第三單元綜合檢測測試用時：100分鐘；測試分?jǐn)?shù)：100分第卷閱讀題一、實用類文本閱讀。(12分)閱讀下面的文字，完成13題。我國古代的士人階層，或置產(chǎn)、或傳學(xué)、或立德、或垂訓(xùn)，為“使子弟佳”大費苦心，訴諸文字，便形成了豐厚的“家訓(xùn)”遺產(chǎn)。最早成系統(tǒng)的“家訓(xùn)”之作，當(dāng)推東漢著名學(xué)者班昭的女誡。該書提出了婦女的“四行”，即德、言、容、功，并解釋說：“夫云婦德，不必才明絕異也；婦言，不必辯口利辭也；婦容，不必顏色美麗也；婦功，不必工巧過人也。清閑貞靜，守節(jié)整齊，行己有恥，動靜有法，是謂婦德。擇辭而說，不道惡語，時然后言，不厭于人，是謂婦言。盥浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時，身不垢辱，是謂婦容。專心紡績，不好戲笑，潔齊酒食，以奉賓客，是謂婦功?！边@就是后世備受批判的“四德”了。其實平心而論，這“四德”在它的時代背景，并不顯得苛刻；甚至大部分仍然切合當(dāng)今社會對女性的一般期待，比動輒以“女漢子” “吃貨”自居的怪風(fēng)，不知雅正多少。在人格平等的基礎(chǔ)上，女性不妨看看女誡，擇其善者而從之。須知女性對家風(fēng)的養(yǎng)成，作用恐怕要大于男性。顏氏家訓(xùn)一般被認(rèn)為是最具代表性的“家訓(xùn)”著作，作者顏之推。內(nèi)容分為子弟教育、家庭關(guān)系、道德修養(yǎng)、為人處世、討論學(xué)問等方方面面。其論教子：“吾見世間，無教而有愛。飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應(yīng)訶反笑；至有識知，謂法當(dāng)爾，驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨；逮于成長，終為敗德。”談學(xué)習(xí)經(jīng)驗，說“人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也?！彼e自己的例子：“吾七歲時，誦靈光殿賦，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒蕪矣。”總之，諄諄善誘，論理通達(dá)，常舉所知所見之事以為例證，足見其用心之敦厚，我們學(xué)其事理，更可學(xué)其敦厚。了凡四訓(xùn)在“家訓(xùn)”類著作中知名度最高，充滿了正能量。其作者袁黃，號了凡，幼逢異人，算定某年應(yīng)某試、得第幾、任何官、某歲壽終、竟無子嗣，因為一一效驗，所以便安分守己，不多貪求。一日拜訪云谷禪師，云谷笑其只是個“凡夫”，曰：“但惟凡人有數(shù)；極善之人，數(shù)固拘他不定；極惡之人，數(shù)亦拘他不定。汝二十年來，被他算定，不曾轉(zhuǎn)動一毫，豈非是凡夫？”又說：“命由我作，福自己求。務(wù)要積德，務(wù)要包荒，務(wù)要和愛，務(wù)要惜精神。從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生；此義理再生之身也?！睆拇酥螅朔残猩品e德，終于贏得了升官、延壽、得子等等諸多福報。佛教的因果觀于世道人心的警戒與鼓勵作用，不知世間何物可以比擬。即退一步不講因果，了凡先生信命而不為命數(shù)所限、勇猛精進(jìn)的精神，真足以振奮精神?！皬那胺N種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生”，真足以開拓萬古心胸！這最后一段話，真能蕩人心魄，使人勇猛精進(jìn)！時至今日，“家訓(xùn)”“家教”“家風(fēng)”的缺失，造成某些年輕人無所敬畏，沒有規(guī)矩。其實，個人性格、行為習(xí)慣、思維模式都是在家庭中養(yǎng)成的，家庭教育是學(xué)校教育和社會教育的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代文明的背景之下，我們倡導(dǎo)“家訓(xùn)”“家風(fēng)”“家教”，絕不是提倡以“家庭” “倫理”的“道義責(zé)任”，去侵犯公民的權(quán)利，去綁架家庭成員的生活，而是要告誡民眾：我們迫切需要的德性、教養(yǎng)、規(guī)矩，的確要以家庭為最重要的養(yǎng)成之所！這也是讀“家訓(xùn)”、立“家教”、養(yǎng)“家風(fēng)”的主旨所在！(摘編自池玉璽談?wù)勎覈膸妆局匾凹矣?xùn)”)1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是(C)A我國古代的士人階層，為“使子弟佳”付出種種努力，可謂大費苦心，訓(xùn)誡訴諸文字，便形成了豐厚的“家訓(xùn)”遺產(chǎn)。B“婦德”并不強(qiáng)求才明絕異，而是重在清閑貞靜，守節(jié)整齊，行己有恥，動靜有法；婦功，也不苛求工巧過人，而是強(qiáng)調(diào)專心紡績，潔齊酒食。C其實平心而論，“四德”不僅在它的時代背景下，并不顯得苛刻，而且大部分仍然切合當(dāng)今社會人們對他人的一般期待。D婦女解放不代表婦女放縱，動輒以“女漢子”“吃貨”自居的做派，與備受批判的“四德”比起來，實在有失雅正?！窘馕觥緾項， 以偏概全?！八牡隆贝蟛糠謨?nèi)容仍然切合當(dāng)今社會對女性的一般期待。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(B)A父母對子女該禁止的就要禁止，該訶責(zé)就要訶責(zé)，否則子女將養(yǎng)成驕縱的壞習(xí)慣，及至長大，他們的德行也就敗壞了。B顏之推常舉所知所見之事以為例證，在子弟教育、家庭關(guān)系、道德修養(yǎng)、為人處世、討論學(xué)問等方方面面，體現(xiàn)敦厚的事理。C云谷禪師告訴了凡：只有凡人才有“數(shù)”，極善之人與極惡之人，“數(shù)”皆拘他不定。這是想激勵了凡做極善之人，改變命數(shù)。D“從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生”，這一段話閃耀古今，無論何時讀起來，都能蕩人心魄，使人勇猛精進(jìn)?！窘馕觥緽項，曲解原意。諄諄善誘，論理通達(dá)，常舉所知所見之事以為例證，足見其用心之敦厚，我們學(xué)其事理，更可學(xué)其敦厚。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(B)A女性對家風(fēng)的養(yǎng)成，作用恐怕要大于男性，所以在人格平等的基礎(chǔ)上，女性看看女誡，擇其善者而從之，是很有必要的。B顏氏家訓(xùn)中出現(xiàn)靈光殿賦的記述，了凡先生受到云谷禪師的點化，這都從某種意義上表明佛教的因果觀于世道人心有重要的警戒與鼓勵作用。C時至今日，一些敗壞社會風(fēng)氣的“官二代”“富二代”著實讓人痛心，這與 “家訓(xùn)”“家教”“家風(fēng)”的缺失不無關(guān)系。 D在現(xiàn)代文明的背景之下，我們重讀經(jīng)典家訓(xùn)，是為了告誡民眾：我們迫切需要的德性、教養(yǎng)、規(guī)矩，的確要以家庭為最重要的養(yǎng)成之所！【解析】B項強(qiáng)加因果。顏之推只是舉自己幼時誦靈光殿賦為例，這不能表明“佛教的因果觀于世道人心有重要的警戒與鼓勵作用”，靈光殿賦也與佛教無關(guān)。二、古代詩文閱讀(30分)(一)文言文閱讀(14分)閱讀下面的文言文，完成后面題目。盧志字子道，初辟公府掾、尚書郎，出為鄴令。成都王(司馬)穎之鎮(zhèn)鄴也，愛其才量，委以心膂遂為謀主。齊王(司馬)冏起義，遣使告穎。穎前鋒都督趙驤為(司馬)倫所敗，士眾震駭，議者多欲還保朝歌。志曰：“今我軍失利，敵新得勝，必有輕易陵轢之情，若頓兵不進(jìn)，三軍畏衄，懼不可用。且戰(zhàn)何能無勝負(fù)，宜更選精兵，星行倍道，出賊不意，此用兵之奇也?！狈f從之。及倫敗，志勸穎曰：“齊王眾號百萬，與張泓等相持不能決，大王逕得濟(jì)河，此之大勛，莫之與比，而齊王今當(dāng)與大王共輔朝政。志聞兩雄不俱處功名不并立今宜因太妃微疾求還定省推崇齊王徐結(jié)四海之心此計之上也。”穎納之，遂以母疾還籓，委重于冏。由是穎獲四海之譽(yù)，天下歸心。及(司馬)乂死，穎表志為中書監(jiān)，留鄴，參署相府事。乘輿敗于蕩陰，穎遣志督兵迎帝。及王浚攻鄴，志勸穎奉天子還洛陽。時甲士尚萬五千人，志夜部分，至?xí)裕娊猿闪?，而程太妃戀鄴不欲去，穎未能決。俄而眾潰，唯志與子謐、兄子綝、殿中武賁千人而已。志復(fù)勸穎早發(fā)。時有道士姓黃，號曰圣人，太妃信之。及使呼入，道士求兩杯酒，飲訖，拋杯而去，于是志計始決。而人馬復(fù)散，志于營陣間尋索，得數(shù)乘鹿車，司馬督韓玄收集黃門，得百余人。志入，帝問志曰：“何故散敗至此？”志曰：“賊去鄴尚八十里，而人士一朝駭散，今欲奉陛下還洛陽?！钡墼唬骸吧跫选！庇谑怯鶢佘嚤惆l(fā)。屯騎校尉郝昌先領(lǐng)兵八千守洛陽，帝召之，至汲郡而昌至，兵仗甚盛。志喜于復(fù)振，啟天子宜下赦書，與百姓同其休慶。奔散者多還，百官粗備。帝悅，賜志絹二百匹、綿百斤、衣一襲、鶴綾袍一領(lǐng)。洛陽沒，志將妻子北投并州刺史劉琨。至陽邑，為劉粲所虜，與次子謐、詵等俱遇害于平陽。(節(jié)選自晉書盧志傳，有刪改)4下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(B)A志聞兩雄不俱/處功名不并立/今宜因太妃微疾求/還定省/推崇齊王/徐結(jié)四海之心/此計之上也B志聞兩雄不俱處/功名不并立/今宜因太妃微疾/求還定省/推崇齊王/徐結(jié)四海之心/此計之上也C志聞兩雄不俱/處功名不并立/今宜/因太妃微疾/求還定省/推崇齊王/徐結(jié)四海之心/此計之上也D志聞兩雄不俱處/功名不并立/今宜/因太妃微疾求/還定省/推崇齊王/徐結(jié)四海之心/此計之上也5下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(C)A“初辟”指初次授予官職，其中“辟”為授予官職的意思，與其意思相近的有“授”“拜”等詞語。B“武賁”即虎賁，是對勇士的一種稱呼，常常指守衛(wèi)王宮、護(hù)衛(wèi)君主最勇猛精銳的兵士。C“黃門”常指宦官，因為東漢黃門令等職常由宦者充任，后來“黃門”逐漸成為中樞行政機(jī)構(gòu)。D“赦書”是皇帝用來傳達(dá)任官封爵、告誡臣僚等信息的一種重要文書，有著相對固定的格式?！窘馕觥緾項“黃門逐漸成為中樞行政機(jī)構(gòu)”有誤。6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(D)A盧志才華出眾，氣量不凡。在鄴城時，成都王司馬穎因為盧志才華氣量出眾，便給予他重任。B盧志富有主見，精于用兵。在部隊作戰(zhàn)失利之時，他力排眾議，提出了自己關(guān)于用兵的奇謀。C盧志善于勸諫，深謀遠(yuǎn)慮。他曾勸諫司馬穎，要暫避齊王的鋒芒并推崇齊王，慢慢博取民心。D盧志臨危不亂，忠于君王。在戰(zhàn)亂中，盧志多次沉著冷靜地帶領(lǐng)著忠誠不渝的將士護(hù)衛(wèi)皇帝?！窘馕觥緿項“忠誠不渝”有誤。原文中多次出現(xiàn)表示“士兵潰散”的語句，比如“俄而眾潰”“而人馬復(fù)散”。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)且戰(zhàn)何能無勝負(fù)，宜更選精兵，星行倍道，出賊不意，此用兵之奇也。譯文：況且打仗怎能無勝負(fù)，應(yīng)該再次選擇精兵，連夜兼程，出乎賊人的意料，這是用兵的奇謀。(2)賊去鄴尚八十里，而人士一朝駭散，今欲奉陛下還洛陽。譯文：賊人離鄴城還有八十里，但士眾一時驚散，我現(xiàn)在想要送陛下回到洛陽?！緟⒖甲g文】盧志字子道，最初征用為公府掾、尚書郎，外任鄴城令。成都王司馬穎鎮(zhèn)守鄴城時，喜歡他的才量，委以心腹，于是成為謀主。齊王司馬囧起兵，派使臣告訴司馬穎。司馬穎的前鋒都督趙驤被司馬倫打敗，士兵驚恐，多數(shù)人主張退保朝歌。盧志說：“如今我軍失利，敵人剛勝，必定放松警惕而驕橫，如果按兵不動，三軍害怕失敗，我擔(dān)心不可用。況且打仗怎能無勝負(fù)，應(yīng)該再次選擇精兵，連夜兼程，出乎賊人的意料，這是用兵的奇謀?！彼抉R穎聽從了他。等到司馬倫被打敗，盧志勸司馬穎說：“齊王號稱百萬，與張泓等相持不下，殿下徑直渡過黃河，這是大功，沒有人能與殿下相比，而齊王現(xiàn)在卻要與殿下共輔朝政。我聽說兩雄不能并處，功名不能并立，現(xiàn)在最好以太妃有小病為由，請求回去探望，推崇齊王，慢慢籠絡(luò)天下人心，這是上策?！彼抉R穎采納了他的建議，于是以母親有病為由回封國，把重任交給司馬囧。由此司馬穎獲得了廣泛贊譽(yù)，人心向往。等到司馬乂死后，司馬穎上奏盧志任中書監(jiān)，留在鄴城，參與相府的事情?；实蹟∮谑庩帲抉R穎派盧志帶兵迎接皇帝。王浚攻打鄴城時，盧志勸司馬穎送皇帝回洛陽。當(dāng)時士兵還有一萬五千人，盧志夜里重新組合，到天亮，都排成隊列，但程太妃留戀鄴城不肯走，司馬穎不能決定。一 會兒眾人潰散，只有盧志和兒子盧謐、侄子盧綝、殿中武賁一千人。盧志再次勸司馬穎早出發(fā)。這時有道士姓黃，號圣人，太妃相信他。等把他叫進(jìn)來，他要了兩杯酒，喝完，扔杯而去，于是決定用盧志的計謀。但人馬又散了，盧志在營陣間尋找，得到幾輛鹿車，司馬督韓玄召集黃門，得一百多人。盧志入見皇帝，皇帝問他：“什么原因潰散如此？”盧志回答道：“賊人離鄴城還有八十里，但士眾一時驚散，我現(xiàn)在想要送陛下回到洛陽?！被实壅f：“很好。”于是駕牛車出發(fā)。屯騎校尉郝昌先領(lǐng)兵八千駐守洛陽，皇帝召他來，皇帝到汲郡時郝昌趕到，兵勢很盛。盧志高興軍威重振，奏天子應(yīng)下赦書，和百姓共慶。奔散者大多歸來，百官基本齊備?；实酆芨吲d，賞賜盧志二百匹、綿百斤、衣一套、鶴綾袍一件。洛陽陷落，盧志帶領(lǐng)妻子兒女往北投奔并州刺史劉琨。到達(dá)陽邑，他們被劉琨俘虜，盧志與次子盧謐、盧詵等同被害于平陽。 (二)古代詩歌閱讀(11分)浣 溪 沙朱敦儒雨濕清明香火殘，碧溪橋外燕泥寒。日長獨自倚闌干。脫籜修篁初散綠，褪花新杏未成酸。江南春好與誰看？【注】 朱敦儒(10811159)，洛陽人，“南渡以詞得名”，此詞作于流落江南之時?；X：竹筍的殼皮。8下列對本詞的理解分析，不正確的兩項是(5分)(AC)A這首詞以生動樸素的語言勾畫了江南清明時節(jié)如畫的風(fēng)光，抒發(fā)了對江南春色的喜愛之情和滿腔愛國熱情。B“雨濕清明香火殘”，既點明了時間，又描繪了江南清明時節(jié)雨紛紛的特色及掃墓時焚燒的香燭紙錢被雨水打濕后的情狀。C“碧溪橋外燕泥寒”，寫滿江青色的春水蕩漾，春寒料峭中，南來的燕子正啄泥準(zhǔn)備筑巢，展現(xiàn)了春天到來的勃勃生機(jī)與希望。D“日長獨自倚闌干”傳達(dá)出詞人心中深沉的辛酸，把上闋中凄冷的景色與詞人凄迷的心境妙合交融，富有深沉動人的韻味。E“江南春好與誰看”以反詰句收結(jié)全詞，既與上闋孤獨愴然的心境相呼應(yīng)，又表達(dá)了自己失國亡家、憂念時事而無心觀賞的沉痛心情。【解析】A項，“抒發(fā)了對江南春色的喜愛之情”錯，詞人是用江南清明美景來襯托對故國滅亡的悲情。C項，“展現(xiàn)了春天到來的勃勃生機(jī)與希望”錯，詞人寫燕子啄泥筑巢，而嘆惋自己流落江南，四處飄零，無以為家。9從詞中你讀出了一個怎樣的人物形象？請做簡要的分析。(6分)答： 這首詞塑造了一個內(nèi)心悲涼凄苦、落寞悵惘的愛國詞人形象。清明時節(jié)，凄風(fēng)苦雨，寒氣難耐。白日漸長，一個人寂寞地倚著欄桿，這時光怎么過得如此緩慢？天寒人心更寒。詞人遭遇離亂，故國已亡，流落江南，內(nèi)心的悲憤凄涼由此可見。【解析】詞的上闋寫清明時節(jié)，凄風(fēng)苦雨，寒氣難耐。白日漸長，一個人寂寞地倚著欄桿，這時光怎么過得如此緩慢？透露出詞人的寂寞、惆悵。下闋以反詰句“江南春好與誰看”收結(jié)全詞，表達(dá)了失國亡家、憂念時事而無心觀賞的沉痛心情。再結(jié)合詞下注解可知本詞是詞人流落江南所作，聯(lián)想到當(dāng)時的時代背景，可知詞人遭遇戰(zhàn)亂，流落江南，內(nèi)心自然充滿悲憤凄涼。由此可得人物形象，按答題的一般步驟回答即可。(三)名篇名句默寫(4分，每空1分)10補(bǔ)寫出下列名句名篇的空缺部分。(1)針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在蘭亭集序中用了一句來批評：_固知一死生為虛誕_，_齊彭殤為妄作_。(2)毛澤東詩云“無限風(fēng)光在險峰”，游褒禪山記中與此詩句表達(dá)意旨相同的句子是：_而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀_，_常在于險遠(yuǎn)_?！窘馕觥靠疾槊涿瑢?，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。注意幾個提示語(1)“崇尚虛無”對應(yīng)蘭亭集序看待生死的觀點；(2) “險峰”對應(yīng)游褒禪山記“在于險遠(yuǎn)”。另外注意字形不能出錯。第卷表達(dá)題三、語言文字運用(9分)11下列各句中加點詞語的使用，全都正確的一項是(3分)(D)法國大昆蟲學(xué)家法布爾，把科學(xué)和文學(xué)巧妙地結(jié)合起來，用富有詩意的筆觸給人們描繪了一個絢麗多姿、光怪陸離的昆蟲世界。 即使小錯誤也不能放過，須知集腋成裘，小錯積多了，也會對工作造成大的損害。漢室西遷長安，一把大火，使得河洛焦土一片，寸草不生，赤地千里。 他氣得臉色半青半黃，嘴唇哆嗦了半天，什么話也說不出來。突然有一天，馬德興拎著一瓶“貴州醇”找到王俊生，兩人扺掌而談，杯酒釋前嫌。朝鮮半島事端頻出，南北對抗日益加劇。對于如何化解矛盾，消弭事端，美、日聯(lián)盟則表現(xiàn)得極為消極，對此，中國政府洞若觀火，并密切關(guān)注事態(tài)發(fā)展。ABCD【解析】“光怪陸離”形容現(xiàn)象奇異，色彩繁雜。和后面的“昆蟲世界”搭配合理。“集腋成裘”指狐貍腋下的皮雖然很小，但是聚集起來就能縫成一件皮袍。比喻積少成多，多用來形容珍貴美好的事物。褒義貶用?！俺嗟厍Ю铩毙稳莺禐?zāi)或蟲災(zāi)造成大量土地荒涼的景象。不能形容火災(zāi)后果。望文生義?！鞍肭喟朦S”指莊稼半熟半不熟，也可以比喻其他事物或思想未達(dá)到成熟階段。不能用來形容“臉色”。 “扺掌而談”形容毫無拘束地暢所欲言。使用正確?！岸慈粲^火”形容看得清楚明白，符合語境。12下列各句中，沒有語病的一項是(3分)(C)A破解“黃金周難題”，迫切需要切實制定、落實好錯峰休假、帶薪休假，讓人們多一些休假的選擇，而不是只能在黃金周期間扎堆出行。B不少人都會用眼鏡布來擦拭眼鏡上的灰塵，一些專家表示并不認(rèn)同這一做法是正確的，因為多數(shù)眼鏡布造價低廉，纖維間隙較大，用它擦眼鏡只會適得其反。C華夏幸福俱樂部宣布，由李鐵擔(dān)任球隊主教練。他從幕后走到臺前只用了一個月時間。他能否在短時間內(nèi)凝聚全隊的戰(zhàn)斗力，關(guān)鍵在于他的能力。D會議圍繞充分發(fā)揮學(xué)生會的作用，積極開展社會實踐活動，提高大學(xué)生的社會責(zé)任感，健全了學(xué)生會的組織機(jī)構(gòu)，布置了學(xué)生會全年的工作?！窘馕觥緼制定、落實好后缺賓語中心語，應(yīng)加上“等制度”。B句式雜糅。“并不認(rèn)同”和“表示是不正確的”兩種句式雜糅，應(yīng)刪去“是正確的”。D成分殘缺。在“社會責(zé)任感”后加“進(jìn)行了熱烈的討論”13下列各句，最得體的一句是(3分)(D)A(學(xué)生拿著書本說)這個問題我請教了許多人，都得不到解決，于是不恥下問，向先生您請教。B(主持人說)在座的不是董事長，就是總經(jīng)理，現(xiàn)在請大家出錢出物，聊為社稷盡匹夫之責(zé)、綿薄之力。C(護(hù)士拿著注射器說)孩子，別哭，再哭，我就給你扎出血來了！D(你端起酒杯說)黃老先生，今天是您的壽誕之日，我祝您健康長壽！【解析】A句“不恥下問”不能用于自己。B句文白相間，語體色彩不協(xié)調(diào)。C護(hù)士的用語不看對象和場合。14下面是2017年5月在北京舉辦的“一帶一路國際合作高峰論壇”(簡稱BRF)的標(biāo)志，請寫出構(gòu)圖要素(不含“BRF”)，并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過80字。(4分)答：(1)構(gòu)圖要素：字母“S”、絲帶、塔、球形。(2)寓意：絲帶構(gòu)成字母“S”，代表絲綢。(或“S形代表一帶一路”)中心的“大雁塔”(或“塔”)，寓意絲綢之路以中國為中心，惠及全球。絲帶匯聚的球形體現(xiàn)包容、合作的寓意，代表全球合作、互利共贏。15在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。第處不超過10個字，第處不超過25個字。(6分)我們必須意識到，傳承和發(fā)展地方語言，是守護(hù)地方文化陣地的一場攻堅戰(zhàn)，它與學(xué)好普通話、學(xué)好英語不僅不矛盾，_，都應(yīng)該成為義務(wù)教育體系中的一部分。如果說學(xué)好普通話是我們“走出家門，走向社會”的一項基本技能，_，那么學(xué)好地方語言則是我們“不忘本根，血脈相連”的關(guān)鍵。答：而且相輔相成_學(xué)好英語是我們“走出國門，走向世界”的一把鑰匙四、寫作(40分)16閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一天上午，父親邀我到林中漫步，我高興地答應(yīng)了。父親在一個彎道處停了下來。在短暫的沉默之后，父親問我：“除了小鳥的歌唱之外，你還聽到了什么聲音？”我仔細(xì)地聽，幾秒鐘之后我回答：“我聽到了馬車的聲音。”父親說：“對，是一輛空馬車。”我問：“您又沒看見，怎么知道是一輛空馬車？”父親答道：“從聲音就能輕易地分辨出是不是空馬車。馬車越空，噪音就越大?！焙髞砦议L大成人，每當(dāng)看到口若懸河、粗暴地打斷別人的談話、自以為是、目空一切、貶低別人的人，我都感覺好像聽到父親在我的耳邊說：“馬車越空，噪音就越大?！币螅鹤远⒁猓赃x文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。【寫作提示】這是一則“以事喻理”的哲理故事，材料的中心句是最后一句：“馬車越空，噪音就越大?！辈牧献詈笠欢危c明“空馬車”是指那些才能低，內(nèi)涵少，知識貧乏而喜歡夸夸其談，自我吹噓的人；一個人越是高尚，越是有修養(yǎng)，也就越明白自己的不足，因此就會更謙和、低調(diào)、穩(wěn)重，猶如深水無聲。要想成為充實、穩(wěn)重的“馬車”，就要不斷地積累知識、技能、學(xué)問、本領(lǐng)，給車子“加載”，優(yōu)化氣質(zhì)，陶冶情操，提升自己的品位和境界。論述時，要把握“馬車”與“聲音”的關(guān)系，不能只提及一方面，而忽略或不提及另一方面。