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2018-2019學(xué)年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第6課 求索真理的歷程 第1框 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)課后素養(yǎng)演練 新人教版必修4.doc

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2018-2019學(xué)年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第6課 求索真理的歷程 第1框 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)課后素養(yǎng)演練 新人教版必修4.doc

人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)基礎(chǔ)演練一、選擇題1我國(guó)廣大航天人發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神,在基礎(chǔ)軟弱、技術(shù)積累較少的情況下,迎難而上、奮力拼搏、集智攻關(guān),攻克一個(gè)個(gè)尖端課題,突破一項(xiàng)項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù),完成了從“神舟一號(hào)”到“天舟一號(hào)”的研制。2017年4月22日12時(shí)23分,我國(guó)第一艘貨運(yùn)飛船“天舟一號(hào)”到達(dá)指定地點(diǎn),與“天宮二號(hào)”空間實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行自動(dòng)交會(huì)對(duì)接,形成組合體。這體現(xiàn)了(C)意識(shí)對(duì)推動(dòng)事物發(fā)展具有決定性作用科技創(chuàng)新必須堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)發(fā)揮主觀能動(dòng)性是航天事業(yè)取得成功的條件科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)具有社會(huì)歷史性ABCD解析中“決定性作用”表述錯(cuò)誤,排除;在材料中沒(méi)有體現(xiàn),材料主要體現(xiàn)的是創(chuàng)新精神而非科學(xué)理論的作用;廣大航天人發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,克難攻堅(jiān)取得了一個(gè)又一個(gè)勝利,符合題意。故選C。2隨著科技的進(jìn)步尤其是“互聯(lián)網(wǎng)”的發(fā)展,出現(xiàn)了代駕、陪購(gòu)師、網(wǎng)絡(luò)主播等新興職業(yè)。這些新興職業(yè)在給社會(huì)帶來(lái)效率或便利的同時(shí),也面臨著如何規(guī)范的問(wèn)題,制定相關(guān)的法律法規(guī)刻不容緩。由此可見(jiàn)(D)A實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性B實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性C實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的D實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力解析實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性在材料中均沒(méi)有體現(xiàn),A、B不選;新興職業(yè)發(fā)展中存在著一些問(wèn)題,而這些問(wèn)題的解決需要我們制定相關(guān)的法律法規(guī),這說(shuō)明實(shí)踐推動(dòng)著認(rèn)識(shí)的發(fā)展,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,不是體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的,故C不選,D應(yīng)選。3漫畫(huà)水沒(méi)多深提醒我們(B)A失敗是成功之母B客觀事物是復(fù)雜的C沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)D一個(gè)人只有親身實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí)解析從畫(huà)面上看,這是用一條一邊非常深,而另一邊非常淺的河來(lái)比喻股市復(fù)雜多變,一人站在水淺處說(shuō)“水沒(méi)多深”,這說(shuō)明事物是十分復(fù)雜的,人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)受到主客觀條件的限制,B符合題意。A與漫畫(huà)沒(méi)有關(guān)系。此人是在實(shí)踐后獲得的認(rèn)識(shí),但因?yàn)槭挛锓浅?fù)雜,需要多次反復(fù)才能獲得正確認(rèn)識(shí),沒(méi)有調(diào)查固然沒(méi)有發(fā)言權(quán),調(diào)查不全面也沒(méi)有發(fā)言權(quán),C不選;D說(shuō)法本身錯(cuò)誤,人們獲得正確認(rèn)識(shí)的途徑可以是親身實(shí)踐,也可以通過(guò)學(xué)習(xí)獲得。4有人學(xué)習(xí)了愚公移山的故事后,認(rèn)為愚公真“愚”,為什么移山不用炸藥炸、不用汽車(chē)運(yùn)呢?這種觀點(diǎn)主要錯(cuò)在否認(rèn)了實(shí)踐的(C)A客觀物質(zhì)性B能動(dòng)性C社會(huì)歷史性D直接現(xiàn)實(shí)性解析實(shí)踐具有社會(huì)歷史性,在不同的歷史發(fā)展階段上,人類(lèi)實(shí)踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的,都受到一定歷史條件的制約,是一定歷史條件的產(chǎn)物?!坝薰睍r(shí)代的生產(chǎn)力水平低,當(dāng)時(shí)的實(shí)踐手段還不具備今天的水平,符合題意。A、B、D三項(xiàng)均不符合題意。應(yīng)排除。5從“只生一個(gè)好”到“農(nóng)村適當(dāng)放寬生育兩孩的條件”,再到“單獨(dú)二孩”,然后再到全面放開(kāi)二胎,隨著人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展形勢(shì),我國(guó)的計(jì)劃生育政策一直處于動(dòng)態(tài)調(diào)整中。這說(shuō)明(C)人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律造福人類(lèi)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的歷史的人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受主客觀條件的限制ABCD解析我國(guó)生育政策“隨著人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展形勢(shì),我國(guó)的計(jì)劃生育政策一直處于動(dòng)態(tài)調(diào)整中”,說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力,認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的歷史的,符合題意;不符合題意,排除。故選C。二、非選擇題6閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。國(guó)家主席習(xí)近平提出了建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”的構(gòu)想,“海上絲綢之路”成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。“海上絲綢之路”事實(shí)上早已存在。中國(guó)絲綢的輸出,早在公元前,便已有東海起航線和南海起航線兩條主線路,比陸上絲綢之路的歷史更為悠久。東海起航線:據(jù)歷史記載,早在公元前1112年,周武王就派遣箕子到朝鮮傳授田蠶織作技術(shù)。箕子從山東半島的渤海灣海港出發(fā),走水路抵達(dá)朝鮮,把中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲、織綢技術(shù)通過(guò)黃海最先傳到了朝鮮。公元前3世紀(jì),江浙一帶的吳地有兄弟二人,東渡黃海至日本,傳授蠶織和縫制吳服的技藝。隋唐時(shí)期,日本使節(jié)和僧侶往來(lái)中國(guó)頻繁,他們仿制彩色錦、綾、夾纈等,至今仍沿用中國(guó)唐代的名稱(chēng)。宋代有很多的中國(guó)絲綢被運(yùn)往日本,元代政府設(shè)置市舶司向日本出口絲綢,明代日本從中國(guó)輸入的生絲、絹、緞、金錦等不計(jì)其數(shù)。南海起航線:早在漢武帝(公元前140公元前87年)時(shí),中國(guó)海船就攜帶大批絲綢、黃金,從雷州半島起航途經(jīng)今越南、泰國(guó)、馬來(lái)半島、緬甸等國(guó),遠(yuǎn)航到印度去換取這些國(guó)家的特產(chǎn)。由于中國(guó)絲綢對(duì)世界各地具有極大的吸引力,東南亞、南亞乃至西亞、歐洲各國(guó)都派使節(jié)到中國(guó)通好,進(jìn)行貿(mào)易交換,中國(guó)絲綢通過(guò)緬甸傳到歐洲的大秦(羅馬)。唐宋兩代,伴隨著北方少數(shù)民族的活躍以及我國(guó)造船、航海技術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展,我國(guó)通往東南亞、馬六甲海峽、印度洋、紅海,及至非洲大陸航路的紛紛開(kāi)通與延伸,海上絲綢之路替代了陸上絲綢之路,成為我國(guó)對(duì)外交往的主要通道。明代,中國(guó)航海家鄭和攜帶大量絲綢、瓷器和鐵器等贈(zèng)品,率船隊(duì)七下西洋,促進(jìn)了中外政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化的空前交流與發(fā)展,對(duì)世界的文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。當(dāng)前,順應(yīng)時(shí)勢(shì),建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”將為環(huán)太平洋國(guó)家和地區(qū)提供難得機(jī)遇,必將有著更加美好的未來(lái)。有人認(rèn)為“海上絲綢之路是體現(xiàn)人類(lèi)實(shí)踐特點(diǎn)的重要活動(dòng)”。請(qǐng)談?wù)勥@一觀點(diǎn)的合理性。答案實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性?!昂I辖z綢之路”的開(kāi)辟離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)、交通和科技等物質(zhì)條件的支持。實(shí)踐具有能動(dòng)性。“海上絲綢之路”的開(kāi)辟是人們有目的、有意識(shí)開(kāi)展交往活動(dòng)的結(jié)果。實(shí)踐具有社會(huì)歷史性?!昂I辖z綢之路”的開(kāi)辟是歷史地發(fā)展著的,不同時(shí)期“海上絲綢之路”的延伸都受到當(dāng)時(shí)歷史條件的制約。解析本題以海上絲綢之路為話題設(shè)置背景材料,從生活與哲學(xué)的角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題,考查考生對(duì)實(shí)踐特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)等有關(guān)知識(shí)點(diǎn)的掌握,著重考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。本題要求考生分析“海上絲綢之路是體現(xiàn)人類(lèi)實(shí)踐特點(diǎn)的重要活動(dòng)”的合理性,屬于體現(xiàn)類(lèi)的解答題。本題答題知識(shí)范圍明確,即實(shí)踐的特點(diǎn)??忌诜治稣f(shuō)明時(shí),可從實(shí)踐的客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性和社會(huì)歷史性等角度分析即可。創(chuàng)新拓展一、選擇題1“鄉(xiāng)愁”即“愁鄉(xiāng)”“思鄉(xiāng)”。每一個(gè)人都有一個(gè)關(guān)于家的味道、家的記憶,南北不一,味道各異,但都蘊(yùn)含著深深的愛(ài)。幼兒時(shí),愛(ài)是母親輕輕搖動(dòng)的睡籃;少年時(shí),愛(ài)是父親嚴(yán)厲的輕聲呵責(zé);長(zhǎng)大后,愛(ài)是父母慈愛(ài)目光里的團(tuán)圓飯從中我們獲得的哲學(xué)感悟是(D)家的記憶源于每個(gè)人對(duì)家的心理感受不同的家的味道寓意著相同的家庭之愛(ài)家的味道在不同階段傳遞著不同的情感每個(gè)人對(duì)家的情感來(lái)自于長(zhǎng)期的生活體驗(yàn)ABCD解析在不同時(shí)期,人們感受到不同的對(duì)家的情感,這種情感來(lái)源于人們長(zhǎng)期的生活體驗(yàn),符合題意;說(shuō)法錯(cuò)誤,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源,排除;說(shuō)法錯(cuò)誤,排除。故選D。2小馬過(guò)河的故事告訴我們:實(shí)踐出真知。實(shí)踐出真知是說(shuō)(B)A實(shí)踐具有能動(dòng)性B實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)C正確的認(rèn)識(shí)能促進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展D人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上形成的認(rèn)識(shí)都是正確的解析小馬過(guò)河的故事給我們的哲學(xué)啟示是:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,B符合題意。A指明了實(shí)踐的一個(gè)特點(diǎn),與題意不符;C強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的促進(jìn)作用,不符合題意;D錯(cuò)誤,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,但并不是說(shuō)在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的認(rèn)識(shí)都是正確的。3“夢(mèng)想是海市蜃樓,還是綠洲,關(guān)鍵取決于你是否停止跋涉的腳步。”與這句話內(nèi)涵相一致的是(D)A沒(méi)有革命的理論,就沒(méi)有革命的行動(dòng)B學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆C人類(lèi)的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)D一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要解析做名言名句題,首先要弄懂句子的意思,然后體會(huì)其中所反映的道理,再根據(jù)設(shè)問(wèn)要求,篩選出符合題意的正確選項(xiàng)。“夢(mèng)想是海市蜃樓,還是綠洲,關(guān)鍵取決于你是否停止跋涉的腳步”強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。A強(qiáng)調(diào)了理論的重要性,理論指導(dǎo)實(shí)踐,故A不符合題意;強(qiáng)調(diào)了“思”與“學(xué)”之間的關(guān)系,故B不符合題意;C強(qiáng)調(diào)精神需要要高于物質(zhì)需要,而不是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系,故排除C;D強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性,故D符合題意。4改革開(kāi)放實(shí)踐讓中國(guó)人真切體會(huì)到,發(fā)展進(jìn)程中總會(huì)有問(wèn)題不斷冒出,舊的問(wèn)題解決了,新的問(wèn)題會(huì)接踵而來(lái),但解決問(wèn)題只能依靠更大的發(fā)展。這一觀點(diǎn)(A)堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷深化和發(fā)展認(rèn)識(shí)認(rèn)為實(shí)踐可創(chuàng)造出促進(jìn)發(fā)展的條件堅(jiān)持用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性體現(xiàn)實(shí)踐也處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化中ABCD解析改革開(kāi)放實(shí)踐,表明實(shí)踐具有社會(huì)歷史性,實(shí)踐也處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化中,符合題意;但解決問(wèn)題只能依靠更大的發(fā)展,表明實(shí)踐可創(chuàng)造出促進(jìn)發(fā)展的條件,符合題意;在材料中未體現(xiàn),排除。故選A。5由于塑料袋產(chǎn)生的垃圾對(duì)地球的污染日益嚴(yán)重,各國(guó)都在積極采取對(duì)策。一方面呼吁人們“遠(yuǎn)離塑料袋”“拒用塑料袋”,另一方面依靠科技進(jìn)步,努力探索用回收利用和降解相結(jié)合的辦法解決塑料袋污染。這反映了(C)A實(shí)踐是檢驗(yàn)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)B認(rèn)識(shí)的最終目的是把理性認(rèn)識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐C實(shí)踐不斷為人們提出新的課題,促使人們?nèi)ソ鉀QD認(rèn)識(shí)是在變革對(duì)象的實(shí)踐中產(chǎn)生的解析由于塑料袋產(chǎn)生的垃圾對(duì)地球的污染日益嚴(yán)重,因而各國(guó)都在積極采取對(duì)策,這表明實(shí)踐不斷為人們提出新的課題,促使人們?nèi)ソ鉀Q,故C符合題意;A、B、D與題意無(wú)關(guān),排除。故本題答案選C。6“世界無(wú)車(chē)日”活動(dòng)節(jié)約的能源雖然有限,但是當(dāng)環(huán)保意識(shí)深入人心并化為自覺(jué)保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐,就會(huì)對(duì)全球節(jié)能減排事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)。這說(shuō)明(B)實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的能動(dòng)的物質(zhì)性活動(dòng)實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動(dòng)實(shí)踐具有能動(dòng)性、社會(huì)性和客觀性的突出特點(diǎn)實(shí)踐是人類(lèi)應(yīng)對(duì)環(huán)境的有效合理的適應(yīng)性活動(dòng)ABCD解析當(dāng)環(huán)保意識(shí)深入人心并化為自覺(jué)保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐就會(huì)作出巨大的貢獻(xiàn),說(shuō)明實(shí)踐是一種有目的、有意識(shí)的改造客觀世界的活動(dòng),體現(xiàn)實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性、客觀物質(zhì)性,故入選;的說(shuō)法是唯心主義的觀點(diǎn),實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性,并不是按照主觀的內(nèi)在本性去改造世界;符合題意;適應(yīng)性活動(dòng)是指動(dòng)物本能地適應(yīng)環(huán)境,而實(shí)踐是改造世界的活動(dòng),是不適應(yīng)性活動(dòng),故的說(shuō)法錯(cuò)誤。本題正確答案是B。7科技進(jìn)步和創(chuàng)新是增強(qiáng)綜合國(guó)力的決定性因素,為此,我國(guó)今后將重點(diǎn)加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新、發(fā)展高新技術(shù),提升產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平,集中力量在信息技術(shù)、生物技術(shù)、光學(xué)制造技術(shù)、航空航天技術(shù)等關(guān)鍵領(lǐng)域取得突破,提高自己的創(chuàng)新能力。上述材料說(shuō)明了(B)實(shí)踐對(duì)社會(huì)的發(fā)展起決定作用人的認(rèn)識(shí)對(duì)象是由實(shí)踐的需要決定的科技一旦用于實(shí)踐,會(huì)使客觀世界發(fā)生很大的變化實(shí)踐是改造世界的一切活動(dòng)ABCD解析“科技進(jìn)步和創(chuàng)新是增強(qiáng)綜合國(guó)力的決定性因素”說(shuō)明科技一旦用于實(shí)踐,會(huì)使客觀世界發(fā)展很大的變化,故符合題意;“為此,我國(guó)今后將重點(diǎn)加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新等關(guān)鍵領(lǐng)域取得突破”說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)對(duì)象是由實(shí)踐的需要決定的,故符合題意;不符合題意,排除;說(shuō)法錯(cuò)誤,實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng),排除。故本題答案選B。二、非選擇題8(2018全國(guó)卷,40)閱讀材料,完成下列要求。以袁隆平為代表的我國(guó)雜交水稻研發(fā)團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期不懈奮斗,持續(xù)創(chuàng)造,不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力,取得了舉世矚目的成就。為“確保國(guó)家糧食安全,把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。幾十年來(lái),研發(fā)團(tuán)隊(duì)奔走在試驗(yàn)田和實(shí)驗(yàn)室,解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題。1973年,實(shí)現(xiàn)了不育系、保持系和恢復(fù)系的“三系”配套育種;1989年,兩系法雜交水稻育種獲得成功;1997年,開(kāi)啟了第三代超級(jí)雜交稻育種研究,兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點(diǎn);2017年,創(chuàng)造了畝產(chǎn)1149.02公斤世界水稻單產(chǎn)的最高紀(jì)錄。為助力國(guó)家水稻產(chǎn)業(yè)升級(jí),滿(mǎn)足人們對(duì)高品質(zhì)稻米的需求,團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步確立了培育“量質(zhì)齊升”稻種的攻關(guān)目標(biāo)并取得了新的突破,培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗(yàn)品種已經(jīng)適應(yīng)了5鹽度的海水灌溉。作為水稻育種專(zhuān)家的杰出代表,袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上,他主持舉辦國(guó)際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班50多期,培訓(xùn)來(lái)自亞、非、拉美30多個(gè)國(guó)家的2000多名學(xué)員,并多次到國(guó)外指導(dǎo)雜交水稻研究與生產(chǎn)。我國(guó)雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就?運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理加以說(shuō)明。答案實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的動(dòng)力,認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用,正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展,立足社會(huì)需要選擇課題,開(kāi)拓創(chuàng)新,在實(shí)踐、認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)中不斷發(fā)展、完善育種技術(shù),優(yōu)質(zhì)雜交水稻新品種的培育不斷取得突破。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的,應(yīng)用推廣優(yōu)質(zhì)雜交水稻,為我國(guó)和世界糧食生產(chǎn)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。解析此題以袁隆平的雜交水稻研發(fā)推廣為背景材料,考查實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系知識(shí)。從問(wèn)題邏輯看,涉及的知識(shí)有實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用兩個(gè)層面。從材料邏輯看,材料既體現(xiàn)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用,也體現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。回答時(shí),還應(yīng)體現(xiàn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展。

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