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2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)(A版)第3部分 文化生活 專題九 文化與生活 考點(diǎn)34 文化與社會(試真題)新人教版.doc

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2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)(A版)第3部分 文化生活 專題九 文化與生活 考點(diǎn)34 文化與社會(試真題)新人教版.doc

第3部分文化生活專題九文化與生活考點(diǎn)34 文化與社會1(2016江蘇單科,19,2分)“莎士比亞征服了全世界,他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天,像漲潮時(shí)的海浪一樣,增加著他的新的臣民這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了。”屠格涅夫的這段話表明 (B)A文化在交流的過程中傳播B文化是一種強(qiáng)大的精神力量C文化促進(jìn)了社會向前發(fā)展D文化是綜合國力競爭的因素【解析】莎士比亞通過文化征服世界,體現(xiàn)了文化是一種強(qiáng)大的精神力量,B符合題意;材料沒有涉及文化的交流與傳播,A不符合題意;只有優(yōu)秀文化才能促進(jìn)社會向前發(fā)展,C說法錯(cuò)誤;D與題意無關(guān)。2(2016江蘇單科,20,2分)文博會是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016年5月12日,第十二屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會隆重召開。文化創(chuàng)客館的設(shè)立,金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動的新業(yè)態(tài)的集中亮相,賦予了本屆文博會全新的意義。材料體現(xiàn)了 (A)A文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)C文化是經(jīng)濟(jì)的派生物D文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證【解析】金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動的新業(yè)態(tài)的集中亮相,表明了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,A符合題意;經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映,B說法錯(cuò)誤;C否認(rèn)了文化自身的傳承性和相對獨(dú)立性,說法錯(cuò)誤;先進(jìn)文化為經(jīng)濟(jì)提供正確的方向保證,D說法錯(cuò)誤。3(2015江蘇單科,18,2分)我國在倡導(dǎo)并實(shí)施 “一帶一路”戰(zhàn)略中,注重通過文化及其產(chǎn)業(yè)先行來淡化地緣政治效應(yīng),旨在促進(jìn)沿線各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密,政治互信更加深入,人文交流更加廣泛,不同文明互鑒共榮。這說明(B)A文化是綜合國力競爭的決定性因素 B文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 C一定的文化決定一定的經(jīng)濟(jì)、政治 D文化交融能消除國家間的政治分歧 【解析】題干材料“通過文化及其產(chǎn)業(yè)先行來淡化地緣政治效應(yīng),旨在促進(jìn)沿線各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密不同文明互鑒共榮”,體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融,B符合題意;經(jīng)濟(jì)和科技是綜合國力競爭的決定性因素,一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化,A、C均說法錯(cuò)誤;文化交融不能消除國家間的政治分歧,D說法錯(cuò)誤。4(2015江蘇單科,19,2分)大型原生態(tài)歌舞表演云南印象,源自于純正的云南少數(shù)民族生活,彌漫著自然、原始、清新的味道,它表現(xiàn)的是對生活的一種熱愛,一種向往。這說明 (C)文化影響人們的思維方式社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的意識是對客觀存在的正確反映特定的文化環(huán)境產(chǎn)生特色文化A B C D【解析】歌舞表演云南印象源自云南少數(shù)民族的生活和實(shí)踐,體現(xiàn)了特定的文化環(huán)境產(chǎn)生特色文化,表現(xiàn)的是人們對生活的一種熱愛,一種向往,表明社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,符合題意;說法錯(cuò)誤,正確的意識是對客觀存在的正確反映;與材料無關(guān)。5(2014北京文綜,25,4分)“天人合一,順時(shí)而食?!币患依献痔柺称菲髽I(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下,隨著二十四節(jié)氣的更替,推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心。這表明 (D)民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟(jì)為前提傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系A(chǔ) B C D【解析】材料中的老字號企業(yè)充分利用傳統(tǒng)文化,推出廣受歡迎的時(shí)令點(diǎn)心,表明了經(jīng)濟(jì)與文化相互交融,同時(shí)也體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化對人們的生活有深遠(yuǎn)持久的影響,符合題意;社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力,說法錯(cuò)誤;民族文化的傳承應(yīng)該充分考慮社會效益,不能以市場經(jīng)濟(jì)為前提,說法錯(cuò)誤。62015安徽文綜,38(2),12分閱讀材料,回答下列問題。工匠精神筑夢中國制造自古以來,專注細(xì)節(jié)、精益求精一直是中國工匠秉承的精神,這種精神鑄就了傳統(tǒng)制造業(yè)的輝煌,也是助推現(xiàn)代制造業(yè)的重要動力。在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時(shí)代,要自覺弘揚(yáng)工匠精神,主動擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任;要將工匠精神與現(xiàn)代高科技高度融合,創(chuàng)造高品質(zhì)產(chǎn)品,滿足用戶消費(fèi)。中國制造正在敞開一扇扇新的夢想之門。根據(jù)材料,闡明“工匠精神筑夢中國制造”的文化生活依據(jù)。(12分)【解析】本題綜合考查文化生活知識,屬于依據(jù)類題目。分析材料,抓住材料中的“精神鑄就了傳統(tǒng)制造業(yè)的輝煌”“主動擔(dān)當(dāng)”“與現(xiàn)代高科技高度融合”等關(guān)鍵詞,從文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、民族精神、文化自覺和文化自信、文化創(chuàng)新等角度分析。【答案】文化與經(jīng)濟(jì)相互影響,文化反作用于經(jīng)濟(jì),工匠精神作為民族精神的體現(xiàn),是助推制造業(yè)發(fā)展的精神動力。樹立高度的文化自覺與文化自信,踐行社會主義核心價(jià)值觀。要弘揚(yáng)工匠精神,擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任。文化創(chuàng)新必須立足社會實(shí)踐,繼承傳統(tǒng),推陳出新,既要秉承傳統(tǒng)工匠精神,又要發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。72014江蘇單科,34(1),6分在外出旅游時(shí),我們既會看到文人墨客的題字、題詩,也會看到游人“到此一游”式的涂鴉。有人認(rèn)為“到此一游”式的涂鴉只是個(gè)人行為,微不足道。然而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會,一個(gè)公民的個(gè)人行為往往會被快速傳播,無限放大,從而影響世人對國家形象的直觀印象。比較圖1和圖2,運(yùn)用文化生活知識,分析文人墨客的題字、題詩與游人“到此一游”式涂鴉的區(qū)別。(6分)【解析】本題要求用文化生活知識分析文人墨客的題字、題詩與游人“到此一游”式涂鴉的區(qū)別,可以聯(lián)想其各自屬于什么文化現(xiàn)象、各自的作用是怎樣的,或者帶來怎樣的影響等。首先要從性質(zhì)上進(jìn)行界定,然后根據(jù)性質(zhì)的界定展開說明兩者帶來的不同影響。如文人墨客的題字、題詩是一種文化創(chuàng)作,其作用是保存和傳播傳統(tǒng)文化,給人以美感,而且有經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值等;而游人“到此一游”式涂鴉是對人文景觀或自然景觀的破壞,違反了社會公德。【答案】前者是一種文化創(chuàng)作,具有文化內(nèi)涵,能保存和傳播書法、詩詞等中華傳統(tǒng)文化。前者與景觀融為一體,能給人以美感,具有一定的文化價(jià)值,也能帶來一定經(jīng)濟(jì)價(jià)值。后者破壞了人文景觀或自然景觀,違反社會公德,不利于健康文明風(fēng)尚的形成。82014福建文綜,39(3),12分閱讀材料,回答問題。文化積淀著一個(gè)國家最深層的情感和精神追求,是一個(gè)民族保持生機(jī)與活力的源泉,它越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐,不斷為國與國之間的交往增添絢麗的色彩。材料文化交流逐步增進(jìn)了國家間的合作。2013年6月,中國國家主席習(xí)近平與美國總統(tǒng)奧巴馬在美國舉行“莊園會晤”。兩國元首就共同構(gòu)建不沖突、不對抗、相互尊重、合作共贏的新型大國關(guān)系達(dá)成重要共識,國際社會對此充滿期待。但也有一些西方人士擔(dān)憂,中美兩國在思維方式、價(jià)值觀念等方面存在的差異會影響新型大國關(guān)系的構(gòu)建。運(yùn)用“文化與政治的關(guān)系”和“當(dāng)代國際社會”的知識,對材料中一些西方人士的擔(dān)憂進(jìn)行評析。(12分)【解析】本題要求運(yùn)用文化生活中的文化與政治的關(guān)系,政治生活中的當(dāng)代國際社會的相關(guān)知識,對西方人士的擔(dān)憂進(jìn)行評析,屬于評析類試題,對觀點(diǎn)要進(jìn)行評論和分析。運(yùn)用文化與政治關(guān)系的知識辯證分析文化差異對構(gòu)建新型大國關(guān)系的阻礙,通過文化交流借鑒可以促進(jìn)新型大國關(guān)系的構(gòu)建;運(yùn)用國家利益和國家間的共同利益的知識點(diǎn)分析中美兩國的文化雖存在差異,但也存在共同利益?!敬鸢浮课幕c政治相互影響、相互交融。中美文化差異可能會阻礙新型大國關(guān)系的構(gòu)建,但不同文化間的借鑒交流也可以促進(jìn)新型大國關(guān)系的構(gòu)建。國家間出現(xiàn)的復(fù)雜關(guān)系是多種因素綜合作用的結(jié)果,國家利益是國際關(guān)系的決定性因素。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ),利益對立則是引起國家沖突的根源。雖然中美兩國存在著價(jià)值觀念等文化差異,但兩國之間也存在著廣泛的共同利益,這是構(gòu)建新型大國關(guān)系的基礎(chǔ)。

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