2022學(xué)年統(tǒng)編版高二語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)大堰河我的保姆同步練習(xí) - 統(tǒng)編版高二選擇性必修下 6.1大堰河 1.下列詞語(yǔ)中，加粗字的注音全都正確的一項(xiàng)是() A.瓦菲（fi）團(tuán)箕（j）凌侮（w）忸怩不安（niniè） B.火缽（b）切題（qi）熟悉（x）叱咤風(fēng)云（chìzhà） C.芳菲（fi）臂膀（bì）荊棘（jí）載歌載舞（zi） D.紙屑（xiè）炮烙（páo）燉肉（dùn）張燈結(jié)彩（jié） 2.下列各組詞語(yǔ)中，書(shū)寫(xiě)全都正確的一組是() A.欺凌神采飛揚(yáng)樞紐文過(guò)是非B.煤炭偃旗息鼓荊棘妄自菲薄 C.鞭苔耀武揚(yáng)威諂媚聲名狼藉D.憂郁棱角分明嘈雜清山綠水 3.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用不正確的一項(xiàng)是() A.大堰河我的保姆以強(qiáng)烈的感情抒發(fā)了對(duì)一位普通而又偉大的勞動(dòng)?jì)D女乳母大堰河的熱愛(ài)和懷念之情。 B.在詩(shī)歌中，除了“烏黑的醬碗”“扯破的衣服”“四塊錢的棺材”“幾束稻草”這些意象在闡釋著大堰河的貧困外，她始終含著笑立在作者的記憶深處。 C.艾青是在“冷漠和被歧視的空氣里長(zhǎng)大”的，因此他對(duì)保姆大堰河的愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心的。 D.大堰河給予世界的是無(wú)私地贈(zèng)予、不停地勞作、毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)她的一切從血汗、乳汁到赤誠(chéng)的心，直到她死。 4.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是() 20世紀(jì)30年代末有一位詩(shī)人在上海見(jiàn)到艾青時(shí)，激動(dòng)地說(shuō)：“德國(guó)有萊茵河，法國(guó)有塞納河，埃及有尼羅河_！”_。_，_！_。 那么，它的永不枯竭的源頭，就是“大堰河” 我們可以驕傲地說(shuō)：中國(guó)有大堰河 但是，如果我們把擁有半個(gè)多世紀(jì)創(chuàng)作歷程并在國(guó)內(nèi)外獲得崇高聲譽(yù)的艾青的詩(shī)歌，比喻為一條巨大的河流的話 爾后許多年中，也有一些人把“大堰河”誤解為一條河流 它的情愫，它的主題，它的美，都可以從這個(gè)源頭找到答案 A.B.C.D. 5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是() A.艾青的詩(shī)，總是能把個(gè)人的悲歡融合到時(shí)代的悲歡里，反映自己民族和人民的苦難和命運(yùn)，反映現(xiàn)實(shí)的生活和斗爭(zhēng)，鮮明地抒發(fā)時(shí)代的呼喚和人民的心聲。 B.大堰河被貧苦的生活剝奪了受教育的權(quán)利，但卻剝奪不了她內(nèi)心世界的美麗豐富。雖然她與乳兒之間存在一種金錢關(guān)系，但這絲毫沒(méi)影響她對(duì)乳兒的深切關(guān)愛(ài)。 C.大堰河我的保姆以真摯的感情溝通了詩(shī)人與廣大人民的聯(lián)系，為當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇吹進(jìn)了一股清新之風(fēng)，受到茅盾等老一輩作家的推崇。 D.由于大堰河我的保姆這首詩(shī)帶有自傳的性質(zhì)，所以詩(shī)人選取的情景和細(xì)節(jié)都十分富有人情味，著力塑造了大堰河這個(gè)舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女形象是十分感人的。 6.下列對(duì)大堰河我的保姆的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是() A.大堰河死時(shí)，“平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚，/五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很悲”，這里運(yùn)用正面描寫(xiě)，說(shuō)明她在家人心中的地位，凸顯了她善良、勤勞的美好品質(zhì)。 B.“她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)”這句詩(shī)在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的遺憾和歉疚，進(jìn)而表達(dá)了對(duì)大堰河的熱愛(ài)。 C.詩(shī)人利用“大葉荷”的諧音，把她的名字改為“大堰河”。 D.這首熱烈、深沉的頌歌，不僅僅呈給大堰河，還呈給她的兒子們，呈給千千萬(wàn)萬(wàn)的大堰河，也是呈給受苦受難的勞動(dòng)人民。 7.閱讀課文，完成(1)(4)題。 (1).下列對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是() A.第一節(jié)三個(gè)并列的判斷句，從三個(gè)方面突出大堰河悲苦低微的身世，交代大堰河勤勞的形象，同時(shí)積蓄自己壓抑的情感，為后面的抒情做鋪墊。 B.作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“大堰河，是我的保姆”這句話，是在平實(shí)中蘊(yùn)含了無(wú)盡的深情，為全詩(shī)奠定了濃郁的抒情基調(diào)。 C.“我是地主的兒子，也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的大堰河的兒子”這句坦誠(chéng)的話告訴我們，“我”和大堰河的養(yǎng)育關(guān)系比和生身父母的血緣關(guān)系更密切。 D.“她”是客觀的交代，“你”是表達(dá)親切的深情。用第三人稱和第二人稱的悄然轉(zhuǎn)換，直接傾訴了詩(shī)人內(nèi)心熱烈的情感。 (2).下列對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是() A.詩(shī)中多處運(yùn)用反復(fù)的修辭方法。如“大堰河，是我的保姆”一句反復(fù)出現(xiàn)，其作用是交代我與她的關(guān)系，表明我以她為驕傲，同時(shí)也傾注我對(duì)她的深厚感情。 B.作者的保姆原沒(méi)有名字，因她娘家住在金華縣大葉荷村，所以大家都叫她大葉荷?？勺髡咴谠?shī)中卻利用諧音，把她的名字改為“大堰河”，這純屬巧合，沒(méi)有什么深意。 C.詩(shī)中多處運(yùn)用排比手法，有如長(zhǎng)江大河、高瀑急流，酣暢淋漓地傾瀉了作者對(duì)保姆大堰河深情的懷念和贊美，對(duì)舊社會(huì)的無(wú)比憎恨和憤怒，激情磅礴，一瀉千里。 D.詩(shī)歌善于運(yùn)用對(duì)比手法，如用大堰河生時(shí)的勤勞和死后的凄涼對(duì)比，激起人們對(duì)舊社會(huì)的憎惡；用她美好的夢(mèng)境和悲慘的結(jié)局對(duì)比，抒發(fā)了詩(shī)人的無(wú)比同情和悲憤。 (3).詩(shī)人為什么說(shuō)“我看到雪使我想起了你”，而不是看到春雨、聽(tīng)到秋風(fēng)蕭瑟的聲音而“想起了你”？ (4).第10節(jié)寫(xiě)了大堰河的殯葬，請(qǐng)分析詩(shī)人運(yùn)用大量數(shù)量詞的作用。 8.閱讀下面的文字，完成(1)(3)題。 大堰河我的保姆中流溢著濃厚的情愛(ài)，這既是大堰河對(duì)她的乳兒的純潔、無(wú)私的愛(ài)，又是詩(shī)人為大堰河唱響的大愛(ài)之歌。然而詩(shī)人并未以他的一己之愛(ài)為滿足，大堰河我的保姆不僅僅是獻(xiàn)給大堰河的，同時(shí)也是獻(xiàn)給“大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子”。（），同時(shí)也是這首詩(shī)的社會(huì)價(jià)值之所在。 作為大堰河“乳兒”的詩(shī)人，把對(duì)_他長(zhǎng)大的乳母的那種_的愛(ài)，貫穿于字里行間。大堰河一生辛苦勞作，沒(méi)有享受到人間的_，把自己全部的愛(ài)都投注在乳兒的身上，她對(duì)乳兒的照顧讓人終生難忘。然而無(wú)情的現(xiàn)實(shí)粉碎了她對(duì)乳兒的“美夢(mèng)”，死后落得個(gè)慘淡蕭條的結(jié)局。詩(shī)人在凸顯大堰河的勤勞、善良的性格與她的悲慘命運(yùn)的同時(shí)，文章主題表達(dá)出對(duì)不合理世界的詛咒及對(duì)大堰河的贊美之情。 (1).下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A.詩(shī)人的博大胸懷，既表明了文章深化的主題 B.這種深化的主題，使詩(shī)人的胸懷更顯博大 C.詩(shī)人的博大胸懷，使文章的主題得以深化 D.這種深化的主題，既表明了詩(shī)人的博大胸懷 (2).依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A.養(yǎng)育刻骨銘心天倫之樂(lè)無(wú)微不至 B.撫育耿耿于懷天倫之理無(wú)所不至 C.養(yǎng)育耿耿于懷天倫之樂(lè)無(wú)所不至 D.撫育刻骨銘心天倫之理無(wú)微不至 (3).文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A.詩(shī)人在凸顯大堰河的勤勞、善良的品質(zhì)與她的悲慘命運(yùn)的同時(shí)，文章主題表達(dá)出對(duì)不合理世界的詛咒及對(duì)大堰河的贊美之情。 B.詩(shī)人在凸顯大堰河的勤勞、善良的性格與她的悲慘命運(yùn)的同時(shí)，表達(dá)出對(duì)不合理世界的詛咒及對(duì)大堰河的贊美之情。 C.詩(shī)人在凸顯大堰河的勤勞、善良的品質(zhì)與她的悲慘命運(yùn)的同時(shí)，表達(dá)出對(duì)大堰河的贊美及對(duì)不合理世界的詛咒之情。 D.詩(shī)人在凸顯大堰河的勤勞、善良的性格與她的悲慘命運(yùn)的同時(shí)，文章主題表達(dá)出對(duì)大堰河的贊美及對(duì)不合理世界的詛咒之情。 9.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)18個(gè)字。 在儒家學(xué)說(shuō)中，“孝”為倫理道德之首。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”其大意是，“孝”說(shuō)的是供養(yǎng)父母，而犬馬也都能得到飼養(yǎng)，_，就與飼養(yǎng)犬馬沒(méi)有區(qū)別。由此可見(jiàn)，孝不僅在于外在的表現(xiàn)，_。如若未真誠(chéng)侍奉和恭敬父母，任何外在形式的表現(xiàn)都不足以體現(xiàn)孝道。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，_，也是一種社會(huì)倫理的道德追求。“孝”成為統(tǒng)治者治理國(guó)家的社會(huì)倫理基礎(chǔ)，儒家更將“孝”作為評(píng)價(jià)一個(gè)人能否盡忠報(bào)國(guó)、盡職為官的基本標(biāo)準(zhǔn)，“孝”與“忠”共同形成社會(huì)個(gè)體修身、齊家、治國(guó)、平天下的行為準(zhǔn)則。 10.仿照下面這首小詩(shī)的修辭手法和句式特點(diǎn)，另寫(xiě)一首小詩(shī)，表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)和依戀。 母親呵！ 你是荷葉， 我是紅蓮。 心中的雨點(diǎn)來(lái)了， 除了你， 誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？ 答案以及解析 1.答案：D 解析：A項(xiàng)，“忸怩”的“怩”應(yīng)讀ní；B項(xiàng)，“切題”的“切”應(yīng)讀qiè；C項(xiàng)，“芳菲”的“菲”應(yīng)讀fi，“載歌載舞”的“載”應(yīng)讀zài。 2.答案：B 解析：A項(xiàng)，“文過(guò)是非”的“是”應(yīng)為“飾”；C項(xiàng)，“鞭笞”的“苔”應(yīng)為笞”；D項(xiàng)，“清山綠水”的“清”應(yīng)為“青”。 3.答案：D 解析：D項(xiàng)，“贈(zèng)予”“勞作”后應(yīng)為逗號(hào)，幾個(gè)動(dòng)作之間的并列一般不用頓號(hào)而用逗號(hào)。 4.答案：C 解析：解答連貫排序題，判斷首句很關(guān)鍵，根據(jù)句中省略號(hào)前面“德國(guó)有埃及有尼羅河”可判定句是最恰當(dāng)?shù)慕纸?，然后緊承敘述一些人對(duì)“大堰河”的誤解，接著根據(jù)“但是”“那么它這”等連詞或代詞可判定后面三句順序?yàn)?，故答案?yīng)選C項(xiàng)。 5.答案：C 解析：A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，可將“抒發(fā)”改為“傳達(dá)”；B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺，可將首句改為“貧苦的生活剝奪了大堰河受教育的權(quán)利”；D項(xiàng)，句式雜糅，可將“著力塑造了”改為“著力塑造的”。 6.答案：A 解析：“正面描寫(xiě)”錯(cuò)誤，是側(cè)面烘托。 7.答案：(1).A；(2).B (3).大堰河純潔無(wú)私的內(nèi)心世界如同雪一樣潔白無(wú)瑕，而白雪覆蓋大地的莊嚴(yán)肅穆的景象正好表達(dá)了詩(shī)人深切的悼念之情。正因?yàn)檫@許多原因，詩(shī)人想起了給過(guò)他無(wú)限溫暖的大堰河，想起了她悲苦的身世、低下的地位、死后的凄涼，寄托了詩(shī)人深深的哀悼和懷念之情。 (4).“四十幾年的”“數(shù)不盡的”表明大堰河一生凄苦之沉重，“四塊錢的”“幾尺長(zhǎng)方的”“一手把的”表明安葬之菲薄。數(shù)量詞組“四十幾年”“數(shù)不盡”跟“四塊錢”“幾尺長(zhǎng)方”“幾束”“一手把”的尖銳對(duì)比，突出了詩(shī)人對(duì)“不公道的世界”的揭發(fā)和控訴，也含著對(duì)大堰河深沉的悼念與歉疚，詩(shī)人強(qiáng)烈的情感包含在這些數(shù)量詞組的對(duì)比之中。 解析：(1).A項(xiàng)，“交代大堰河勤勞的形象”應(yīng)是“點(diǎn)明大堰河的身份”。 (2).B項(xiàng)，有深意。因?yàn)槿藗兂０佯B(yǎng)育自己的河流比作母親，用諧音就暗含了這一層意思。 (3).詩(shī)人由“雪”聯(lián)想到大堰河，是由雪與大堰河的相關(guān)性引發(fā)的。所以，回答本題可從“雪”的特點(diǎn)（潔白、肅穆、涼）著手分析。 8.答案：(1).D；(2).A；(3).C 解析：(1).補(bǔ)寫(xiě)句子要顧及前后內(nèi)容的互相照應(yīng)。“既”和后一句中“同時(shí)”相照應(yīng)；A、C兩項(xiàng)中的主語(yǔ)“博大胸懷”和后一句的賓語(yǔ)中心語(yǔ)“社會(huì)價(jià)值”不搭配；B、C兩項(xiàng)中采用“使”的表述，與后一句銜接不恰當(dāng)。 (2).養(yǎng)育：撫養(yǎng)和教育。一般用于人。撫育：照料、教育兒童，使健康地成長(zhǎng)，也指照管動(dòng)植物，使很好地生長(zhǎng)。根據(jù)語(yǔ)境選用“養(yǎng)育”更恰當(dāng)。刻骨銘心：刻在骨頭上或心上，形容感念很深，永遠(yuǎn)不忘。耿耿于懷：事情（多為令人牽掛的或不愉快的）在心里，難以排解。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選用“刻骨銘心”。天倫之樂(lè)：家庭中親人團(tuán)聚的快樂(lè)。天倫之理：家庭親屬之間的倫理規(guī)則。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選用“天倫之樂(lè)”。無(wú)微不至：沒(méi)有一個(gè)細(xì)微的地方?jīng)]有考慮到，形容待人非常細(xì)心周到。無(wú)所不至：沒(méi)有達(dá)不到的地方，也指凡能做的都做到了（用于壞事）。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選用“無(wú)微不致”。 (3).原句后半部分偷換主語(yǔ)，應(yīng)刪去“文章主題”；修飾語(yǔ)“勤勞、善良”和“性格”不搭配；“對(duì)大堰河的贊美”和“對(duì)不合理世界的詛咒”語(yǔ)序不當(dāng)。 9.答案：因此若無(wú)孝敬父母之心；而且更在于內(nèi)在的情感；孝不僅是善事父母的家庭倫理觀念 解析：語(yǔ)段主要介紹儒家學(xué)說(shuō)中的“孝”。第一處所在的句子整體是闡釋孔子的話的，由其前后文可知，第一處應(yīng)該填寫(xiě)與“因此若無(wú)孝敬父母之心”類似的內(nèi)容。第二處，前文寫(xiě)“孝不僅在于外在的表現(xiàn)”，后文寫(xiě)“任何外在形式的表現(xiàn)都不足以體現(xiàn)孝道”，由此可以看出第二處的內(nèi)容是有關(guān)人的內(nèi)在情感的。第三處，由后文的“也是一種社會(huì)倫理的道德追求”可以看出，第三處的內(nèi)容應(yīng)該是有關(guān)家庭倫理觀念的。 10.答案：（示例）母親呵！/你是溪流，/我是游魚(yú)。/漫長(zhǎng)的人生之中，/沒(méi)有你，/誰(shuí)給我干涸旅途中的滋潤(rùn)與包容？ 解析：這首小詩(shī)采用了比喻和反問(wèn)的修辭手法，以簡(jiǎn)短的語(yǔ)句表情達(dá)意。這是仿寫(xiě)的重點(diǎn)。