單元序列寫作（一）緣事析理 學(xué)習(xí)寫得深刻日常生活、自然現(xiàn)象中包含著豐富的哲理，我們要善于從這些事物中總結(jié)、發(fā)現(xiàn)。要想寫出道理正確、說(shuō)理透徹的好文章，更要如此，這就是緣事析理的寫法。寫文章只有在緣事析理的基礎(chǔ)上才能寫得深刻。通常所說(shuō)的“深刻”，首先是具有深透的見解，對(duì)人具有啟發(fā)作用；其次是能夠進(jìn)行深入的分析，由現(xiàn)象深入本質(zhì)；再次是能夠揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系。要做到說(shuō)理深刻，一要透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，居高臨下審察事物，辯證思維剖析問(wèn)題；二要擺現(xiàn)象、揭本質(zhì)、挖根源、說(shuō)危害、講辦法，逐層分析，說(shuō)清所以然；三要抓住規(guī)律、理清關(guān)系、對(duì)比曲直、駁斥謬論，多方闡發(fā)，切中要害。名師支招寫議論文要說(shuō)理，而且要說(shuō)那些別人沒(méi)有說(shuō)過(guò)或沒(méi)有說(shuō)得正確、說(shuō)得透徹的道理，這就需要緣事析理，只有如此，才能寫得深刻。1以小見大，以細(xì)動(dòng)人這既是取材的要求，也是表達(dá)的要求。就取材而言，就是要善于選取那些平常的、細(xì)小的、易被常人忽視但又最能體現(xiàn)人物內(nèi)心世界的故事或片斷。就表達(dá)而言，就是在對(duì)人或事進(jìn)行描述時(shí)要細(xì)致入微，注重過(guò)程，避免粗線條地勾勒。取材細(xì)，則故事顯得真實(shí)；表達(dá)細(xì)，則感情越見真摯。如在淺閱讀，悅讀也這篇文章中，作者寫道：我想，看幾米，是一種“淺閱讀”：無(wú)須凝眉思考，卻能得到啟迪；不挑環(huán)境心境，卻能擁有寧?kù)o。如果看幾米是一種“淺閱讀”，那么忙碌的人們，煩惱的人們，請(qǐng)您“淺閱讀”，獲得一份難得的輕松愉悅！小切口，方能深挖掘?！皽\閱讀”是個(gè)可以讓全世界的人一同討論的大話題，恐怕寫個(gè)幾萬(wàn)字也不能說(shuō)盡。智慧的作者避重就輕，選取了自己閱讀的感受來(lái)表現(xiàn)對(duì)淺閱讀的看法，親切而真實(shí)。一個(gè)人的閱讀也是800字無(wú)法承載的，作者又只選取“閱讀幾米”這一與淺閱讀密切相關(guān)的內(nèi)容來(lái)寫，以小見大，角度新穎，構(gòu)思獨(dú)到。2緣事說(shuō)理，即事抒情就是要將敘述描寫和議論抒情相結(jié)合。敘述描寫是記敘文的主體，但僅有敘述描寫，文章難免呆板平滯，難以打動(dòng)讀者。抒情，將故事中的感情由隱性變?yōu)轱@性，進(jìn)一步打動(dòng)讀者；議論，則將故事中蘊(yùn)含的哲理由模糊變得清晰，進(jìn)一步征服讀者。如早這篇文章，成功的關(guān)鍵就在于運(yùn)用了緣事說(shuō)理與即事抒情的技巧。作者在文中先是敘述了早上在公交車上的一件小事：“和公交車上鄰座的人打招呼：早！回應(yīng)的是一個(gè)生硬而略帶羞澀的笑容。也很美了，就像晨日升起前天邊瑰麗的云彩，但究竟是看不見太陽(yáng)穿過(guò)云層，噴薄而出的時(shí)刻。他下車了?！苯又鴮?duì)此抒發(fā)獨(dú)特的感受：“一日之計(jì)在于晨。我們經(jīng)歷了漫漫的長(zhǎng)夜與虛無(wú)的夢(mèng)，想要一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)的溫暖，一杯豆?jié){，一片陽(yáng)光，一聲鳥叫，或者你的一句早安?！蔽恼履芡高^(guò)問(wèn)候揭示城市人們內(nèi)心的渴求，不僅切入角度小巧，而且能緊扣尋常所見的情景生發(fā)開去，遠(yuǎn)比那些在紙堆里無(wú)病呻吟的文章，更容易獲取閱卷老師的認(rèn)可。3由表及里，追因問(wèn)果本質(zhì)往往是隱藏在繁蕪的表象背后，只有能夠?qū)ωS富多彩的表象的感性認(rèn)識(shí)上升到理性的思考，才能夠撥云見日把握住本質(zhì)。追因問(wèn)果、追本溯源的因果推論，是引導(dǎo)思路不斷向縱深發(fā)展，引導(dǎo)說(shuō)理不斷深入的主要方法。在寫作中，要善于提出“為什么”、“怎么辦”，以此引入深層次分析。因果論證是就論證而言，它表現(xiàn)在外部方法上；“以問(wèn)引論”是就思路而言，它表現(xiàn)在內(nèi)部邏輯關(guān)系上。如角色轉(zhuǎn)換之間這篇文章，該文先以“資格老”為話題的切入點(diǎn)展開立論，接著肯定而明確地做出“角色的確在發(fā)生轉(zhuǎn)換”的判斷，并以事實(shí)加以佐證，然后運(yùn)用因果聯(lián)系推理，分析角色轉(zhuǎn)換的原因：“而角色也并非那邊獨(dú)轉(zhuǎn)，在父輩與我之間，角色或許沒(méi)有完全轉(zhuǎn)換，但至少已經(jīng)轉(zhuǎn)換且影響十分明顯。一方面由于自己年齡的增長(zhǎng)，人格獨(dú)立性顯著增強(qiáng)，不再習(xí)慣一味屈從父輩的教導(dǎo)而喜歡在一些問(wèn)題上獨(dú)立發(fā)表意見。另一方面，的確是在科學(xué)文化的學(xué)習(xí)中，在對(duì)各方的接觸中，豐富了知識(shí)，增長(zhǎng)了才干，因而有了可以進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換的資本了”，再以一句“然而為什么角色轉(zhuǎn)換偏偏出現(xiàn)在我們這個(gè)時(shí)代呢？”順勢(shì)轉(zhuǎn)入深層原因的分析。該文作者從現(xiàn)象著手，但不停留在一般的現(xiàn)象分析上，而是從現(xiàn)象到本質(zhì)深入議論。運(yùn)用因果分析法，揭示事物因果之間(即年長(zhǎng)一輩和年輕一輩在角色轉(zhuǎn)換之間)的內(nèi)在聯(lián)系及其本質(zhì)，使文章說(shuō)理充分，論據(jù)充足，思想深刻。4分析深刻，立意高遠(yuǎn)所謂分析，就是在思維過(guò)程中，把客觀事物分解為各個(gè)方面，然后對(duì)事物內(nèi)部矛盾的各個(gè)方面去分別具體地認(rèn)識(shí)。只有通過(guò)對(duì)各個(gè)方面的具體分析，然后再綜合起來(lái)認(rèn)識(shí)總體，才有可能真正深入到事物的本質(zhì)中去把握事物的規(guī)律。分析要做到深刻，可借助于“三向思維”即縱向、橫向和逆向思維。立意高遠(yuǎn)就是要求立意做到“新”、“深”，即發(fā)人之所未發(fā)，或換個(gè)角度考慮或逆向思維，或觀點(diǎn)蘊(yùn)含哲理，給人啟發(fā)。如白晝與黑夜這篇文章，作者在開篇就把生活的世界按時(shí)間劃分為白晝與黑夜：“我們生活的世界由白天與黑夜組成，在晝與夜的不斷交替中，我們的生活如穿梭”，既符合實(shí)際(每一天的生活都是包含白天與黑夜的)，緊扣話題“我生活的世界”，又似另有所指。接著從真實(shí)的白天黑夜寫到人生的白天黑夜，這是第一層。然后以“曾經(jīng)的我，只喜歡白天，卻害怕黑夜”點(diǎn)明黑夜的意蘊(yùn)，即代表著失敗、迷惘等。當(dāng)戰(zhàn)勝了黑夜，駕馭了黑夜之后，自信便回來(lái)了，這是第二層。接著又有更深的一層，“駕馭了黑夜，讓我重新審視黑夜”，文章中體現(xiàn)的對(duì)人生和世界的認(rèn)識(shí)和思考也更深了一層，這是第三層。結(jié)尾再以“我依然穿梭在白晝與黑夜之間，因?yàn)檫@本是我生活的世界，但我已經(jīng)不再迷惘與沉睡”收束全文，從而細(xì)膩真切地揭示了一個(gè)從懼怕黑夜到戰(zhàn)勝黑夜，最終重新認(rèn)識(shí)黑夜的人的內(nèi)心世界。文章逐層深入，做到了分析深刻而立意深遠(yuǎn)，頗具啟發(fā)性。典例剖析閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)全國(guó)十八座城市3 268名年輕人的調(diào)查，他們較為關(guān)注的生態(tài)“關(guān)鍵詞”有：環(huán)保、共享單車、空氣污染、可持續(xù)發(fā)展、美麗鄉(xiāng)村、霧霾、森林氧吧、甲醛。請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的綠色中國(guó)，寫一篇文章表達(dá)你的綠色生存觀。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【寫作指導(dǎo)】題目是有明確寫作要求的驅(qū)動(dòng)型作文題。將“呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的綠色中國(guó)”作為明確指令，引導(dǎo)考生關(guān)心現(xiàn)實(shí)國(guó)情與社會(huì)發(fā)展，展示其理想信念、價(jià)值觀念與綜合素質(zhì)。八個(gè)“關(guān)鍵詞”是學(xué)生審題的依據(jù)，而 “從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞”“使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)”，意味著所選的關(guān)鍵詞之間有必然的聯(lián)系。有了對(duì)審題的基本認(rèn)識(shí)，就可以從下面幾種立意組合的角度確定寫作的觀點(diǎn)：(1)正向思考組合。如由“美麗鄉(xiāng)村”“森林氧吧”，講講享受美麗大自然的情致；由“環(huán)?！薄翱沙掷m(xù)發(fā)展”，談?wù)勚袊?guó)生態(tài)發(fā)展的重要性；由“霧霾”“甲醛”，說(shuō)說(shuō)環(huán)境污染對(duì)人類的危害性；由“共享單車”“美麗鄉(xiāng)村”，聊聊生態(tài)出行對(duì)身體的重要意義。(2)對(duì)比思考組合。如將談虎色變的“空氣污染”與令人神往的“森林氧吧”并置而觀，將“甲醛”與“美麗鄉(xiāng)村”的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，也可以將“共享單車”象征的現(xiàn)代文明與“霧霾”象征的落后經(jīng)濟(jì)模式相互對(duì)照。(3)批判思考組合。如由“美麗鄉(xiāng)村”變質(zhì)后的環(huán)境污染和留有“森林氧吧”的必要性，從“甲醛”延伸到生態(tài)保護(hù)的迫切性，借“空氣污染”論述過(guò)度追求GDP的危害以及對(duì)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享這“五大發(fā)展理念”的呼喚?？忌梢灾泵姘l(fā)展中的問(wèn)題，正視前進(jìn)中的矛盾，看到潛在的危機(jī)，以高度的憂患意識(shí)未雨綢繆。【例文觀摩】倡導(dǎo)綠色出行要做好公共服務(wù)一考生強(qiáng)化公共服務(wù)，給綠色出行者以方便，給騎車出行者以安全和尊嚴(yán)，讓綠色出行成為風(fēng)尚，我們的城市才能更加綠色環(huán)保、風(fēng)清氣正。據(jù)媒體報(bào)道，今年海南博鰲論壇期間穿戴整齊的房地產(chǎn)企業(yè)家潘石屹騎著自行車去參加會(huì)議，結(jié)果被視為行為“冒昧”而被武警攔下，請(qǐng)示過(guò)總指揮部才得以放行。以交通工具作為辨人標(biāo)準(zhǔn)，透露出我們社會(huì)的風(fēng)尚問(wèn)題。當(dāng)前，大多數(shù)出入高端場(chǎng)所的人都有汽車，而騎自行車的鳳毛麟角；很多騎自行車的人，如果條件允許，也不愿多騎車，因?yàn)橛熊囈蛔逶絹?lái)越多，覺(jué)得騎車沒(méi)面子。騎車不登大雅之堂，出入有車才顯得有身份、有面子在這樣的社會(huì)風(fēng)氣下，自行車越來(lái)越成為懷舊者和年輕人的專屬用品，騎車出行的人越來(lái)越少。以北京為例，街頭路口的自行車越來(lái)越少，取而代之的是排隊(duì)的汽車長(zhǎng)龍一望無(wú)邊。目前，隨著汽車擁有量劇增，很多城市面臨著道路擁堵、尾氣污染嚴(yán)重、噪音大、交通事故頻發(fā)的“汽車綜合征”。近年來(lái)冬春之際不少地區(qū)出現(xiàn)的霧霾，更是使汽車尾氣污染成為眾矢之的。于是，越來(lái)越多的人意識(shí)到綠色出行的意義，而自行車作為綠色交通工具，受到許多人士的推崇和提倡，潘石屹騎車參加博鰲論壇，慈善家在各大城市免費(fèi)派發(fā)“共享單車”，其目的就是倡導(dǎo)綠色出行、親近自然的環(huán)保理念。知名人士的提倡和帶頭固然有意義，但更重要的還是配套公共服務(wù)的跟進(jìn)。如果不在配套公共服務(wù)上做好準(zhǔn)備，恐怕這些提倡和帶頭示范會(huì)被民眾當(dāng)成行為藝術(shù)看待，跟隨者終究有限。比如，一些歐洲國(guó)家的城市都設(shè)有專門的自行車道，而在我們的不少大城市，有限的自行車道卻常常被機(jī)動(dòng)車占用。再比如，原來(lái)我們很多公眾場(chǎng)合都設(shè)有明顯、足夠的自行車停車處，現(xiàn)在許多地方要么不給自行車預(yù)留位置，要么讓停車處隱蔽難尋，給騎車出行平添了許多麻煩。如今，“汽車綜合征”已經(jīng)嚴(yán)重影響了城市的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，我們呼吁有關(guān)方面積極研究對(duì)策，有意識(shí)地強(qiáng)化綠色出行方面的公共服務(wù)。給綠色出行者以方便，給騎車出行者以安全和尊嚴(yán)，讓綠色出行成為風(fēng)尚，我們的城市才能更加綠色環(huán)保、風(fēng)清氣正。題目直接從材料中概括出觀點(diǎn)，用主謂短語(yǔ)表述，鮮明直接，一目了然。第二段正面列舉潘石屹騎自行車環(huán)保出行的例子，指出我們的社會(huì)還沒(méi)有形成“綠色出行”的風(fēng)尚。第四段作者抓住“汽車綜合征”“霧霾”兩大社會(huì)危害，引出綠色出行這一概念，并再次聯(lián)系潘石屹的例子，說(shuō)明倡導(dǎo)綠色出行、親近自然的重要意義。分析合情合理，透徹精辟。第五段作者拿歐洲國(guó)家的城市與“我們的不少大城市”處理自行車道問(wèn)題的不同進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明配套公共服務(wù)跟進(jìn)的重要性。結(jié)尾部分歸納總結(jié)，照應(yīng)標(biāo)題，深化主題，并發(fā)出呼吁號(hào)召“讓綠色出行成為風(fēng)尚”，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，催人警醒?！究傇u(píng)】 這篇文章開頭部分直接擺出觀點(diǎn)“讓綠色出行成為風(fēng)尚”，既統(tǒng)領(lǐng)全文又引出下文，結(jié)尾照應(yīng)標(biāo)題又升華主題，頗具匠心。中間部分緣事析理，先擺出社會(huì)上存在的現(xiàn)象，然后進(jìn)行細(xì)致的分析，邊破邊立，最后提出解決問(wèn)題的方法。這種多維度的分析，體現(xiàn)了作者較強(qiáng)的思維能力與分析能力。全文結(jié)構(gòu)合理，脈絡(luò)清晰，娓娓道來(lái)，不緊不慢，頗顯老成。即時(shí)練筆閱讀下面的材料。根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。共享單車是指企業(yè)與政府合作，在校園、地鐵站點(diǎn)、公交站點(diǎn)、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務(wù)區(qū)等地提供自行車單車共享服務(wù)，是共享經(jīng)濟(jì)的一種新形態(tài)，而共享經(jīng)濟(jì)是一種信用經(jīng)濟(jì)。共享單車符合低碳出行理念，為解決城市出行的“最后一公里”提供了有力支撐。3個(gè)多月前，成都街頭開始興起共享單車，為市民短距離出行和與公共交通系統(tǒng)接軌換乘提供了方便。但也隨之產(chǎn)生一系列問(wèn)題，比如亂停亂放、單車被盜、私自加鎖、用戶私藏、改裝兜售等。特別是近日三圣花鄉(xiāng)共享單車被燒案件，引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈關(guān)注。有人據(jù)此斷言：“憑國(guó)人現(xiàn)在的素質(zhì)，共享單車我們還玩不起?！笔恰肮蚕韱诬囂峁┝朔奖恪保€是“共享單車我們還玩不起”？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意寫一篇文章，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。【寫作提示】(一)“是什么”分析分析材料可知，共享單車有好處：低碳出行、打通城市出行“最后一公里”的壁壘、方便出行。同時(shí)，共享單車也顯現(xiàn)了自身的不足：亂停亂放、被盜遭毀、私自加鎖、改裝兜售。比較共享單車的優(yōu)劣可知共享單車作為新生事物，在發(fā)展過(guò)程中遇到了問(wèn)題，面對(duì)這些問(wèn)題，人們需要直面，并想辦法加以解決，不能簡(jiǎn)單祭起“國(guó)民素質(zhì)低下，共享單車我們玩不起”的虛無(wú)主義旗幟。對(duì)于新生事物，人們多看事物的優(yōu)點(diǎn)，不能因噎廢食，更不能一棒子敲死。(二)“為什么”分析是什么導(dǎo)致了“共享單車”問(wèn)題多多呢？總結(jié)起來(lái)有以下幾個(gè)原因：其一，政府相關(guān)部門監(jiān)管力度不夠，甚至根本就沒(méi)有監(jiān)管；其二，共享單車行業(yè)內(nèi)部的惡性競(jìng)爭(zhēng)；其三，部分國(guó)民素質(zhì)不高，自私使然。(三)“怎么辦”分析“怎么辦”主要針對(duì)“共享單車”出現(xiàn)的問(wèn)題，要想出解決的策略，而不是簡(jiǎn)單地吐槽，擺出一副虛無(wú)主義的樣子。就政府部門而言：其一，關(guān)于共享單車的停放，要建立文明用車的獎(jiǎng)懲制度；其二，提高維護(hù)故障車輛的處理速度；其三，建立第三方結(jié)算用戶實(shí)名制度，與個(gè)人的信用掛鉤；其四，公安機(jī)關(guān)介入，對(duì)蓄意破壞、盜竊單車的人依法查處。就個(gè)人角度而言：我們要提高個(gè)人素養(yǎng)，做合格公民，摒棄私利，拋掉戾氣?！緟⒖祭摹啃殴蚕恚芄淌匾豢忌蚕韱诬囈劳杏谌伺c人之間的信用，針對(duì)部分人對(duì)這種關(guān)系的破壞，我們不應(yīng)退縮于一塊稱為“國(guó)民素質(zhì)不高，我們玩不起”的龜殼里。切忌因噎廢食，相反，我們更應(yīng)該相信共享單車的可行，拒絕自我否定，拒絕認(rèn)為國(guó)民素質(zhì)太低的陳舊觀點(diǎn)。共享單車就像是一個(gè)剛誕生的生命，充滿了人們美好的期待和祝愿，若僅僅因?yàn)槿藗儗?duì)它的傷害便干脆抹殺新事物，豈不是更大的傷害？新生命的分娩不是一絲苦痛都不會(huì)產(chǎn)生的，陣痛讓母親痛苦，但不能扼殺新事物出生帶來(lái)的欣喜、改變，乃至革新，真正讓新生命成長(zhǎng)的是遭遇傷害、痊愈，消滅傷害，而非母親的自我否定和對(duì)新生事物的扼殺。我們相信共享單車的可行，因?yàn)樗陀^上方便著人們的生活，促進(jìn)著人們的進(jìn)步，要看到的不該是有一幫人破壞規(guī)則，不守秩序；而應(yīng)著眼于在這么幾十上百萬(wàn)人中只有一小撮人破壞著整體形象。我們相信共享單車，也是因?yàn)閲?guó)民素質(zhì)是在穩(wěn)步提升的，尤其是在新的一代人中，素質(zhì)教育更是被提及又提及。知禮明讓已成為新一代中國(guó)人奉行的標(biāo)準(zhǔn)。我們有理由相信，同時(shí)也有資格去接受這樣一種經(jīng)濟(jì)形式。故步自封，不知實(shí)際變化的斷言是武斷、狹隘、缺乏價(jià)值的，正如同水源一般，誠(chéng)然，方今中國(guó)確實(shí)有一些水面有污濁，但若是便自我否定，自我放棄，自我封閉，放棄從新事物變化中汲取活的水源，結(jié)果是會(huì)且只可能是越來(lái)越壞的?，F(xiàn)如今一部分人素質(zhì)不夠，不能以偏概全地認(rèn)為所有人都不夠格。一棒子掄死了所有人，那誰(shuí)又知道斷言人所期待的“現(xiàn)在”之后的哪一分哪一秒該是我們玩得起共享單車及其類似共享經(jīng)濟(jì)的時(shí)候呢？人總是帶著原始破壞性的，所以才有了伏契克臨終一句：“人們，我愛你們，可你要警惕”，讓人們小心，但是我卻認(rèn)為應(yīng)該是“人們，你要警惕，可我愛你們”。局限于陰暗的樹木必將枯瘦將朽，只有把陰影甩在背后，面對(duì)陽(yáng)光的人才能活得出真滋味。我們需要政府及有關(guān)企業(yè)進(jìn)一步深化改革，需要人與人之間的互信和監(jiān)督，也需要個(gè)人堅(jiān)守底線。相信共享是相信自我，拒絕固守是拒絕自我否定。【點(diǎn)評(píng)】這篇文章立論新穎，透過(guò)現(xiàn)象直抵本質(zhì)，緊抓“共享單車”這一新生事物，理性表達(dá)對(duì)新生事物共享單車的看法，重共享，看優(yōu)點(diǎn)，謀策略。作者在開篇即提出論點(diǎn)，然后緣事析理，逐層深入，擺事實(shí)，講道理，準(zhǔn)確地表達(dá)了自己的看法。全文閃現(xiàn)理性分析的光芒，不是像一般考生只是簡(jiǎn)單地吐吐槽，而是重分析，提建議。