鴻門(mén)宴一、課外閱讀(2017遼寧部分重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體高三5月模擬)閱讀下面的文言文,完成14題。龐籍,字醇之,單州成武人。及進(jìn)士第,知州夏竦以為有宰相器。預(yù)修天圣編敕,擢群牧判官,因轉(zhuǎn)封言:“舊制不以國(guó)馬假臣下,重武備也。今日圣斷乃異于昔,臣竊惑焉。若是,則清強(qiáng)者沮矣?！本弥?出知秀州,召為殿中侍御史,章獻(xiàn)太后遺誥:章惠太后議軍國(guó)事。籍請(qǐng)下閣門(mén),取垂簾儀制盡燔之。又奏:“陛下躬親萬(wàn)機(jī),用人宜辨邪正,防朋黨,擢進(jìn)近列,愿采公論,毋令出于執(zhí)政?！笨椎垒o謂人曰:“言事官多觀望宰相意,獨(dú)龐醇之,天子御史也?！睘殚_(kāi)封府判官,尚美人遣內(nèi)侍稱教旨免工人市租。籍言:“祖宗以來(lái),未有美人稱教旨下府者,當(dāng)杖內(nèi)侍?！痹t有司:“自今宮中傳命,毋得輒受。”數(shù)劾范諷罪,諷善李迪,皆寢不報(bào),反坐言宮禁事不得實(shí),以祠部員外郎罷為廣南東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。又言范諷事有不盡如奏,諷坐貶,籍亦降太常博士。尋復(fù)官,徙福建轉(zhuǎn)運(yùn)使。自元昊陷金明、承平,破五龍川,邊民焚掠殆盡。籍至,稍葺治之。戍兵十萬(wàn)無(wú)壁壘,皆散處城中,畏籍,莫敢犯法。金明西北有渾州川,土沃衍。川尾曰橋子谷,寇出入之隘道。使部將狄青將萬(wàn)余人,筑招安砦于谷旁,數(shù)募民耕種,收粟以贍軍。周美襲取承平砦,王信筑龍安砦,悉復(fù)所亡地,筑十一城。及開(kāi)癿名、平戎道,通永和、烏仁關(guān),更東西陣法為方陣,頗損益兵械。元昊遣李文貴赍野利旺榮書(shū)來(lái)送款,籍曰:“此詐也?！蹦送捅酀境?。后數(shù)月,果大寇定川,籍召文貴開(kāi)諭之,遣去。既而元昊又以旺榮書(shū)來(lái),會(huì)帝厭兵,因招懷之,遣籍報(bào)書(shū),使呼旺榮為太尉。籍曰:“太尉三公非陪臣所得稱使旺榮當(dāng)之則元昊不得臣矣今其書(shū)自稱寧令或謨寧令皆其官名也于義無(wú)嫌?！背闹?。仁宗不豫,籍嘗密疏,請(qǐng)擇宗室之賢者為皇子,其言甚切。徙定州,召還京師,上章告老,尋以太子太保致仕,封潁國(guó)公。薨,年七十六。時(shí)仁宗不豫,廢朝、臨奠皆不果,第遣使吊賻其家。贈(zèng)司空,加侍中,謚 莊敏。(節(jié)選自宋史龐籍傳)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一組是()A.太尉三公/非陪臣所得稱/使旺榮當(dāng)之/則元昊不得臣矣/今其書(shū)自稱寧令或謨寧令/皆其官名也/于義無(wú)嫌B.太尉三公非陪臣/所得稱/使旺榮當(dāng)之/則元昊不得臣矣/今其書(shū)自稱/寧令或謨寧令皆其官名也/于義無(wú)嫌C.太尉三公非陪臣/所得稱/使旺榮當(dāng)之/則元昊不得臣矣/今其書(shū)自稱寧令/或謨寧令皆其官名也/于義無(wú)嫌D.太尉三公/非陪臣所得稱/使旺榮當(dāng)之/則元昊不得臣矣/今其書(shū)自稱/寧令或謨寧令皆其官名也/于義無(wú)嫌解析:A本題考查學(xué)生文言文斷句能力。文言斷句有其規(guī)律可循。一是句末語(yǔ)氣詞,比如“也、耶、乎”;二是句首發(fā)語(yǔ)詞,比如“若夫、至若、蓋、唯”;三是名詞或代詞,一般在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ);四是排偶的句式;五是頂真的修辭。先瀏覽選段,了解大意;然后先易后難。斷后要通讀,一是檢查意思是否講得通;二是檢查內(nèi)容是否合理。本句大意是:太尉三公,不是陪臣所能稱呼的(官職),假使旺榮成為太尉,那元昊就不能做臣子了。如今他的來(lái)信自稱寧令或謨寧令,都是官名,在意義上沒(méi)有什么疑忌。據(jù)此句子可以斷開(kāi)為:太尉三公/非陪臣所得稱/使旺榮當(dāng)之/則元昊不得臣矣/今其書(shū)自稱寧令或謨寧令/皆其官名也/于義無(wú)嫌。故選A。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.進(jìn)士,指古代科舉殿試及第者,根據(jù)成績(jī)分為三甲,依次為狀元、榜眼、探花。B.群牧判官,是主管?chē)?guó)家公用馬匹的機(jī)構(gòu)群牧司的判官。C.致仕,指的是古代官員正常退休,源于周代,漢以后形成制度。D.薨,古代稱諸侯或有爵位的大官死去,也可用于皇帝的高等級(jí)妃嬪。解析:A該題考查學(xué)生識(shí)記文化知識(shí)的能力?；卮鸫祟?lèi)題目,必須盡可能多地了解中國(guó)古代文化知識(shí)的主要內(nèi)容,區(qū)分文化知識(shí)的概念,仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。A項(xiàng)錯(cuò)誤,進(jìn)士經(jīng)殿試后,及第者皆賜出身,稱進(jìn)士。且分為三甲:一甲3人,賜進(jìn)士及第;二、三甲,分賜進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。一甲三人,依次是狀元、榜眼、探花。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.龐籍治軍有方。他為解決數(shù)萬(wàn)士兵軍用物資問(wèn)題,招募百姓就地耕種,以供軍糧,戍兵紀(jì)律嚴(yán)明,雖分散駐扎在城中,卻無(wú)一人犯法違禁。B.龐籍長(zhǎng)于吏事。他勸諫皇帝使用人才應(yīng)當(dāng)辨明奸邪和正直,防止朋黨,提拔親近大臣,要聽(tīng)取眾大臣的意見(jiàn),不要只聽(tīng)信于執(zhí)政大臣。C.龐籍不畏權(quán)貴。在擔(dān)任群牧判官時(shí),力阻章惠太后垂簾聽(tīng)政,燒掉垂簾禮儀制度,面對(duì)后宮干政,要求杖打內(nèi)侍,拒絕聽(tīng)從命令。D.龐籍足智多謀,他識(shí)破了元昊的外交手段,斷定李文貴帶著野利旺榮的書(shū)信投誠(chéng)是欺騙,并在青澗城駐扎軍隊(duì),以抵擋敵人大舉進(jìn)犯。解析:C本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析能力。解答此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析,作出判定。C項(xiàng),“在擔(dān)任群牧判官時(shí),力阻章惠太后垂簾聽(tīng)政”有誤,應(yīng)為“出知秀州,召為殿中侍御史”時(shí)。故選C。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)數(shù)劾范諷罪,諷善李迪,皆寢不報(bào)。譯文: (2)時(shí)仁宗不豫,廢朝、臨奠皆不果,第遣使吊賻其家。譯文: 解析:本題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答本題要先讀懂文章,注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的翻譯。在翻譯時(shí),要注意直譯為主,意譯為輔,對(duì)重點(diǎn)字詞要做到字字落實(shí)。第(1)句關(guān)鍵詞為“數(shù)”“善”“寢”。第(2)句關(guān)鍵詞為“豫”“第”“賻”。答案:(1)(龐籍)多次彈劾范諷的犯罪之事,范諷與李迪要好,都扣留沒(méi)有上報(bào)朝廷。(2)這時(shí)仁宗身體不適,廢朝、臨奠都未實(shí)現(xiàn),只派遣使者吊唁并資助其家辦理喪事。參考譯文:龐籍,字醇之,是單州成武人。考中進(jìn)士,知州夏竦認(rèn)為龐籍有宰相的才能。(龐籍)參與朝廷編修天圣編敕,升為群牧判官,于是請(qǐng)他人代為轉(zhuǎn)達(dá)奏章說(shuō):“過(guò)去的制度規(guī)定臣下不能使用國(guó)家所養(yǎng)之馬,這是一種重視裝備的表現(xiàn)。如今皇上決斷不同于過(guò)去,臣私下覺(jué)得很迷惑。如果這樣,那么清廉的官吏就會(huì)感到喪氣?！焙芫煤?龐籍離開(kāi)京師任秀州知州,奉召任殿中侍御史,章獻(xiàn)太后頒布遺詔:章惠太后參議軍國(guó)大事。龐籍請(qǐng)求交付閣門(mén),取來(lái)垂簾禮儀制度全部燒掉,又上奏說(shuō):“陛下親自處理國(guó)家事務(wù),使用人才應(yīng)當(dāng)辨明奸邪和正直,防止朋黨。提拔近親大臣,要聽(tīng)取眾大臣的意見(jiàn),不要使它取決于執(zhí)政大臣。”孔道輔對(duì)人說(shuō):“言事官大多看宰相的眼色,揣摩宰相的意圖,唯有龐醇之,是天子的御史?！比伍_(kāi)封府判官時(shí),尚美人派遣內(nèi)侍聲稱教旨(上對(duì)下的告諭)免除工人市租。龐籍說(shuō):“宋朝建國(guó)以來(lái),還沒(méi)有美人聲稱教旨下達(dá)州府的,應(yīng)當(dāng)杖打內(nèi)侍。”詔令有司:“從今以后宮中傳命,不要馬上接受?！?龐籍)多次彈劾范諷的犯罪之事,范諷與李迪要好,都扣留沒(méi)有上報(bào)朝廷,反而說(shuō)龐籍上奏宮禁之事不實(shí),(龐籍)從祠部員外郎罷免為廣南東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。龐籍又說(shuō)范諷沒(méi)有將事情全部上奏,范諷因此而貶官,龐籍也降為太常博士。不久(龐籍)又官?gòu)?fù)原職,調(diào)任福建轉(zhuǎn)運(yùn)使。自從元昊攻陷金明、承平,攻破五龍川,邊境百姓被焚燒掠奪幾乎殆盡。龐籍到任后,才稍稍修治好。戍兵十萬(wàn)沒(méi)有堅(jiān)壁完壘,都分散駐扎在城中,由于畏懼龐籍,沒(méi)有一人犯法違禁。金明西北邊有渾州川,土地平坦肥沃。在渾州川的盡頭有個(gè)叫橋子谷的地方,是敵寇出入的狹窄的道路。龐籍派部將狄青率領(lǐng)萬(wàn)余人,在橋子谷的旁邊修筑招安砦,多次招募百姓進(jìn)行耕種,將收獲的糧食來(lái)作為軍需之用。周美偷襲攻取承平砦,王信修筑龍安砦,將所有失地全部收復(fù),修筑十一座城池。到開(kāi)癿名、平戎之道,溝通永和、烏仁關(guān),將東西陣法更換為方陣,這樣減少了不少兵械,元昊派李文貴帶著野利旺榮的書(shū)信說(shuō)前來(lái)投誠(chéng),龐籍說(shuō):“這其中有詐?！庇谑窃谇酀境邱v扎軍隊(duì)。數(shù)月后,元昊果然大舉進(jìn)犯定川,龐籍召見(jiàn)李文貴進(jìn)行勸導(dǎo)曉諭,將他遣送走。不久元昊又讓野利旺榮修書(shū)一封,正值仁宗厭惡戰(zhàn)爭(zhēng),于是對(duì)元昊進(jìn)行招安安撫,派遣龐籍回報(bào)書(shū)信,稱旺榮為太尉。龐籍說(shuō):“太尉三公,不是陪臣所能稱呼的(官職),假使旺榮成為太尉,那元昊就不能做臣子了。如今他的來(lái)信自稱寧令或謨寧令,都是官名,在意義上沒(méi)有什么疑忌?！背⒙?tīng)從了龐籍的建議。仁宗身體不適,龐籍曾秘密上疏,請(qǐng)求選擇宗室中的賢俊之士為皇太子,言辭十分懇切。(龐籍)被調(diào)往定州,奉召回到京師,上書(shū)朝廷告老還鄉(xiāng),不久以太子太保的職位退休,被封為潁國(guó)公。后去世,終年七十六歲。這時(shí)仁宗身體不適,廢朝、臨奠都未實(shí)現(xiàn),只派遣使者吊唁并資助其家辦理喪事。追贈(zèng)司空,加侍中,謚號(hào)“莊敏”。二、語(yǔ)言運(yùn)用5.仿照下面的話,借助對(duì)某一人物或事物既肯定又否定的語(yǔ)言形式,寫(xiě)兩句耐人尋味的話。例句:項(xiàng)羽輕易地放走了劉邦,不,那不是劉邦,那是楚霸王的千秋 基業(yè)。(1) (2) 答案:(示例)(1)范增氣憤地?fù)羲榱擞穸?不,那不是玉斗,那是范增功敗垂成的計(jì)劃。(2)黑色的天幕上鑲嵌著星星,不,那不是星星,那是媽媽期盼孩子回家的眼睛。6.(2017江西上饒四校高三聯(lián)考)在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。清正的文化品格雖然為世人所贊揚(yáng), ,是很困難的。一是因?yàn)榧姺睆?fù)雜的社會(huì)關(guān)系。在各種關(guān)系的牽制之下,影響了自我的判斷與抉擇。二是因?yàn)槿松谑?。欲望本無(wú)可厚非,但欲望多了往往被迷住心竅。因此,只有堅(jiān)守原則,克制欲望,才能做到清正持守。海瑞敢于批評(píng)皇帝,那是把求生之欲看淡了,才有這份勇氣;董宣面臨湖陽(yáng)公主的干涉,寧愿不要烏紗帽,也要頂住壓力、堅(jiān)持原則,才有這份擔(dān)當(dāng)。一個(gè)人只有能克制自己的私欲,才能像孟子說(shuō)的那樣:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?！庇辛诉@樣的大丈夫人格,才能錘煉出為官清正的文化品格。解析:處結(jié)合首尾兩句不難判斷。處考慮到下句圍繞“欲望”展開(kāi),結(jié)合第一條原因可確定答案。處注意句式的齊整以及“烏紗帽”。(前兩句整體語(yǔ)意對(duì)即可,第處要注意句式特點(diǎn)。)答案:然而要真正做到這一點(diǎn)難免有各種各樣的欲望那是把權(quán)勢(shì)之欲看淡了