《2019年度高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題十五 近代以來(lái)的中外科技與文藝 第40講 近代以來(lái)的科學(xué)技術(shù)練習(xí).doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年度高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題十五 近代以來(lái)的中外科技與文藝 第40講 近代以來(lái)的科學(xué)技術(shù)練習(xí).doc（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第40講　近代以來(lái)的科學(xué)技術(shù) 一、選擇題 1．(2017三明二模，30)“宇宙是一個(gè)完美的、以無(wú)數(shù)恒星為外壁、不動(dòng)的大天球；太陽(yáng)位于其中心起照明作用，其周圍有一些透明的同心天球，行星和地球分別由這些同心天球運(yùn)載著作勻速圓周運(yùn)動(dòng)。”這一理論最早應(yīng)出自(　　) A．哥白尼 B．牛頓 C．達(dá)爾文 D．愛(ài)因斯坦 答案　A 解析　依據(jù)材料“太陽(yáng)位于其中心起照明作用”可知，該學(xué)說(shuō)是指哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō)，故A項(xiàng)正確；牛頓的成就主要是創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)，與題干主旨不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論，不是天文學(xué)成就，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了相對(duì)論，與題干主旨不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2．“(它)是經(jīng)典力學(xué)的第一部經(jīng)典著作，也是人類掌握的第一個(gè)完整的科學(xué)的宇宙論和科學(xué)理論體系，其影響所及遍布經(jīng)典自然科學(xué)的所有領(lǐng)域?！边@里的“它”指的是(　　) A．使人類對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)取得革命性進(jìn)步 B．用數(shù)學(xué)方法精確描述了宇宙運(yùn)行規(guī)律 C．說(shuō)明生物物種是由簡(jiǎn)單的物種發(fā)展演化而來(lái)的 D．深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性 答案　B 解析　“(它)是經(jīng)典力學(xué)的第一部經(jīng)典著作”指的是1687年牛頓發(fā)表的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，經(jīng)典力學(xué)適用對(duì)象是低速運(yùn)動(dòng)的宏觀物體而不是微觀世界，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)典力學(xué)包括牛頓運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律，萬(wàn)有引力定律用數(shù)學(xué)方法精確描述了宇宙運(yùn)行規(guī)律，故B項(xiàng)正確；說(shuō)明生物物種是由簡(jiǎn)單的物種發(fā)展演化而來(lái)的屬于達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性是愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，不符合題意，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3．(2017懷化高三期末，18)杰里本特利在《新全球史》中贊揚(yáng)一位科學(xué)家將地球、天體聯(lián)系在一起，將其放在宇宙中進(jìn)行研究。他指的是(　　) A．伽利略發(fā)現(xiàn)自由落體定律 B．哥白尼提出“日心說(shuō)” C．牛頓出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 D．普朗克提出量子假說(shuō) 答案　C 解析　伽利略的自由落體定律研究的是地球上物體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，不包括天體運(yùn)動(dòng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；哥白尼的“日心說(shuō)”研究的是天體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，不包括地球的物體運(yùn)動(dòng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；抓住材料“將地球、天體聯(lián)系在一起，將其放在宇宙中進(jìn)行研究”可知指的是牛頓的力學(xué)體系，故C項(xiàng)正確；普朗克的量子假說(shuō)是關(guān)于微觀物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4．(2018資陽(yáng)一模，35)“這一發(fā)現(xiàn)成為二十世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ)，從那個(gè)時(shí)候起幾乎完全決定了物理學(xué)的發(fā)展。要是沒(méi)有這一發(fā)現(xiàn)，那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過(guò)程的有用理論。”這一被發(fā)現(xiàn)的理論的意義在于(　　) A．挑戰(zhàn)了天主教會(huì)宣揚(yáng)的創(chuàng)世說(shuō) B．奠定了研制發(fā)電機(jī)的理論基礎(chǔ) C．深化了人們對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí) D．否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀 答案　C 解析　挑戰(zhàn)天主教宣揚(yáng)的創(chuàng)世說(shuō)的是1859年達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；法拉第的電磁感應(yīng)原理奠定了研制發(fā)電機(jī)的理論基礎(chǔ)，時(shí)間是在19世紀(jì)上半期，時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題意，20世紀(jì)初普朗克的量子力學(xué)打開(kāi)了微觀世界的大門(mén)，故C項(xiàng)正確；否定經(jīng)典力學(xué)絕對(duì)時(shí)空觀的是20世紀(jì)愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5．(2017天津河?xùn)|區(qū)二模，2)《世界文明史》寫(xiě)道：“牛頓革命的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自然科學(xué)的范疇，事實(shí)上極大地改變了整個(gè)歐洲思想界的精神氣候?！蔽闹小罢麄€(gè)歐洲思想界”主要指的是(　　) A．相對(duì)論的提出 B．文藝復(fù)興的興起 C．宗教改革的進(jìn)行 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起 答案　D 解析　17世紀(jì)末，英國(guó)科學(xué)家牛頓提出了一系列的研究成果，構(gòu)成了牛頓力學(xué)體系，對(duì)自然界的力學(xué)現(xiàn)象做出了系統(tǒng)的、合理的說(shuō)明，從而完成了人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合，相對(duì)論的提出是在20世紀(jì)初，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；文藝復(fù)興的興起是在14世紀(jì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教改革的進(jìn)行是在16世紀(jì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；啟蒙運(yùn)動(dòng)興起于17世紀(jì)，故D項(xiàng)正確。 6．(2017濟(jì)寧高三期末，23)“在全世界范圍內(nèi)掀起了一場(chǎng)驚人的爭(zhēng)論，使眾多知識(shí)領(lǐng)域的探究重新得到評(píng)價(jià)，尤其是博物學(xué)、植物學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。”以上評(píng)論針對(duì)的是(　　) A．哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō) B．牛頓的經(jīng)典力學(xué) C．達(dá)爾文的生物進(jìn)化論 D．普朗克的量子論 答案　C 解析　日心說(shuō)不涉及“博物學(xué)、植物學(xué)和社會(huì)科學(xué)”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)典力學(xué)與“博物學(xué)、植物學(xué)和社會(huì)科學(xué)”無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；生物進(jìn)化論闡明了人和其他生物在生物界中的地位，故C項(xiàng)正確；量子論解決的是微觀世界的問(wèn)題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7．(2018河南天一大聯(lián)考高三階段性測(cè)試，33)“上帝創(chuàng)世的奇跡失去了昔日的輝煌，宗教內(nèi)部也由此分化為保守的基要派和開(kāi)明的現(xiàn)代派。”導(dǎo)致此現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是(　　) A．宗教改革運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展 B．牛頓力學(xué)體系的形成 C．達(dá)爾文進(jìn)化論的提出 D．啟蒙思想的廣泛傳播 答案　C 解析　宗教改革不反對(duì)宗教神學(xué)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；牛頓力學(xué)體系沒(méi)有否定“上帝創(chuàng)世”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；達(dá)爾文進(jìn)化論的提出，否定上帝造人說(shuō)，“上帝創(chuàng)世的奇跡失去了昔日的輝煌”，故C項(xiàng)正確；啟蒙思想的廣泛傳播對(duì)否定“上帝創(chuàng)世”影響有限，如伏爾泰等就承認(rèn)宗教在維護(hù)社會(huì)秩序上的作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8．(2017山西五校高三第二次聯(lián)考，19)達(dá)爾文曾說(shuō)：“盡管人類是一個(gè)更先進(jìn)、更聰明的物種，但人類已經(jīng)失去了他們特殊的位置，現(xiàn)在已經(jīng)被視為有機(jī)世界的一部分?！边@說(shuō)明達(dá)爾文的進(jìn)化論(　　) A．將人類置于自然界之中 B．強(qiáng)調(diào)了人與其他物種的本質(zhì)不同 C．不利于人文主義的傳播 D．提高了人在整個(gè)自然界中的地位 答案　A 解析　“但人類已經(jīng)失去了他們特殊的位置，現(xiàn)在已經(jīng)被視為有機(jī)世界的一部分”體現(xiàn)了人類是自然界的一部分，故A項(xiàng)正確；題干更多的是強(qiáng)調(diào)一致而不是差異，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干材料與人文主義的傳播無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是人類與自然的一致性，沒(méi)有提高人類的地位，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9．(2018安徽皖南八校高三第一次聯(lián)考，18)從動(dòng)力方面看，下圖交通工具自左至右排序正確的是(　　) A．自然力——內(nèi)燃機(jī)——蒸汽動(dòng)力 B．蒸汽動(dòng)力——自然力——內(nèi)燃機(jī) C．自然力——蒸汽動(dòng)力——內(nèi)燃機(jī) D．內(nèi)燃機(jī)——蒸汽動(dòng)力——自然力 答案　C 解析　圖一帆船，以自然風(fēng)力作為動(dòng)力，圖二汽船是第一次工業(yè)革命的成果，以蒸汽機(jī)作為動(dòng)力，圖三飛機(jī)是第二次工業(yè)革命的成果，以內(nèi)燃機(jī)作為動(dòng)力，故A、B、D項(xiàng)錯(cuò)誤，故C項(xiàng)正確。 10．英國(guó)物理學(xué)家秦斯說(shuō)：“物質(zhì)的基本粒子其運(yùn)動(dòng)不像是鐵道上平滑走過(guò)的火車，而像是田野中跳躍的袋鼠?！痹摾碚?　　) A．沖破宗教神學(xué)束縛 B．揭示宇宙運(yùn)行規(guī)律 C．顛覆經(jīng)典力學(xué)體系 D．深化微觀世界認(rèn)識(shí) 答案　D 解析　宗教神學(xué)并沒(méi)有對(duì)物質(zhì)運(yùn)行的介紹，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；揭示宇宙運(yùn)行規(guī)律的是牛頓的萬(wàn)有引力定律而非物質(zhì)的粒子運(yùn)動(dòng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；粒子論與牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系并沒(méi)有嚴(yán)重的沖突，更談不上“顛覆”一說(shuō)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；秦斯對(duì)物質(zhì)粒子運(yùn)動(dòng)的描述，有利于深化那個(gè)時(shí)代人們對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)，故D項(xiàng)正確。 11．(2018江西百所重點(diǎn)高中高三模擬，34)互聯(lián)網(wǎng)上信息傳遞的快捷性和交互性，使身處世界任何地方的研究者都可以成為研究伙伴，在網(wǎng)上進(jìn)行實(shí)時(shí)討論、協(xié)同研究，甚至使用網(wǎng)上的主機(jī)和軟件資源，來(lái)完成自己的研究工作。這反映出互聯(lián)網(wǎng)(　　) A．改變了人們的時(shí)空觀念 B．導(dǎo)致信息不再有保密性 C．方便了人們的交流合作 D．改變了人們的生活習(xí)慣 答案　C 解析　材料反映的是互聯(lián)網(wǎng)使得世界任何地方的研究者都可以成為研究伙伴，說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)方便了人們的交流合作，材料強(qiáng)調(diào)的是人們之間的交流合作，與時(shí)空觀念、信息保密性、人們的生活習(xí)慣無(wú)關(guān)，選擇C項(xiàng)符合題意。 12．(2017河南六市一模，32)下圖是三次工業(yè)革命的進(jìn)程圖。從圖中可以獲取的有效信息是(　　) A．第一次工業(yè)革命中重工業(yè)發(fā)展相對(duì)疲軟 B．信息技術(shù)革命促使新經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn) C．三次工業(yè)革命中生產(chǎn)動(dòng)力未發(fā)生根本變化 D．第二、三次工業(yè)革命發(fā)展較為迅猛 答案　D 解析　材料中呈現(xiàn)工業(yè)部門(mén)是“鋼鐵、鐵路和紡織”，無(wú)法反映重工業(yè)發(fā)展相對(duì)疲軟，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并未出現(xiàn)新經(jīng)濟(jì)的相關(guān)信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；三次工業(yè)革命中生產(chǎn)動(dòng)力發(fā)生了根本變化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從相關(guān)產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響來(lái)看，第二、三次工業(yè)革命增長(zhǎng)更快，故D項(xiàng)正確。 二、非選擇題 13．(2018安徽江南十校一模，40)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　《農(nóng)政全書(shū)》共60卷，約70余萬(wàn)字，分成12目：農(nóng)本(經(jīng)史典故、諸家雜論、國(guó)朝重農(nóng)考)；田制(井田考和《王禎農(nóng)書(shū)》中各種田制圖)；農(nóng)事(營(yíng)治、開(kāi)墾、授時(shí)、占候，以屯墾為中心)；水利(水利工程、農(nóng)田水利、《泰西水法》)；農(nóng)器；樹(shù)藝(名物、蔬菜、果樹(shù))；蠶桑；蠶桑廣(木棉、苧麻)；種植(經(jīng)濟(jì)作物)；牧養(yǎng)；制造(食品、房屋)；荒政(備荒、附《救荒本草》和《野菜譜》)?！幾喳溔褐业取吨袊?guó)古代科技要籍簡(jiǎn)介》 材料二　《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》全書(shū)共五部分：首先是“定義”，這一部分給出了物質(zhì)的量、時(shí)間、空間、向心力等的定義。第二部分是“公理或運(yùn)動(dòng)的定律”，包括著名的運(yùn)動(dòng)三定律。接下來(lái)的內(nèi)容分為三卷。前兩卷的標(biāo)題一樣，都是“論物體的運(yùn)動(dòng)”。第一卷研究在無(wú)阻力的自由空間中物體的運(yùn)動(dòng)，許多命題涉及已知力解定受力物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)(軌道、速度、運(yùn)動(dòng)時(shí)間等)，以及由物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)確定所受的力。第二卷研究在阻力給定的情況下物體的運(yùn)動(dòng)、流體力學(xué)以及波動(dòng)理論。壓卷之作的第三卷標(biāo)題是“論宇宙的系統(tǒng)”。 ——摘編自百度百科 (1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析兩部著作問(wèn)世的歷史背景。 (2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較兩部著作在內(nèi)容上的不同并說(shuō)明其共同的歷史價(jià)值。 答案　(1)背景：“農(nóng)本”思想的影響；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位；思想專制的加強(qiáng)；傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展；前人的成果。“重商主義”的影響；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義的興起；思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；近代科學(xué)研究方法的形成。 (2)不同：前者是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)的總結(jié)，后者是以物理學(xué)為核心的近代自然科學(xué)的集大成之作；前者體現(xiàn)了傳承性、系統(tǒng)性、全面性的特點(diǎn)，后者則體現(xiàn)了創(chuàng)新性、實(shí)驗(yàn)性、理論性的特點(diǎn)。 歷史價(jià)值：都對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；都是人類歷史上的寶貴遺產(chǎn)。 解析　(1)《農(nóng)政全書(shū)》的背景，結(jié)合中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)模式及思想角度思考作答；《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》結(jié)合西方資本主義的興起從思想、經(jīng)濟(jì)以及科技的角度思考回答。(2)第一小問(wèn)不同點(diǎn)，《農(nóng)政全書(shū)》從經(jīng)驗(yàn)總結(jié)以及繼承性特點(diǎn)說(shuō)明，《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》從物理學(xué)為核心以及實(shí)驗(yàn)觀察等特點(diǎn)去概括回答；第二小問(wèn)共同歷史價(jià)值，從科技發(fā)展以及社會(huì)發(fā)展等角度思考回答。 14．(2017漢中二模，41)閱讀材料，完成下列要求。 材料　西方首創(chuàng)科學(xué)革命，對(duì)于人類文明進(jìn)步的促進(jìn)意義，恐怕是無(wú)論怎么強(qiáng)調(diào)也不會(huì)過(guò)分。近代東方曾有一些人鼠目寸光，只看到科學(xué)的“形而下”(注：指具體的事物)的意義……“中體西用”“師夷之長(zhǎng)技以制夷”，諸如此類的論點(diǎn)都與這種對(duì)科學(xué)革命的片面理解有關(guān)。其實(shí)科學(xué)革命顯然還有“形而上”(注：指思維活動(dòng))的一面，就是說(shuō)它凸顯了理性的價(jià)值，昭示了一種科學(xué)主義的世界觀，其核心就是要破除迷信、解放思想，克服一切傳統(tǒng)偏見(jiàn)，以科學(xué)的精神來(lái)重塑人類的整個(gè)生活方式?！R克垚《世界文明史》 結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，圍繞“理性精神與近代科學(xué)的關(guān)系”擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)) 答案　評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：一等：理解全面、科學(xué)，觀點(diǎn)明確；邏輯嚴(yán)密、表述清楚。 二等：觀點(diǎn)較明確；論證較完整、表述清楚。 三等：觀點(diǎn)不明確；論證欠缺說(shuō)服力、表述不清楚。 本題屬于開(kāi)放性試題，體現(xiàn)了對(duì)考生基礎(chǔ)知識(shí)和發(fā)散思維的考查。在解答本題時(shí)可以從“思想解放(理性精神)促進(jìn)科學(xué)發(fā)展；科學(xué)推進(jìn)思想解放(理性精神發(fā)展)；科學(xué)與理性精神相互促進(jìn)”等角度論證，但無(wú)論如何作答，都要求學(xué)生能夠結(jié)合所學(xué)內(nèi)容論證相關(guān)觀點(diǎn)，要求史論結(jié)合、能夠自圓其說(shuō)即可。