秋水(節(jié)選)秋水時(shí)至,百川灌河,涇流之大,秋天的水應(yīng)時(shí)上漲,上百條水流都注入黃河,暢通的水流闊大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。河兩岸和洲的兩邊之間,分辨不出對(duì)岸的牛和馬。時(shí):名詞用作狀語,按時(shí),應(yīng)時(shí)。灌:注入。河:黃河。涇(jn),流:徑直通暢的水流。涇,同“徑”。兩涘(s)渚(zh)崖:河兩岸和洲的兩邊。涘,水邊。渚,水中洲島。崖,高的河岸。不辯牛馬:因水面闊大,分辨不出對(duì)岸的牛馬。辯,同“辨”。于是焉河伯欣然自喜,在這種情況下,黃河之神高高興興地自我得意了,以天下之美為盡在己。順流而東行,認(rèn)為天下的美景全都匯集到自己這里了。他順著水流向東走,至于北海,東面而視,不見水端。到了北海,朝著東方望去,看不到海水的盡頭。于是:在這,種情況下。焉:語氣詞,同“乎”,可不譯。河伯:黃河之神。相傳姓馮,名夷。欣然:高高興興地。以:動(dòng)詞,以為,認(rèn)為。而:兩個(gè)均為連詞,表順承,可不譯。東:名詞用作狀語,向東。北海:即今渤海一帶。東面:名詞用作狀語,朝著東方。視:望。水端:水的,邊際。端,邊,邊際,盡頭。于是焉河伯始旋其面 目,在這時(shí)黃河之神才改變他欣然自喜的面容,望洋向若而嘆曰:仰望著北海之神若嘆息說:始:副詞,才。旋其面目:改變他“欣然自喜”的面容。旋,轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)變。或釋“旋”為“還”“恢復(fù)”,亦通。望洋:亦作“望陽”,仰視的樣子。成語“望洋興嘆”出于此。若:名詞,海神名?！耙罢Z有之曰,聞道百,以為莫己若 者,“俗語有這樣的說法,聽到過上百種道理,就認(rèn)為沒有比得上自己的,我之謂也。說的就是我啊。野語:諺語,俗語。之:第一個(gè)是代詞,指代下文所引的野語。第二個(gè)是助詞,賓語提前的標(biāo)志。以為:認(rèn)為。莫己若:即“莫若己”。莫,沒有。若,如,像,比得上。者:助詞,與“莫若己”組成名詞性短語,指代“莫若己”的(人)。我之謂也:謂我也。且夫我嘗聞而且我曾經(jīng)聽說有認(rèn)為孔子的少仲尼 之 聞 而 輕伯夷之義者,始吾弗信;見識(shí)少,認(rèn)為伯夷的義氣輕的人,起初我不相信;且夫:連詞,而且。嘗:副詞,曾經(jīng)。少:形容詞意動(dòng)用法,認(rèn)為少。仲尼:孔子的字。之:均為助詞,相當(dāng)于“的”。聞:見識(shí),學(xué)識(shí),學(xué)問。而:連詞,表并列,可不譯。輕:形容詞用作意動(dòng)詞,認(rèn)為輕。伯夷:人名。商代諸侯孤竹君的長子,由于與弟叔齊互讓君位,遂一同出奔到周。周武王伐紂時(shí),伯夷兄弟叩馬勸阻,認(rèn)為以臣弒君是不義的,于是一同到首陽山隱居,不食周粟而死。者:助詞,與“少仲尼之聞而輕伯夷之義”組成名詞性短語,指代“少仲尼之聞而輕伯夷之義”的人。始:起初,當(dāng)初。今我睹子之難窮也,吾非至于子現(xiàn)在我看到您所在的大海這樣茫無涯際,難以窮盡,如果我不是走到您的之門則殆 矣。吾長見笑于大方之家?！遍T前,那就危險(xiǎn)了。我將長久地被見聞廣博、明白大道理的人所恥笑?！倍?看。子:古代對(duì)人的尊稱,您。這里指若所管轄的大海。之:代詞,這樣,如此。難窮:難以窮盡,指無邊無際,望不見邊際。窮,盡,盡頭。于:介詞,第一個(gè)相當(dāng)于“到”,第二個(gè)表被動(dòng),被。則:就。殆:危險(xiǎn)。見:表被動(dòng)。大方:本為大道理,引申為見聞廣博,這里為本義。用引申義也可以。