第一部分 語言文字運用【考情預(yù)覽】年份考點考向辨析近義詞辨析病句修辭手法銜接連貫對聯(lián)知識語言得體圖文轉(zhuǎn)換提煉語意詩文結(jié)合20182017201620152014命題規(guī)律1.考查內(nèi)容靈活多變：近五年江蘇高考語文“語言文字運用”高頻考點涉及近義詞(包括成語)的辨析與選用、修辭手法的判斷、銜接連貫、圖文轉(zhuǎn)換等，其他如辨析語病、表達得體、對聯(lián)知識、提煉語意等考點也有涉及，交替考查。2.考查形式較為固定：全部采用單項選擇題，題目設(shè)置數(shù)量上也較為固定，分值是5道題目15分，每小題3分。3.進一步體現(xiàn)語文姓“語”的特點，方向越來越趨向“素能型命題”，加強考生語文運用能力和學(xué)科素養(yǎng)的考查，試題緊密聯(lián)系生活，對接生活情理，其中包括考查語料涉及政治、經(jīng)濟、文化、教育、科技、體育、交通等諸多領(lǐng)域。技法提分點1運用三步思維法，破解詞語題密碼三步六切入解答詞語題典型例題對點解題1.(2018江蘇)在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()中國古代的儒家經(jīng)典，莫不是古圣人深思熟慮、_的結(jié)晶。如果把經(jīng)典僅僅當(dāng)作一場_的說教，那你永遠進不了圣學(xué)大門。必得躬親實踐，才能切實_圣人的心得，如此我們的修為才能日有所進。A.特立獨行耳提面命頓悟B.特立獨行耳濡目染領(lǐng)悟C.身體力行耳提面命領(lǐng)悟D.身體力行耳濡目染頓悟解析特立獨行：指有操守、有見識，不隨波逐流。多用來指保持高尚的品行。身體力行：親身體驗，努力實行。多用來強調(diào)親自去做，努力實踐。根據(jù)語境，經(jīng)典應(yīng)是古圣人“身體力行”的結(jié)晶。故第一處應(yīng)選“身體力行”。耳提面命：不但當(dāng)面告訴他，而且還貼近耳朵提醒、叮囑，后形容懇切地教導(dǎo)。耳濡目染：形容聽得多見得多了之后，無形之中受到影響。由橫線后的“說教”一詞可知，第二處應(yīng)該用“耳提面命”。頓悟：佛教指頓然破除妄念，覺悟真理，也指忽然領(lǐng)悟。領(lǐng)悟：領(lǐng)會，理解。文中說的是必須經(jīng)過實踐才能理解圣人心得，并無“忽然”之意，故第三處應(yīng)選“領(lǐng)悟”。答案C2.(2017江蘇)在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()刺繡畫藝術(shù)，就是以繪畫為稿本，以針黹、縑帛為繡材的藝術(shù)再創(chuàng)作。在其傳承與發(fā)展過程中，無數(shù)繡娘以_的工匠精神，創(chuàng)作出令人_的作品。它們或如攝影般寫實，或如油畫般立體，或姿態(tài)婀娜，或設(shè)色古雅，可謂爭奇斗艷，_。A.精益求精耳目一新美不勝收B.勵精求治刮目相看美不勝收C.精益求精刮目相看數(shù)不勝數(shù)D.勵精求治耳目一新數(shù)不勝數(shù)解析第一步：認真讀題，把握語境。第二步：抓住相異語素，分析意義差異?！熬媲缶迸c“勵精求治”共同點是追求更好；前者重在“學(xué)術(shù)、技術(shù)、作品等”方面；后者則應(yīng)用在國家層面上。“耳目一新”語意為因為跟以前不同，使人感到新鮮；“刮目相看”意為對別人的進步，要用發(fā)展的眼光看?！懊啦粍偈铡迸c“數(shù)不勝數(shù)”都體現(xiàn)數(shù)量多，但前者強調(diào)的是美好的事物，后者只是強調(diào)數(shù)量多，無關(guān)乎美好與否。第三步：綜合甄別，明確選項。第一處，是說“繡娘”的“工匠精神”，應(yīng)使用“精益求精”，排除B、D兩項?！肮文肯嗫础倍嘀溉耍诙幷f“作品”，應(yīng)使用“耳目一新”。第三處，前面說“可謂爭奇斗艷”，應(yīng)是強調(diào)美好的東西多，應(yīng)使用“美不勝收”。因此本題應(yīng)選A項。答案A3.(2016江蘇)在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()人人都希望自己_，卻很少有人能沉靜下來用心對待生活。其實生活很_，你是不是誠心待它，它一眼就能分辨出來。你越_，越想得到，距離目標就越遠；你努力振作，默默耕耘，驚喜往往就會悄然而至。A.與眾不同機敏焦躁B.與眾不同敏銳浮躁C.標新立異機敏浮躁D.標新立異敏銳焦躁解析第一步：認真讀題，把握語境。第二步：抓住相異語素，分析意義差異。“與眾不同”和“標新立異”的區(qū)別在于：前者重在表示不同，重在客觀存在；后者重在表示標榜“新”和“異”，重在表示主觀行為。此處宜用前者?！皺C敏”和“敏銳”的區(qū)別在于：它們雖都強調(diào)“敏”，但前者重在表示“機”，即“靈活”之意；后者重在表示“銳”，含“深刻”之意。此處宜用后者?！敖乖辍焙汀案≡辍钡膮^(qū)別在于：前者重在焦急，后者重在浮淺。此處宜用后者。答案B1.(2018南京溧水二模)依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()在銀行信貸依然快速增長的前提下，現(xiàn)行的樓市調(diào)控政策只能是_。因為充盈的流動性正繼續(xù)吹大樓價泡沫，開發(fā)商依然可以從銀行那里源源不斷地獲取資金，這使得他們并無_的資金鏈壓力，從而也就有_的資源長久與中央政府耗下去。因此，一道道“限購令”，充其量只是延后了房價的進一步上漲而已。A.揚湯止沸迫不及待充沛B.揚湯止沸迫在眉睫充足C.推波助瀾迫在眉睫充足D.推波助瀾迫不及待充沛解析“揚湯止沸”比喻辦法不徹底，不能從根本上解決問題?！巴撇ㄖ鸀憽北扔鲝呐怨膭?、助長事物(多指壞的事物)的聲勢和發(fā)展，擴大影響。從詞語側(cè)重點來分析，第一空形容現(xiàn)行的樓市調(diào)控政策不能從根本上解決問題，應(yīng)該用“揚湯止沸”?！捌炔患按迸c“迫在眉睫”，共同語素是“迫”。而“迫不及待”形容心情急切?！捌仍诿冀蕖毙稳菔虑橐训窖矍?，情勢十分緊迫。第二空形容開發(fā)商沒有急迫的資金鏈的壓力，應(yīng)該用“迫在眉睫”。“充沛”指充足而旺盛?！俺渥恪敝父蛔愕?，足夠的。第三空形容足夠的資源，應(yīng)該是“充足”。答案B2.(2018江蘇鎮(zhèn)江一模)依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()他的一生平淡而充足，像清高_的竹，不為世俗沾染，而在世界的終點處又獻上一點精彩。而我們的愿望和信念則在于，過去那些優(yōu)秀作品的_和標桿將推動并支撐在未來產(chǎn)生優(yōu)秀的作品。生活風(fēng)格是一種選擇，不是衡量的準則，也不是生活所必需的，但它是授予人類眾多特權(quán)中的一種，而不能被任何人_。A.儉樸簡練等閑視之 B.簡樸簡練視同兒戲C.簡樸凝練等閑視之 D.儉樸凝練視同兒戲解析“簡樸”著重指簡單樸素，運用范圍較廣泛，可用于語言文字方面(如“語言文字簡樸無華”)，也可用于生活作風(fēng)方面(如“他在吃、穿方面一向簡樸”)，還可用于設(shè)備條件方面(如“這是一間設(shè)備十分簡樸的辦公室”)?！皟€樸”著重指節(jié)儉樸素，運用范圍較小，多用于個人生活方面。簡練：簡要，精練。凝練：緊湊，簡練。等閑視之：把它看成平常的事，不予重視。視同兒戲：比喻不當(dāng)一回事，極不重視。語意比“等閑視之”重。根據(jù)語境選C項。答案C3.(2018江蘇啟東中學(xué)二次月考)在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()古箏擁有兩千多年的歷史，是從琴瑟里_而來的。只有與國家和人民_、把個人榮辱置之度外的人才會得到人民的口碑，得到人民的擁戴。陳教練當(dāng)時就斷定，只要假以時日，韓曉鵬一定會有讓人_的那一天。京劇主要分為四大流派：梅派、程派、荀派、尚派。其表演藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)特點_。A.演化休戚與共另眼相看各有千秋B.演繹休戚相關(guān)刮目相看平分秋色C.演化休戚與共刮目相看各有千秋D.演繹休戚相關(guān)另眼相看平分秋色解析“演繹”，從前提必然地得出結(jié)論的推理?！把莼?，演變，變化發(fā)展。句應(yīng)該是古箏從琴瑟里演變，變化發(fā)展而來。所以應(yīng)填“演化”?！靶萜菖c共”，指憂喜、禍福彼此共同承擔(dān)，形容關(guān)系密切，利害相同，側(cè)重主觀上的認識和態(tài)度；“休戚相關(guān)”，指憂喜、禍福彼此相關(guān)連，形容關(guān)系密切，利害相關(guān)，側(cè)重客觀存在的關(guān)系。句側(cè)重的是主觀情感，所以填“休戚與共”?！肮文肯嗫础保侵赣眯碌难酃鈦砜创?；“另眼相看”，是指用另一種眼光看待，多指看待某個人或某種人不同于一般，尤其指特別看重或重視。句強調(diào)是假以時日，韓曉鵬通過自己的努力，將會讓人用新的眼光來看待的。所以應(yīng)填“刮目相看”?！案饔星铩保父饔懈鞯拈L處和特色。“平分秋色”，比喻雙方各得一半，不分高低，表示平局。強調(diào)的是“表演藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)特點”都有各自的長處和優(yōu)點，應(yīng)填“各有千秋”。答案C4.(2018江蘇鹽城、南京一模)在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()我們初學(xué)為文，一看題目便接著搔首踟躕，不知如何落筆，即便_，敷衍成篇，自己也覺得索然寡味。度過苦澀階段便又是一種境界，提起筆來對于什么都有意見，有時一事未竟而枝節(jié)橫生，有時旁征博引而輕重倒置，_，下筆不能自休。知道割愛才能進入第三階段，對不恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容要_地加以削刪，所謂“絢爛之極趨于平淡”就是這種境界。A.披肝瀝膽紛紛揚揚大刀闊斧B.搜索枯腸洋洋灑灑大刀闊斧C.披肝瀝膽洋洋灑灑大張旗鼓D.搜索枯腸紛紛揚揚大張旗鼓解析題干要求選出“最恰當(dāng)?shù)囊唤M”，第一空：“披肝瀝膽”，比喻開誠相見，也形容非常忠誠。“搜索枯腸”，比喻才思枯窘(含貶義)。根據(jù)語境“搔首踟躕，不知如何落筆”“敷衍成篇，自己也覺得索然寡味”，此處選用成語“搜索枯腸”；第二處：“紛紛揚揚”，形容雪、花等多而雜亂地在空中飄舞；也形容消息、流言廣為傳布?！把笱鬄ⅰ保稳菸恼禄蛘勗捸S富明快，連續(xù)不斷；也形容規(guī)模或氣勢盛大。根據(jù)語境“下筆”，此處選用成語“洋洋灑灑”。第三空：“大刀闊斧”，意思是比喻像使大刀、用闊斧那樣，形容辦事果斷而有魄力。“大張旗鼓”，形容進攻的聲勢和規(guī)模很大；也形容群眾活動聲勢和規(guī)模很大；也比喻公開。根據(jù)語境中“加以削刪”，此處選用詞語“大刀闊斧”。所以本題選擇B選項。答案B5.(2018江蘇四市第一次教學(xué)質(zhì)量調(diào)研)在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()陶器從最初的零星出現(xiàn)到大規(guī)模、大范圍地生產(chǎn)，有特定的社會文化_。陶器制作歷史悠久，累積重重，要從_、交互作用的社會文化現(xiàn)象中對其_，仍任重道遠。A.因緣錯綜復(fù)雜尋根究底B.因緣錯綜復(fù)雜追本溯源C.姻緣參差不齊追本溯源D.姻緣參差不齊尋根究底解析“因緣”，緣分，指產(chǎn)生結(jié)果的直接原因和輔助促成結(jié)果的條件或力量；“姻緣”，婚姻的緣分。根據(jù)語境，應(yīng)用“因緣”。排除C、D?！板e綜復(fù)雜”，形容頭緒繁多，情況復(fù)雜?！皡⒉畈积R”，高低長短不整齊。根據(jù)語境，應(yīng)用“錯綜復(fù)雜”?！白繁舅菰础?，追究事物產(chǎn)生的根源。“尋根究底”，追求根底，一般指追問一件事的緣由。根據(jù)語境，應(yīng)用“追本溯源”。所以選B。答案B1.(2018江蘇興化楚水實驗學(xué)校、黃橋中學(xué)、口岸中學(xué)三校聯(lián)考)在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()在注重禮樂教化的中國文化里，尊師重教是_的價值基因。有著學(xué)界楷模、一代宗師之美譽的國學(xué)大師南懷瑾，是一個傳奇式的人物。他精研儒釋道，將中國文化各種思想_。這次，他平時自學(xué)的電腦維修技術(shù)終于派上了用場，只見他_，一會兒工夫就把電腦故障排除了。A.薪火相傳融貫中西二一添作五B.薪火相傳融會貫通三下五除二C.衣缽相傳融貫中西三下五除二D.衣缽相傳融會貫通二一添作五解析薪火相傳：古時候比喻形骸有盡而精神不滅，后人用來比喻學(xué)問和技藝代代相傳；衣缽相傳：比喻技術(shù)、學(xué)術(shù)的師徒相傳。第句強調(diào)的是“尊師重教是代代相傳的價值基因”，所以用“薪火相傳”恰當(dāng)。句，融貫中西：融合貫通中國和西洋。一般指學(xué)問。融會貫通：把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。根據(jù)“中國文化各種思想”只能選“融會貫通”。句，“二一添作五”是指雙方平分，“三下五除二”，形容很快。句子意思是說他速度快，選用“三下五除二”。故選B。答案B2.(2018江蘇揚州一模)在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()盡管越來越多的人出國后選擇去盧浮宮、大英博物館、瑪雅美術(shù)館參觀，但_式的參觀卻不在少數(shù)；盡管城市中的雕塑越來越多，但真正走入市民精神生活的卻_；盡管文化市場上藝術(shù)品_，但泡沫也不少，個別收藏者連作者都不了解就舉牌，一轉(zhuǎn)身又投向下一場拍賣。A.淺嘗輒止所剩無幾琳瑯滿目B.走馬觀花寥寥無幾琳瑯滿目C.走馬觀花所剩無幾鱗次櫛比D.淺嘗輒止寥寥無幾鱗次櫛比解析根據(jù)三步驟六切入點辨析法，根據(jù)詞語語義的側(cè)重點，淺嘗輒止：指對知識、問題等不作深入研究。走馬觀花：比喻粗略地觀察事物。語境是說游客參觀不細致，不是強調(diào)研究，故第一空應(yīng)選用走馬觀花。所剩無幾：指剩下的不多。寥寥無幾：指非常稀少，沒有幾個。語境只是強調(diào)數(shù)量少，沒有強調(diào)剩下的情況，故第二空應(yīng)選用寥寥無幾。根據(jù)詞語適用對象，琳瑯滿目：形容各種美好的東西(多指書籍或工藝品)很多。鱗次櫛比：多形容房屋有次序地排列著。語境寫的是藝術(shù)品，故應(yīng)選用“琳瑯滿目”。答案B3.(2018江蘇常熟中學(xué)階段性抽測)在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()禪宗有一套追求自然和放松的道理。禪宗說本自無縛，不用求解。只要放下一切就是自由的。我們要反省自身，去尋找一個_境界。士大夫在這點受到影響以后，在沉重的社會責(zé)任和官場爭斗之外，找到自我解脫和自我放松的方法。如用書法_，什么間架結(jié)構(gòu)都不能太刻意，自然就好，一定要_。A.清凈修身養(yǎng)性揮灑自如B.清靜休養(yǎng)生息揮灑自如C.清凈休養(yǎng)生息游刃有余D.清靜修身養(yǎng)性游刃有余解析解答本題，首先把握近義詞語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。根據(jù)詞義側(cè)重點不同，“清凈”，清潔純凈；“清靜”，純正恬靜、安靜和寧靜。前者側(cè)重“凈”，即純凈無污；后者側(cè)重“靜”，即安靜。從語境來看，“我們要反省自身，去尋找一個境界”，且后面說“在沉重的社會責(zé)任和官場爭斗之外”，可見此處主要側(cè)重純凈，應(yīng)使用“清凈”。“修身養(yǎng)性”，通過自我反省體察，使身心達到完美的境界；“休養(yǎng)生息”，指在戰(zhàn)爭或社會大動蕩之后，減輕人民負擔(dān)，安定生活，恢復(fù)元氣。這兩個成語的區(qū)別度很大，從語境來看，句中是說個人用書法之類來使身心達到完美的境界，應(yīng)使用“修身養(yǎng)性”。“揮灑自如”，形容畫畫、寫字、作文，運筆能隨心所欲；“游刃有余”，比喻工作熟練，有實際經(jīng)驗，解決問題毫不費事。這兩個成語的區(qū)別度也很大，從語境來看，前面是以書法為例，故從使用對象的角度來看，此處使用“揮灑自如”更恰當(dāng)。答案A4.(2018江蘇海安高級中學(xué)階段檢測)在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()說到黃侃，人們多半會想到他的趣聞逸事，雖然知道他是國學(xué)大師但對其學(xué)問多半_，對其人生意義毫不關(guān)心，而多津津樂道于他的“故事”：人們把他的存在當(dāng)作_了。從當(dāng)時到現(xiàn)在，了解他二三事的人仍只是把他當(dāng)作“瘋子”一類的天才型學(xué)人而_。A.愿聞其詳談吐置之度外B.語焉不詳談資一笑置之C.愿聞其詳談資置之度外D.語焉不詳談吐一笑置之解析首先，理解詞語的意思，然后結(jié)合上下文語境分析、選擇。愿聞其詳：為帶有請求說明的意味。語焉不詳：是指雖然提到了，但說得不詳細。結(jié)合關(guān)聯(lián)詞“雖然但”“對其人生意義毫不關(guān)心”等分析，用“語焉不詳”。談吐：言語應(yīng)對，是人類交流的一種能力表現(xiàn)。談資：為談話的資料。結(jié)合動詞“當(dāng)作”分析，用“談資”正確。置之度外：不去考慮，指不把個人的生死利害等放在心上。一笑置之：笑一笑，就把它放在一邊了。表示不當(dāng)回事。結(jié)合語境，應(yīng)該是不當(dāng)回事，用“一笑置之”，綜合B項正確。答案B5.(2018江蘇百校大聯(lián)考)在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()胡適之先生一生將“自由、平等、民主”作為自己奮斗的社會理想，令人折服。然而當(dāng)時的社會環(huán)境使得先生的政治理想_。盡管他的主張在今天有許多值得_的地方，但是作為一個開放的現(xiàn)代型國家，決不能以意識形態(tài)作為對歷史人物_的依據(jù)！A.一蹶不振商榷評頭品足B.付諸東流商定評頭品足C.付諸東流商榷蓋棺定論D.一蹶不振商定蓋棺定論解析一蹶不振：比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起來。付諸東流：比喻希望落空，成果喪失，前功盡棄，好像隨著流水沖走了一樣。結(jié)合“政治理想”分析，應(yīng)該用“付諸東流”。商榷：是商討、討論、協(xié)商的意思。多用于比較正式的函件。商定：為商量決定，商議確定。結(jié)合“主張”分析，用“商榷”。評頭品足：現(xiàn)泛指對人對物多挑剔，隨便評說。蓋棺定論：指一個人的是非功過到死后才能做出結(jié)論。結(jié)合“歷史人物”分析，用“蓋棺定論”。綜合C項恰當(dāng)。答案C6.(2018江蘇溧陽階段性調(diào)研)在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()梵高遠離了傳統(tǒng)審美的_，以空闊的氣勢和才力俯瞰當(dāng)代、睥睨千秋，從而一掃藝術(shù)界的平庸_和鄉(xiāng)愿惰性。他有著嶄新的、_的、前所未有的藝術(shù)感覺，有著戰(zhàn)栗著的、流動著的、閃耀著的絢爛光彩。A.藩籬單薄振聾發(fā)聵 B.藩籬淺薄驚世駭俗C.范疇單薄驚世駭俗 D.范疇淺薄振聾發(fā)聵解析解答本題，先了解這三組近義詞語的解釋?！胺h”，本義是指用竹木編成的籬笆或柵欄。引申為邊界、屏障。也比喻界域、境界，或用來指某一范疇?！胺懂牎?，指領(lǐng)域，范圍?！皢伪　保柑炖鋾r穿的衣服少而?。涣α勘∪?，不充實?！皽\薄”，指膚淺。多指人的學(xué)識、修養(yǎng)等。指社會風(fēng)氣澆薄；輕浮。鄙??；簡慢。輕微；微薄?！罢衩@發(fā)聵”，為發(fā)出很大的響聲使耳聾的人也能聽見，用來比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人?！绑@世駭俗”，指人因思想、言行等異于尋常而使人感到震驚。解答這類題目一定要結(jié)合語境，可采用“先易后難，逐個排除”的方法。三組詞語中“單薄”和“淺薄”的區(qū)別最明顯，從使用對象看，“單薄”指穿衣少或力量弱；而“淺薄”指人的學(xué)識、修養(yǎng)，社會風(fēng)氣或為人方面。語境中明顯強調(diào)的是梵高“一掃藝術(shù)界”的風(fēng)氣，所以第二處選“淺薄”。排除A項和C項。“振聾發(fā)聵”中側(cè)重指聲音大或語言文字的力量。“驚世駭俗”側(cè)重指人的思想、言行異于尋常。語境強調(diào)梵高的藝術(shù)感覺異于尋常而使人感到震驚。所以第三處選“驚世駭俗”恰當(dāng)。由此本題選B項。答案B7.(2018江蘇南通第一次調(diào)研)在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()把詩歌、繪畫、書法、篆刻完美_起來，一幅傳統(tǒng)的文人畫才算完備。詩、書、畫、印_又互相映襯，令人回味無窮。從唐宋開始，這種創(chuàng)作特色為畫家和欣賞者所普遍接受，其對中國畫的發(fā)展有著深遠影響，當(dāng)代水墨寫意畫正是與傳統(tǒng)文人畫_的。A.結(jié)合相輔相成一以貫之B.融合各得其所一以貫之C.結(jié)合各得其所一脈相承D.融合相輔相成一脈相承解析“結(jié)合”是兩個以上獨立體相聯(lián)結(jié)構(gòu)成一個新的獨立體，“融合”是指相聯(lián)結(jié)的個體相互轉(zhuǎn)化，性質(zhì)越來越接近，默契程度更高。文段中說的是一幅畫中含有詩歌、繪畫、書法、篆刻，用“結(jié)合”恰當(dāng)?！跋噍o相成”意思是指兩件事物互相配合，互相補充，缺一不可?！案鞯闷渌敝该總€人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才?。文段中說的是“詩、書、畫、印”互相映襯，用“各得其所”恰當(dāng)?！耙灰载炛敝赣靡粋€根本性的事理貫通事情的始末或全部?！耙幻}相承”意思是從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來，比喻某種思想、行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系。文段中說的是當(dāng)代畫與傳統(tǒng)畫之間的關(guān)系，用“一脈相承”恰當(dāng)。答案C8.(2018江蘇東臺創(chuàng)新學(xué)校月考)在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()詩，表達著語言的最高理想和生命的最_區(qū)域。青春就是讀詩的旺季，這時的你，內(nèi)心清澈、蔥蘢、_，沒有磐重的世故、雜蕪的沉積和理性的禁忌，你的精神體質(zhì)與詩歌的靈魂是吻合的，美能夠輕易地誘惑你，俘虜你，你會_地跟她走。A.單純輕快心甘情愿B.純粹輕快堅定不移C.純粹輕盈心甘情愿D.單純輕盈堅定不移解析純粹，不摻雜別的成分；單純，簡單純一，不復(fù)雜。輕盈，輕松；輕快，輕松愉快。心甘情愿，心里愿意，一點兒也不勉強；堅定不移，穩(wěn)定堅強，不動搖。答案C9.(2018江蘇南京程橋高級中學(xué)月考)在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()國學(xué)著作_，雖然是很多古人杰出智慧的成果，但也存在不合理、不科學(xué)的成分，正是這種_的狀況，使得國學(xué)閱讀尤其要注重甄別，擇善而讀。國學(xué)經(jīng)典不同于網(wǎng)絡(luò)上速生速朽的文化產(chǎn)品，它是一種智慧的發(fā)酵與歲月的沉淀，蘊涵著豐富的知識與深刻的哲理，唯有_，才能慢慢領(lǐng)悟。一遍不行，便再來一遍，久而久之，才能逐漸進入“溫故而知新”的境界，每次重讀，都有新得，如此讀書，才會受益無窮。A.汗牛充棟良莠不齊融會貫通B.鳳毛麟角參差不齊融會貫通C.汗牛充棟參差不齊細嚼慢咽D.鳳毛麟角良莠不齊細嚼慢咽解析汗牛充棟：本義是指用牛運書，牛要累得出汗；用屋子放書，要放滿整個屋子。形容藏書很多。鳳毛麟角：比喻稀少而可貴的人或事物，顯然與語境不合。因此，第一空應(yīng)選“汗牛充棟”。參差不齊：形容水平不一或很不整齊。良莠不齊：指好的壞的混雜在一起。第二空指質(zhì)量有好壞，應(yīng)選“參差不齊”。融會貫通：把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。和后面的“慢慢”搭配不合適。細嚼慢咽：慢慢地吃東西，引申為慢慢去體味。因此，第三空應(yīng)選“細嚼慢咽”。答案C