20172018學年第二學期高二模塊診斷思想政治試題考試時間：90分鐘 滿分：100分 一、最佳選擇題：本題共40小題，每小題1.5分，共60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1為紀念抗戰(zhàn)勝利70周年，中國人民銀行曾發(fā)行中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀念幣（金銀貨幣兩枚）。該套紀念幣為中華人民共和國法定貨幣。該套紀念幣 并不具有現(xiàn)行人民幣的職能 國家可以規(guī)定其面值和發(fā)行量 可以購買商品，充當交換媒介 本質(zhì)是具有特殊紀念意義的商品 A. B C D22018年1月15日，德國和法國相繼宣布將人民幣納入外匯儲備，歐元區(qū)兩大經(jīng)濟體對人民幣投下信任票。到目前，已有60多個國家和地區(qū)的中央銀行或貨幣當局把人民幣納入外匯儲備籃子。這意味著 人民幣匯率穩(wěn)定性提高 中國外匯儲備安全性提高 人民幣國際化程度不斷提高 中國在世界經(jīng)濟中的地位顯著上升 A B C D3. 作為新興業(yè)態(tài)，電子商務模式對居民消費產(chǎn)生了越來越大的影響。下列對該商務模式影響傳遞路徑分析正確的是 A居民收入增加消費觀念轉(zhuǎn)變流通環(huán)節(jié)減少促進居民消費 B消費觀念轉(zhuǎn)變商品價格下降流通環(huán)節(jié)減少促進居民消費 C流通環(huán)節(jié)減少商品價格下降商品流通成本降低促進居民消費 D流通環(huán)節(jié)減少商品流通成本降低商品價格下降促進居民消費4. 2017年，我國一大批制作精良、多題材、多類型、多樣化的國產(chǎn)電影，刷新了票房和觀影人次等多項市場紀錄。這主要表明 A. 生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力 B. 消費對生產(chǎn)起決定作用 C. 生產(chǎn)決定消費的方式 D. 從眾心理影響消費行為5. 某企業(yè)準備在甲乙兩種投資方案中選擇一種。甲方案是付100萬元引進國外品牌進行貼牌生產(chǎn)，預計年利潤率約3%；乙方案是投入研發(fā)資金500萬元自主開發(fā)核心技術(shù)與產(chǎn)品，預計年利潤率約20%。該企業(yè)選擇了乙方案。如果不考慮其他因素，這一選擇的理由主要是 甲方案的產(chǎn)品需求彈性小，利潤少 甲方案難以真正形成企業(yè)競爭優(yōu)勢 乙方案有利于企業(yè)可持續(xù)發(fā)展 乙方案擁有核心技術(shù)，生產(chǎn)成本比甲方案高 A. B. C. D. 6. 根據(jù)央行發(fā)布金融市場運行情況報告顯示，2018年前3個月，金融市場總體運行平穩(wěn)。3月，債券市場發(fā)行量較2月小幅下降，企業(yè)債券凈融資在社會融資規(guī)模中的占比有所回落。下列相關(guān)說法中正確的有 購買債券意味著投資者獲得了所有權(quán) 這些發(fā)行債券的企業(yè)都是股份有限公司 企業(yè)債券以企業(yè)利潤作為還本付息的保證 企業(yè)債券風險一般要低于股票，高于金融債券 A B C D7. 近年來，多地堅持以群眾為主導，把文藝展覽、演出內(nèi)容的選擇權(quán)交給基層群眾。比如，廣東省文聯(lián)舉辦的“百家千場藝術(shù)講座下基層”活動，以群眾“點單”的形式普及藝術(shù)，迄今舉辦了1 200多場活動，直接參與群眾近80萬人次。群眾“點單” 體現(xiàn)了人民群眾在社會生活中獲得和享用文化 是發(fā)展老百姓喜聞樂見的社會主義文化的客觀要求 是通過改變藝術(shù)家的創(chuàng)作途徑和方式提高創(chuàng)作效率 是文藝創(chuàng)作從注重經(jīng)濟效益到注重社會效益轉(zhuǎn)變的標志 A B C D8. 2018年是毛澤東在延安文藝座談會上的講話發(fā)表76周年。76年來，“文化為什么人服務”的思想激勵一代又一代文化工作者走出書齋，投身沸騰的生活，走入人民大眾之中，創(chuàng)作出一批批無愧于時代和人民的作品。這說明 優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強人的精神力量 文化對人的影響是深遠持久的 文化有其自身的傳承性和相對獨立性 文化是人們認識世界和改造世界的物質(zhì)力量 A B C D9. 作為全國知名的風景名勝旅游區(qū)，鼓浪嶼也曾經(jīng)歷旅游大潮的沖擊、地產(chǎn)開發(fā)的誘惑、“保護與發(fā)展”的艱難抉擇而最終，這座“海上花園”堅守住保護與傳承的發(fā)展之路，并最終成為世界遺產(chǎn)委員會認可的“歷史國際社區(qū)”。這說明 各類遺產(chǎn)的文化價值高于經(jīng)濟價值 兼顧文化與經(jīng)濟功能是鼓浪嶼的成功之處 該地堅持把文化遺產(chǎn)的社會效益放在第一位 經(jīng)濟發(fā)展與文化傳承總是在不相容中顧此失彼 A. B. C. D. 10.2017年9月20日，第八屆世界儒學大會在孔子故里山東開幕，本屆大會以“儒家思想與人類命運共同體”為主題，旨在探討儒家思想在當代社會建設(shè)中的意義，以至于推進儒學學術(shù)創(chuàng)新，促進人類社會的和諧發(fā)展。這體現(xiàn)了 A. 傳統(tǒng)文化能夠促進社會的和諧發(fā)展 B. 文化多樣性是人類文明進步的重要動力 C. 文化創(chuàng)新必須要有海納百川的胸懷 D. 文化既是民族的又是世界的11.大型專題片將改革進行到底緊緊圍繞習近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，講述了習近平同志帶領(lǐng)13億中國人民攻堅克難、砥礪奮進，扎實推進全面深化改革的故事。在央視播出后，在國內(nèi)外引發(fā)觀看熱潮和強烈共鳴。該記錄片的成功 顯示出大眾傳媒傳遞、溝通、共享的強大功能 得益于文化傳播途徑和傳播方式的日漸多樣 有利于促進文化的交流、傳播與創(chuàng)新 有利于促進文化與經(jīng)濟、政治相互交融 A. B. C. D. 12.古村落是中華民族最大的文化遺產(chǎn)，保護古村落刻不容緩。這是因為 古村落魅力獨特，具有豐富的文化底蘊 傳統(tǒng)文化對現(xiàn)今社會的發(fā)展起促進作用 古村落是我們共同的精神來源 各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性 A. B. C. D. 13.祠堂是古村落的重要組成部分，祠堂里的祖訓、族規(guī)是古村落的靈魂，近乎每個古村落的祠堂祖訓族規(guī)中都包含“勤學耀祖”“節(jié)儉”“睦親”等對族人的要求，甚至有的族規(guī)中都具體到使用的器物，如筷子必須要直、要齊教化著民眾，影響深遠。由此可見 傳統(tǒng)文化在維系社會生活方面具有重要作用 要尊重各民族文化，增強中華民族的凝聚力 中華文化薪火相傳、一脈相承 對祖訓、族規(guī)要“取其精華，去其糟粕”，在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承 A. B. C. D. 14.筷子上方下圓的造型體現(xiàn)了天圓地方的樸素宇宙觀，也體現(xiàn)出“民以食為天”的中國“吃”文化；筷子制作要求“一曰要直，二曰要齊，三曰要和”，蘊含了中國傳統(tǒng)為人處世道理；“多一個人多雙筷子”體現(xiàn)出中國人民熱情好客的民族性格；中國筷子流傳到日本后，日本把筷子譽為國粹，還專門為它成立了一個節(jié)日筷子節(jié)。由此看出 筷子上方下圓的外觀造型，顯示出哲學對人們的生活方式產(chǎn)生深遠影響 制筷要求中的“齊”與“和”可以體現(xiàn)“團結(jié)統(tǒng)一”和“愛好和平”的民族精神 中國的“吃”文化與世界的“吃”文化是彼此獨立、相互對立的關(guān)系 日本設(shè)立筷子節(jié)，說明日本對待外來傳統(tǒng)文化能夠全盤吸收，為他所用 A. B. C. D. 15.中國國畫以意境見長，在長期發(fā)展進程中，受到其他民族和國家繪畫不同程度的影響。自“六朝”以來，中國國畫在印度繪畫的影響下，內(nèi)容與形式發(fā)生較大變化；近現(xiàn)代受西方油畫的影響更大于受印度繪畫的影響。但中國國畫的民族特色并沒有因此蕩然無存，而是在交流互鑒中更好地保持了自身的生命力和藝術(shù)魅力。這說明 文化交流要以我為主，為我所用 積極吸取外來文化優(yōu)秀成果是文化創(chuàng)新的根基 文化交流要善于在不同的文化背景中找到最大公約數(shù) 文化要以創(chuàng)新為基礎(chǔ)，面向世界、博采眾長 A. B. C. D. 16.2018年1月，中華漢字文化傳播工程2018系列活動發(fā)布儀式暨舞臺劇漢字時間首演在京舉行。舞臺劇漢字時間以中華漢字為核心元素，把漢字的故事和其蘊藏的智慧思想搬上舞臺，再現(xiàn)了上古“倉頡造字”的傳奇，通過“人言”為“信”、“止戈”為“武”的漢字智慧，詮釋了中華民族對和平與信義的人文追求。這說明 漢字是人類文化的基本載體，是人類文明的重要標志 中華文化源遠流長、博大精深 建設(shè)文化強國需要樹立高度的文化自覺和文化自信 立足社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求、文化創(chuàng)新的基本途徑 A B C D17.2017年央視春晚分會場處于祖國東南西北四個方向，個性鮮明，獨具特色。上海的“光舞臺”時尚前衛(wèi)、四川涼山的“火舞臺”激情豪邁、廣西桂林的“水舞臺”清秀柔潤、黑龍江哈爾濱的“冰舞臺”浪漫旖旎，構(gòu)筑了地域文化景觀，給觀眾帶來一場美輪美奐的視覺盛宴。這樣的設(shè)計讓我們感受到 一方水土滋養(yǎng)一方文化，中華文化有無可比擬的優(yōu)越性 百花齊放才有春色滿園，多姿多彩的地域文化相映生輝 大眾傳媒服務春晚舞臺，現(xiàn)代科技助力文化傳承與發(fā)展 一城一故事一曲一傳奇，深諳傳統(tǒng)文化就會有文化自信 A B C D18.“大雪臘雪兆豐年，多積肥料找肥源；春分麥起身，肥水要緊跟；小滿溫和春意濃，防治蚜蟲麥稈蠅”。中國古人將太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每一等份為一個“節(jié)氣”，統(tǒng)稱“二十四節(jié)氣”。千百年來，“二十四節(jié)氣”指導著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人們的日常生活，成為中國傳統(tǒng)歷法體系及相關(guān)實踐活動的重要組成部分?！岸墓?jié)氣” 是人們通過實踐與自然之間建立的新聯(lián)系 體現(xiàn)了中國人尊重自然、順應自然規(guī)律的理念 體現(xiàn)了中國古代科技注重理論研究和實驗的特點 深刻影響著中國人的思維方式和行為準則 A B C D19.孩童學的第一首詩，不是“曲項向天歌”，就是“床前明月光”。中國特有的格律詩詞飄逸渾雄、沉深博大，抒情言志、笞惡鞭疾，留下了“留取丹心照汗青”等無數(shù)的千古絕唱，體現(xiàn)了中華文化之大美。它源于先秦，盛于唐宋，成為中國文學群山之高峰。而明清之后的詩詞東施效顰，特別是“五四”以后白話詩和歐化詩盛行，中國格律詩詞式微，已鮮有可傳世之作，有學者對此深感憂慮。這一詩愁 表達了中華詩詞創(chuàng)新須保持民族文化特質(zhì)的愿望 蘊涵了中華詩詞發(fā)展應排除外來文化影響的情感 道出了對中華傳統(tǒng)詩詞高峰難以逾越的感慨 反映了對中華傳統(tǒng)詩詞走向復興的自覺 A B C D20“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！贝汗?jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，萬家團聚，共享歡樂。2018年春節(jié)期間，中央電視臺綜合頻道推出的大型文化節(jié)目經(jīng)典詠流傳“霸屏”微信朋友圈：明日歌中的機器人伴舞，科技范兒十足；中英文合體的登鸛雀樓讓中華傳統(tǒng)文化的魅力穿越古今、跨越國界由此可見，節(jié)目霸屏在于 “推陳出新”，彰顯時代精神 “和詩以歌”，融合中外元素 “歌以詠志”，唱響生命贊歌 “文以載道”，演繹網(wǎng)絡(luò)話題 A B C D21.塞罕壩林場位于河北，自1962年建場以來，幾代塞罕壩人伏冰臥雪，在極其惡劣的自然條件和生存環(huán)境下建成了世界上面積最大的人工林，創(chuàng)造了沙漠變綠洲、荒原變林海的綠色奇跡，用行動鑄就了塞罕壩精神。塞罕壩精神是 新時期愛國主義主題 中華民族勤勞勇敢、自強不息的精神體現(xiàn) 我國時代精神的核心 是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的重要力量 A. B. C. D. 22.愛國主義作為一種神圣的精神追求，雖然其血脈世代相承，但在不同歷史年代，其具體主旨各不相同：五四時期，愛國主義集中表現(xiàn)為救亡圖存；新中國建立后，表現(xiàn)為報效國家的拳拳之心；撥亂反正時期，表現(xiàn)為一種對真理的追求，對國家未來命運的關(guān)切。這表明 愛國主義無確定的標準和科學的內(nèi)涵 在中國，愛國與愛社會主義是一致的 愛國主義不是抽象的，而是具體的 愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵A. B. C. D. 23.厲害了，我們的新時代在央視播出后好評如潮。它一改傳統(tǒng)的說教式宣講，善用“小節(jié)目”來講“大道理”，將黨的理論、路線、方針、政策融入到通俗易懂的節(jié)目中，運用百姓話講述百姓事，被譽為“有理論深度，有實踐溫度”的好節(jié)目。該節(jié)目的成功說明 滿足更多人的精神需求是文化創(chuàng)新的立足點 創(chuàng)新能夠增強主旋律文化的生命力和感染力 人民大眾真正需要的是喜聞樂見的社會主義文化 通俗的電視節(jié)目都能更好保障群眾基本文化權(quán)益 A. B C D24.十九大報告指出：“社會主義文藝是人民的文藝，必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創(chuàng)造?！边@一論斷強調(diào)了文藝創(chuàng)造 其不盡源泉和不竭動力是人民群眾的社會實踐 應該不斷提供多種類型、多樣風格的文化產(chǎn)品 要在內(nèi)容和形式上創(chuàng)新，鑄就中華文化新輝煌 須反映人民利益和呼聲，為人民大眾喜聞樂見 A. B. C. D. 25.讀漫畫“武大”新傳（文字：無聊報），給我們的啟示是 文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性，引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象 媒體報道應遵守法律法規(guī)、職業(yè)道德，加強行業(yè)自律 要充分利用報紙、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒，滿足人們各種文化需求 國家需要加強對文化市場的管理和引導A B C D26.近年來，我國城鄉(xiāng)主要街道、公共場所的宣傳欄、廣告位甚至工地圍擋上出現(xiàn)了一批批“講文明樹新風”、“圖說我們的價值觀”及中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德公益廣告噴繪，而且內(nèi)容持續(xù)不斷保持更新，用濃郁的中華文化視覺元素傳達“中國夢”、“社會主義核心價值觀”等內(nèi)涵。這有助于 揚善懲惡，提升思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng) 集中展示民族文化，從而提高國家文化軟實力 不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力 凝魂聚氣、強基固本，加強社會思想道德建設(shè) A. B. C. D. 27.習近平總書記在中國政法大學考察時指出，中國特色社會主義法治道路的一個鮮明特點，就是堅持依法治國和以德治國相結(jié)合。培養(yǎng)高素質(zhì)法治人才，必須堅持立德樹人，德法兼修。下列說法能反映這一人才培養(yǎng)要求的是 A. 德若水之源，才若水之波 B. 功以才成，業(yè)由才廣 C. 窮理以致其知，反躬以踐其實 D. 用人以德，唯德是舉28.十九大報告指出，要推進國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，提高國家文化軟實力。理解中國叢書在英國圖書博覽會成功發(fā)布。叢書通過梳理及介紹中國道路、理論和制度，將中國特色社會主義的成功之“道”總結(jié)出來，告訴世界一個真實的中國，真正講好了中國故事。理解中國叢書在英國成功發(fā)布 彰顯中華文化求同存異、兼收并蓄的特質(zhì)體現(xiàn)文化傳播是國家政治溝通理解的橋梁 展示了我國高度文化自覺和文化自信 表明文化影響國家各具特色的發(fā)展道路 A. B. C. D. 29.公益眾籌在技術(shù)上創(chuàng)新了慈善方式，但公益的根本永遠在于人。如果全社會的人都秉持愛心、善心，無論是用何種方式，善心都會惠及他人，凈化心靈，沉淀浮躁。公益眾籌 豐富了精神文明建設(shè)的途徑 提高了人們的科學文化修養(yǎng) 弘揚了社會主義核心價值觀 是社會主義道德建設(shè)的基本任務 A. B. C. D. 30.家風，是一種接地氣的、生活化的“家族式美德”，具有深入人心的無形力量。它可以是做人的道理，也可以是處事的原則，更可以是哲學式的人生態(tài)度。它不拘泥于何種領(lǐng)域，也沒有家庭貧富之分。它可以是祖上傳下來的一本書、一幅字，也可以是爺爺奶奶、爸爸媽媽給自己影響最大的一句話。家風是每個人從小就不斷觸及的，因此，對一個人的影響是整體和全方位的。從文化角度看，重視家風建設(shè)是因為 汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的精神養(yǎng)分，推動核心價值觀在家庭中生根 家風是社會風氣的重要組成部分，家風能支撐起全社會的好風氣 文化影響人們的交往行為和交往方式 全面提高公民道德素質(zhì)，是社會主義道德建設(shè)的基本任務 A. B. C. D. 31.據(jù)最新發(fā)布的美國科學與工程指標顯示：中國已成為世界第二研發(fā)大國，在眾多指標中，中國理工科人才供應居世界第一。但是，現(xiàn)實生活中也存在高素質(zhì)人員犯罪頻發(fā)，危害增大的問題。據(jù)此，有關(guān)專家表示價值觀的培養(yǎng)在人才培養(yǎng)中尤為重要，這表明 思想道德修養(yǎng)有助于促進科學文化修養(yǎng)的提升 思想道德修養(yǎng)是價值觀的集中體現(xiàn)，影響科技運用的方向 世界觀、人生觀、價值觀是文化素養(yǎng)的核心，對實踐活動具有導向作用 良好的思想道德修養(yǎng)，有助于運用科學知識造福社會 A. B C D32.“一個科學家，如果沒有哲學思想，便只是一個做粗活的工匠；一個藝術(shù)家，如果沒有哲學思想，便只是一個供人玩樂的藝人。”這句話可以說明 哲學與科學藝術(shù)是相互影響、相互制約 哲學對藝術(shù)和科學具有指導作用 科學和藝術(shù)的發(fā)展受哲學思想影響 有了哲學思想，就是一個有成就的科學家和藝術(shù)家 A B C D33.“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星”朱自清對荷花的描寫體現(xiàn)了 意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性 不管什么樣的意識，都是人腦對客觀存在的反映 意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力 意識如何反映客觀存在受制于反映者的個性、能力和素質(zhì) A B C D34.江蘇衛(wèi)視最強大腦節(jié)目曾迎來一位特殊選手搭載“百度大腦”的人工智能機器人，挑戰(zhàn)人類最強大腦的名人堂選手王峰。最終，機器人憑借在人工智能和人臉識別領(lǐng)域的深厚積累，以3：2險勝。對此，下列說法正確的是 “百度大腦”是實踐活動的產(chǎn)物，與人擁有同樣形式的智能 “百度大腦”是人類智慧的物化，可以成長為新的實踐主體 “百度大腦”是對人的意識、思維的信息過程的模擬、延伸、放大 “百度大腦”體現(xiàn)了實踐是認識發(fā)展的動力，有利于認識發(fā)展 A. B C D35.當感性的古詩與理性的數(shù)學相遇 由此可見 形式美作為審美對象是獨立存在的，不需要內(nèi)容作為支撐 形式與內(nèi)容的聯(lián)系是一種人為事物的聯(lián)系，因而是主觀的 詩詞與數(shù)學可以通過寶塔狀的形式展現(xiàn)，產(chǎn)生了相通性的美感 對稱均衡、節(jié)奏韻律，多樣的形式與相應的精神內(nèi)容相結(jié)合會產(chǎn)生強烈的感染力 A B C D36.右邊漫畫諷刺了畫面中間的那個人不懂得 A. 對不同意見應采取不同方式加以區(qū)別對待 B. 批評意見對于他的發(fā)展同樣具有重要意義 C. 在工作和生活中批評與贊揚總是相伴隨的 D. 批評與贊揚對每個人來說都具有同等價值37.黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入新時代，社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我們要在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分的問題。這說明 促進事物發(fā)展需要著重把握主要矛盾 矛盾的主要方面在事物發(fā)展中起決定性作用 要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一 認識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 A B C D38.微信相對于傳統(tǒng)信息傳播方式，能即時傳遞新鮮事和熱議話題，讓我們收獲衣食住行的便利、分享喜怒哀樂的奔涌；但我們同時也遭遇了“明明面對面，心思卻飄到朋友圈”“我的注意力被微信撕碎了”的尷尬?？梢?，對待微信應該 把握適度原則，忽略微信的消極影響 堅持實事求是，揚棄微信的消極作用 堅持揚長避短，克服微信的不利影響 加強科技創(chuàng)新，擴展微信的積極作用 A. B. C. D. 39.聲音商標是由能夠區(qū)別商品來源的聲音構(gòu)成的商標。通常情況下，只有消費者在某種聲音與商品提供者之間建立起特定聯(lián)系時，聲音才可能被獲準注冊為商標。為順應商標注冊發(fā)展趨勢和企業(yè)自主創(chuàng)新要求，新修改的商標法將聲音商標納入可申請注冊范圍。這說明 事物具有內(nèi)在異質(zhì)性，這是該事物與其他事物區(qū)別開來的根據(jù) 要在聯(lián)系中把握事物，事物屬性只有在一定聯(lián)系中才能表現(xiàn)出來 尊重規(guī)律，推進創(chuàng)新，促進生產(chǎn)力和社會制度的變革 上層建筑只有為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務，才能促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固 A B C D40.習近平同志在黨的十九大報告中明確指出，“培育和踐行社會主義核心價值觀，要以培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習慣”。之所以要培育和踐行社會主義核心價值觀是因為 價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用 價值觀作為一種理想追求，會影響人類社會的前途和命運 價值觀作為個人行為準則，對人們的行為具有正確導向作用 價值觀作為對事物價值的總的看法和根本觀點，決定事物的性質(zhì)和價值 A B C D二、非選擇題：本題共4小題，共40分。41.（9分）2018年春節(jié)為我們?nèi)罢故玖艘粋€充滿年俗味、科技感和國際范的新年。除夕之夜，春晚舞臺上中外群星共唱我愛你中國，多國領(lǐng)導人祝福中國?！皻g樂春節(jié)”活動遍及140個國家和地區(qū)，受眾近30億人；全球2300余座城市數(shù)以億計的人通過信息技術(shù)手段參與具有中國特色的“集福送紅包”等春節(jié)活動。在世界很多地方，春節(jié)正成為本土化節(jié)日。 從絲路駝隊到“一帶一路”，從太平洋到大西洋，從非洲到歐洲，中國的發(fā)展給世界帶來了機會和信心。承載著中國特色、中國精神、中國智慧又反映人類共同價值的中華文化，跨越時空，推動世界各國利相融、民相親、心相通，為人類文明再添華章。 結(jié)合材料，運用文化生活知識分析中華文化為什么能夠如此自信地走向世界。42.（10分）培育和踐行社會主義核心價值觀必須激活紅色基因。 2018年是紅軍長征勝利82周年。82年來，長征精神一直動態(tài)地影響著我們的社會歷史進程。在中國特色社會主義道路上推進中華民族復興偉業(yè)，是長征在當代中國的延續(xù)，是新的偉大長征。我們應走好理想信念的長征路，自覺踐行社會主義核心價值觀；走好群眾路線的長征路，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系；走好追求美好生活的長征路，銳意進取、改革創(chuàng)新、攻堅克難。長征精神凸顯著巨大的時代價值，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力源泉。 長征永遠在路上，長征精神不會因時代變遷而失色。偉大的長征精神是中國共產(chǎn)黨人革命風范的生動反映，也是人類精神的豐碑，產(chǎn)生于中國又影響世界，是中國軟實力和世界歷史文化的重要組成部分。在推進中華民族復興偉業(yè)的新長征路上，我們要加強長征路線和長征文化的開發(fā)，不斷傳承好、弘揚好長征精神。 結(jié)合材料，運用文化生活知識說明在新長征路上怎樣傳承好、弘揚好長征精神。43.（21分）閱讀材料，完成下列要求。 國家寶藏是中央電視臺在2017年第四季度重磅推出的一檔大型文博探索節(jié)目。央視與九大國家級重點博物館合作，立足于中華文化寶庫資源，通過對一件件文物的梳理與總結(jié)，與觀眾在一眼萬年中，感悟傳統(tǒng)文化的深厚與自豪。 該節(jié)目是深入宣傳貫徹落實黨的十九大精神的創(chuàng)造性實踐，是文化類節(jié)目的又一次探索和提升，是對文化自信深度有效的創(chuàng)新表達。創(chuàng)作團隊廣泛征求觀眾和文物收藏者的建議，歷時兩年，反復推敲與打磨，將中國古典韻味和現(xiàn)代舞臺科技相結(jié)合，終于打造成集綜藝、紀錄片、舞臺戲劇、真人秀等多種藝術(shù)形態(tài)于一體的全新模式，向觀眾講述傳奇寶藏的前世今生，展示中華五千年的文化傳承，也讓那些“養(yǎng)在深宮人未識”的文物“活起來”。 （1）國家寶藏是讓歷史文物“活起來”的成功典范。結(jié)合材料，運用文化生活知識說明其成功的原因。（8分） （2）運用發(fā)展觀點的知識，結(jié)合材料，分析國家寶藏是如何在實踐探索中讓歷史文物“活起來”的。（9分） （3）請就學校如何開展中華優(yōu)秀文化主題實踐活動提兩條建議。（4分）山西大學附中20172018學年第二學期高二模塊診斷思想政治試題參考答案及評分細則一、最佳選擇題： 1-5 BDDAC 6-10 CaAaD 11-15 AAAAA 16-20 BCDBA21-25 DBCBC 26-30 DACDC 31-35 DBCDD 36-40 BBDCA二、非選擇題：本題共4小題，共40分。41.（9分）結(jié)合材料，運用文化生活知識分析中華文化為什么能夠如此自信地走向世界。答：經(jīng)濟、政治決定文化，中國經(jīng)濟政治實力的增強和對外開放水平的提高，為中華文化走向世界奠定了堅實基礎(chǔ)；中華文化源遠流長、博大精深，具有包容性和時代性，契合了世界人民的共同的價值追求；我們借助文化節(jié)慶活動和現(xiàn)代科技，拓寬傳播渠道，增強傳播能力，提高了文化的國際影響力。42.（10分）結(jié)合材料，運用文化生活知識說明在新長征路上怎樣傳承好、弘揚好長征精神。答：立足中國特色社會主義偉大實踐，繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，匯聚戰(zhàn)勝困難、走好新長征路的精神力量；（3分）把傳承和弘揚長征精神與弘揚時代精神相結(jié)合，不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，豐富和發(fā)展長征精神；（3分）文化在交流中傳播。通過文化交流、借鑒與融合，增強長征精神的影響力。（4分）43.（21分） （1）國家寶藏是讓歷史文物“活起來”的成功典范。結(jié)合材料，運用文化生活知識說明其成功的原因。（8分） （2）運用發(fā)展觀點的知識，結(jié)合材料，分析國家寶藏是如何在實踐探索中讓歷史文物“活起來”的。（9分） （3）請就學校如何開展中華優(yōu)秀文化主題實踐活動提兩條建議。（4分）答：（1）有高度的文化自覺和文化自信，能堅信傳統(tǒng)文化的價值與生命力。立足社會實踐，推動傳統(tǒng)文化在傳承中創(chuàng)新。充分尊重人民群眾的主體地位，廣泛征求觀眾和文物收藏者建議。運用現(xiàn)代科技手段，并通過大眾傳媒，打造成集多種藝術(shù)形態(tài)于一體的全新模式。 （2）發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，要求我們與時俱進、不斷創(chuàng)新。該節(jié)目立足實踐，勇于創(chuàng)新，探索出全新模式，與當代文化相適應，與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。事物是變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點看問題。該節(jié)目立足實際、與時俱進、滿足了不斷變化發(fā)展的時代要求。事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。該節(jié)目在實踐中注重量的積累，歷時兩年，反復推敲與打磨，終于打造成集多種藝術(shù)形式于一體的全新模式，實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。 （3）示例：書法國畫學習小組或作品展示，唐詩宋詞等文學作品誦讀，京劇戲曲進校園等。