2014年5月 第14周 主編教師：洪秀竹 審核教師：班級(jí)： 姓名： 座號(hào)：25、河中石獸導(dǎo)學(xué)案紀(jì)昀學(xué)習(xí)目標(biāo) （1） 積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。  （2） 訓(xùn)練閱讀文言文的能力。  （3）理解實(shí)踐出真知道的道理。課時(shí)安排：2課時(shí) 第一課時(shí)自主學(xué)習(xí)1、 作家作品簡(jiǎn)介紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任四庫(kù)全書(shū)總纂官，編定四庫(kù)全書(shū)·總目提要，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有閱微草堂筆記等。閱微草堂筆記是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。2、給下字注音圮（ ） 募（ ） 棹（ ） 杮（ ） 湮（ ）嚙（ ）溯（ ）歟（ ）3、解釋下列句中加點(diǎn)的字詞（1）山門圮于河 （ ） （2）閱十余歲 （ ） （3）曳鐵鈀 （ ）（4）湮于沙上 （ ） （5）爾輩不能究物理 （ ）（6）如是再嚙 （ ）（7）不更顛乎（ ）（8）如其言，果得于數(shù)里外 （ ）三.疏通文意，借助注釋和詞典翻譯課文。（1）自由朗讀。（2）結(jié)合課文注釋，利用工具書(shū)，掌握重點(diǎn)字詞的讀音和釋義，并標(biāo)出重點(diǎn)詞句，提出疑難字詞句。（3）小組內(nèi)解決疑難，同桌互相提問(wèn)文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋及句子翻譯，疏通文意。3.應(yīng)掌握的重點(diǎn)句子（1）閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。譯文： （2）爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？譯文： 1 / 16（3）必于石下迎水處嚙沙為坎穴.譯文： （4）求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？譯文： （5）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？譯文：  四、鞏固提高1解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）一寺臨河干 （ ） （2）竟不可得 （ ）（3）豈能為暴漲攜之去 （ ） （4）遂反溯流逆上矣 （ ） 2翻譯句子。（1）山門圮于河，二石獸并沉焉。 譯文： （2）求之地中，不更傎乎？譯文： 五、反饋延伸：1. 課外閱讀紀(jì)昀閱微草堂筆記，進(jìn)一步了解紀(jì)昀其人其文。2. 思考文章為何把講學(xué)家當(dāng)作嘲諷的對(duì)象。六、布置作業(yè)1、熟讀課文，歸納本課古今異義和一詞多義現(xiàn)象。2、 思考文中尋找石獸的幾種方法。 第二課時(shí)一、自主學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)鞏固。1.通假字 曳鐵鈀 “_”通“_”，_2.一詞多義 豈能為暴漲攜之去 （ ）為 眾服為確論 ( ) 必于石下迎水外嚙沙為坎穴（ ）3.古今異義（1）二石獸并沉焉 （2）爾輩不能究物理古義：_ 今義：并列 古義：_ 今義：一種學(xué)科（3）是非木杮 （4）閱十余歲古義：_ 今義：判斷詞  是 古義：_ 今義：閱讀（5）蓋石性堅(jiān)重 （6）但知其一古義：_今義：有遮蔽作用的器物 古義：_ 今義：表轉(zhuǎn)折 但是，卻二、合作探究 1、這個(gè)故事講了一件什么事？  2、故事中主要說(shuō)出了幾位主要人物“他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析一些他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。 第四種第三種 第二種 第一種結(jié)果尋找的地點(diǎn)人物尋找經(jīng)過(guò) 3、質(zhì)疑：故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。 討論并歸納：可分四層： 第一層：  第二層： 第三層： 第四層： 5、質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對(duì)的？ 6、分析最后一層，概括文章的中心。 三、拓展提高1講學(xué)家是一個(gè)怎樣的人？ 2.課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？ 四、小結(jié)：本文通過(guò)尋找倒塌的河里的石獸的故事，說(shuō)明了任保事都不能根據(jù)主觀推理，實(shí)踐出真知。希望同學(xué)們遇事要?jiǎng)幽X筋多想想，分析各方面的因素，盡可能少鬧那個(gè)只知其一，不知其二的講學(xué)家一樣的笑話。 五、布置作業(yè)：1、 熟讀背誦本課。2、完成練習(xí)冊(cè)。古文二則1、導(dǎo)入新課：走近列子 列子相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇，其內(nèi)容多為民間故事，寓言和神話傳說(shuō)。列子心胸豁達(dá)，貧富不移，榮辱不驚。因家中貧窮，常常吃不飽肚子，以致面黃肌瘦。有人勸鄭國(guó)執(zhí)政子陽(yáng)資助列子，以搏個(gè)好士之名，于是子陽(yáng)就派人送他十車糧食，他再三致謝，卻不肯收受實(shí)物。妻子埋怨說(shuō):我聽(tīng)說(shuō)有道的人，妻子孩子都能快樂(lè)地生活，現(xiàn)在我卻常常挨餓。宰相送糧食給你你卻不接受，我真是命苦啊。列子笑著對(duì)妻子說(shuō):子陽(yáng)并不真的了解我，聽(tīng)了別人的話才送糧給我。以后也可能聽(tīng)別人的話怪罪我，所以我不能接受。一年后鄭國(guó)發(fā)生變亂，子陽(yáng)被殺，其黨眾多被株連致死，御寇得以安然無(wú)恙。（莊子有關(guān)資料學(xué)生交流）2、展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：(1) 了解寓言及基特點(diǎn)； (2) 讀懂原文，會(huì)概括寓意，正確認(rèn)識(shí)客觀事物(3) 探究古文二則共同的道理。二、自學(xué)指導(dǎo)、合作探究。（一）展示預(yù)習(xí)成果1、作者簡(jiǎn)介莊子（約前369前286），名 ， 時(shí)期宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代著名的 、 、 的代表人物。郢人選自 。 列子，名 ，相傳 鄭國(guó)人，思想家和語(yǔ)言文學(xué)家。伯牙善鼓琴選自 。 一基礎(chǔ)達(dá)標(biāo) （自主完成，二人互檢） 1.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（ ） A.卒（z）逢暴雨 B.郢人堊( è )漫其鼻端若蠅翼 C.峨峨（é）兮若泰山D.臣則嘗能斫（ zhuó）之2.聯(lián)系上下文，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。 . 郢人堊漫其鼻端若蠅翼，使匠石斫之。 . 吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣。 . 伯牙所念，鐘子期必得之。 曲每奏，鐘子期輒窮其趣。 . 吾于何逃聲哉？ . 雖然，臣之質(zhì)死久矣！3.翻譯下列句子。 吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣。 匠石運(yùn)斤成風(fēng)聽(tīng)而斫之。 鐘子期輒窮其趣。4下列語(yǔ)句中含有通假字的兩項(xiàng)是（ ） A. 郢人堊漫其鼻端若蠅翼 B. 止于巖下 C. 聽(tīng)而斫之 D. 卒逢暴雨5.莊子（約前369前286），名 ， 時(shí)期宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代著名的 、 、 的代表人物。郢人選自 。 列子，名 ，相傳 鄭國(guó)人，思想家和語(yǔ)言文學(xué)家。伯牙善鼓琴選自 。二 設(shè)問(wèn)導(dǎo)讀（閱讀課文，探究問(wèn)題） 1.“郢人斫堊”這則寓言故事的寓意是什么？2你從莊子講的這個(gè)故事中看到了莊子對(duì)亡友懷著怎樣一份特殊的感情？ 3.伯牙如何“善”鼓琴，鐘子期又如何“善”聽(tīng)？4.這兩篇古文所共同蘊(yùn)含的道理是什么？三自主檢測(cè)（語(yǔ)段閱讀，重點(diǎn)突破）（一）莊子送葬,過(guò)惠子之墓,顧謂從者曰:“郢人堊漫其鼻端若蠅翼使匠石斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng),聽(tīng)而斫之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。宋元君聞之,召匠石曰:嘗試為寡人為之。匠石曰:臣則嘗能斫之。雖然,臣之質(zhì)死久矣。自夫子之死也,吾無(wú)以為質(zhì)矣,吾無(wú)與言之矣?！?.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 顧謂從者曰(隨從人員) B. 郢人立不失容(容貌) C. 若蠅翼(翅膀) D. 雖然,臣之質(zhì)死久矣(這樣) 2. 從“自夫子之死也,吾無(wú)以為質(zhì)矣,吾無(wú)與言之矣”一句話中可以看出,莊子和惠子怎樣的感情?你能不能說(shuō)出一個(gè)與此相似的典故?3.由本寓言引申出一個(gè)什么成語(yǔ)?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它的含義。（二）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！敝驹诹魉?，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河?！辈浪?，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？” 1.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。 （1）伯牙善鼓琴           善：       （2）善哉，峨峨兮若泰山   善：       2. 翻譯句子。 子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。 3.“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？請(qǐng)結(jié)合文意，談?wù)勀銓?duì)“知音”的理解。 四 拓展延伸讀伯牙絕弦的有關(guān)文字，思考問(wèn)題:子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。（節(jié)選）憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死?。ㄟ@是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）1. 善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，居然從此絕弦，如果你就是伯牙，你見(jiàn)著這絕弦，再對(duì)子期說(shuō)什么？把你最想說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)。2. 后人根據(jù)伯牙和子期的故事，為了紀(jì)念這知音之情，譜成了一首樂(lè)曲高山流水。今天“高山流水”這個(gè)成語(yǔ)常用來(lái)比喻什么？一 基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1.A 2.蠅翼：蚊蠅的翅膀。 斫：砍，削。 質(zhì)：對(duì)象，搭檔。 念：心里想的。 窮：窮盡 逃：逃避 雖然：即使這樣。3.我沒(méi)有施技的人了，我也沒(méi)有可以與之談話的人了。 匠石揮動(dòng)起錛子呼呼生風(fēng)，楚國(guó)人站在那里任憑他砍削。鐘子期總能點(diǎn)明他的情趣。4.A D5.周 戰(zhàn)國(guó) 哲學(xué)家 文學(xué)家 道家 莊子·徐無(wú)鬼 御寇 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 列子·湯問(wèn)二設(shè)問(wèn)導(dǎo)讀1.生活中志趣相投的人很難遇到，沒(méi)有志趣相投的人，自己的才能也就不能得到很好的發(fā)揮了。2.莊子想象奇特，拿匠人石和郢人的寓言比喻自己和惠子的特殊關(guān)系，表達(dá)對(duì)朋友懷戀和惋惜之情。3.伯牙把自己的情懷寄托于琴音，琴技爐火純青，而子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力，無(wú)論伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確道出伯牙的心意。4.知音難得，知己難求。三（一）1.B 2.莊子為失去朋友感到無(wú)盡悲傷，說(shuō)明他們情誼深厚。管鮑之交 列子·力命，“生我者父母，知我者鮑子也。此世稱管鮑善交也?！惫苤俸王U叔牙之間深厚的友情，已成為中國(guó)代代流傳的佳話。在中國(guó)，人們常常用“管鮑之交”，來(lái)形容自己與好朋友之間親密無(wú)間、彼此信任的關(guān)系。 3.郢匠揮斤 形容人技藝達(dá)到爐火純青的地步。（二）1. 擅長(zhǎng) 好 2.你所聽(tīng)到的心意，想象到的就如同我心里所想象到的一樣。3.“伯牙所念，鐘子期必得之?！?或“曲每奏，鐘子期輒窮其趣?！闭嬲闹羰侵改鼙舜肆私猓男南嘤?，心意相通的人。四拓展延伸1.略 2.高山流水多比喻知音或知己，也比喻樂(lè)曲高雅精妙。古文二則1、導(dǎo)入新課：走近列子 列子相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇，其內(nèi)容多為民間故事，寓言和神話傳說(shuō)。列子心胸豁達(dá)，貧富不移，榮辱不驚。因家中貧窮，常常吃不飽肚子，以致面黃肌瘦。有人勸鄭國(guó)執(zhí)政子陽(yáng)資助列子，以搏個(gè)好士之名，于是子陽(yáng)就派人送他十車糧食，他再三致謝，卻不肯收受實(shí)物。妻子埋怨說(shuō):我聽(tīng)說(shuō)有道的人，妻子孩子都能快樂(lè)地生活，現(xiàn)在我卻常常挨餓。宰相送糧食給你你卻不接受，我真是命苦啊。列子笑著對(duì)妻子說(shuō):子陽(yáng)并不真的了解我，聽(tīng)了別人的話才送糧給我。以后也可能聽(tīng)別人的話怪罪我，所以我不能接受。一年后鄭國(guó)發(fā)生變亂，子陽(yáng)被殺，其黨眾多被株連致死，御寇得以安然無(wú)恙。（莊子有關(guān)資料學(xué)生交流）2、展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：(1) 了解寓言及基特點(diǎn)； (2) 讀懂原文，會(huì)概括寓意，正確認(rèn)識(shí)客觀事物(3) 探究古文二則共同的道理。二、自學(xué)指導(dǎo)、合作探究。（一）展示預(yù)習(xí)成果1、作者簡(jiǎn)介莊子（約前369前286），名 ， 時(shí)期宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代著名的 、 、 的代表人物。郢人選自 。 列子，名 ，相傳 鄭國(guó)人，思想家和語(yǔ)言文學(xué)家。伯牙善鼓琴選自 。 一基礎(chǔ)達(dá)標(biāo) （自主完成，二人互檢） 1.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（ ） A.卒（z）逢暴雨 B.郢人堊( è )漫其鼻端若蠅翼 C.峨峨（é）兮若泰山D.臣則嘗能斫（ zhuó）之2.聯(lián)系上下文，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。 . 郢人堊漫其鼻端若蠅翼，使匠石斫之。 . 吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣。 . 伯牙所念，鐘子期必得之。 曲每奏，鐘子期輒窮其趣。 . 吾于何逃聲哉？ . 雖然，臣之質(zhì)死久矣！3.翻譯下列句子。 吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣。 匠石運(yùn)斤成風(fēng)聽(tīng)而斫之。 鐘子期輒窮其趣。4下列語(yǔ)句中含有通假字的兩項(xiàng)是（ ） A. 郢人堊漫其鼻端若蠅翼 B. 止于巖下 C. 聽(tīng)而斫之 D. 卒逢暴雨5.莊子（約前369前286），名 ， 時(shí)期宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代著名的 、 、 的代表人物。郢人選自 。 列子，名 ，相傳 鄭國(guó)人，思想家和語(yǔ)言文學(xué)家。伯牙善鼓琴選自 。二 設(shè)問(wèn)導(dǎo)讀（閱讀課文，探究問(wèn)題） 1.“郢人斫堊”這則寓言故事的寓意是什么？2你從莊子講的這個(gè)故事中看到了莊子對(duì)亡友懷著怎樣一份特殊的感情？ 3.伯牙如何“善”鼓琴，鐘子期又如何“善”聽(tīng)？4.這兩篇古文所共同蘊(yùn)含的道理是什么？三自主檢測(cè)（語(yǔ)段閱讀，重點(diǎn)突破）（一）莊子送葬,過(guò)惠子之墓,顧謂從者曰:“郢人堊漫其鼻端若蠅翼使匠石斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng),聽(tīng)而斫之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。宋元君聞之,召匠石曰:嘗試為寡人為之。匠石曰:臣則嘗能斫之。雖然,臣之質(zhì)死久矣。自夫子之死也,吾無(wú)以為質(zhì)矣,吾無(wú)與言之矣?！?.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 顧謂從者曰(隨從人員) B. 郢人立不失容(容貌) C. 若蠅翼(翅膀) D. 雖然,臣之質(zhì)死久矣(這樣) 2. 從“自夫子之死也,吾無(wú)以為質(zhì)矣,吾無(wú)與言之矣”一句話中可以看出,莊子和惠子怎樣的感情?你能不能說(shuō)出一個(gè)與此相似的典故?3.由本寓言引申出一個(gè)什么成語(yǔ)?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它的含義。（二）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！敝驹诹魉娮悠谠唬骸吧圃?，洋洋兮若江河?！辈浪?，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？” 1.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。 （1）伯牙善鼓琴           善：       （2）善哉，峨峨兮若泰山   善：       2. 翻譯句子。 子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。 3.“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？請(qǐng)結(jié)合文意，談?wù)勀銓?duì)“知音”的理解。 四 拓展延伸讀伯牙絕弦的有關(guān)文字，思考問(wèn)題:子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。（節(jié)選）憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死?。ㄟ@是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）3. 善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，居然從此絕弦，如果你就是伯牙，你見(jiàn)著這絕弦，再對(duì)子期說(shuō)什么？把你最想說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)。4. 后人根據(jù)伯牙和子期的故事，為了紀(jì)念這知音之情，譜成了一首樂(lè)曲高山流水。今天“高山流水”這個(gè)成語(yǔ)常用來(lái)比喻什么？25、河中石獸導(dǎo)學(xué)案（學(xué)生用）紀(jì)昀學(xué)習(xí)目標(biāo) （1） 積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。  （2） 訓(xùn)練閱讀文言文的能力。  （3）理解實(shí)踐出真知道的道理。課時(shí)安排：2課時(shí) 第一課時(shí)自主學(xué)習(xí)3、 作家作品簡(jiǎn)介紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任四庫(kù)全書(shū)總纂官，編定四庫(kù)全書(shū)·總目提要，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有閱微草堂筆記等。閱微草堂筆記是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。2、給下字注音圮（ ） 募（ ） 棹（ ） 杮（ ） 湮（ ）嚙（ ）溯（ ）歟（ ）3、解釋下列句中加點(diǎn)的字詞（1）山門圮于河 （ ） （2）閱十余歲 （ ） （3）曳鐵鈀 （ ）（4）湮于沙上 （ ） （5）爾輩不能究物理 （ ）（6）如是再嚙 （ ）（7）不更顛乎（ ）（8）如其言，果得于數(shù)里外 （ ）三.疏通文意，借助注釋和詞典翻譯課文。（1）自由朗讀。（2）結(jié)合課文注釋，利用工具書(shū)，掌握重點(diǎn)字詞的讀音和釋義，并標(biāo)出重點(diǎn)詞句，提出疑難字詞句。（3）小組內(nèi)解決疑難，同桌互相提問(wèn)文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋及句子翻譯，疏通文意。3.應(yīng)掌握的重點(diǎn)句子（1）閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。譯文： （2）爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？譯文： （3）必于石下迎水處嚙沙為坎穴.譯文： （4）求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？譯文： （5）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？譯文：  四、鞏固提高1解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）一寺臨河干 （ ） （2）竟不可得 （ ）（3）豈能為暴漲攜之去 （ ） （4）遂反溯流逆上矣 （ ） 2翻譯句子。（1）山門圮于河，二石獸并沉焉。 譯文： （2）求之地中，不更傎乎？譯文： 五、反饋延伸：1. 課外閱讀紀(jì)昀閱微草堂筆記，進(jìn)一步了解紀(jì)昀其人其文。2. 思考文章為何把講學(xué)家當(dāng)作嘲諷的對(duì)象。六、布置作業(yè)1、熟讀課文，歸納本課古今異義和一詞多義現(xiàn)象。2、思考文中尋找石獸的幾種方法。 第二課時(shí)一、自主學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)鞏固。1.通假字 曳鐵鈀 “_”通“_”，_2.一詞多義 豈能為暴漲攜之去 （ ）為 眾服為確論 ( ) 必于石下迎水外嚙沙為坎穴（ ）3.古今異義（1）二石獸并沉焉 （2）爾輩不能究物理古義：_ 今義：并列 古義：_ 今義：一種學(xué)科（3）是非木杮 （4）閱十余歲古義：_ 今義：判斷詞  是 古義：_ 今義：閱讀（5）蓋石性堅(jiān)重 （6）但知其一古義：_今義：有遮蔽作用的器物 古義：_ 今義：表轉(zhuǎn)折 但是，卻二、合作探究 1、這個(gè)故事講了一件什么事？  2、故事中主要說(shuō)出了幾位主要人物“他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析一些他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。 第四種第三種 第二種 第一種結(jié)果尋找的地點(diǎn)人物尋找經(jīng)過(guò) 3、質(zhì)疑：故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。 討論并歸納：可分四層： 第一層：  第二層： 第三層： 第四層： 5、質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對(duì)的？ 6、分析最后一層，概括文章的中心。 三、拓展提高1講學(xué)家是一個(gè)怎樣的人？ 2.課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？ 四、小結(jié)：本文通過(guò)尋找倒塌的河里的石獸的故事，說(shuō)明了任保事都不能根據(jù)主觀推理，實(shí)踐出真知。希望同學(xué)們遇事要?jiǎng)幽X筋多想想，分析各方面的因素，盡可能少鬧那個(gè)只知其一，不知其二的講學(xué)家一樣的笑話。 五、布置作業(yè)：1 、熟讀背誦本課。2、完成練習(xí)冊(cè)。