第1單元-3道山亭記李仕才1下列句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A閩，故隸周者也隸：隸屬B其途或逆坂如緣 坂：山坡，斜坡C非其土人，罕不躓也 躓：攀登D又將抗其思于埃壒之外埃壒：塵埃，塵世【解析】“躓”譯為“跌倒”。【答案】C2下面各句中沒有通假字的一項(xiàng)是()A自粵之太末B頒白者不負(fù)戴于道路矣C旦日饗士卒，為擊破沛公軍D則知明而行無過矣【解析】A項(xiàng)，“粵”同“越”；B項(xiàng)，“頒”通“斑”，須發(fā)斑白；D項(xiàng)，“知”通“智”，智慧。【答案】C3下列各句中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A以故其后名之曰“褒禪”B三山者鼎趾立C草木行列，煙消日出D其瑰詭殊絕之狀，蓋已盡人力【解析】A項(xiàng)，“名”，名詞作動(dòng)詞，命名；B項(xiàng)，“鼎趾”，名詞作狀語，像寶鼎的足一樣；C項(xiàng)，“行”，名詞作動(dòng)詞，排列?！敬鸢浮緿4下列句子的句式特點(diǎn)與例句相同的一項(xiàng)是()例句：振之以清風(fēng)，照之以明月。A為亭于其處B閩，故隸周者也C其路在閩者D漢嘗處其眾江淮之間而虛其地【解析】例句為狀語后置句，A項(xiàng)，為狀語后置句；B項(xiàng)，為判斷句；C項(xiàng)，為定語后置句；D項(xiàng)，為省略句?！敬鸢浮緼閱讀下面的文字，完成58題。送蔡元振序 曾鞏古之州從事，皆自辟士，士擇所從，故賓主相得也。如不得其志，去之可也。今之州從事，皆命于朝，非惟守不得擇士，士亦不得擇所從，賓主豈盡相得哉！如不得其志，未可以輒去也。故守之治，從事無為可也；守之不治，從事舉其政，亦勢(shì)然也。議者不原其勢(shì)，以為州之政當(dāng)一出于守。從事舉其政，則為立異，為侵官。噫！從事可否其州事，職也，不惟其同守之同。則舍己之是而求與之同，可乎不可也？州為不治矣，守不自任其責(zé)，已亦莫之任也，可乎不可也？則舉其政，其孰為立異邪？其孰為侵官邪？議者未之思也。雖然，跡其所以然，豈士之所喜然哉！故曰，亦勢(shì)然也。今四方之從事，惟其守之同者多矣。幸而材從事，視其政之缺，不過室于嘆、途于議而已。脫然莫以為己事。反是焉，則激。激亦奚以為也？求能自任其責(zé)者少矣。為從事乃爾，為公卿大夫士于朝，不爾者其幾邪！臨川蔡君，從事于汀，始試其為政也。汀誠為州治也蔡君可拱而坐也誠未治也人皆觀君也無激也無同也惟其義而已矣蔡君之任也其異日官于朝，一于是而已矣，亦蔡君之任也?？刹豁畾e？其行也，來求吾文，故序以送之。【注】從事：官名，州郡長官之僚屬，副職，如從事史、從事中郎、別駕從事、治中串等。義：同“宜”，適宜、適當(dāng)，有分寸。5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A古之州從事，皆自辟士辟：征召，聘請(qǐng)B不惟其同守之同 同：相同，一樣C州為不治矣 治：治理得好，太平D幸而材從事 材：有才能的【解析】同：附和，贊同，動(dòng)詞?！敬鸢浮緽6下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A汀誠為州治也/蔡君可拱而坐也/誠未治也/人皆觀君也/無激也無同/也惟其義而已矣/蔡君之任也/B汀誠為州治也/蔡君可拱而坐/也誠/未治也/人皆觀君也/無激也/無同也/惟其義而已矣/蔡君之任也/C汀誠為州治也/蔡君可拱而坐也/誠未治也/人皆觀君也/無激也/無同也/惟其義而已矣/蔡君之任也/D汀誠/為州治也/蔡君可拱而坐也/誠未治也/人皆觀君也/無激也無同/也惟其義而已矣/蔡君之任也/【解析】本題考查文言文斷句的能力。首先通讀畫波浪線部分，了解大意。然后根據(jù)標(biāo)志詞、詞語的語法關(guān)系和對(duì)語意的理解，初步排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。根據(jù)句意“也”后都要斷開，排除A、B、D三項(xiàng)?！敬鸢浮緾7下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是()A作者認(rèn)為，一個(gè)州的太守?zé)o權(quán)征召、聘用從事，一個(gè)讀書人也不能自由選擇他要跟隨的太守，則上下級(jí)相處不會(huì)融洽。B作者告誡蔡君要明確作為從事的責(zé)任，不要激化與上司的矛盾，也不要一味隨聲附和，做事要有分寸。C作者認(rèn)為，在朝廷做公卿大夫的能擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)盡的職責(zé)的都少有，更何況這些做州從事的人呢？D文章善于運(yùn)用對(duì)比分析說理，說服力強(qiáng)。如古今聘用方式及其效果的對(duì)比，今之從事對(duì)待上司或“同”或“激”做法的對(duì)比等?！窘馕觥客茖?dǎo)剛好相反，原文針對(duì)的是州從事，此題針對(duì)的卻是公卿大夫?！敬鸢浮緾8把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)議者不原其勢(shì)，以為州之政當(dāng)一出于守。譯文：_(2)從事可否其州事，職也。譯文： _(3)脫然莫以為己事。譯文： _【答案】(1)好發(fā)議論的人不推究這種情勢(shì)，認(rèn)為一州的政事應(yīng)當(dāng)一律由太守一人做出決定。(2)從事對(duì)本州的政事表示贊成或反對(duì)，這是他的職責(zé)。(3)他那種輕慢超脫的樣子，根本就沒把政事當(dāng)作自己的事?！緟⒖甲g文】古代的州從事，都是由州太守自己聘請(qǐng)讀書人擔(dān)任，讀書人也可以自己選擇他要跟隨的太守，所以上下級(jí)關(guān)系是很融洽的。如果從事覺得不順心，離開他的上司也是可以的。現(xiàn)在的州從事，全部由朝廷任命，不僅太守不能選擇讀書人，讀書人也不能選擇他要跟隨的太守，上下級(jí)之間怎么能相處融洽呢！如果從事覺得不順心，也不能立即離開。因此太守把地方治理好了，從事就無事可干；如果太守治理得不好，從事只得把政事掌管起來，這也是形勢(shì)所迫啊，(不得不)這樣。好發(fā)議論的人不推究這種形勢(shì)，認(rèn)為一州的政事應(yīng)當(dāng)一律由太守一人做出決定。如果從事把政事掌管起來，那就是另立政治標(biāo)準(zhǔn)，侵犯長官的權(quán)限。唉！從事對(duì)本州的政事表示贊成或反對(duì)，這是他的職責(zé)，不應(yīng)該只是附和太守所贊同的意見。那么，放棄自己的正確意見，而只求與太守的意見保持一致，這是應(yīng)該還是不應(yīng)該呢？一州沒有治理好，太守不承擔(dān)自己的責(zé)任，(而這個(gè)作從事的)，自己也不主動(dòng)把政事?lián)?dāng)起來，這是應(yīng)該還是不應(yīng)該呢？那么，從事主動(dòng)把政事?lián)?dāng)起來，這怎么是另立政治標(biāo)準(zhǔn)呢？這又怎么是侵犯長官權(quán)限呢？(可見)，好發(fā)議論的人并沒有想過這些問題啊。雖然如此，推究一下造成這種情況的原因，難道是做從事的讀書人喜歡多攬事嗎！所以說，這也是形勢(shì)所迫，不得不這樣啊?，F(xiàn)在全國各地的從事，只知道對(duì)上司的意見隨聲附和的人實(shí)在太多了。幸而有個(gè)有才干的從事，看到當(dāng)?shù)卣律系穆┒矗膊贿^在家里嘆氣，在路上發(fā)牢騷罷了。他那種輕慢超脫的樣子，根本就沒把政事當(dāng)自己的事。(如果)與這種態(tài)度相反，就會(huì)激化與上司的矛盾。而激化矛盾，又有什么用呢？要想找一個(gè)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的人實(shí)在太少了。在地方上當(dāng)從事是這樣，在朝廷上當(dāng)公卿士大夫的人，不這樣的又有幾個(gè)呢！臨川蔡元振君，到汀州去作從事，開始嘗試著進(jìn)行政事活動(dòng)。汀州如果被太守治理得好，蔡君就可以合抱兩手閑坐無事了；如果治理得不好，人們就看蔡君你的了。你既不要激化與上司的矛盾，也不要一味隨聲附和，凡事只要做得適合分寸就好，這是蔡君你的責(zé)任啊。如果將來有一天到朝廷上做官，全都照這樣辦就行了，這也是蔡君你的責(zé)任啊。你怎么能不自勤自勉呢？蔡君臨行前，來求我寫一篇文章，所以寫了這篇贈(zèng)序送給他。9下列句子的順序已經(jīng)打亂，請(qǐng)給下列句子排序，只寫序號(hào)。曾鞏受僧道主持邀請(qǐng)為其寺觀撰寫記文更奇怪的是，他如此來寫，僧道們居然也并不介意曾鞏卻反而借題發(fā)揮，為儒學(xué)張目，委婉地批評(píng)佛道，這本來就很奇怪。這說明，一方面，曾鞏的記文確實(shí)寫得好，能夠?yàn)樗掠^增輝反而一再邀請(qǐng)他撰寫此類記文而是同中有異，異中有同另一方面，在北宋時(shí)期，儒者與僧人道士之間并非水火不相容他們雖然各執(zhí)己見，但是也能夠彼此理解_【解析】排序時(shí)要注意一些詞語，如“卻反而”“更奇怪”“反而”“這說明”“一方面”“另一方面”“并非”“而是”等?！敬鸢浮?0下面是馬秘書和楊秘書的通話記錄，請(qǐng)根據(jù)情境，把對(duì)話補(bǔ)充完整。馬秘書：您好！請(qǐng)問是博雅公司嗎？楊秘書：_馬秘書：我是翰林公司的秘書小馬楊秘書：_馬秘書：是這樣的，我們公司張總想請(qǐng)你們王總明天小聚。楊秘書：_馬秘書：今天晚上600，地點(diǎn)在文化路清茗茶莊。楊秘書：_馬秘書：那就謝謝了，再見。楊秘書：_?！敬鸢浮?示例)您好？這里是博雅公司。請(qǐng)問，您是？哦，您好！請(qǐng)問有什么可以幫忙的嗎？哦，請(qǐng)問具體的時(shí)間和地點(diǎn)呢？好的，我一定轉(zhuǎn)告王總。不客氣，再見！課內(nèi)閱讀(教師用書獨(dú)具)閱讀下面的文字，完成1114題。閩，故隸周者也。至秦，開其地，列于中國，始并為閩中郡。 自粵之太末，與吳之豫章，為其通路。其路在閩者，陸出則阸于兩山之間，山相屬無間斷，累數(shù)驛乃一得平地，小為縣，大為州，然其四顧亦山也。其途或逆坂如緣，或垂崖如一發(fā)，或側(cè)徑鉤出于不測(cè)之溪上，皆石芒峭發(fā)，擇然后可投步。負(fù)戴者雖其土人，猶側(cè)足然后能進(jìn)。非其土人，罕不躓也。其溪行，則水皆自高瀉下，石錯(cuò)出其間，如林立，如士騎滿野，千里下上，不見首尾。水行其隙間，或衡縮蟉糅，或逆走旁射，其狀若蚓結(jié)，若蟲鏤，其旋若輪，其激若矢。舟溯沿者，投便利，失毫分，輒破溺。雖其土長川居之人，非生而習(xí)水事者，不敢以舟楫自任也。其水陸之險(xiǎn)如此。漢嘗處其眾江淮之間而虛其地，蓋以其陿多阻，豈虛也哉？福州治侯官，于閩為土中，所謂閩中也。其地于閩為最平以廣，四出之山皆遠(yuǎn)，而長江在其南，大海在其東，其城之內(nèi)外皆涂，旁有溝，溝通潮汐，舟載者晝夜屬于門庭。麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨麗相矜，雖下貧必豐其居，而佛、老子之徒，其宮又特盛。城之中三山，西曰閩山，東曰九仙山，北曰粵王山，三山者鼎趾立。其附山，蓋佛、老子之宮以數(shù)十百，其瑰詭殊絕之狀，蓋已盡人力。光祿卿、直昭文館程公為是州，得閩山嵚崟之際，為亭于其處，其山川之勝，城邑之大，宮室之榮，不下簟席而盡于四矚。程公以謂在江海之上，為登覽之觀，可比于道家所謂蓬萊、方丈、瀛州之山，故名之曰“道山之亭”。閩以險(xiǎn)且遠(yuǎn)，故仕者常憚往，程公能因其地之善，以寓其耳目之樂，非獨(dú)忘其遠(yuǎn)且險(xiǎn)，又將抗其思于埃壒之外，其志壯哉！程公于是州以治行聞，既新其城，又新其學(xué)，而其余功又及于此。蓋其歲滿就更廣州，拜諫議大夫，又拜給事中、集賢殿修撰，今為越州，字公辟，名師孟云。11對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A累數(shù)驛乃一得平地累：連續(xù)、接連B非其士人，罕不躓也 躓：跌倒C豈虛也哉 虛：空虛D舟載者晝夜屬于門庭 屬：聚集，集中【解析】C項(xiàng)，虛：虛假，不真實(shí)。【答案】C12下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.B.C.D.【解析】A項(xiàng)，動(dòng)詞，成為/介詞，替；B項(xiàng)，均為介詞，拿；C項(xiàng)，代詞，他的/連詞，如果；D項(xiàng)，表遞進(jìn)，并且/表轉(zhuǎn)折，卻、然而。【答案】B13下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A作者開篇極力描寫閩地山路、水道艱險(xiǎn)，以體現(xiàn)程師孟入閩任職“忘其遠(yuǎn)且險(xiǎn)”。B第一段作者用漢代將閩地的百姓遷徙于江淮之事，來強(qiáng)調(diào)這地方險(xiǎn)狹多阻。C第二段寫福州的民居、廟觀等反映了居民安樂，間接地表現(xiàn)出程師孟的治郡政績(jī)。D第三段描寫程師孟建在城中道山之上的“道山之亭”的勝景，以表現(xiàn)“其志壯哉！”【解析】D項(xiàng)，“在城中道山之上”誤，據(jù)原文“可比于道家所謂蓬萊、方丈、瀛州之山”可知“道山”是道家之山。【答案】D14把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)負(fù)戴者雖其土人，猶側(cè)足然后能進(jìn)。非其土人，罕不躓也。譯文： _(2)其地于閩為最平以廣，四出之山皆遠(yuǎn)，而長江在其南，大海在其東。譯文：_【答案】(1)背著、頂著東西的人即使是本地人，也還要側(cè)著腳然后才能夠前進(jìn)。不是那個(gè)地方的人，很少有不跌倒的。(2)它是閩地最平坦寬廣的地方，離四面的山都很遠(yuǎn)，而閩江就在它的南邊，大海就在它的東邊。