己所不欲，勿施于人教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與能力目標(biāo)：識(shí)記本節(jié)選中的基礎(chǔ)知識(shí)2.過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)翻譯文中重點(diǎn)句子分析作者觀點(diǎn)（3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價(jià)值。教學(xué)重點(diǎn)理解孔子理想人格的核心“仁”。（重點(diǎn)理解“什么是仁”“怎樣才能達(dá)到仁”“為什么這樣做就可以達(dá)到仁”）教學(xué)難點(diǎn)思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價(jià)值。（集中探討“仁”與我們的生活）課時(shí)安排：1課時(shí) 課 型： 多媒體授課教學(xué)方法：誦讀法、啟發(fā)、小組討論法、探究法教學(xué)過(guò)程【導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)】欣賞修身名言你們要?jiǎng)e人怎樣待你們，你們也要怎樣待他們.你們要?jiǎng)e人怎樣待你們，你們就得怎樣待別人。-耶穌最高貴的宗教是這樣的你自己喜歡什么，就該喜歡別人得什么；你自己覺得什么是痛苦，就該想到對(duì)別的所有人來(lái)說(shuō)它也是痛苦。 -穆罕默德人應(yīng)當(dāng)?shù)教幝?，自己想得受到怎樣的?duì)待，就應(yīng)該怎樣對(duì)待萬(wàn)物。 -蘇特拉克里以上修身名言在中華民族早已有這樣的思想。那就是“己所不欲，勿施于人”。現(xiàn)在我們就一起跟隨孔子及弟子去感悟其中的內(nèi)涵?！疚业恼n堂我做主】一、自主合作 疏通課文 兩邊：選段 2 4 6 8 中間：選段 1 3 57 9 小楊老師：巡回指導(dǎo)，解疑釋惑 合作方式：先自主，后合作，四人合作。 內(nèi)容任務(wù)：通譯選段，一人發(fā)言，一人梳理文言知識(shí)。 時(shí)間安排:10分鐘 說(shuō)明：一方面調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀課文的積極性，感知課文；另一方面，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，打破教師包辦的僵局，讓學(xué)生成為真正的課堂主人。二、小組代表發(fā)言，一人通譯選段，一人梳理文言詞匯說(shuō)明：小組合作，回答多媒體呈現(xiàn)的問(wèn)題 1、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。 譯 ：不合乎禮的不要看，不合乎禮的不要，不合乎禮的不要說(shuō)，不合乎禮的不要做。 2、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人 譯：所謂“仁”者，自己想要站得住，就要使別人站得住，自己想要通達(dá)，就要使別人通達(dá)。三、再讀課文 合作探究“己所不欲，勿施于人”，在本章節(jié)中孔子究竟要告訴我們哪些關(guān)于“仁”的內(nèi)容呢？請(qǐng)大家根據(jù)屏幕上的提示找出文本中的相關(guān)句子。多媒體呈現(xiàn)的問(wèn)題 什么是仁？怎樣做才能達(dá)到“仁”，施“仁”之后會(huì)怎么樣？說(shuō)明：在整體感知的基礎(chǔ)上篩選整合文中信息學(xué)生回答，教師明確 a.克己復(fù)禮為仁。（什么叫克己復(fù)禮。克己復(fù)禮后會(huì)怎么樣：天下歸仁。什么樣的行為是克己復(fù)禮：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)） b.己所不欲，勿施于人。（是什么。怎么樣：在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨） c.愛人，知人（是什么。怎樣做：舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直） d.其“恕”乎？ e.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。 f.我欲仁，斯仁至矣！ g.無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。 h.仁者安仁，知者利仁。 （概括） a.什么是仁：克己復(fù)禮；己所不欲，勿施于人；愛人；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 b.怎樣才能達(dá)到仁：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)；舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直；能近取譬。 c.施仁之后會(huì)怎樣：天下歸仁；在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。教師總結(jié)什么是仁：仁就是要克制自己，回復(fù)到禮的規(guī)定。就是在平時(shí)不要自己不想要的東西強(qiáng)加給別人，就是自己要站得住就得幫別人站得住，自己想要通達(dá)就使別人先通達(dá)。從字面意義的理解上看，孔子認(rèn)為人在生活中不能縱放自己的欲望，而應(yīng)該以禮來(lái)要求自己；生活中要推己及人，寬以待人，學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作。四、問(wèn)題探索。 仁是一個(gè)很抽象的東西，通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文，你有什么收獲呢？請(qǐng)把自己有關(guān)仁的體會(huì)用文字寫出來(lái)，與其它同學(xué)們交流。從自處的角度來(lái)看：從處世的角度來(lái)看：五、老師分享：（多媒體介紹“仁”與生活） 正如孔子所說(shuō)，其實(shí)要做到仁并不難，只要你想做。當(dāng)大家了解完孔子的仁之后，大家得到了哪些啟發(fā)？現(xiàn)實(shí)生活中我們要怎么做才是“仁”呢？接下來(lái)，讓我們?cè)僖淮闻c孔子親密接觸，看看我們應(yīng)該怎樣在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用“仁”學(xué)。 （1）克己復(fù)禮：克制自己，回復(fù)到禮的規(guī)定。 生活中，我們都會(huì)有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望則是不合理甚至不合法的。比如教學(xué)樓前的山茶花開了，我相信許多同學(xué)都有想要摘取的欲望，但是，學(xué)校的規(guī)章制度里面有明確的規(guī)定：不得損壞公物，茶花是公物，所以我們就得抵住誘惑，這樣做就是仁了。 （2）己所不欲，勿施于人 從班級(jí)中凳子被偷偷換掉的生活小事說(shuō)起。生活中，我們總是希望別人對(duì)我們好一點(diǎn)，但很少想到自己對(duì)別人好一點(diǎn)。說(shuō)一點(diǎn)最簡(jiǎn)單的，我們總是希望老師多關(guān)注我們一點(diǎn)，多關(guān)心一點(diǎn)，多理解自己一點(diǎn)，可是我們可曾想過(guò)，我們是否也曾關(guān)心過(guò)老師，關(guān)注過(guò)老師，理解老師內(nèi)心的苦衷呢。也許，我們也總希望朋友多為自己做一點(diǎn)事，爸媽多給自己一點(diǎn)愛，一點(diǎn)理解或許，從今天開始，當(dāng)我們想到這一個(gè)的時(shí)候，希望大家都能夠想這句話：己所不欲，勿施于人。 （3）愛人 仁其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你懂得愛人就可以了。你可否意識(shí)到，你身邊的每個(gè)人都很重要，你是否曾經(jīng)關(guān)注過(guò)他們，楊崢是太和縣第一中學(xué)高二（22）班的學(xué)生。他創(chuàng)辦了“阡陌愛心社”并擔(dān)任社長(zhǎng)一年多，帶領(lǐng)同學(xué)關(guān)愛孤殘兒童和殘疾人；他勇敢地簽署了遺體（器官）捐獻(xiàn)協(xié)議，用另一種方式延續(xù)生命；他堅(jiān)持利用課余時(shí)間參與志愿服務(wù)活動(dòng)，注冊(cè)成為中國(guó)青年志愿者、紅十字志愿者。（4）己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。當(dāng)你想要站得住的同時(shí)，也要讓別人站得??；但你想要自己全面的話，也要讓別人事業(yè)發(fā)達(dá)。而不是建立在推倒別人而自己站穩(wěn)了，也不是損害他人發(fā)展了自己。生活中我們應(yīng)該學(xué)會(huì)推己及人，我們想到的，別人也會(huì)想到；我們想做的，別人也會(huì)有同樣的想法。所以，只要每個(gè)人都能夠以一種寬容的態(tài)度和包容的心來(lái)面對(duì)他們的時(shí)候，那么，整個(gè)社會(huì)就和諧了。總結(jié)：學(xué)以致用。了解了仁的思想，我們大可以在生活中加以施行。也許一開始我們的力量是微薄的，但是我相信，只要我們能夠堅(jiān)持，我們能夠嚴(yán)格要求自己，那么，以我們?yōu)橹行模艘惨晕覀優(yōu)榘駱?，這樣，和諧社會(huì)又怎么可能建設(shè)不起來(lái)呢？六、誦讀讀經(jīng)典，感悟人生從生活到智慧，從智慧到著書立說(shuō)，從文本再到生活，今天我們?cè)诩橙∠仁サ纳嬷腔鄣臓I(yíng)養(yǎng)，明天，我們雖然不能成為圣人，但我們絕對(duì)可以說(shuō)我們一直正在沿著圣人為我們描繪的藍(lán)圖在建設(shè)和發(fā)展著我們的文化，再此，請(qǐng)讓我們?cè)僖淮斡谜嬲\(chéng)來(lái)朗讀這么幾句話：克己復(fù)禮；非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)；己所不欲，勿施于人；舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人；無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁；仁者安仁，知者利仁。七、直通高考（2012浙江卷）閱讀下面的文字，完成23-24題。（5分）論語(yǔ)鄉(xiāng)黨：“廄焚。子退朝，曰：傷人乎？不問(wèn)馬?！?這段文字，據(jù)唐人陸德明經(jīng)典釋文的句讀可以標(biāo)點(diǎn)為： “廄焚。子退朝，曰：傷人乎？不。，問(wèn)馬。” 23分別指出上面兩種不同標(biāo)點(diǎn)的引文中孔子對(duì)人、馬的態(tài)度。(2分)(1) (2) 24對(duì)照孔子的仁愛觀，談?wù)勀銓?duì)后一種句讀的看法。(3分)參考答案(1)貴人賤馬(2)人、馬并重（或“先人后馬”）24這種句讀體現(xiàn)了后儒對(duì)孔子的推崇，但“人馬并重”并非孔子的本意。因?yàn)榭鬃拥摹叭省辈⒎羌鎼郏鲝堅(jiān)凇坝H親”的基礎(chǔ)上推己及人。說(shuō)明：2014年高考側(cè)重中華傳統(tǒng)文化的考察，加大了選修課的考察力度。請(qǐng)你多多關(guān)注八、作業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)了本章節(jié)，大家會(huì)有很多的感悟。請(qǐng)結(jié)合你對(duì)“仁”理解，擬一份面向全校師生的倡議書，倡議大家都能以“仁”為行動(dòng)準(zhǔn)則，積極投身到和諧一中的建設(shè)中來(lái)。要求：1.字?jǐn)?shù)不少于400字。2.符合倡議書的寫作要求 九、板書設(shè)計(jì)己所不欲，勿施于人 什么是仁怎樣才能達(dá)到仁施仁之后會(huì)怎樣