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課時跟蹤檢測（二十八） 打破隔離的堅冰 一、選擇題 1．19世紀(jì)末，亞、非、拉國家和地區(qū)的文學(xué)開始逐漸得到迅速發(fā)展，其基本狀況不包括(　　) A．以保留民族特色為基礎(chǔ) B．以反對世界大戰(zhàn)為主題 C．逐漸得到了世界的承認(rèn) D．體現(xiàn)與歐美文學(xué)的整合 解析：選B　19世紀(jì)末，兩次世界大戰(zhàn)尚未爆發(fā)，反對世界大戰(zhàn)不可能成為亞、非、拉文學(xué)的主題，故B項符合題意；A、C、D三項均與19世紀(jì)末亞、非、拉國家和地區(qū)的文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r相符。 2．在《午后之死》《老人與海》等作品中，作者把文學(xué)創(chuàng)作比作漂浮的大洋上的冰山，他說：“冰山運(yùn)動之雄偉壯觀，是因為它只有八分之一在水面上。”由此可見，作者認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該(　　) A．在表現(xiàn)社會現(xiàn)實中蘊(yùn)含作者對人生的看法 B．以美好的理想和憧憬從側(cè)面徹底檢視社會 C．以嘲諷的態(tài)度展示對社會的批判和不滿 D．揭露社會黑暗并對之進(jìn)行深入剖析和批判 解析：選A　題干信息體現(xiàn)出“冰山原則”的創(chuàng)作手法，A項符合題意。 3．20世紀(jì)印度的文學(xué)巨匠泰戈爾的長篇小說《戈拉》和中國文學(xué)革命巨匠魯迅的《吶喊》均引起很大的社會轟動，它們的共同之處在于(　　) A．表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義精神 B．描寫了本國近代社會的演變發(fā)展 C．反映了當(dāng)代下層人民的精神風(fēng)貌 D．其作品均被編成劇本搬上了銀幕 解析：選A　泰戈爾的小說《戈拉》和魯迅的《吶喊》都表現(xiàn)出對民族生存的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈渴望，都體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國主義精神。 4．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，亞、非、拉地區(qū)的文學(xué)在保留民族特色的基礎(chǔ)上，與歐美文學(xué)相融合。亞洲第一位諾貝爾文學(xué)獎獲得者的代表作有(　　) A．《狂人日記》 B．《吉檀迦利》 C．《伊豆的舞女》 D．《悲慘世界》 解析：選B　泰戈爾是亞洲第一位諾貝爾文學(xué)獎的獲得者，他的代表作有詩集《吉檀迦利》和長篇小說《戈拉》。 5．魯迅希望通過哪部小說描寫“沉默的國人的魂靈”，去喚起國人斗爭的勇氣和精神(　　) A．《狂人日記》 B．《阿Q正傳》 C．《吶喊》 D．《雪國》 解析：選B　A、B、C三項都屬于魯迅的作品，而《阿Q正傳》則是借阿Q描繪出無數(shù)麻木愚昧的中國人形象，希望能喚起國人的勇氣和精神。 6．“這個畫派的畫家摒棄了傳統(tǒng)的光影、透視和平面表現(xiàn)等技巧，另辟蹊徑，僅以幾何圖形來構(gòu)筑意象?！迸c這句話的理念一致的說法是(　　) A．“恰似一地打碎了的玻璃” B．“光是畫中的主角” C．“如實地表現(xiàn)我所生活的時代的風(fēng)俗和思想面貌” D．“我不愛理性的繪畫” 解析：選A　根據(jù)“摒棄了傳統(tǒng)的光影、透視和平面表現(xiàn)等技巧”和“僅以幾何圖形來構(gòu)筑意象”，可見具有反傳統(tǒng)、反理性的現(xiàn)代主義美術(shù)的特點(diǎn)，A項符合題意。B項是印象畫派風(fēng)格，C項是現(xiàn)實主義美術(shù)風(fēng)格，D項是浪漫主義。 7．畢加索的畫作《格爾尼卡》代表著一種空前重視“自我感受”“自我表現(xiàn)”的美學(xué)傾向。下面四幅作品中，與《格爾尼卡》屬于同一藝術(shù)流派的是(　　) 　A　　　　　B　　　　　　C　　　　　D 解析：選B　畢加索的畫作《格爾尼卡》是現(xiàn)代主義美術(shù)代表，A項是印象畫派畫家凡高的作品，故錯誤；B項體現(xiàn)的是現(xiàn)代主義美術(shù)的風(fēng)格，故正確；C項是對現(xiàn)實生活的展示，體現(xiàn)不出現(xiàn)代主義的美學(xué)傾向，故錯誤；D項描繪的是自然風(fēng)光，與題意不符，故D項錯誤。 8．“完全拋棄了對人體的真實描繪，拋棄了傳統(tǒng)的三度空間和真實色彩，把人體分解成半面的幾何圖形再重新裝配，色彩也簡化為灰色和棕色?！痹撁枋鲞m于下列哪一畫家的作品(　　) A．達(dá)芬奇 B．莫奈 C．凡高 D．畢加索 解析：選D　根據(jù)材料可知是立體派藝術(shù)作品，畢加索是立體派的代表人物，符合材料，故D項正確。 二、非選擇題 9．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　1913年，泰戈爾憑借其《吉檀迦利》榮獲了諾貝爾文學(xué)獎。得獎評語是： 材料二　從19世紀(jì)中葉起，在文化領(lǐng)域，人為的地理上的界限逐漸被淡化，世界各種文化之間的交流、融合不斷加強(qiáng)?！?0世紀(jì)50年代以后，世界各個國家、民族和地區(qū)的文化以前所未有的速度傳播、交流著。 (1)材料一反映了當(dāng)時世界文化發(fā)展的什么特點(diǎn)？ (2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識，分別指出促使兩個時期文化交流加速的原因。 (3)面對19世紀(jì)中期以來的世界文化交流，有人認(rèn)為這是資本主義國家對亞、非、拉等國的文化侵略，應(yīng)該抵制；也有人認(rèn)為這是不同文化的碰撞、融合，被侵略國家應(yīng)當(dāng)有選擇地吸引外來文化，發(fā)展本國文化。你認(rèn)為哪種說法更合理？請就這一問題談?wù)勀愕目捶ā? 解析：第(1)問，要注意從材料中提取有效信息進(jìn)行分析提煉。第(2)問，要結(jié)合所學(xué)知識回答。第(3)問，首先判斷觀念的正誤，然后就這個觀點(diǎn)談自己的看法。 答案：(1)東西方文化的融合；東方文化得到世界的承認(rèn)。 (2)19世紀(jì)中葉：工業(yè)革命；資本主義的全球擴(kuò)張。20世紀(jì)50年代后：第三次科技革命的推動；全球化浪潮的迅猛發(fā)展。 (3)第二種說法?？捶ǎ嘿Y本主義文化既有精華，又有糟粕；被侵略國家要辯證地看待外來文化，取其精華，去其糟粕，在交流中充實和發(fā)展自己。