱芯瘛＃ǘ┓g第二小節(jié)(1)長沮、桀溺：兩位隱士，真實姓名和身世不詳。 (2)耦而耕：兩個人合力耕作。(3)問津：津，渡口。尋問渡口。(4)執(zhí)輿：即執(zhí)轡(pi)。 (5)之：與。 (6)辟：同“避”。 (7)耰：音，用土覆蓋種子。(8)憮然：悵然，失意。明確：反映了孔子關(guān)于社會改革的主觀愿望和積極入世的思想。 儒家不倡導(dǎo)消極避世的做法，這與道家不同。儒家認(rèn)為，即使不能齊家治國平天下，也要獨善其身，做一個有道德修養(yǎng)的人。 孔子就是這樣一位身體力行者。所以，他感到自己有一種社會責(zé)任心，正因為社會動亂、天下無道，他才與自己的弟子們不知辛苦地四處呼吁，以天下為己任，為社會改革而努力，這是一種可貴的憂患意識和歷史責(zé)任感。（三）翻譯第三小節(jié)(1)楚狂接輿：一說楚國的狂人接孔子之車；一說楚國狂人姓接名輿。本書采用第二種說法。 （）殆(di)：危險。 （）趨：快步走。（4）辟(b)：通“避”，躲避。明確：既有接輿對孔子品格的虛假尊重，又有讀一孔子人生選擇的譏嘲；既有對孔子的最后規(guī)勸，也有對當(dāng)時執(zhí)政者的斥責(zé)。連用三個“而”表示斥責(zé)、貶斥之深。 表現(xiàn)隱士對現(xiàn)實的不滿，也表現(xiàn)孔子對隱士的尊重。三、小結(jié)四：作業(yè)：習(xí)題二小組討論注意重點實虛詞天下有道，丘不與易也第三課時 教學(xué)內(nèi)容四、五小節(jié)的內(nèi)容及其進(jìn)一步理解掌握領(lǐng)會孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會道義的精神。教學(xué)重點領(lǐng)會孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會道義的精神。教學(xué)過程教師活動設(shè)計學(xué)生活動設(shè)計一、復(fù)習(xí)二、新授（一）朗讀并翻譯第四五小節(jié)1、后：名詞活用作動詞，落在后面。2、“蕓”通“耘”，除草。3、見：通“現(xiàn)”，使拜見。4、明日：第二日。5、“反”通“返”，回去。6、其：表示反問語氣副詞。7、潔：使?jié)崱?8、亂：使亂。9、仕：做官。石門： 10、地名。魯國都城的外門。11、晨門：早上看守城門的人。 （二）評析 1、 過去有一個時期，人們認(rèn)為這一章中老丈所說：“四體不勤，五谷不分”是勞動人民對孔丘的批判等等。這恐怕是理解上和思想方法上的問題。對此，我們不想多作評論，因為當(dāng)時不是科學(xué)研究，而是政治需要。其實，本章的要點不在于此，而在于后面子路所作的總結(jié)。即認(rèn)為，隱居山林避世是不對的，老丈與他的兒子的關(guān)系仍然保持，卻拋棄了君臣之倫。這是儒家向來都不提倡的，反映了孔子明知其不可為而為之的執(zhí)著精神。2、“知其不可而為之”，這是做人的大道理。人要有一點鍥而不舍的追求精神，許多事情都是經(jīng)過艱苦努力和奮斗而得來的?？鬃印爸洳豢啥鵀橹?，反映出他孜孜不倦的執(zhí)著精神。從這位看門人的話中，我們也可以見出當(dāng)時普通人對孔子的評論。（三）、思考問題。1、請同學(xué)們根據(jù)課文用簡潔的語言概括孔子的為人。知道時代不太平，難以實現(xiàn)心中的理想，但是他能夠努力堅持去實現(xiàn)去維護(hù)思想的核心禮。2、孟子在孟子盡心上中提出了窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下的觀點。而本文孔子給我們的印象是知其不可為而為這。如何看待孔子與孟子的這種差別。提示：可以考慮提出者不同的出發(fā)點。言之成理即可。3、孔子與長沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同？長沮、桀溺、荷蓧丈人因為世道太亂，因此躲起來，他們屬于避世之人?？鬃又朗赖啦惶?，但是他敢于去改變，雖然有時候這種努力并沒有起到什么效果，但是他的出發(fā)點和目的是應(yīng)該值得肯定的。三、問題探索。1、請同學(xué)們根據(jù)自己對于孔子及儒家思想的了解，寫一篇小短文，說一說儒家思想為什么能夠成為封建社會的正統(tǒng)思想？2、如何看待文章中所體現(xiàn)出來的儒家思想？四：小結(jié)五：作業(yè)：寫一篇600字的文章談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識孔子“知其不可而為之”的精神的。小組討論注意重點實虛詞學(xué)生談感受討論探究