精品資料訓(xùn)練目標(biāo)1.經(jīng)典力學(xué)；量子論與相對(duì)論。2.達(dá)爾文物種起源；生物進(jìn)化論的觀點(diǎn)及其重大意義。3.兩次工業(yè)革命時(shí)期的重大科技成就及其對(duì)人類(lèi)進(jìn)步的影響。小題精練1(2016·無(wú)錫模考)這些哲人，相信存在著不僅控制物質(zhì)世界，而且控制人類(lèi)社會(huì)的自然法則。按照這一設(shè)想，他們開(kāi)始將理性應(yīng)用于所有領(lǐng)域，以便發(fā)現(xiàn)種種有效的自然規(guī)則。影響他們的主要應(yīng)該是()A被牛頓證實(shí)的萬(wàn)有引力定律B愛(ài)因斯坦的相對(duì)論C達(dá)爾文的進(jìn)化論D伽利略的實(shí)證主義2馬克垚主編的世界文明史中寫(xiě)道：“牛頓革命的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自然科學(xué)的范疇，事實(shí)上極大地改變了整個(gè)歐洲思想界的精神氣候。”這主要說(shuō)明牛頓革命()A激發(fā)了法國(guó)人極富玄想的探索精神B促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展C確立了理性化或科學(xué)化的思維傳統(tǒng)D推動(dòng)了宗教改革運(yùn)動(dòng)的興起3“這部巨著表明，一切能夠計(jì)時(shí)與測(cè)量的運(yùn)動(dòng)，無(wú)論是在地球上的或是在太陽(yáng)系內(nèi)的，都可用相同的數(shù)學(xué)公式來(lái)加以描述?！边@部巨著的產(chǎn)生()A標(biāo)志著近代天文學(xué)開(kāi)始產(chǎn)生B使人類(lèi)對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得了革命性進(jìn)步C鼓舞了人類(lèi)運(yùn)用理性尋找社會(huì)運(yùn)行的法則D揭示了時(shí)間與空間的本質(zhì)屬性4(2017·南通名校調(diào)研)“只要假定物體的輻射能不是連續(xù)變化，而是以一定數(shù)值的整數(shù)倍跳躍式地變化，就可以對(duì)該公式做出合理的解釋?！边@一假設(shè)的提出()A形成了牛頓力學(xué)體系B開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代科學(xué)C有利于解釋光電效應(yīng)D有力地沖擊了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)5“寫(xiě)得簡(jiǎn)直好極了。目的論過(guò)去有一個(gè)還沒(méi)有被駁倒，而現(xiàn)在被駁倒了。此外，至今還從來(lái)沒(méi)有過(guò)這樣大規(guī)模地證明自然界的歷史發(fā)展的嘗試，而且還做得這樣成功。”這可能是恩格斯對(duì)哪一部著作的評(píng)價(jià)()A達(dá)爾文的物種起源B牛頓的自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理C赫胥黎的人類(lèi)在自然界中的位置D愛(ài)因斯坦的論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)619世紀(jì)中葉，達(dá)爾文建立了以自然選擇為基礎(chǔ)的嚴(yán)密的生物進(jìn)化理論，第一次對(duì)整個(gè)生物界的發(fā)生、發(fā)展作出了唯物的、規(guī)律性的解釋?zhuān)唤袊?guó)知識(shí)分子嚴(yán)復(fù)接受并傳播進(jìn)化論。兩者給東西方帶來(lái)的共同影響是()A直接導(dǎo)致東西方的政治改革B改變了部分知識(shí)分子的世界觀C否定了上帝的權(quán)威D開(kāi)始了民主、科學(xué)對(duì)民眾的啟蒙7(2017·南通聯(lián)考)今天人們常以“蒸汽時(shí)代”和“電氣時(shí)代”來(lái)命名第一、第二次工業(yè)革命發(fā)生和演進(jìn)的歷史階段，這是因?yàn)檎羝碗姎饧夹g(shù)的應(yīng)用()A改變了當(dāng)時(shí)工人的經(jīng)濟(jì)地位B密切了世界各地的聯(lián)系C解放了人類(lèi)的體力勞動(dòng)D改變了人類(lèi)的生產(chǎn)和生活方式8“人類(lèi)能夠用電報(bào)與世界各地的同胞通訊。這些成就表明了工業(yè)革命這一階段的影響和意義?！边@一階段的成就還有()A工廠作為工業(yè)生產(chǎn)的主要組織形式出現(xiàn)B利用蒸汽機(jī)作動(dòng)力C發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)改變了人類(lèi)的生產(chǎn)和生活D利用互聯(lián)網(wǎng)加強(qiáng)聯(lián)系大題優(yōu)練9科學(xué)技術(shù)影響人類(lèi)歷史發(fā)展方向和進(jìn)程。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一濤之起也，隨月盛衰，大小滿(mǎn)損不齊同。東漢王充論衡潮之漲退，海非增減。蓋月之所臨，則水從往之此竭彼盈，往來(lái)不絕，皆系于月，不系于日”。唐朝余道安海潮圖序材料二1687年，牛頓提出萬(wàn)有引力定律，并用教學(xué)方法證明了潮汐現(xiàn)象確實(shí)是由地球、月亮和太陽(yáng)的相對(duì)運(yùn)動(dòng)及其引力的變化所造成的；月、日引潮力是產(chǎn)生潮汐的原動(dòng)力，它是天體引力的組成部分。引潮力的發(fā)現(xiàn)材料三牛頓以他所理解的“質(zhì)量”認(rèn)為物體會(huì)相互吸引，但是他無(wú)法解釋能夠互相吸引的原因，愛(ài)因斯坦為“質(zhì)量”在不同的場(chǎng)合作了不同的定義，甚至無(wú)法定義。(1)根據(jù)材料一、二，指出中國(guó)古代王充等人與近代牛頓對(duì)潮汐現(xiàn)象解釋的異同。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等角度概括近代自然科學(xué)形成的主要條件。(3)根據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)，指出牛頓和愛(ài)因斯坦理論之間的聯(lián)系。答案精析1A經(jīng)典力學(xué)是近代物理學(xué)的開(kāi)端，推動(dòng)了自然規(guī)律的探索，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是現(xiàn)代物理學(xué)成就，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)分別是近代生物學(xué)與物理學(xué)的成就，特別注意D項(xiàng)，其對(duì)物理學(xué)的發(fā)展也具有重要作用，但不符合題意，故C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。2C題干中“極大地改變了整個(gè)歐洲思想界的精神氣候”體現(xiàn)出牛頓革命影響了整個(gè)歐洲的思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；牛頓力學(xué)產(chǎn)生于17、18世紀(jì)，而文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)則是1417世紀(jì)的思想解放運(yùn)動(dòng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中“極大地改變了整個(gè)歐洲思想界的精神氣候”體現(xiàn)出牛頓革命確立了理性化或科學(xué)化的思維傳統(tǒng)，故C項(xiàng)正確；宗教改革運(yùn)動(dòng)早于牛頓革命，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3C據(jù)材料“這部巨著表明，一切能夠計(jì)時(shí)與測(cè)量的運(yùn)動(dòng)，無(wú)論是在地球上的或是在太陽(yáng)系內(nèi)的，都可用相同的數(shù)學(xué)公式來(lái)加以描述”可知，人們可以通過(guò)數(shù)學(xué)計(jì)算認(rèn)識(shí)“地球上的或是在太陽(yáng)系內(nèi)的”運(yùn)動(dòng)，有利于鼓舞人類(lèi)運(yùn)用理性尋找社會(huì)運(yùn)行的法則，故C項(xiàng)正確。4C據(jù)題干“只要假定物體的輻射能不是連續(xù)變化，而是以一定數(shù)值的整數(shù)倍跳躍式地變化”等信息可以判斷出這一假設(shè)屬于普朗克的量子理論，1905年愛(ài)因斯坦把量子理論推廣到光學(xué)中，成功地解釋了光電效應(yīng)，故選C項(xiàng)。牛頓力學(xué)體系是牛頓于17世紀(jì)創(chuàng)立的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；伽利略開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代科學(xué)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；達(dá)爾文的進(jìn)化論有力地沖擊了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5A愛(ài)因斯坦的論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)發(fā)表于1905年，這時(shí)恩格斯已逝世；牛頓的自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理論述的是自然界物體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，不符合題意；赫胥黎的人類(lèi)在自然界中的位置是在達(dá)爾文的物種起源影響下寫(xiě)成的，應(yīng)排除。達(dá)爾文的物種起源第一次揭示了生物界內(nèi)生物發(fā)展變化的規(guī)律，即“自然選擇，適者生存”，這與材料中“至今還從來(lái)沒(méi)有過(guò)這樣大規(guī)模地證明自然界的歷史發(fā)展的嘗試”相符。故應(yīng)選A項(xiàng)。6B本題考查達(dá)爾文進(jìn)化論在東西方產(chǎn)生的共同影響。A項(xiàng)錯(cuò)誤在于“直接”；否定上帝的權(quán)威并不是兩者的共同點(diǎn)，C項(xiàng)排除；D項(xiàng)說(shuō)法也是錯(cuò)誤的。7D蒸汽和電氣技術(shù)的應(yīng)用促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，并未改變工人的經(jīng)濟(jì)地位，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；工業(yè)革命密切了世界各地的聯(lián)系只是其對(duì)社會(huì)生活影響的一個(gè)方面，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；工業(yè)革命極大地解放了人類(lèi)的體力勞動(dòng)，是其促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)，不能涵蓋整體影響，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合上述結(jié)論，可以看出蒸汽和電氣技術(shù)的應(yīng)用對(duì)人類(lèi)生產(chǎn)和生活均產(chǎn)生重要影響，故D項(xiàng)正確。8C通過(guò)材料中的“電報(bào)”可以判斷出這一階段是第二次工業(yè)革命時(shí)期。A、B兩項(xiàng)屬于第一次工業(yè)革命時(shí)期，D項(xiàng)屬于信息時(shí)代。9(1)相同：都注意到潮汐現(xiàn)象的產(chǎn)生與月球引力有一定的關(guān)系。不同：王充等人只注意到潮汐現(xiàn)象的產(chǎn)生與月象變化有關(guān)；對(duì)潮汐現(xiàn)象的解釋來(lái)自于對(duì)天文現(xiàn)象的解釋。牛頓認(rèn)為潮汐現(xiàn)象與地球、月亮、太陽(yáng)的相對(duì)運(yùn)動(dòng)及其引力的變化有關(guān)；對(duì)潮汐現(xiàn)象的解釋來(lái)自于科學(xué)研究并上升到科學(xué)理論的高度。(2)條件：政治上，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，逐步打破封建專(zhuān)制的束縛；經(jīng)濟(jì)上，工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展；思想上，文藝復(fù)興和宗教改革解放了人們的思想。(3)聯(lián)系：愛(ài)因斯坦相對(duì)論否定了牛頓力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，揭示了時(shí)間、空間的本質(zhì)屬性；愛(ài)因斯坦發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中，推動(dòng)了物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的階段。解析(1)古代中國(guó)的傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)和近代西方科學(xué)技術(shù)都重視對(duì)現(xiàn)象的觀察，但前者更多的是經(jīng)驗(yàn)的記錄歸納，缺少深入的理論分析，這一點(diǎn)恰好是近代西方科學(xué)技術(shù)的長(zhǎng)處。在王充等人與近代牛頓對(duì)潮汐現(xiàn)象解釋問(wèn)題上，這種差距明顯表現(xiàn)出來(lái)。(2)近代自然科學(xué)形成的主要條件，政治上是以英國(guó)為代表的國(guó)家民主制度的建立；經(jīng)濟(jì)上，工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展，經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的積累；思想上，文藝復(fù)興和宗教改革宣揚(yáng)人文主義精神，激發(fā)了人們對(duì)自然界的探索。(3)愛(ài)因斯坦相對(duì)論發(fā)展了牛頓力學(xué)，否定了其絕對(duì)的時(shí)空觀，牛頓力學(xué)是物體低速運(yùn)動(dòng)下的一個(gè)特例。