《2018-2019學(xué)年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第6課 求索真理的歷程 第1框 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)課后素養(yǎng)演練 新人教版必修4.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第6課 求索真理的歷程 第1框 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)課后素養(yǎng)演練 新人教版必修4.doc（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái) 基礎(chǔ)演練 一、選擇題 1．我國(guó)廣大航天人發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神，在基礎(chǔ)軟弱、技術(shù)積累較少的情況下，迎難而上、奮力拼搏、集智攻關(guān)，攻克一個(gè)個(gè)尖端課題，突破一項(xiàng)項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，完成了從“神舟一號(hào)”到“天舟一號(hào)”的研制。2017年4月22日12時(shí)23分，我國(guó)第一艘貨運(yùn)飛船“天舟一號(hào)”到達(dá)指定地點(diǎn)，與“天宮二號(hào)”空間實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行自動(dòng)交會(huì)對(duì)接，形成組合體。這體現(xiàn)了(　C　) ①意識(shí)對(duì)推動(dòng)事物發(fā)展具有決定性作用 ②科技創(chuàng)新必須堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo) ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性是航天事業(yè)取得成功的條件 ④科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)具有社會(huì)歷史性 A．①③ B．②③ C．③④ D．②④ [解析]?、僦小皼Q定性作用”表述錯(cuò)誤，排除；②在材料中沒有體現(xiàn)，材料主要體現(xiàn)的是創(chuàng)新精神而非科學(xué)理論的作用；廣大航天人發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，克難攻堅(jiān)取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，③④符合題意。故選C。 2．隨著科技的進(jìn)步尤其是“互聯(lián)網(wǎng)＋”的發(fā)展，出現(xiàn)了代駕、陪購(gòu)師、網(wǎng)絡(luò)主播等新興職業(yè)。這些新興職業(yè)在給社會(huì)帶來(lái)效率或便利的同時(shí)，也面臨著如何規(guī)范的問(wèn)題，制定相關(guān)的法律法規(guī)刻不容緩。由此可見(　D　) A．實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 B．實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性 C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的 D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 [解析]　實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性在材料中均沒有體現(xiàn)，A、B不選；新興職業(yè)發(fā)展中存在著一些問(wèn)題，而這些問(wèn)題的解決需要我們制定相關(guān)的法律法規(guī)，這說(shuō)明實(shí)踐推動(dòng)著認(rèn)識(shí)的發(fā)展，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，不是體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，故C不選，D應(yīng)選。 3．漫畫《水沒多深》提醒我們(　B　) A．失敗是成功之母 B．客觀事物是復(fù)雜的 C．沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) D．一個(gè)人只有親身實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí) [解析]　從畫面上看，這是用一條一邊非常深，而另一邊非常淺的河來(lái)比喻股市復(fù)雜多變，一人站在水淺處說(shuō)“水沒多深”，這說(shuō)明事物是十分復(fù)雜的，人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)受到主客觀條件的限制，B符合題意。A與漫畫沒有關(guān)系。此人是在實(shí)踐后獲得的認(rèn)識(shí)，但因?yàn)槭挛锓浅?fù)雜，需要多次反復(fù)才能獲得正確認(rèn)識(shí)，沒有調(diào)查固然沒有發(fā)言權(quán)，調(diào)查不全面也沒有發(fā)言權(quán)，C不選；D說(shuō)法本身錯(cuò)誤，人們獲得正確認(rèn)識(shí)的途徑可以是親身實(shí)踐，也可以通過(guò)學(xué)習(xí)獲得。 4．有人學(xué)習(xí)了《愚公移山》的故事后，認(rèn)為愚公真“愚”，為什么移山不用炸藥炸、不用汽車運(yùn)呢？這種觀點(diǎn)主要錯(cuò)在否認(rèn)了實(shí)踐的(　C　) A．客觀物質(zhì)性 B．能動(dòng)性 C．社會(huì)歷史性 D．直接現(xiàn)實(shí)性 [解析]　實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，在不同的歷史發(fā)展階段上，人類實(shí)踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物?！坝薰睍r(shí)代的生產(chǎn)力水平低，當(dāng)時(shí)的實(shí)踐手段還不具備今天的水平，符合題意。A、B、D三項(xiàng)均不符合題意。應(yīng)排除。 5．從“只生一個(gè)好”到“農(nóng)村適當(dāng)放寬生育兩孩的條件”，再到“單獨(dú)二孩”，然后再到全面放開二胎，隨著人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)，我國(guó)的計(jì)劃生育政策一直處于動(dòng)態(tài)調(diào)整中。這說(shuō)明(　C　) ①人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律造福人類 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力 ③認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的歷史的 ④人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受主客觀條件的限制 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ [解析]　我國(guó)生育政策“隨著人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)，我國(guó)的計(jì)劃生育政策一直處于動(dòng)態(tài)調(diào)整中”，說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的歷史的，②③符合題意；①④不符合題意，排除。故選C。 二、非選擇題 6．閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。 國(guó)家主席習(xí)近平提出了建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”的構(gòu)想，“海上絲綢之路”成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。 “海上絲綢之路”事實(shí)上早已存在。中國(guó)絲綢的輸出，早在公元前，便已有東海起航線和南海起航線兩條主線路，比陸上絲綢之路的歷史更為悠久。 東海起航線：據(jù)歷史記載，早在公元前1112年，周武王就派遣箕子到朝鮮傳授田蠶織作技術(shù)?；訌纳綎|半島的渤海灣海港出發(fā)，走水路抵達(dá)朝鮮，把中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲、織綢技術(shù)通過(guò)黃海最先傳到了朝鮮。公元前3世紀(jì)，江浙一帶的吳地有兄弟二人，東渡黃海至日本，傳授蠶織和縫制吳服的技藝。隋唐時(shí)期，日本使節(jié)和僧侶往來(lái)中國(guó)頻繁，他們仿制彩色錦、綾、夾纈等，至今仍沿用中國(guó)唐代的名稱。宋代有很多的中國(guó)絲綢被運(yùn)往日本，元代政府設(shè)置市舶司向日本出口絲綢，明代日本從中國(guó)輸入的生絲、絹、緞、金錦等不計(jì)其數(shù)。 南海起航線：早在漢武帝(公元前140－公元前87年)時(shí)，中國(guó)海船就攜帶大批絲綢、黃金，從雷州半島起航途經(jīng)今越南、泰國(guó)、馬來(lái)半島、緬甸等國(guó)，遠(yuǎn)航到印度去換取這些國(guó)家的特產(chǎn)。由于中國(guó)絲綢對(duì)世界各地具有極大的吸引力，東南亞、南亞乃至西亞、歐洲各國(guó)都派使節(jié)到中國(guó)通好，進(jìn)行貿(mào)易交換，中國(guó)絲綢通過(guò)緬甸傳到歐洲的大秦(羅馬)。唐宋兩代，伴隨著北方少數(shù)民族的活躍以及我國(guó)造船、航海技術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展，我國(guó)通往東南亞、馬六甲海峽、印度洋、紅海，及至非洲大陸航路的紛紛開通與延伸，海上絲綢之路替代了陸上絲綢之路，成為我國(guó)對(duì)外交往的主要通道。明代，中國(guó)航海家鄭和攜帶大量絲綢、瓷器和鐵器等贈(zèng)品，率船隊(duì)七下西洋，促進(jìn)了中外政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化的空前交流與發(fā)展，對(duì)世界的文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。 當(dāng)前，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”將為環(huán)太平洋國(guó)家和地區(qū)提供難得機(jī)遇，必將有著更加美好的未來(lái)。 有人認(rèn)為“海上絲綢之路是體現(xiàn)人類實(shí)踐特點(diǎn)的重要活動(dòng)”。請(qǐng)談?wù)勥@一觀點(diǎn)的合理性。 [答案]?、賹?shí)踐具有客觀物質(zhì)性?！昂Ｉ辖z綢之路”的開辟離不開經(jīng)濟(jì)、交通和科技等物質(zhì)條件的支持。②實(shí)踐具有能動(dòng)性?！昂Ｉ辖z綢之路”的開辟是人們有目的、有意識(shí)開展交往活動(dòng)的結(jié)果。③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性?！昂Ｉ辖z綢之路”的開辟是歷史地發(fā)展著的，不同時(shí)期“海上絲綢之路”的延伸都受到當(dāng)時(shí)歷史條件的制約。 [解析]　本題以海上絲綢之路為話題設(shè)置背景材料，從《生活與哲學(xué)》的角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，考查考生對(duì)實(shí)踐特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)等有關(guān)知識(shí)點(diǎn)的掌握，著重考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。本題要求考生分析“海上絲綢之路是體現(xiàn)人類實(shí)踐特點(diǎn)的重要活動(dòng)”的合理性，屬于體現(xiàn)類的解答題。本題答題知識(shí)范圍明確，即實(shí)踐的特點(diǎn)。考生在分析說(shuō)明時(shí)，可從實(shí)踐的客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性和社會(huì)歷史性等角度分析即可。 創(chuàng)新拓展 一、選擇題 1．“鄉(xiāng)愁”即“愁鄉(xiāng)”“思鄉(xiāng)”。每一個(gè)人都有一個(gè)關(guān)于家的味道、家的記憶，南北不一，味道各異，但都蘊(yùn)含著深深的愛。幼兒時(shí)，愛是母親輕輕搖動(dòng)的睡籃；少年時(shí)，愛是父親嚴(yán)厲的輕聲呵責(zé)；長(zhǎng)大后，愛是父母慈愛目光里的團(tuán)圓飯……從中我們獲得的哲學(xué)感悟是(　D　) ①家的記憶源于每個(gè)人對(duì)家的心理感受 ②不同的家的味道寓意著相同的家庭之愛 ③家的味道在不同階段傳遞著不同的情感 ④每個(gè)人對(duì)家的情感來(lái)自于長(zhǎng)期的生活體驗(yàn) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ [解析]　在不同時(shí)期，人們感受到不同的對(duì)家的情感，這種情感來(lái)源于人們長(zhǎng)期的生活體驗(yàn)，③④符合題意；①說(shuō)法錯(cuò)誤，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，排除；②說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故選D。 2．《小馬過(guò)河》的故事告訴我們：實(shí)踐出真知。實(shí)踐出真知是說(shuō)(　B　) A．實(shí)踐具有能動(dòng)性 B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) C．正確的認(rèn)識(shí)能促進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)的開展 D．人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上形成的認(rèn)識(shí)都是正確的 [解析]　《小馬過(guò)河》的故事給我們的哲學(xué)啟示是：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，B符合題意。A指明了實(shí)踐的一個(gè)特點(diǎn)，與題意不符；C強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的促進(jìn)作用，不符合題意；D錯(cuò)誤，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，但并不是說(shuō)在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的認(rèn)識(shí)都是正確的。 3．“夢(mèng)想是海市蜃樓，還是綠洲，關(guān)鍵取決于你是否停止跋涉的腳步?！迸c這句話內(nèi)涵相一致的是(　D　) A．沒有革命的理論，就沒有革命的行動(dòng) B．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 C．人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì) D．一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要 [解析]　做名言名句題，首先要弄懂句子的意思，然后體會(huì)其中所反映的道理，再根據(jù)設(shè)問(wèn)要求，篩選出符合題意的正確選項(xiàng)?！皦?mèng)想是海市蜃樓，還是綠洲，關(guān)鍵取決于你是否停止跋涉的腳步”強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。A強(qiáng)調(diào)了理論的重要性，理論指導(dǎo)實(shí)踐，故A不符合題意；強(qiáng)調(diào)了“思”與“學(xué)”之間的關(guān)系，故B不符合題意；C強(qiáng)調(diào)精神需要要高于物質(zhì)需要，而不是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，故排除C；D強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，故D符合題意。 4．改革開放實(shí)踐讓中國(guó)人真切體會(huì)到，發(fā)展進(jìn)程中總會(huì)有問(wèn)題不斷冒出，舊的問(wèn)題解決了，新的問(wèn)題會(huì)接踵而來(lái)，但解決問(wèn)題只能依靠更大的發(fā)展。這一觀點(diǎn)(　A　) ①堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷深化和發(fā)展認(rèn)識(shí) ②認(rèn)為實(shí)踐可創(chuàng)造出促進(jìn)發(fā)展的條件 ③堅(jiān)持用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性 ④體現(xiàn)實(shí)踐也處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化中 A．②④ B．①④ C．③④ D．①② [解析]　改革開放實(shí)踐，表明實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，實(shí)踐也處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化中，④符合題意；但解決問(wèn)題只能依靠更大的發(fā)展，表明實(shí)踐可創(chuàng)造出促進(jìn)發(fā)展的條件，②符合題意；①③在材料中未體現(xiàn)，排除。故選A。 5．由于塑料袋產(chǎn)生的垃圾對(duì)地球的污染日益嚴(yán)重，各國(guó)都在積極采取對(duì)策。一方面呼吁人們“遠(yuǎn)離塑料袋”“拒用塑料袋”，另一方面依靠科技進(jìn)步，努力探索用回收利用和降解相結(jié)合的辦法解決塑料袋污染。這反映了(　C　) A．實(shí)踐是檢驗(yàn)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) B．認(rèn)識(shí)的最終目的是把理性認(rèn)識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐 C．實(shí)踐不斷為人們提出新的課題，促使人們?nèi)ソ鉀Q D．認(rèn)識(shí)是在變革對(duì)象的實(shí)踐中產(chǎn)生的 [解析]　由于塑料袋產(chǎn)生的垃圾對(duì)地球的污染日益嚴(yán)重，因而各國(guó)都在積極采取對(duì)策，這表明實(shí)踐不斷為人們提出新的課題，促使人們?nèi)ソ鉀Q，故C符合題意；A、B、D與題意無(wú)關(guān)，排除。故本題答案選C。 6．“世界無(wú)車日”活動(dòng)節(jié)約的能源雖然有限，但是當(dāng)環(huán)保意識(shí)深入人心并化為自覺保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐，就會(huì)對(duì)全球節(jié)能減排事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)。這說(shuō)明(　B　) ①實(shí)踐是主觀見之于客觀的能動(dòng)的物質(zhì)性活動(dòng) ②實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動(dòng) ③實(shí)踐具有能動(dòng)性、社會(huì)性和客觀性的突出特點(diǎn) ④實(shí)踐是人類應(yīng)對(duì)環(huán)境的有效合理的適應(yīng)性活動(dòng) A．①② B．①③ C．②③ D．③④ [解析]　當(dāng)環(huán)保意識(shí)深入人心并化為自覺保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐就會(huì)作出巨大的貢獻(xiàn)，說(shuō)明實(shí)踐是一種有目的、有意識(shí)的改造客觀世界的活動(dòng)，體現(xiàn)實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性、客觀物質(zhì)性，故①入選；②的說(shuō)法是唯心主義的觀點(diǎn)，實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，并不是按照主觀的內(nèi)在本性去改造世界；③符合題意；適應(yīng)性活動(dòng)是指動(dòng)物本能地適應(yīng)環(huán)境，而實(shí)踐是改造世界的活動(dòng)，是不適應(yīng)性活動(dòng)，故④的說(shuō)法錯(cuò)誤。本題正確答案是B。 7．科技進(jìn)步和創(chuàng)新是增強(qiáng)綜合國(guó)力的決定性因素，為此，我國(guó)今后將重點(diǎn)加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新、發(fā)展高新技術(shù)，提升產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平，集中力量在信息技術(shù)、生物技術(shù)、光學(xué)制造技術(shù)、航空航天技術(shù)等關(guān)鍵領(lǐng)域取得突破，提高自己的創(chuàng)新能力。上述材料說(shuō)明了(　B　) ①實(shí)踐對(duì)社會(huì)的發(fā)展起決定作用 ②人的認(rèn)識(shí)對(duì)象是由實(shí)踐的需要決定的 ③科技一旦用于實(shí)踐，會(huì)使客觀世界發(fā)生很大的變化 ④實(shí)踐是改造世界的一切活動(dòng) A．①② B．②③ C．①④ D．③④ [解析]　“科技進(jìn)步和創(chuàng)新是增強(qiáng)綜合國(guó)力的決定性因素”說(shuō)明科技一旦用于實(shí)踐，會(huì)使客觀世界發(fā)展很大的變化，故③符合題意；“為此，我國(guó)今后將重點(diǎn)加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新……等關(guān)鍵領(lǐng)域取得突破”說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)對(duì)象是由實(shí)踐的需要決定的，故②符合題意；①不符合題意，排除；④說(shuō)法錯(cuò)誤，實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)，排除。故本題答案選B。 二、非選擇題 8．(2018全國(guó)Ⅱ卷，40)閱讀材料，完成下列要求。 以袁隆平為代表的我國(guó)雜交水稻研發(fā)團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期不懈奮斗，持續(xù)創(chuàng)造，不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力，取得了舉世矚目的成就。為“確保國(guó)家糧食安全，把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。 幾十年來(lái)，研發(fā)團(tuán)隊(duì)奔走在試驗(yàn)田和實(shí)驗(yàn)室，解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題。1973年，實(shí)現(xiàn)了不育系、保持系和恢復(fù)系的“三系”配套育種；1989年，兩系法雜交水稻育種獲得成功；1997年，開啟了第三代超級(jí)雜交稻育種研究，兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點(diǎn)；2017年，創(chuàng)造了畝產(chǎn)1149.02公斤世界水稻單產(chǎn)的最高紀(jì)錄。 為助力國(guó)家水稻產(chǎn)業(yè)升級(jí)，滿足人們對(duì)高品質(zhì)稻米的需求，團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步確立了培育“量質(zhì)齊升”稻種的攻關(guān)目標(biāo)并取得了新的突破，培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗(yàn)品種已經(jīng)適應(yīng)了5‰鹽度的海水灌溉。 作為水稻育種專家的杰出代表，袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上，他主持舉辦國(guó)際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班50多期，培訓(xùn)來(lái)自亞、非、拉美30多個(gè)國(guó)家的2000多名學(xué)員，并多次到國(guó)外指導(dǎo)雜交水稻研究與生產(chǎn)。 我國(guó)雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就？運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理加以說(shuō)明。 [答案]　實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的動(dòng)力，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用，正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展，立足社會(huì)需要選擇課題，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐、認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)中不斷發(fā)展、完善育種技術(shù)，優(yōu)質(zhì)雜交水稻新品種的培育不斷取得突破。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，應(yīng)用推廣優(yōu)質(zhì)雜交水稻，為我國(guó)和世界糧食生產(chǎn)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。 [解析]　此題以袁隆平的雜交水稻研發(fā)推廣為背景材料，考查實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系知識(shí)。從問(wèn)題邏輯看，涉及的知識(shí)有實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用兩個(gè)層面。從材料邏輯看，材料既體現(xiàn)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，也體現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用?；卮饡r(shí)，還應(yīng)體現(xiàn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展。