第07課 陳情表（第2課時(shí)） 1閱讀課文第2段，解釋下列句子中加線詞語(yǔ)的含義。（1）逮奉圣朝（_。）（2）前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才（_。動(dòng)詞，_。）（3）臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命（_。_。）（4）詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬（_。_。古今異義詞，古義是_，今義是中醫(yī)醫(yī)生。_。_。_。）（5）非臣隕首所能上報(bào)（古今異義，古義是_；今義是向上級(jí)報(bào)告；刊登在報(bào)紙上。）（6）臣具以表聞（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，_。）（7）詔書切峻，責(zé)臣逋慢（_。_。）（8）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤【古今異義，古義是_；今義是（車、馬等）很快地跑。連詞，_。_。】（9）欲茍順?biāo)角?，則告訴不許（古今異義，古義是_；今義是說(shuō)給人，使人知道；在刑事訴訟中，被害人或其法定代理人向法院提起訴訟。）2閱讀課文第2段，翻譯下面的句子并體會(huì)句式特點(diǎn)。（1）前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。（省略句。第2.四個(gè)“臣”后省略謂語(yǔ)“為”）譯文：_（2）州司臨門，急于星火。（狀語(yǔ)后置句?！凹薄钡臓钫Z(yǔ)“于星火”后置?！坝凇笔菭钫Z(yǔ)后置的標(biāo)志）譯文：_（3）欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。（被動(dòng)句。語(yǔ)意上含有被動(dòng)）譯文：_（4）拜臣郎中。（省略句?！俺肌焙笫÷灾^語(yǔ)“為”）譯文：_3閱讀課文第3段，解釋下列句子中加線的詞語(yǔ)的含義。（1）凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚（形容詞作名詞，_。_。_。）（2）歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)（名詞作動(dòng)詞，_。_。_。）（3）至微至陋（_。）（4）過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀（_。_。_。_。）（5）但以劉日薄西山（_。動(dòng)詞，_。）（6）是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（古今異義，古義是_；今義是（數(shù)量）少或者（人或事物）不重要。形容詞作動(dòng)詞，_。）4閱讀課文第3段，翻譯下面的句子并體會(huì)句式特點(diǎn)。（1）且臣少仕偽朝，歷職郎署。【省略句、狀語(yǔ)后置句?！笆恕焙汀奥殹焙笫÷越樵~“于”。“仕”和“職”的狀語(yǔ)“（于）偽朝”“（于）郎署”后置。“（于）”是狀語(yǔ)后置的標(biāo)志】譯文：_（2）今臣亡國(guó)賤俘。（判斷句。無(wú)標(biāo)志詞，直接用名詞作謂語(yǔ)）譯文：_（3）臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。（固定句式。“無(wú)以”為固定句式，譯為“沒(méi)有辦法”）譯文：_5閱讀課文第4段，解釋下列句子中加線詞語(yǔ)的含義。（1）臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知（古今異義，古義是_；今義是身心勞苦。_。）（2）皇天后土實(shí)所共鑒（_）（3）愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年（_。_。_。_。）（4）死當(dāng)結(jié)草（_）（5）臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞（名詞作狀語(yǔ)，_。連詞，表目的，_。） 6閱讀課文第4段，翻譯下面的句子并體會(huì)句式特點(diǎn)。是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)。（狀語(yǔ)后置句?！氨M節(jié)”的狀語(yǔ)“于陛下”后置?！坝凇笔菭钫Z(yǔ)后置的標(biāo)志） 1（1）及、至（2）考察和推舉舉薦（3）主持、做辭謝（4）特地授官尚書省的屬官不久蒙受，承受授予官職（5）報(bào)答皇恩（6）使上聞，使聽到（7）急切嚴(yán)厲逃脫（8）奔走效力可是病重（9）申訴（苦衷）2（1）從前名字叫逵的太守考察推舉我做孝廉；后來(lái)益州叫榮的刺史舉薦我為秀才。（2）州官登門催促，十分緊迫。（3）我想茍且順從私情，向朝廷申訴又不被允許。（4）任命我為郎中。一定（5）像犬馬一樣來(lái)6（這樣看來(lái)，）我為陛下盡節(jié)效力的日子長(zhǎng)。 1李密上表的目的是什么，其原因又是什么？目的：辭不赴命，不出任官職。原因：（1）要供養(yǎng)祖母。（2）李密是蜀漢舊臣，對(duì)故國(guó)念念不忘。（3）司馬氏以篡權(quán)方式奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝不能不有所顧慮，暫存觀望之心。2李密是怎樣介紹自己的身世的？有什么作用？“生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立?！边@一串四字駢句，語(yǔ)勢(shì)連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來(lái)，以情動(dòng)人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈?！盁︽萘?，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨(dú)寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來(lái)，讀之讓人動(dòng)容。 3李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。李密最擔(dān)心的就是怕晉武帝懷疑他因盡忠守節(jié)于西蜀而拒絕為本朝效忠。一方面他勇敢坦率而又十分機(jī)警地把自己的歷史問(wèn)題、人生態(tài)度以及從政思想來(lái)一個(gè)徹底交代，全盤亮相：“且臣少仕偽朝，歷職郎署?！钡母灸康牟皇菫榱?盡忠守節(jié)于西蜀，而是為了“圖宦達(dá)”。既然“圖宦達(dá)”，就說(shuō)不上“矜名節(jié)”，就較多地打消了武帝的疑慮。另一方面，他又盡量把自己壓低，把國(guó)恩抬高，表明 武帝的措施使自己這個(gè)“至微至陋”的“亡國(guó)賤俘”深感“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”，完全應(yīng)當(dāng)“士為知己者死”，怎么可能徘徊猶豫、另有所圖呢？這又進(jìn)一步打消了武帝的一些疑慮。最后作者又勾勒了一幅祖母劉氏的病篤圖：“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕?！庇忠淮尉C述了自己跟祖母血肉相連不可或離的緊密關(guān)系，“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”，句句出自肺腑，動(dòng)人神魄，自然得出“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的結(jié)論。4第三段，作者為什么要強(qiáng)調(diào)“以孝治天下”的治國(guó)之道？目的是引入到自己對(duì)祖母的孝心上去，從而向晉武帝表明孝順祖母既為私情，又合法理。5在該段中，作者是如何說(shuō)明“辭不赴命”的理由的？敘述朝廷多次征召和自己進(jìn)退兩難之狀。首先表達(dá)自己對(duì)朝廷的忠，再敘述多次征召的經(jīng)過(guò)，段尾則以"劉病日篤"來(lái)說(shuō)明自己欲仕不能，忠孝難以兩全的境地。6體味“詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火”這幾組四字短句的表達(dá)效果?！扒小薄熬薄柏?zé)”“逋”“慢”，形象地刻畫了晉武帝當(dāng)時(shí)的惱怒情態(tài)?？たh風(fēng)馳電掣地執(zhí)行王命，是“逼迫”，是“催臣上道”；州司具體貫徹王命，是“臨門”，是“急于星火”。這幾個(gè)短句描繪了一幅雷厲風(fēng)行、無(wú)可阻遏的催命圖。7由文中第4段可見(jiàn)全文感情真摯，悲惻動(dòng)人，其原因是什么？第一個(gè)原因，要求合理。“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短”。第二個(gè)原因，言辭懇切。愿乞、愿矜憫、聽臣微志、明知、共鑒。第三個(gè)原因，心誠(chéng)志篤。“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”。 1下列畫線的字注音全都正確的一項(xiàng)是A隕首（yn）切峻（jn）猥以微賤（wi）B矜育（jn）宦達(dá)（hun）劉病日篤（d）C希冀（j）優(yōu)渥（w）過(guò)蒙拔擢（zhu）D盤桓（yun）僥幸（jio）氣息奄奄（yn）2對(duì)下列各句中加線的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是A行年四歲，舅奪母志奪：奪取B而劉夙嬰疾病嬰：纏繞C臣具以表聞，辭不就職聞：使上聞D臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤篤：病重3下列句中加線虛詞意義用法相同的一項(xiàng)是A臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽親故多勸余為長(zhǎng)吏B州司臨門，急于星火零丁孤苦，至于成立C臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命但以劉日薄西山，氣息奄奄D非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知眾人匹之 4下列句中加線詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是A九歲不行B臣欲奉詔奔馳C則告訴不許D臣以供養(yǎng)無(wú)主5下列各句中，加線的“以”字，用法相同的一項(xiàng)是臣以供養(yǎng)無(wú)主 臣具以表聞 猥以微賤 伏惟圣朝以孝治天下但以劉日薄西山 謹(jǐn)拜表以聞 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)ABCD6下列句子中句式特點(diǎn)與其他三句不同類的一項(xiàng)是A今臣亡國(guó)賤俘B是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)C又二年，吾佐董丞相于汴州D州司臨門，急于星火7下面均是出自本課的成語(yǔ)，解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是A烏鳥私情：比喻侍奉尊親的孝心。傳說(shuō)小鳥能反哺老鳥。近義成語(yǔ)有“舐犢情深”等。B煢煢孑立：孤獨(dú)無(wú)依的樣子。煢煢，孤獨(dú)的樣子；孑，孤單。近義成語(yǔ)有“孤苦伶仃”等。C氣息奄奄：形容人即將斷氣的樣子，也比喻事物衰敗，即將滅亡。近義成語(yǔ)有“奄奄一息”等。D日薄西山：太陽(yáng)接近西山。用日落比喻人的壽命即將終了。近義成語(yǔ)有“風(fēng)燭殘年”等。8下列有關(guān)古代文化常識(shí)的敘述，不正確的一項(xiàng)是A古代稱婦女在丈夫死后不再嫁為“守節(jié)”，“舅奪母志”的“母志”就是指母親守節(jié)撫孤的志愿。B古代喪禮，凡為祖父母、叔伯父母、兄弟姐妹、妻子服喪一年，叫“功服”。C刺史在晉朝時(shí)是州的最高行政長(zhǎng)官。D“孝廉”“秀才”都是漢代以來(lái)推薦人才的一種科目，“孝廉”即孝順父母、品行方正的人，“秀才”即優(yōu)秀人才。9仿照下面畫橫線的句子，另寫一段話，要求句式相同，語(yǔ)意連貫。陳情表的語(yǔ)言是有形的，有聲的，因?yàn)樗怯星榈?。讀陳情表我們可以看到：李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲惻，帝王微笑背后的惱怒，作者誠(chéng)惶誠(chéng)恐的怖懼。讀陳情表我們可以聽到：_，_，_，_。 閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。戊申再上孝宗皇帝書（節(jié)選）陳 亮臣聞?dòng)蟹浅Ｖ耍缓罂梢越ǚ浅Ｖ?。求非常之功，而用常才、出常?jì)、舉常事以應(yīng)之者，不待智者而后知其不濟(jì)也。前史有言：“非常之元，黎民懼焉?！惫胖⒑?，豈樂(lè)于驚世駭俗哉？蓋不有以新天下之耳目、易斯民之志慮，則吾之所求亦泛泛焉而已耳。皇天全付予有家，而半沒(méi)于夷狄，此君天下者之所當(dāng)恥也。春秋許九世復(fù)仇，而再世則不問(wèn)，此為人后嗣者之所當(dāng)憤也。中國(guó)，圣賢之所建置，而悉淪于左衽，此英雄豪杰之所當(dāng)同以為病也。秦檜以和誤國(guó)二十余年，而天下之氣索然而無(wú)余矣。陛下慨然有削平宇內(nèi)之志，又二十余年，而天下之士始知所向。其有功德于宗廟社稷者，非臣區(qū)區(qū)之所能誦說(shuō)其萬(wàn)一也。東宮居曰監(jiān)國(guó)，行曰撫軍。陛下近者以宅憂之故，特命東宮以監(jiān)國(guó)。天下之論，皆以為事有是非可否，而父子之際至難言也。東宮聰明睿知，而四十之年，不必試以事也。故東宮不敢安，而陛下亦知其難矣。陛下何不于此時(shí)命東宮為撫軍大將軍，歲巡建業(yè)，使之兼統(tǒng)諸司，盡護(hù)諸將，置長(zhǎng)史、司馬以專其勞。而陛下于宅憂之余，通用人才，均調(diào)天下，以應(yīng)無(wú)窮之變。此肅宗所以命廣平王之故事也。臣聞吳會(huì)者，晉人以為不可都，而錢镠據(jù)之以抗四鄰，蓋自毗陵而外不能有也。其地南有浙江，西有崇山峻嶺，東北則有重湖沮洳，而松江、震澤橫亙其前，雖有戎馬百萬(wàn)，何所用之？此錢镠所恃以為安，而國(guó)家六十年都之而無(wú)外憂者也。獨(dú)海道可以徑達(dá)吳會(huì)，而海道之險(xiǎn)，吳兒習(xí)舟楫者之所畏，虜人能以輕師而徑至乎？破人家國(guó)而止可用其輕師乎？書生以為江南不易保者，是真兒女子之論也。（選自龍川文集，有刪改）【注】九世復(fù)仇：指春秋時(shí)，齊襄公為報(bào)九世祖齊哀公被紀(jì)侯向周天子告密而遭烹殺之仇，滅掉紀(jì)國(guó)。重湖沮洳（j r）：湖泊重疊廣布，低洼泥濕。1下列句中畫線詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A不待智者而后知其不濟(jì)也濟(jì)：渡河B東宮居曰監(jiān)國(guó)居：居守宮中時(shí)C此錢镠所恃以為安恃：賴，依賴D獨(dú)海道可以徑達(dá)吳會(huì)徑達(dá)：直接到達(dá) 2下列各組語(yǔ)句中，全都表明當(dāng)時(shí)形勢(shì)有利的一項(xiàng)是皇天全付予有家，而半沒(méi)于夷狄陛下慨然有削平宇內(nèi)之志而天下之士始知所向故東宮不敢安，而陛下亦知其難矣蓋自毗陵而外不能有也破人家國(guó)而止可用其輕師乎ABCD3下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A作者認(rèn)為自己所爭(zhēng)取的也不過(guò)是平平常常的東西，而不像古代英豪那樣讓世人驚駭，使天下人耳目一新。B時(shí)隔九代尚能復(fù)仇，這是春秋稱許的事情，也是作者認(rèn)可的，而第二代就不問(wèn)復(fù)仇之事是應(yīng)當(dāng)讓人憤慨的。C作者認(rèn)為太子聰明睿智，且已經(jīng)四十歲，卻總也不讓他辦事，這讓太子很為難，所以也不敢安閑。D作者對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)進(jìn)行了分析，尤其強(qiáng)調(diào)“吳會(huì)”一帶的重要性，認(rèn)為據(jù)此可以與敵人對(duì)抗。4把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）其有功德于宗廟社稷者，非臣區(qū)區(qū)之所能誦說(shuō)其萬(wàn)一也。 （2）而海道之險(xiǎn)，吳兒習(xí)舟楫者之所畏，虜人能以輕師而徑至乎？ 【2018年高考浙江卷】閱讀下面的文言文，完成15題。顏太初雜文序司馬光天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，發(fā)言必自稱曰儒。儒者果何如哉？高冠博帶、廣袂之衣謂之儒邪？執(zhí)簡(jiǎn)伏冊(cè)、呻吟不息謂之儒耶？又況點(diǎn)墨濡翰、織制綺組之文以稱儒，亦遠(yuǎn)矣。舍此勿言，至于西漢之公孫丞相、蕭望之、張禹、孔光，東漢之歐陽(yáng)歙、張酺、胡廣，世之所謂大儒，果足以充儒之名乎？魯人顏太初，字醇之，常憤其然。讀先王之書，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之。在其身與鄉(xiāng)黨無(wú)余，于其外則不光。不光，先王之道猶蘙如也，乃求天下國(guó)家政理風(fēng)俗之得失，為詩(shī)歌洎文以宣暢之。景祐初，青州牧有以荒淫放蕩為事，慕嵇康、阮籍之為人，當(dāng)時(shí)四方士大夫樂(lè)其無(wú)名教之拘，翕然效之，浸以成風(fēng)。太初惡其為大亂風(fēng)俗之本，作東州逸黨詩(shī)以刺之。詩(shī)遂上聞，天子亟治牧罪。又有鄆州牧怒屬令之清直與己異者，誣以罪，榜掠死獄中。妻子弱不能自訴，太初素與令善，憐其冤死，作哭友人詩(shī)，牧亦坐是廢。于時(shí)或薦太初博學(xué)有文，詔用為國(guó)子監(jiān)直講。會(huì)有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任學(xué)官。詔即行所至，改除河中府臨晉主簿。太初為人，實(shí)寬良有治行，非狂人也。自臨晉改應(yīng)天府戶曹，掌南京學(xué)，卒于睢陽(yáng)。舊制，判、司、簿、尉四考，無(wú)殿負(fù)，例為令錄。雖愚懦昏耄無(wú)所取者，積以年數(shù)，必得之。而太初才識(shí)如此，舉進(jìn)士解褐近十年，卒不得脫判、司、簿、尉之列以終身，死時(shí)蓋年四十余。噫，天喪儒者，使必至于大壞乎！將大吠所怪，桀桀者必見(jiàn)鋤也？何其仕與壽兩窮如此？世人見(jiàn)太初官職不能動(dòng)人又其文多指訐有疵病者所惡聞雖得其文不甚重之故所棄失居多余止得其兩卷。在同州又得其所為題名記，今集而序之。前世之士身不顯于時(shí)，而言立于后世者多矣。太初雖賤而夭，其文豈必不傳？異日有見(jiàn)之者，觀其后車詩(shī)，則不忘鑒戒矣：觀其逸黨詩(shī)，則禮義不壞矣；觀其哭友人詩(shī)，則酷吏愧心矣；觀其同州題名記），則守長(zhǎng)知弊政矣；觀其望仙驛記，則守長(zhǎng)不事廚傳矣。由是言之，為益豈不厚哉！（選自司馬光集）（注）殿負(fù)：因欠國(guó)家賦稅而考核為下等。1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A發(fā)言必自稱曰儒發(fā)言：發(fā)表意見(jiàn)。B當(dāng)時(shí)四方士大夫樂(lè)其無(wú)名教之拘拘：束縛，拘束。C牧亦坐是廢廢：（被）罷免。D實(shí)寬良有治行治行：政績(jī)。2下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A果足以充儒之名乎/句讀之不知B于其外則不光/此其志不在小C卒于睢陽(yáng)/從徑道亡，歸璧于趙D將犬吠所怪/為巡船所物色3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A作者認(rèn)為，對(duì)真正的儒者而言，讀書不應(yīng)雕章琢句，作文不應(yīng)只追求辭藻華麗，而應(yīng)抱著學(xué)以致用的目的，匡正時(shí)弊，有益社會(huì)的進(jìn)步。B顏太初考中進(jìn)士后，擔(dān)任過(guò)臨晉主簿和應(yīng)天府戶曹。主簿是縣令的屬官，戶曹是知府的屬官?？h令的上級(jí)是州牧。C顏太初寬厚正直，才識(shí)過(guò)人，效法嵇康、阮籍，詩(shī)文譏刺時(shí)事，遭到利益集團(tuán)的嫉恨排擠，終身仕途不順，郁郁不得志。D文章敘議結(jié)合。作者在記敘顏太初生平經(jīng)歷中，表達(dá)了欣賞的態(tài)度并寄寓深切同情；在評(píng)價(jià)顏太初詩(shī)文創(chuàng)作時(shí)，充分肯定了其作品的價(jià)值。4用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?人 見(jiàn) 太 初 官 職 不 能 動(dòng) 人 又 其 文 多 指 訐 有 疵 病 者 所 惡 聞 雖 得 其 文 不 甚 重 之 故 所 棄 失 居 多 余 止 得 其 兩 卷5把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）既得其理，不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之。 （2）前世之士身不顯于時(shí)，而言立于后世者多矣。太初雖賤而夭，其文豈必不傳？ 1C【解析】A項(xiàng)，猥：wi；B項(xiàng)，篤：d；D項(xiàng)，桓：hun。2A【解析】奪：強(qiáng)迫改變。3C【解析】A項(xiàng)，動(dòng)詞，是；動(dòng)詞，擔(dān)任，做。B項(xiàng)，介詞，表比較，比；介詞，引出動(dòng)作的時(shí)間。C項(xiàng)，都是介詞，因?yàn)?。D項(xiàng)，助詞，的；代詞，他。4D【解析】古今均是供養(yǎng)、扶養(yǎng)、奉養(yǎng)的意思。A項(xiàng)，古義是不能走路，這里是說(shuō)柔弱/ 今義是不可以；B項(xiàng)，古義是奔走效力/ 今義是（車、馬等）很快地跑；C項(xiàng)，古義是申訴（苦衷）/今義是說(shuō)給人，使人知道或在刑事訴訟中，被害人或其法定代理人向法院提起訴訟。5C【解析】本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。介詞“因”，介詞“用”，連詞，表目的。6A 1A【解析】“濟(jì)”應(yīng)該理解為“成功”。 2B【解析】是當(dāng)時(shí)朝廷所承受的恥辱，是在協(xié)調(diào)皇帝與太子之間的關(guān)系。3A【解析】“作者認(rèn)為自己所爭(zhēng)取的也不過(guò)是平平常常的東西”錯(cuò)。作者說(shuō)如果不令天下人耳目一新，改變天下人的思維習(xí)慣，那么自己所追求的不過(guò)是平常的東西。因此可見(jiàn)作者追求的并“不尋?！薄?4（1）那些有功德于江山社稷的方面，不是區(qū)區(qū)小臣所能述說(shuō)出其中的萬(wàn)分之一的。（2）而海路上的風(fēng)險(xiǎn)，連吳地熟悉舟槳的人也是畏懼的，難道敵虜能以輕裝簡(jiǎn)行的軍隊(duì)徑直過(guò)來(lái)嗎？【解析】翻譯句子注意其中的關(guān)鍵詞語(yǔ)及特殊句式。第（1）句關(guān)鍵詞:“宗廟”、“非”、“萬(wàn)一”;第（2）句關(guān)鍵詞:“吳兒習(xí)舟楫者”定語(yǔ)后置、“輕師”、“徑”。【參考譯文】臣聽說(shuō)過(guò)，有了不尋常的人，然后可以建非凡的功業(yè)。想求得非凡的功業(yè)，卻用平凡的人才、擬定平凡的計(jì)策、采取平凡的行動(dòng)來(lái)應(yīng)對(duì)，不用等著有智慧的人評(píng)說(shuō)，以后自然知道那是成不了事的。前人史書上有這樣一句話:“凡是不尋常的開端，百姓會(huì)感到畏懼的?！惫糯⒑?，怎會(huì)以故意讓世人驚駭為樂(lè)呢？實(shí)因?yàn)椴皇固煜氯硕恳恍拢桓鼡Q民眾的追求與思慮習(xí)慣，則我所爭(zhēng)取的也不過(guò)是平平常常的東西而已。上天給予我宋朝完整國(guó)土，卻有一半淪陷于外族手里，這是統(tǒng)治天下的君主所應(yīng)當(dāng)感到恥辱的。春秋稱許時(shí)隔九代尚能復(fù)仇之事，而第二代就不問(wèn)復(fù)仇之事了，這是為人后代者所應(yīng)當(dāng)憤慨的。中原之國(guó)，是先前圣賢所開發(fā)創(chuàng)建的，卻全淪陷于外族之手，這是英雄豪杰們所應(yīng)當(dāng)公認(rèn)的心頭病患。秦檜以“議和”誤國(guó)二十余年，致使天下斗志蕩然無(wú)存。陛下繼位后顯現(xiàn)出氣概，大有平定天下的志向;又過(guò)了二十多年，天下志士才知道該追隨的方向。那些有功德于江山社稷的方面，不是區(qū)區(qū)小臣所能述說(shuō)出其中的萬(wàn)分之一的。東宮太子平常時(shí)稱為監(jiān)國(guó)，出征時(shí)稱為撫軍。陛下近來(lái)因守孝之故，特命太子來(lái)監(jiān)理國(guó)事。按天下人的說(shuō)法，認(rèn)為凡事都有是非對(duì)錯(cuò)，而父子之間的事就實(shí)在不好評(píng)說(shuō)是非了。太子聰明睿智，而今四十歲，不必再以試用來(lái)讓他辦事了。所以太子不敢安閑，而陛下也是知道他的難處的。陛下何不現(xiàn)在就委命太子為撫軍大將軍，每年巡察建業(yè)，使他再統(tǒng)領(lǐng)各個(gè)官署部門，全部監(jiān)管各軍部將，并為他配置長(zhǎng)史、司馬下屬，以保證他運(yùn)作的獨(dú)立性。陛下于守孝之余，通用人才，均衡調(diào)配各地所需，以應(yīng)對(duì)任何變故的發(fā)生。這也是唐代安史之亂時(shí)，肅宗皇帝委任廣平王掃定叛亂的先例。 臣聽說(shuō)吳會(huì)這個(gè)地方，晉朝人以為不可作為都城，而五代十國(guó)期間吳越的錢镠卻占據(jù)此地以對(duì)抗四鄰，大概除“毗陵”地帶之外不會(huì)有了。其地，南有錢塘江，西有崇山峻嶺，東北則湖泊交錯(cuò)且低洼泥濕，而松江、震澤則橫向綿延其前，雖有兵馬百萬(wàn)，又如何能派上用場(chǎng)？這就是錢镠所賴以為安，且六十年借此地作為國(guó)家都城卻沒(méi)有外憂的原因了。唯有海上通道可以徑直到達(dá)吳會(huì)之地，而海路上的風(fēng)險(xiǎn)，連吳地熟悉舟槳的人也是畏懼的，難道敵虜能以輕裝簡(jiǎn)行的軍隊(duì)徑直過(guò)來(lái)嗎？攻破別人的家國(guó)只需使用輕裝簡(jiǎn)行的軍隊(duì)嗎？朝中的書生們認(rèn)為江南之地不容易保衛(wèi)，真是小兒女一般的見(jiàn)識(shí)。 1A【解析】此題考查考生對(duì)文言實(shí)詞的把握。A項(xiàng)中的“發(fā)言”為古今異義詞，今天的“發(fā)言”指的是發(fā)表意見(jiàn)，一般指在會(huì)議、晚會(huì)上領(lǐng)導(dǎo)或特殊人物的講話。在該文中，它指的是開口說(shuō)話。解釋錯(cuò)誤。B項(xiàng)根據(jù)隨文斷義法，可知青州牧有以荒淫放蕩，四方士大夫喜歡他沒(méi)有名聲和教化的拘束，解釋正確。C項(xiàng)可用遷移法來(lái)分析，詞語(yǔ)“廢黜”指的就是被罷免，代入文中，語(yǔ)意正確。D項(xiàng)可采用遷移法來(lái)分析，曾鞏道山亭記“程公于是州以治行聞，既新其城，又新其學(xué)，而其餘功又及于此”一句中的“治行”指的就是為政的成績(jī)?！军c(diǎn)睛】常見(jiàn)的文言實(shí)詞就存在于傳統(tǒng)經(jīng)典的篇目之中。所以考生一定要熟透課文，做到遷移。推斷文言實(shí)詞含義常用的方法有以形釋義法，如“振長(zhǎng)策而于宇內(nèi)”中的“策”，從“竹”，凡形旁從竹的字，本義都與竹條有關(guān)，據(jù)此可知，“策”在句中的意思是馬鞭；以音猜義法，根據(jù)通假音同或音近的原則，從通假角度考慮，從聲旁或形旁角度出發(fā)，以另一個(gè)可能與之相通的字代入試解來(lái)推斷詞義，如“贏糧而景從”中的“景”，用本義分析解釋不通，借助讀音推斷其通“影”，名詞作狀語(yǔ)，豁然開朗；溫故知新法（遷移法），可以聯(lián)系課文有關(guān)詞語(yǔ)或成語(yǔ)的含義，來(lái)確定文中實(shí)詞的含義，如“素與郭善，登門造訪”其中“善”字在鴻門宴中出現(xiàn)過(guò)，根據(jù)“素善留侯張良”一句中的“善”，可知文中“善”為“與交好”之意。常見(jiàn)的方法還有以今推古法、互文見(jiàn)義法、隨文斷義法等。2B 3C【解析】此題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)。C項(xiàng)張冠李戴，效法嵇康、阮籍的青州牧，而不是顏太初。4世人見(jiàn)太初官職不能動(dòng)人/又其文多指訐/有疵病者所惡聞/雖得其文/不甚重之/故所棄失居多/余止得其兩卷【解析】此題考查文言文斷句?？忌紫纫Y(jié)合上下文，疏通需斷句句子的大概意思。再找句中重要標(biāo)志，如對(duì)話標(biāo)志，句式特點(diǎn)等，也可以根據(jù)句子的主謂賓來(lái)加以斷句。該句的大概意思是當(dāng)世的人看顏太初的官職不能撼動(dòng)別人，文章又多愛(ài)指摘攻訐，那些有缺點(diǎn)毛病的人就很厭惡看他的言論，即使得到了他的文章，也不是很重視，所以丟失的居多，作者只得到兩卷顏太初的書。還可以根據(jù)標(biāo)志性詞語(yǔ)“又”“雖”“故”等副詞，在它們的前面斷句。根據(jù)主語(yǔ)“有疵病者”斷句，在它前面斷開。5（1）（顏太初）掌握了先王書中的義理以后，不是僅僅稱道它，用來(lái)夸大欺騙世人，而是必定親自去實(shí)踐。 （2）前代的讀書人活著時(shí)地位不顯赫，但文章在后代長(zhǎng)存的太多了。顏太初雖然地位低壽命短，他的文章【點(diǎn)睛】文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯時(shí)記住“字字落實(shí)，留刪換；文從字順，調(diào)補(bǔ)貫”，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“誦”、“夸誑”、“賤”、“夭”等詞語(yǔ)的落實(shí)，還要注意翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時(shí)打草稿?！緟⒖甲g文】天下已經(jīng)很久不崇尚儒學(xué)了。當(dāng)代的士大夫，開口一定自稱儒者。真正的儒者是怎樣的呢？戴著高帽子束著闊衣帶（古代士大夫的裝扮），穿著寬袖的衣服，就叫做儒者嗎？拿著竹簡(jiǎn)埋頭苦讀，誦讀不停的人就叫做儒者嗎？又何況用筆蘸墨，寫出華美的文章并憑借這點(diǎn)來(lái)稱為儒者，已經(jīng)很久遠(yuǎn)了。拋開這些不說(shuō)，到了西漢的公孫丞相、蕭望之、張禹、孔光，東漢的歐陽(yáng)歙、張酺、胡廣，這些當(dāng)世所說(shuō)的大儒者，確實(shí)足夠來(lái)?yè)?dān)當(dāng)儒生的名號(hào)嗎？魯國(guó)人顏太初，字醇之，時(shí)常對(duì)這種情況感到憤然。他學(xué)習(xí)先王文章，不研究章節(jié)句子，一定要推就文章的道理罷了。顏太初已經(jīng)掌握了先王書中的義理以后，不是僅僅稱道它，用來(lái)夸大欺騙世人，而是必定親自去實(shí)踐。從他自身來(lái)看則與鄉(xiāng)族人沒(méi)有區(qū)別，從他外面來(lái)看就不能夠?qū)⒘x理發(fā)揚(yáng)光大。不能發(fā)揚(yáng)光大，先王的主張義理就好像被遮擋了一樣，于是探求天下國(guó)家政治義理風(fēng)俗的得失之處，創(chuàng)作詩(shī)歌乃至文章來(lái)宣揚(yáng)傳布先王的主張義理。景祐初年，青州牧有因荒淫放蕩做事，慕嵇康、阮籍的為人，當(dāng)時(shí)各個(gè)地方的士大夫都喜歡他沒(méi)有倫理綱常的拘束，一致效仿他，浸染一久竟成為風(fēng)氣。顏太初厭惡他成為了攪亂風(fēng)俗的根本，創(chuàng)作東州逸黨詩(shī)來(lái)諷刺指責(zé)他。詩(shī)歌于是傳到了皇上的耳朵，皇上立刻處治了青州牧的罪過(guò)。又有鄆州牧不滿屬令的清廉正直、與自己政見(jiàn)不同，用罪名來(lái)誣告屬令，并在獄中將他嚴(yán)刑拷打至死。屬令的妻孩弱小不能為自己上訴，顏太初平素與屬令交好，可憐他冤枉而死，創(chuàng)作哭友人詩(shī)，鄆州牧也被治罪罷免。當(dāng)時(shí)有人推薦顏太初說(shuō)他博覽群書有文才，皇帝下詔征用他為國(guó)子監(jiān)直講。恰好有御史平素與顏太初不友好，向皇帝進(jìn)言，說(shuō)顏太初太狂妄褊急，不可以擔(dān)任學(xué)官。詔書一到所到達(dá)的地方，就改任顏太初為河中府臨晉主簿。太初為人，其實(shí)寬厚溫良有治理政績(jī)，并不是狂妄的人。從臨晉改任為應(yīng)天府戶曹，掌管南京學(xué)，在睢陽(yáng)去世。舊的制度，判、司、簿、尉任職八年的考核沒(méi)有因欠國(guó)家稅而評(píng)定為下等，照例擔(dān)任令錄。即使是愚昧懦弱衰老，并沒(méi)有什么功績(jī)的人。用任職的年數(shù)來(lái)累積，也一定能得到這個(gè)職位。然而顏太初才干見(jiàn)識(shí)如此優(yōu)秀，參加進(jìn)士科考試進(jìn)入官場(chǎng)將近十年，最終沒(méi)能脫離判、司、簿、尉的隊(duì)列直至終身，死時(shí)年僅四十多歲。唉，天要使儒者喪生，使天下一定達(dá)到大亂的地步??！壞人和不懂道理的人結(jié)伙誹謗好人，大奸大惡的人一定會(huì)被鏟除嗎？為什么他的仕途和壽命都這樣完結(jié)了呢？當(dāng)世的人看顏太初的官職不能撼動(dòng)別人，文章又多愛(ài)指摘攻訐，那些有缺點(diǎn)毛病的人就很厭惡看他的言論，即使得到了他的文章，也不是很重視，所以丟失的居多，作者只得到兩卷顏太初的書。同州又得到了他所創(chuàng)作的題名記，現(xiàn)在收集成冊(cè)并為它寫上序言。前代的讀書人活著時(shí)地位不顯赫，但文章在后代長(zhǎng)存的太多了。顏太初雖然地位低壽命短，他的文章難道一定流傳不了嗎？后來(lái)又讀到他的文章，讀他的后車詩(shī)，就不會(huì)忘記借鑒警惕；讀他的逸黨詩(shī)，就不會(huì)破壞禮節(jié)道義；讀他的哭友人詩(shī)，那么殘酷的官吏也心懷愧疚；讀他的同州題名記），那么守長(zhǎng)也知道不良的政令、腐敗的統(tǒng)治；讀他的望仙驛記，那么守長(zhǎng)也不用處理繁劇的事務(wù)了。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他的文章實(shí)在是有好多益處啊。