2019-2020年高三歷史考前贏分30天 第03天.doc
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2019-2020年高三歷史考前贏分30天 第03天 考試說明專題3——中國傳統(tǒng)主流思想的演變 1.春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴 (1)百家爭鳴: A。出現(xiàn)的原因:經濟上:“鐵犁牛耕”的出現(xiàn),社會生產力發(fā)展,新的生產方式出現(xiàn),社會經濟、政治、文化激烈變革。政治上:分封制和宗法制瓦解,諸侯兼并、社會動蕩,“士”階層出現(xiàn)且地位不斷提高,他們到處游說,傳播思想文化。思想文化上:不同的社會階層在劇烈的社會變革中各自提出自己的利益和要求,宣揚自己的主張;私學興起,學術下移,推動了民間文化的發(fā)展。 B.概況:儒家、道家、墨家、法家的代表人物及主要觀點:儒家(略)。道家:老子的“無為而治”和小國寡民的思想,把“道”作為世界根本,蘊含了樸素的辯證法思想;莊子提出無差別觀點。墨家:墨子,主張兼愛、非攻、尚賢、節(jié)儉。法家:韓非主張以法治國,君主集權;另一代表人物是商鞅。 C.影響:是一次思想解放運動,繁榮了當時的思想文化,對中國后來的社會政治和文化都產生了深遠的影響。 (2)孔子、孟子和荀子與儒家思想的形成:孔子,儒家學派創(chuàng)始人。提出“仁”與“禮”的學說,主張在人人道德自覺的基礎之上建立一個禮樂文明的社會,在教育上主張有教無類。孟子提出“仁政”學說和“君輕民貴”的民本思想。荀子提出用禮規(guī)范人的行為。 2.漢代儒學成為正統(tǒng)思想 (1)董仲舒的儒學主張:“天人感應”;“大一統(tǒng)”思想;罷黜百家、獨尊儒術。 (2)漢代儒學成為正統(tǒng)思想:背景:罷黜百家,倡導儒學:為了加強中央集權,適應國家統(tǒng)一的需要,董仲舒對儒學的改造。影響:消極:抑制了學術思想的自由發(fā)展,實質 上也是一種文化專制政策。積極:加強了對思想、文化和教育的重視,同時維護國家的大一統(tǒng)。太學的出現(xiàn):漢武帝創(chuàng)建太學,是儒學教育官方化和制度化的標志,儒學成為正統(tǒng)主流思想。 3.宋明理學——儒學的發(fā)展 (1)程朱理學:理學形成的背景:魏晉以后儒學受到佛、道思想的沖擊,正統(tǒng)地位有所削弱,唐韓愈提出復興儒學的主張。理學的創(chuàng)立:北宋程顥、程頤,提出理學核心思想天理。理學的成熟——朱熹的哲學思想:強調三綱五常,強調日積月累、循序漸進;他是理學的集大成者,其“四書集注”成為經典。程朱理學對維護封建統(tǒng)治起到了重要作用。 (2)陸王心學:指以陸九淵、王守仁為代表的理學。 A。南宋陸九淵是心學的開創(chuàng)者,提出“心即理”,名言:“宇宙便是吾心,吾心即是真理(便是宇宙)”,主張反省內心可得天理。 B.明朝王陽明(守仁)——心學集大成者,提出“致良知”“心外無物”“知行合一”說。 4.明清之際的儒學——對傳統(tǒng)儒學的批判繼承 (1)李贄:認為“理”就在百姓的日常生活之中,對正統(tǒng)思想發(fā)出大膽挑戰(zhàn);否定儒家的學說的權威,反對封建禮教。 (2)黃宗羲:批判君主專制(指出是“天下之大害”),主張建立“天下之法”,限制君權;反對重農抑商,認為工商皆本。他的思想主張,是明朝末年傳統(tǒng)社會生產關系發(fā)生變化的具體反映。他的思想主張,為中國近代反對專制主義的思想家們提供了有力的思想武器。 (3)顧炎武:他的思想被歸結為“天下興亡,匹夫有責”;主張經世致用,注重實學。著有《天下郡國利病書》、《日知錄》。 (4)王夫之:提出了尊重物質運動規(guī)律的唯物思想。 補差糾錯 1.某思想家說:“我之出而仕也,為天下,……為萬民,非為一姓也……”他所反對的是 A.民主共和制 B.中央集權制 C.專制主義制度 D.君主立憲制 2.(xx年廣東高考題)清風吹動旗幡,一人說是風動,一人說是幡動。禪宗六祖慧能說,不是風動,不是幡動,而是兩位心動。在世界的本原問題上,與慧能的觀點有相似之處的思想家是 A.孔子 B.程顥 C.朱熹 D.王陽明 解題規(guī)范 1.“奉法者強,則國強;奉法者弱,則國弱?!背诌@一觀點的人應是( ) A.墨翟 B.孟軻 C.荀況 D.韓非 ●解題規(guī)范: 材料中的話語體現(xiàn)了作者對法治的重視。在中國古代,法家的代表人物是韓非,他強調了依法治國的思想。解題的要領的抓關鍵詞:法強,國強;法弱,國弱。 2. (xx年寧夏文綜卷)《四庫全書總目提要》稱某人的著述“狂悖乖謬,非圣無法”, “排擊孔子,別立褒貶”。這里的“某人”是指 A.李贄 B.黃宗羲 C.顧炎武 D.王夫之 ●解題規(guī)范: 在所給的4個選項中,李贄最有個性,是為“離經叛道”。他反正統(tǒng),反傳統(tǒng),尤其是“咸以孔子之是非為是非也,故未嘗有是非也”可作此題的解題思路。 考前贏分第3天 愛練才會贏 前日回顧 1.漢朝以后常有這種國家禮儀:皇帝和皇后在春季舉行“藉田禮”和“親蠶禮”。它表明 A.統(tǒng)治者重視農業(yè)生產 B.統(tǒng)治者關心百姓疾苦 C.統(tǒng)治者常能與民同樂 D.統(tǒng)治者“以民為本” 2.“壟斷”一詞源于孟子“必求壟斷而登之,以左右望而網市利”。這句話反映了( ) A.春秋戰(zhàn)國時期農業(yè)的發(fā)展 B.春秋戰(zhàn)國時期商業(yè)的發(fā)展 C.春秋戰(zhàn)國時期人們追逐名利 D.春秋戰(zhàn)國時期注重文化娛樂生活 3.古代中國最精美的手工業(yè)產品大多來自 A.家庭手工業(yè) B.民營手工業(yè) C.私營手工業(yè) D.官營手工業(yè) 當天鞏固 1.《顏淵篇》記載顏淵、仲弓、司馬牛三人“問仁”,孔子有三種答案,甚至子路和冉有都問“聞斯行諸”,孔子的答復竟完全相反。這說明孔子 A.孔子也不明確答案 B.偏愛某些學生 C.有教無類 D.因材施教 2.董仲舒對儒學進行改造,西漢儒學與孔孟儒學的主要區(qū)別是 A.神化封建統(tǒng)治 B.宣揚“仁政”思想 C.宣揚“民本”思想 D.反對苛政刑殺 3.從《宋史》中出現(xiàn)的以下人物名字,可以推測他們深受當時哪種思潮的影響?焦守節(jié)(卷 261)、李克讓(卷270)、陳從信(卷277)、趙安仁(卷287)、錢端禮(卷385)、張忠恕(卷 409)。 A.佛學 B.道學 C.程朱理學 D.陸王心學- 配套講稿:
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