第7課啟蒙運動學習目標：1.從經(jīng)濟、政治、自然科學方面，了解啟蒙運動的歷史條件。2理解識記啟蒙運動主要思想家的主張及其特點。(重點)3認識啟蒙運動與文藝復興的區(qū)別與聯(lián)系。(難點)自 主 預 習探 新 知一、理性時代的到來1條件(1)思想：文藝復興運動的推動。(2)科學：自然科學取得很大進展，教會的很多說教不攻自破。(3)經(jīng)濟：資本主義的發(fā)展。(4)階級：新興資產(chǎn)階級要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫的愿望日益強烈。2性質(zhì)：西歐資產(chǎn)階級在思想領(lǐng)域展開的反對封建專制統(tǒng)治和教會思想束縛的思想解放運動。3過程(1)17世紀時，英國出現(xiàn)了早期啟蒙思想。(2)18世紀中葉，法國涌現(xiàn)出一大批啟蒙思想家，推動啟蒙運動進入高潮。4核心：“理性”，指人自己思考，運用自己的智力去認識、判斷和理解事物的能力。5主張(1)要求獲得人本身的解放，進一步發(fā)展了人文主義。(2)否定一切外在權(quán)威，以理性作為判斷是非的唯一標準。(3)努力構(gòu)建一個民主和科學的美好時代。(4)抨擊天主教會的權(quán)威和迷信，反對專制和愚昧，提倡科學、自由和平等。課中思考閱讀教材P31“學思之窗”：想一想，啟蒙思想家是如何繼承和發(fā)展人文精神的？提示：啟蒙思想家繼承了文藝復興和宗教改革運動中倡導的人文精神，尊重人及人的需要。同時，他們又進一步提出人要按照自己的意愿建立理想的社會，根據(jù)人的理性這種價值尺度來衡量個人和社會的思想行為。他們主張用理性的尺度去衡量人與人之間的平等、尊重、理解、關(guān)懷和愛等人道主義情感需要，以人性反對神性、以人權(quán)反對神權(quán)、以民主反對專制、以自由反對禁錮，弘揚人的主體性和創(chuàng)造性，反對教會的束縛，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的利益要求。二、法國的啟蒙思想家思想家代表作主要觀點評價伏爾泰哲學通信路易十四時代抨擊“天主教會”，稱教皇為“兩足禽獸”反對君主專制，倡導君主立憲制提倡“天賦人權(quán)”，認為人生而自由平等主張法律面前人人平等法國啟蒙運動的領(lǐng)袖孟德斯鳩論法的精神反對君主專制，提出“三權(quán)分立”學說認為法律應(yīng)當是理性的體現(xiàn)奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)盧梭社會契約論提出“天賦人權(quán)”“社會契約”和“人民主權(quán)”思想人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有法國資產(chǎn)階級革命的思想先驅(qū)概念辨析天賦人權(quán)與人民主權(quán)1天賦人權(quán)指與生俱來的某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利。其中包括人的生存平等權(quán)、生命權(quán)、自由權(quán)、幸福權(quán)以及財產(chǎn)所有權(quán)，它是人最基本的權(quán)利。2人民主權(quán)即掌握在人民手中的國家主權(quán)，也可以理解為人民掌握主權(quán)的政治制度。人民主權(quán)意味著國家的一切權(quán)力源于人民的授予，國家權(quán)力尊重和保障公民的權(quán)利與自由。人民是一切國家權(quán)力的最終擁有者，國家權(quán)力為人民服務(wù)，依照人民意志行使，接受人民的監(jiān)督。三、啟蒙運動的擴展1擴展(1)代表人物：德意志著名哲學家康德。(2)代表作品：純粹理性批判。(3)主張認為啟蒙運動的核心就是人應(yīng)該自己獨立思考，理性判斷。強調(diào)人的重要性，提出人就是人，而不是達到任何目的的工具。相信主權(quán)屬于人民，自由和平等是人生來就有的權(quán)利。堅持人要自律，自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)。2影響(1)進一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治。(2)在啟蒙運動的影響下，法國爆發(fā)了大革命，推翻了專制王朝，建立了資產(chǎn)階級統(tǒng)治。(3)鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭。(4)啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器。知識網(wǎng)絡(luò)知識精要1.法國啟蒙思想家主張用理性取代專制和愚昧、建立自由和平等的理想社會；要求獲得人的徹底解放，進一步弘揚了人文精神。2伏爾泰的“天賦人權(quán)”思想、孟德斯鳩的“三權(quán)分立”理論、盧梭的“主權(quán)在民”學說是歐洲啟蒙運動批判封建專制制度的主要思想武器。3康德總結(jié)了啟蒙思想，提出人要理性判斷、人非工具、要自由也要自律。合 作 探 究攻 重 難啟蒙運動對人文主義的發(fā)展史料實證史料一國會是立法機構(gòu)按人口比例選舉產(chǎn)生，行政權(quán)賦予總統(tǒng)司法權(quán)賦予最高法院的大法官1787年美國憲法史料二(啟蒙運動)在宗教方面，主要口號是“砸爛可恥的東西”，即消滅宗教的狂熱和不容異說在政治方面，哲人們也有一個關(guān)鍵性的用語“社會契約”?！靶姓?quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它(人民)能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺；對受托人來說，不存在契約的問題，只有服從?！边@些口號破壞了傳統(tǒng)的制度和習俗。斯塔夫里阿諾斯全球通史教你讀史(1)抓住史料一中“國會”“總統(tǒng)”和“大法官”三個關(guān)鍵詞理解權(quán)力的分配。(2)抓住史料二中的并列復句，從“宗教方面”和“政治方面”來思考；把握關(guān)鍵句“消滅宗教的狂熱和不容異說”和“社會契約”。史料應(yīng)用(1)史料一體現(xiàn)了怎樣的原則？這與哪位啟蒙思想家主張一致？(2)依據(jù)史料二，概括啟蒙運動的主要思想主張?！咎崾尽?1)原則：三權(quán)分立(立法、行政、司法)的原則。思想家：孟德斯鳩。(2)宗教上，反對神權(quán)統(tǒng)治，主張宗教自由；政治上，社會契約論、人民主權(quán)說。啟蒙運動對文藝復興人文主義思想的發(fā)展(1)從批判對象看文藝復興把矛頭指向天主教會的神學世界觀；啟蒙運動把斗爭矛頭既指向基督教會，又全面指向封建制度，集中批判的內(nèi)容是封建的專制主義、教權(quán)主義。(2)從批判形式看文藝復興借助古希臘羅馬文化來宣傳資產(chǎn)階級文化；啟蒙運動完全擺脫宗教外衣，提倡理性的思考和判斷，只敬畏真實，尊重科學。(3)從思想內(nèi)容看啟蒙思想家主張用理性取代專制和愚昧，建立自由平等的理想社會，勾畫未來社會藍圖，進一步弘揚人文精神。(4)從涉及領(lǐng)域看文藝復興集中于文學、藝術(shù)領(lǐng)域；啟蒙運動擴展到宗教、哲學、科學等精神文明領(lǐng)域的各個方面。文藝復興與啟蒙運動的比較項目文藝復興啟蒙運動相同點(1)背景上：都是西歐資本主義發(fā)展的產(chǎn)物(2)內(nèi)容上：都弘揚人文主義精神，追求人的個性解放和自由平等(3)性質(zhì)上：都是資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域的反封建斗爭(4)影響上：都促進了思想解放，推動了資本主義的發(fā)展；有利于近代自然科學的發(fā)展不同點背景資本主義萌芽的產(chǎn)物，主要是反對教會對人的束縛資本主義發(fā)展的結(jié)果，公開對世俗的封建專制制度提出批評形式借助古希臘、古羅馬的文化拋棄宗教外衣，高舉民主、科學旗幟核心人文主義理性主義內(nèi)容提倡“人性”，旨在擺脫天主教神學的束縛，強調(diào)追求現(xiàn)世的幸福高舉“理性”的旗幟，旨在反對專制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)，追求政治平等和經(jīng)濟自由影響推動了近代自然科學的發(fā)展，有利于資本主義發(fā)展，推動了歐洲的宗教改革浪潮在自然科學發(fā)展的前提下出現(xiàn)，它打擊了世俗的專制統(tǒng)治，開啟了歐洲乃至世界范圍內(nèi)的資產(chǎn)階級革命浪潮聯(lián)系啟蒙運動是對文藝復興的繼承與發(fā)展 當 堂 達 標固 雙 基1啟蒙運動是西方人文精神發(fā)展的重要階段，其最突出的特征是() 【導學號：12322061】A崇尚古典文化B倡導理性C主張政治革命D批判教會腐敗B啟蒙運動的興起，標志著西方人文精神發(fā)展到了成熟階段，其最突出的特征是倡導理性主義，故B項正確。21791年，在伏爾泰逝世13年后，伏爾泰的遺骨被遷葬到巴黎先賢祠。遷葬之日，10萬人為他送葬，佇立街頭迎送靈柩的人更是多達60萬。他被巴黎人民如此敬仰和愛戴的主要原因是() 【導學號：12322062】A他明確提出三權(quán)分立學說B他熱情倡導“社會契約論”和“人民主權(quán)論”C他是法國啟蒙運動不可爭辯的領(lǐng)袖，影響深遠D他編纂了純粹理性批判，使啟蒙思想進一步深入人心C伏爾泰是法國啟蒙運動不可爭辯的領(lǐng)袖，影響深遠，所以他才被巴黎人民如此敬仰和愛戴。3孟德斯鳩反對君主專制，是資產(chǎn)階級國家學說和法學理論的奠基者，他的代表作是() 【導學號：12322063】A論法的精神B社會契約論C純粹理性批判D十日談A孟德斯鳩論法的精神提出三權(quán)分立學說，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)，故選A項。4法國有一位啟蒙思想家在闡述“主權(quán)在民”理念的同時，指出理性的局限性，并被后人稱為“浪漫主義之父”。這位思想家是() 【導學號：12322064】A伏爾泰B盧梭C孟德斯鳩D康德B根據(jù)“主權(quán)在民”“指出理性的局限性”和“浪漫主義之父”判斷這位思想家是盧梭，故B項正確。5啟蒙運動時期的思想家們都強調(diào)人的自由，其中強調(diào)要自由也要自律的思想家是()A伏爾泰B孟德斯鳩C盧梭D康德D德意志哲學家康德的理性批判精神體現(xiàn)對自由與自律關(guān)系的分析論證，故選D項。6啟蒙運動起源于西方社會對思想自由的新要求，它是文藝復興以來人文精神進一步發(fā)展的結(jié)果。啟蒙運動對人文主義的發(fā)展主要表現(xiàn)在()A提倡人性解放B沖擊宗教神權(quán)束縛C主張信仰得救D獲得人本身的解放D提倡人性解放是文藝復興的表現(xiàn)，故A項錯誤；主張信仰得救和沖擊宗教神權(quán)束縛是宗教改革的表現(xiàn)，B、C兩項錯誤；啟蒙思想家們認為判斷是非的唯一標準只有人自己的“理性”，主張獲得人本身的解放，故選D項。7閱讀下列材料，回答問題。【導學號：12322065】材料一政治自由并不是愿意做什么就做什么在一個有法律的社會里，自由僅僅是：一個人能夠做他應(yīng)該做的事情自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利；如果一個公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因為其他的人也同樣會有這個權(quán)利。孟德斯鳩論法的精神(1748年)材料二社會契約，它不是上級與下級之間的一種約定，它是共同體和其各個成員之間的一種約定。它以社會契約為基礎(chǔ)，是合法的一種約定；它對一切人一視同仁，是公平的一種約定；它除了公共幸福之外，不能再有任何其他的目的，是有益的一種約定；他有公共力量和最高權(quán)力做保障，是穩(wěn)定的一種約定。盧梭社會契約(1)根據(jù)材料一、二，概括指出孟德斯鳩與盧梭的主要觀點。(2)孟德斯鳩和盧梭的主張是在什么背景下提出的？他們所生活的時代社會主流思想有何特點？解析第(1)問，由材料一“自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利”可知，孟德斯鳩認為政治自由是有限度的；由材料二“是公平的一種約定”可知，盧梭追求平等，提出社會契約論。第(2)問的第一小問，由所學知識回答即可；第二小問從資產(chǎn)階級與封建專制斗爭的角度回答。答案(1)孟德斯鳩：政治自由是有限度的(自由不能超出法律的禁止)。盧梭：追求平等，社會契約論。(2)背景：18世紀法國的封建專制制度根深蒂固；歐洲資本主義工商業(yè)的發(fā)展；啟蒙運動宣傳資產(chǎn)階級民主思想。特點：資產(chǎn)階級民主思想與封建專制思想的斗爭，資產(chǎn)階級思想得到廣泛傳播。