第35課 求索真理的歷程一、選擇題1(2019屆福建龍巖調(diào)研)天宮一號(hào)是中國第一個(gè)目標(biāo)飛行器，于2011年9月29日21時(shí)16分03秒發(fā)射，2018年4月2日8時(shí)15分左右，天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器完成使命，落入南太平洋中部區(qū)域，科學(xué)家們對它安全墜落的估算得到最終驗(yàn)證。天宮一號(hào)成功發(fā)射到安全墜落說明( )實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和改造的A B C D【答案】B【解析】中國發(fā)射的天宮一號(hào)帶有科研使命，對它的安全墜落也做了精準(zhǔn)估算，說明人的實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性，符合題意；天宮一號(hào)的墜落最終證明了科學(xué)家對它安全墜落的估算的正確性，說明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，符合題意；實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)，觀點(diǎn)錯(cuò)誤；人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，但不能改造規(guī)律本身，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案選B。2(2018河北邯鄲月考)成功就是把“不可能”變成“不！可能！”，把“Impossible”變成“Impossible！”。從哲學(xué)角度看，這一說法的合理性在于( )A思維和存在具有同一性B實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性C真理具有具體條件性D意識(shí)具有決定性【答案】B【解析】A項(xiàng)不合題意指向，故排除；題干強(qiáng)調(diào)由不可能轉(zhuǎn)變?yōu)榭赡?，即?qiáng)調(diào)的是轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)觀點(diǎn)不合題意指向，排除；D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，意識(shí)不起決定作用。3(2018山西孝義模擬)2017年4月9日，美國和日本科研團(tuán)隊(duì)通過小白鼠實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了記憶發(fā)生過程：小白鼠大腦把信息“備份”，同時(shí)儲(chǔ)存兩份同樣的記憶版本，一份供當(dāng)下用，另一份則永久保存，帶入墳?zāi)埂ｋm然這項(xiàng)研究的對象是小白鼠，但也適用于人腦。該成果目前只是科學(xué)層面的發(fā)現(xiàn)，但其在臨床應(yīng)用方面的潛力不容低估。材料表明( )科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)人們要獲得認(rèn)識(shí)，必須親身實(shí)踐實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的矛盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一A B C D【答案】D【解析】認(rèn)識(shí)的來源有直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，不一定要親身實(shí)踐，人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)是物質(zhì)資料生產(chǎn)而非科學(xué)實(shí)驗(yàn)，故說法錯(cuò)誤。科研成果指向臨床應(yīng)用，體現(xiàn)出實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，故正確；研究小白鼠的成果適用于人腦，體現(xiàn)出矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一，故正確。4(2018浙江杭州期末)隨著量子計(jì)算和量子通信的快速發(fā)展，人們已經(jīng)可以初步展望量子信息技術(shù)的未來：魔法般的高速計(jì)算，安全的“量子互聯(lián)網(wǎng)”，人類生活和社會(huì)生產(chǎn)都將因其而發(fā)生深刻改變。這蘊(yùn)含的哲理有( )不經(jīng)過實(shí)踐，人就不可能獲得認(rèn)識(shí)量子技術(shù)的發(fā)展不斷推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展認(rèn)識(shí)發(fā)展推動(dòng)了量子技術(shù)不斷向前發(fā)展認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的A B C D【答案】B【解析】認(rèn)識(shí)獲得的途徑是多樣的，不經(jīng)過實(shí)踐人也可以通過其他途徑獲得認(rèn)識(shí)，不選；隨著量子技術(shù)的發(fā)展，“人類生活和社會(huì)生產(chǎn)都將因其而發(fā)生深刻改變”說明量子技術(shù)的發(fā)展不斷推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展，正確；材料表明量子技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了實(shí)踐發(fā)展，并沒有表明認(rèn)識(shí)發(fā)展推動(dòng)了量子技術(shù)發(fā)展，不選；量子技術(shù)的發(fā)展使人類生活和社會(huì)生產(chǎn)將發(fā)生深刻改變說明改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的，正確。5(2019屆廣西桂林質(zhì)檢)農(nóng)諺說：“蚯蚓叫，大雨到。”一位農(nóng)民氣象員對此感到懷疑。經(jīng)過反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn)，他發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓，于是把這條農(nóng)諺改成“螻蛄叫，大雨到”。經(jīng)過進(jìn)一步觀察和研究，他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫，大雨定會(huì)到”，但“盛夏螻蛄叫，大雨不會(huì)到”。這表明( )親身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比他人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更可靠實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展的根本動(dòng)力實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)A B C D【答案】C【解析】農(nóng)民氣象員在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的正確與否，并推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展，這體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、發(fā)展動(dòng)力和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，符合題意。說法錯(cuò)誤，在材料中沒有體現(xiàn)，故選C。6(2018安徽蚌埠期末)中國古代是一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)業(yè)需要嚴(yán)格了解太陽運(yùn)行情況，農(nóng)事完全根據(jù)太陽進(jìn)行，于是，我們的先人為了生存和發(fā)展就發(fā)現(xiàn)可以通過觀察日月星辰的變化來認(rèn)識(shí)外界自然變化，總結(jié)出了二十四節(jié)氣一直沿用至今。從認(rèn)識(shí)論角度，這說明( )實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和目的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力事物是運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的A B C D【答案】C【解析】觀點(diǎn)正確，但偏離題意指向，故排除；設(shè)問要求從認(rèn)識(shí)論角度分析問題，觀點(diǎn)屬于辯證法，故排除；我們的先人為了生存和發(fā)展而在農(nóng)事中總結(jié)出了二十四節(jié)氣，體現(xiàn)出實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和目的、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，故正確。7(2019屆江蘇南京質(zhì)檢)有人說，世上本無對錯(cuò)，看問題的角度不同，答案不同而已。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從別人的角度看世界，多一分理解，多一分寬容，多一分求同存異。該觀點(diǎn)( )認(rèn)為“世上本無對錯(cuò)”是錯(cuò)誤的，真理是客觀的，真理和謬誤是不容混淆的認(rèn)為“世上本無對錯(cuò)”是正確的，真理是相對的，真理和謬誤往往相伴而行強(qiáng)調(diào)“從別人的角度看世界”有道理，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移強(qiáng)調(diào)“從別人的角度看世界”有道理，立場、觀點(diǎn)、方法等因素影響人的認(rèn)識(shí)A B C D【答案】D【解析】錯(cuò)誤，世上是有對錯(cuò)的；觀點(diǎn)沒有強(qiáng)調(diào)一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，故不符合題意；觀點(diǎn)正確，且符合題意，故選D。8(2018山東青島質(zhì)檢)“吃就吃新鮮的”這是人們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。在通常情況下，對大多數(shù)食品而言，越新鮮，味道越好，其營養(yǎng)價(jià)值也越高。但對黃花菜、海蜇、木耳等食品而言，“新鮮”往往意味著可能存在導(dǎo)致食物中毒的隱患。上述材料說明( )任何真理都是具體的任何真理都是有條件的真理是對客觀事物的反映真理與謬誤無明顯的界限A B C D【答案】A【解析】題干強(qiáng)調(diào)，不同事物有不同的特點(diǎn)，不能搞一刀切，要具體分析，說明真理都是具體的、有條件的，符合題意。觀點(diǎn)偏離題意指向，排除；真理和謬誤有嚴(yán)格的界限，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。9(2019屆遼寧大連聯(lián)考)18世紀(jì)歐洲人發(fā)現(xiàn)澳洲大陸之前，認(rèn)為天鵝只有白色品種，因?yàn)樗麄冎灰娺^白色的天鵝。歐洲人發(fā)現(xiàn)澳洲之后，驚訝地發(fā)現(xiàn)居然還有黑色的天鵝。一只黑天鵝突然間就推翻了人們久遠(yuǎn)以來的固有結(jié)論，從而引發(fā)了對認(rèn)知本身的反思。上述材料說明( )得到多數(shù)認(rèn)識(shí)主體認(rèn)同的判斷才具有真理性任何具體的認(rèn)識(shí)主體總是具有自身的局限性同一事物因?yàn)槿说睦斫獾牟煌煌碌恼J(rèn)識(shí)是在主體和客體不斷相互作用中產(chǎn)生的A B C D【答案】C【解析】判斷真理性不在于認(rèn)同這一認(rèn)識(shí)的主體數(shù)量的多少，故錯(cuò)誤；觀點(diǎn)指向人們認(rèn)識(shí)在橫向的區(qū)別，而題干指向人們認(rèn)識(shí)在縱向上的差別，故不符合題意；人們對天鵝顏色認(rèn)識(shí)的變化體現(xiàn)出具體認(rèn)識(shí)主體在認(rèn)識(shí)上的局限性，故正確；人們看到黑色天鵝而改變了對天鵝顏色的認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)主體和客體相互作用的結(jié)果，故正確。10(2018廣東佛山聯(lián)考)人為什么比動(dòng)物聰明，世界上主要有兩派觀點(diǎn)，認(rèn)為人的腦容量大，然而總能發(fā)現(xiàn)比人腦更大的物種。還有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為“腦重”與體重之比，人是最大的，可是發(fā)現(xiàn)的一種野外鼠類，比例比人還高。可見“現(xiàn)有的觀點(diǎn)，總能找得到反例”。這佐證了( )人的認(rèn)識(shí)能力是有限的，人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理客觀事物的復(fù)雜性決定了人不可能窮盡對事物的認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)具有相對性，任何真理認(rèn)識(shí)都包含著謬誤的成分真理不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身A B C D【答案】C【解析】人的認(rèn)識(shí)顯然是可以達(dá)到真理的，錯(cuò)誤；真理和謬誤的界限不容混淆，不能說真理之中包含著謬誤的成分，故錯(cuò)誤；“現(xiàn)有的觀點(diǎn)，總能找得到反例”既體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，又反映出認(rèn)識(shí)有無限性，故觀點(diǎn)正確且反映題意指向。11(2018山西太原聯(lián)考)由四名香港女高中生提出的“太空養(yǎng)蠶”試驗(yàn)隨“神舟十一號(hào)”飛船飛向太空，將開辟出一條連接星空和孩子們好奇心的“太空絲路”。4位設(shè)計(jì)者為完成實(shí)驗(yàn)先后喂養(yǎng)蠶超過數(shù)百只，從決定參加搭載太空實(shí)驗(yàn)選拔比賽到完成比賽耗時(shí)半年多時(shí)間。其中一名設(shè)計(jì)者表示，別人可能覺得去酒泉只是一個(gè)比賽的結(jié)束，但對她們來說，則是在科研路上的一個(gè)新開始，因?yàn)檫@次的經(jīng)歷讓她們更加明確了對科學(xué)研究的喜愛。由此可見( )要尊重別人的看法，真理是具有反復(fù)性的認(rèn)識(shí)應(yīng)在追求真理的過程中正確對待錯(cuò)誤要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)并發(fā)現(xiàn)真理，獲得并檢驗(yàn)真理追求真理是一個(gè)永無止境的過程，要充滿信心A B C D【答案】D【解析】材料體現(xiàn)了女高中生對真理的熱愛和追求，故正確；材料體現(xiàn)了女高中生通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)去探索和獲得太空條件下的養(yǎng)蠶認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了真理的條件性和具體性，且認(rèn)識(shí)過程具有反復(fù)性和無限性，故表述錯(cuò)誤；材料更強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持追求真理，沒有體現(xiàn)如何對待錯(cuò)誤，故不符合題意。12(2019屆安徽六安月考)十九大報(bào)告中說，“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源”?；凇靶聲r(shí)代”的判斷，也應(yīng)該有“新理論”。過去五年，習(xí)近平總書記系列重要講話和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。由此可見，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的產(chǎn)生說明( )真理是實(shí)踐與理論的具體的歷史的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性真理是具體的、有條件的謬誤在實(shí)踐中得到了糾正A B C D【答案】B【解析】說法錯(cuò)誤，應(yīng)該是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一；否定了以往黨思想的正確性，排除；新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是針對不同時(shí)期的實(shí)際做出的正確概括和總結(jié)，符合題意。二、非選擇題13(2019屆四川南充月考)閱讀材料，完成下列要求。港珠澳大橋的建設(shè)是我國基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中最重要的項(xiàng)目之一，它的建成不僅是中國對世界造橋技術(shù)的一大貢獻(xiàn)，更是世界橋梁史上的奇跡。港珠澳大橋沉管隧道工程是目前世界上綜合難度最大的海底沉管隧道，其技術(shù)復(fù)雜性、施工難度、施工風(fēng)險(xiǎn)都極具挑戰(zhàn)。沉管隧道體型大，管節(jié)多，構(gòu)造復(fù)雜，精度要求達(dá)到“毫米級(jí)”。要達(dá)到港珠澳大橋120年使用壽命的高標(biāo)準(zhǔn)高要求，海底沉管隧道必須保證沉管不滲漏、經(jīng)受住時(shí)間和海水的考驗(yàn)。如果混凝土出現(xiàn)裂縫就會(huì)導(dǎo)致海水滲漏，就會(huì)銹蝕鋼筋影響海底隧道的使用壽命。為了降低混凝土開裂的風(fēng)險(xiǎn)，從配方調(diào)整、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、施工過程、質(zhì)量控制到滲水漏水檢測，每一道工序都要經(jīng)過精細(xì)考量、嚴(yán)格的工藝檢測以及多種形式的驗(yàn)證。沉管預(yù)制技術(shù)攻關(guān)團(tuán)隊(duì)在克服了各種困難的基礎(chǔ)上耗費(fèi)兩年時(shí)間進(jìn)行了1000多次的比對試驗(yàn)，終于研究出提高混凝土抗裂性能的“超級(jí)配方”，創(chuàng)造了近100萬方混凝土無裂縫的奇跡。這一成果為確保沉管120年的使用壽命提供了關(guān)鍵技術(shù)保障。結(jié)合材料，運(yùn)用追求真理的知識(shí)說明沉管預(yù)制技術(shù)攻關(guān)團(tuán)隊(duì)是如何解決沉管隧道技術(shù)難題的。(12分)【答案】人們在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。受主客觀條件限制，追求真理是一個(gè)曲折的過程，具有反復(fù)性。面對技術(shù)難題，反復(fù)試驗(yàn)，經(jīng)歷多次失敗仍堅(jiān)持不懈；發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)作攻關(guān)，并與現(xiàn)代科技相結(jié)合；將研究成果應(yīng)用于港珠澳大橋?qū)嵺`，接受檢驗(yàn)?！窘馕觥勘绢}指向明確，要求運(yùn)用追求真理的知識(shí)說明沉管預(yù)制技術(shù)攻關(guān)團(tuán)隊(duì)是如何解決沉管隧道技術(shù)難題的，屬于措施類試題。結(jié)合材料，可從實(shí)踐與真理的關(guān)系、追求真理的過程以及追求真理過程的特點(diǎn)等角度回答。14(2018山東濟(jì)南月考)閱讀材料，完成下列要求。歷史上任何一次真正的改革，都是以解放思想、轉(zhuǎn)變觀念為先導(dǎo)的。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴是中國歷史上第一次大規(guī)模的思想解放運(yùn)動(dòng)，基本上形成了中國的傳統(tǒng)文化體系，有力地推動(dòng)了中國歷史的發(fā)展。改革開放以來，我們堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，用改革的辦法解決了發(fā)展中的一系列問題。當(dāng)前我國發(fā)展面臨一系列突出矛盾和挑戰(zhàn)：發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，發(fā)展方式依然粗放，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大因此，全面深化改革處在攻堅(jiān)期和深水區(qū)，我們要繼續(xù)堅(jiān)持解放思想，開展新一輪的思想解放運(yùn)動(dòng)，凝聚社會(huì)共識(shí)，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義文化的發(fā)展方向，為全面深化改革保駕護(hù)航。(1)當(dāng)前開展的新一輪思想解放運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了人們對全面深化改革的認(rèn)識(shí)。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論知識(shí)，說明“解放思想有利于推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展”。(10分)(2)在社會(huì)發(fā)展日新月異的今天，就如何更好地解放思想提出兩條方法論建議。(4分)【答案】(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，面對實(shí)踐中產(chǎn)生的新問題，人們在進(jìn)行新的探索和研究時(shí)往往會(huì)受到落后思想觀念的束縛；解放思想就是使主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物相符合，解放思想需要沖破落后思想觀念的束縛，在與不同思想交流碰撞過程中尋找新思路，確立新的觀念，形成新的理論體系；在新的理論指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)并發(fā)展著人們的認(rèn)識(shí)。(2)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想要與社會(huì)發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合；樹立創(chuàng)新意識(shí)，解放思想要敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說。(答案只要言之有理皆可。)【解析】第(1)問，注意設(shè)問知識(shí)范圍，即認(rèn)識(shí)論的相關(guān)內(nèi)容；注意解答指向，即分析觀點(diǎn)中蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)論的哲學(xué)理，這涉及解放思想的內(nèi)涵、影響認(rèn)識(shí)發(fā)展的因素等。第(2)問，注意建議的指向，即解放思想的措施；注意建議內(nèi)容的要求，即建議要體現(xiàn)哲學(xué)中的方法論的知識(shí)。