保分小題天天練30一、語(yǔ)言文字應(yīng)用(20分)閱讀下面的文字，完成13題。(9分)萊布尼茨的中國(guó)近事一書相當(dāng)全面地闡述了他對(duì)中國(guó)的態(tài)度。在他看來(lái)，中國(guó)與歐洲正好代表了世界的兩極。兩地相較，可以說(shuō)各有長(zhǎng)短，_：歐洲人長(zhǎng)于思考，而中國(guó)人善于觀察。他列舉了一系列歐洲人最引以為自豪的幾個(gè)方面。這時(shí)他話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)：“然而有誰(shuí)過去曾經(jīng)想到，地球上還存在這么一個(gè)民族，它比我們這個(gè)自以為從所有方面都教養(yǎng)有素的民族更加懷有道德修養(yǎng)？自從我們認(rèn)識(shí)中國(guó)人以后，便在他們身上發(fā)現(xiàn)了這一特點(diǎn)。如果說(shuō)我們?cè)谑止に嚰寄苌吓c之相比不分上下，而在思辨科學(xué)方面略勝一籌的話，那么在實(shí)踐哲學(xué)方面，即在生活與人類實(shí)際方面的倫理以及治國(guó)學(xué)說(shuō)方面，我們實(shí)在是_了?！彼J(rèn)為，“人類最大的惡源自人類本身”，以致“人與人相互為狼”，這是最大的愚蠢。誰(shuí)來(lái)匡正它呢？他認(rèn)為唯有中國(guó)！因?yàn)椤爸袊?guó)人較之其他的民族無(wú)疑是具有良好規(guī)范的民族”。他認(rèn)為中國(guó)人尊敬長(zhǎng)輩和老人；中國(guó)的等級(jí)觀念不像歐洲那么森嚴(yán)，比如農(nóng)民與仆人之間平等相待，完全可以與歐洲貴族的所有社交禮儀相媲美。“而達(dá)官顯貴之間的交談也_，從不侮辱對(duì)方，即使有憤怒之情，也不訴諸辭色，()?！睉?yīng)該說(shuō)，萊布尼茨在這里講的未必句句都中肯。但他提出一個(gè)重要的思想，即各個(gè)民族都有優(yōu)缺點(diǎn)，匡正缺點(diǎn)的最好方法是互相學(xué)習(xí)，_。1文中面橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A它比我們這個(gè)自以為向所有方面都教養(yǎng)有素的民族更加具有道德修養(yǎng)。B它比我們這個(gè)自以為在所有方面都教養(yǎng)有素的民族更加具有道德修養(yǎng)。C它比我們這個(gè)自以為對(duì)所有方面都教養(yǎng)有素的民族更加懷有道德修養(yǎng)。D它比我們這個(gè)自以為在所有方面都教養(yǎng)有素的民族更加懷有道德修養(yǎng)。解析原句有兩處語(yǔ)病：“懷有道德修養(yǎng)”搭配不當(dāng)，應(yīng)該是“具有道德修養(yǎng)”；介詞使用不當(dāng)，“從所有方面”中的“從”使用不當(dāng)，“在所有方面”“從某個(gè)方面”的搭配是合理的。答案B2下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A而歐洲跟這大不一樣，在家庭、鄰里之間都保持著這種禮儀B而這跟歐洲大不一樣，在家庭、鄰里之間都保持著這種禮儀C在家庭、鄰里之間都保持著這種禮儀，這跟歐洲大不一樣D在家庭、鄰里之間都保持著這種禮儀，歐洲跟這大不一樣解析上文先說(shuō)中國(guó)，再說(shuō)歐洲，此處也應(yīng)該先說(shuō)中國(guó)，再說(shuō)歐洲，排除A、B兩項(xiàng)；“這”指代上文所說(shuō)的中國(guó)的社交禮儀，C項(xiàng)與上文聯(lián)系緊密。答案C3依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A不相上下自慚形穢溫文爾雅揚(yáng)長(zhǎng)避短B無(wú)分軒輊相形見絀溫文爾雅取長(zhǎng)補(bǔ)短C無(wú)分軒輊自慚形穢畢恭畢敬取長(zhǎng)補(bǔ)短D不相上下相形見絀畢恭畢敬揚(yáng)長(zhǎng)避短解析無(wú)分軒輊：不分高下、輕重。比喻對(duì)待二者的態(tài)度或看法差不多。不相上下：分不出高低。形容數(shù)量、程度差不多。此處強(qiáng)調(diào)萊布尼茨看待中國(guó)與歐洲的態(tài)度，應(yīng)該用“無(wú)分軒輊”。相形見絀：和另一人或事物相比較顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。自慚形穢：泛指自愧不如別人?！跋嘈我娊I”與上文的“略勝一籌”相對(duì)應(yīng)。溫文爾雅：態(tài)度溫和、舉止文雅。畢恭畢敬：有禮貌地對(duì)待。形容態(tài)度十分恭敬。此處側(cè)重態(tài)度溫和而非恭敬。取長(zhǎng)補(bǔ)短：吸取別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的不足之處。揚(yáng)長(zhǎng)避短：發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，回避短處。對(duì)象為人。此處應(yīng)用“取長(zhǎng)補(bǔ)短”。答案B4下面是某學(xué)生向老師祝壽時(shí)發(fā)言的一個(gè)片段，其中有五處不得體，請(qǐng)找出來(lái)并加以修改。(5分)這次我們專程從全國(guó)各地光臨母校，給我們至今健在的恩師俞老師做壽。俞老師視名利淡如水，看事業(yè)重如山，八十高壽還在做學(xué)問。俞老師又把最近出版的大作贈(zèng)送給我們幾個(gè)高足，我們都感到十分欣慰(1)將_改為_；(2)將_改為_；(3)將_改為_；(4)將_改為_；(5)將_改為_。答案(1)“光臨”“回到”(2)“至今健在”“精神矍鑠”(3)“高壽”“高齡”(4)“高足”“學(xué)生”(5)“欣慰”“高興”5下面是高校畢業(yè)生(本科/碩士)出國(guó)留學(xué)戶籍檔案流程圖，請(qǐng)把這個(gè)流程寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫，不超過180個(gè)字。(6分)答：_解析本題以圖文轉(zhuǎn)換的形式考查考生對(duì)圖表的理解和語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確的能力。該圖屬于思維導(dǎo)圖類，要注意厘清思維框架的層次。該圖表最上端的“出國(guó)”是整個(gè)框架的中心，然后分“當(dāng)年出國(guó)”和“次年出國(guó)”兩個(gè)方面，每個(gè)方面又包含不同的內(nèi)容。答案示例：高校畢業(yè)生出國(guó)留學(xué)，可登錄就業(yè)信息網(wǎng)，選擇出國(guó)去向和填寫登記表，并于6月11日前交至就業(yè)指導(dǎo)中心。當(dāng)年出國(guó)，檔案放置有兩種方式，如若放置在留學(xué)服務(wù)中心，則可憑就業(yè)去向登記表赴教育部留學(xué)服務(wù)中心取得調(diào)檔函，然后到學(xué)校辦理戶口、檔案手續(xù)；如若放回生源地，則和次年出國(guó)一樣，畢業(yè)后領(lǐng)取生源地二次分配報(bào)到證，然后到學(xué)校辦理戶口、檔案手續(xù)。二、古代文化知識(shí)(3分)6下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A“三禮”指周禮儀禮和禮記，對(duì)中國(guó)后世的政治制度、社會(huì)思想、文化傳統(tǒng)、倫理觀念影響很大。B“有司”指主管某個(gè)部門的官吏，其中“有”是有某種權(quán)力的意思，“司”是主管的意思。古代設(shè)官分職，讓官吏各有專司，所以稱“有司”，有時(shí)也泛指官吏。C“國(guó)號(hào)”即國(guó)家稱號(hào)，古代的國(guó)號(hào)就是朝代名稱。歷朝建國(guó)者都十分重視國(guó)號(hào)。D“殺青”，古人在竹簡(jiǎn)上寫字，去除竹簡(jiǎn)的青色，以便書寫和防蟲蛀，這道工序被稱為“殺青”。后來(lái)泛指書籍定稿。解析D項(xiàng)，“去除竹簡(jiǎn)的青色”錯(cuò)，應(yīng)是用火烤去竹簡(jiǎn)的水分。答案D三、作文審題專練7閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2018年是中國(guó)改革開放的第40個(gè)年頭。40年來(lái)，中國(guó)獲得了巨大的發(fā)展。中國(guó)改革開放取得的成就引起了全世界的廣泛關(guān)注，有關(guān)中國(guó)改革開放的熱點(diǎn)詞不斷涌現(xiàn)：精準(zhǔn)扶貧、綠色環(huán)保、中醫(yī)養(yǎng)生、孔子學(xué)院、大數(shù)據(jù)、中國(guó)天眼、共享經(jīng)濟(jì)、不忘初心、中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)等。想當(dāng)初摸著石頭過河，再看當(dāng)今的中國(guó)，改革開放給了我們?cè)S多的感悟。年輕的我們一方面見證了祖國(guó)的巨大變化，另一方面也是變化的參與者。請(qǐng)從中選擇一兩個(gè)熱點(diǎn)詞，圍繞“改革開放”談?wù)勀愕睦斫夂透形?，或講述你的故事。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。審題立意角度關(guān)鍵細(xì)節(jié)核心內(nèi)涵立意方向?qū)懽鼽c(diǎn)撥綠色環(huán)保綠色、環(huán)保。對(duì)綠水青山的自然美的追求；對(duì)淡然閑適的生活態(tài)度的堅(jiān)守；對(duì)保護(hù)環(huán)境的責(zé)任的堅(jiān)守。勇于沖破都市喧囂浮躁的環(huán)境，回歸鄉(xiāng)村寧?kù)o自然的生活；改變自己的心態(tài)，適應(yīng)環(huán)境；樹立保護(hù)硬環(huán)境和軟環(huán)境的意識(shí)。選擇“綠色環(huán)保”。考生可以寫面對(duì)現(xiàn)在環(huán)境污染、氣候變暖的現(xiàn)狀，應(yīng)提倡過低碳的綠色生活；可以寫鄉(xiāng)村寧?kù)o自然的田園生活，以激起人們對(duì)回歸鄉(xiāng)間綠色生活的渴望，從而產(chǎn)生引人入勝的效果，同時(shí)考生也可以反思城市的喧囂，肯定鄉(xiāng)村的質(zhì)樸自然；也可以通過一個(gè)故事來(lái)贊美那些在現(xiàn)代社會(huì)中依然守望或追求內(nèi)心寧?kù)o的人們。選擇“孔子學(xué)院”?！翱鬃訉W(xué)院”有一定特指性，考生需要避開其特指性，思考其普遍性，如東西方文化在交流與碰撞中產(chǎn)生的火花，以及遇到的問題等。選擇“共享經(jīng)濟(jì)”?？忌鷮懽鲿r(shí)，需要從細(xì)小的事件進(jìn)行闡發(fā)，抓住“共享”的優(yōu)點(diǎn)和由此帶來(lái)的問題，并追述問題的由來(lái)，最后說(shuō)明如何解決“共享經(jīng)濟(jì)”帶來(lái)的問題。孔子學(xué)院中國(guó)傳統(tǒng)文化、走向世界。中國(guó)文化如何走出國(guó)門；中國(guó)文化如何與世界交融。堅(jiān)守自己的文化；傳播中國(guó)文化的精華，摒棄其中的糟粕；將中國(guó)文化與當(dāng)?shù)匚幕嗳诤?。共享?jīng)濟(jì)共享、責(zé)任。共享也需要共擔(dān)。共享是社會(huì)資源的節(jié)約與優(yōu)化；共享要求每個(gè)人具有強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)。附標(biāo)題綠色生活，你在哪里孔子需要有綠卡嗎當(dāng)高山流水遇到嘻哈美景共欣賞，山水相與析