群文通練二山光湖色主題解說(shuō)在對(duì)山峰與湖泊自然景物的描寫中，除了蘊(yùn)含著自己純潔無(wú)瑕的深摯情感外，還洋溢著與鄰里鄉(xiāng)親的如春風(fēng)般溫暖的友情，將愛(ài)人之真、愛(ài)物之美、愛(ài)世之善的天地間的真、善、美水乳交融般化合在一起，共同演奏了一曲萬(wàn)物和諧的“宇宙美妙的樂(lè)章”。人們?cè)娨獾貤佑诖蟮?，就必須重尋精神家園，重塑自然觀、價(jià)值觀與道德觀，回歸自然，返璞歸真。這樣才能做到天地人諧，桃源青睞，湖泊開顏。一、閱讀下面的文字，完成文后題目。湖底的書香白榮敏湖泊是造化的眉眼。那一汪清凌凌綠瑩瑩的湖水，給粗獷的大山增添了一些柔媚。翠屏湖，讓漢子一樣的閩東山區(qū)縣古田，有了詩(shī)性的潤(rùn)澤。翠屏湖是一個(gè)人工湖。我們?cè)煸L的時(shí)節(jié)，它還未進(jìn)入汛期，發(fā)電用水使翠屏湖水位降低，露出了一溜兒黃色的土棱。新建的溪山書畫院就在景區(qū)的入口處附近，看著嶄新的建筑，我體味到當(dāng)?shù)卣陀凶R(shí)之士的用心，因?yàn)槲抑?，真正的舊溪山書院已沒(méi)在湖底的某一處。我的目光投向了煙波浩渺的湖面，那碧澄澄的深處還依稀閃現(xiàn)著朱子的身影。宋寧宗慶元二年，韓侂胄發(fā)動(dòng)了反對(duì)道學(xué)的斗爭(zhēng)，稱道學(xué)為“偽學(xué)”，進(jìn)而列“逆黨”名單五十九人，朱熹名列第五。朝廷對(duì)與“偽學(xué)”有牽連的人進(jìn)行打壓。原來(lái)與朱熹交游的朋友和跟隨朱熹的門人，貶的貶，逃的逃，叛的叛。慶元三年，年近古稀的朱熹遭受奸黨迫害，為避“偽學(xué)”和“黨禁”之難，應(yīng)古田門人邀請(qǐng)，從閩北建陽(yáng)來(lái)到了古田。貧病交加、仇怨相攻的朱熹行走在古田的土地上，大難隨時(shí)都可能降臨。一般人到了這樣的境地，也就走到了人生的盡頭，孤凄、絕望，還能有什么作為！但穿透幾百年的歷史，我們看到，當(dāng)年那個(gè)年邁的身影在今日翠屏湖的湖底卻腳步從容，目光堅(jiān)定。他在溪山書院講學(xué)，為書院前的欣木亭題詩(shī)：真歡水菽外，一笑和樂(lè)孺。這位宋代理學(xué)的集大成者、杰出的教育家，其一生為學(xué)“窮理以致其知，反躬以踐其實(shí)”。在古田期間，他以溪山書院和地處杉洋鎮(zhèn)的藍(lán)田書院為軸心，來(lái)往于古田境內(nèi)的螺峰、談書、魁龍等多個(gè)書院，巡視教務(wù)，設(shè)帳授徒，宣講理學(xué)，培育后秀。這是一個(gè)性格倔強(qiáng)的老頭，我行我素；又是一位宅心仁厚的長(zhǎng)者，心無(wú)旁騖，一心教學(xué)。他在隨時(shí)有暴風(fēng)雨降臨的暗夜里，把自身當(dāng)作火把，點(diǎn)燃同行者的希望。站在翠屏湖畔，望著這群山環(huán)抱中的浩瀚湖水，我似乎有所明白，朱子在困厄中堅(jiān)持行走，在絕望里堅(jiān)持理想，源自他站位的高蹈、學(xué)問(wèn)的高深；而像這湖水一樣柔軟的堅(jiān)強(qiáng)，也正是支撐生命前行的力量。據(jù)說(shuō)，溪山書院的前身是古田縣東北的雙溪亭。自朱熹遣高足林用中至此地講學(xué)，亭宇始得開拓。不久，朱熹為亭題匾曰“溪山第一”。溪山書院于明嘉靖年間圮于水，崇禎年間按原貌重建。20世紀(jì)50年代，政府修建古田溪水庫(kù)，書院被淹沒(méi)于湖底。沒(méi)于湖底的，當(dāng)然還有整個(gè)古田縣城。但我知道，對(duì)于古田人民，這溢滿書香的湖底，依然是他們的精神家園。縣城的建筑可以淹沒(méi)，但是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)光培育起來(lái)的文化信仰、精神底蘊(yùn)已和深深的湖水融為一體。古田安頓過(guò)朱熹晚年一段困厄的時(shí)光。朱熹在古田的門人，表現(xiàn)出了對(duì)理學(xué)的堅(jiān)定信念和對(duì)朱熹的一片忠心，他們和朱熹患難與共，險(xiǎn)夷不變其節(jié)，給朱熹帶來(lái)了莫大的慰藉；而朱子的過(guò)化，為古田培育了濃濃書香。古田的士人學(xué)子靠著正宗師承，人才脫穎而出，單南宋時(shí)期就出了大約100名進(jìn)士。時(shí)至今日，藍(lán)田書院得以重修，朱熹的“藍(lán)田書院”石刻被罩以玻璃進(jìn)行保護(hù)，而且書院不時(shí)會(huì)舉辦各類知識(shí)講座和國(guó)學(xué)班；還有人提議從水庫(kù)中的溪山書院舊址里搶救朱熹碑刻。這湖底的書香，已隨著源源不斷的電流，點(diǎn)亮了這片土地。(有刪改)1下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A第段運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了翠屏湖的柔媚與詩(shī)意，引出下文將要寫的朱熹以及溪山書院等內(nèi)容。B第段引用朱熹為溪山書院前的欣木亭題詩(shī)“真歡水菽外，一笑和樂(lè)孺”，寫出了朱子在孤絕之境中陶然自樂(lè)的達(dá)觀情懷。C文章寫20世紀(jì)政府因修建古田溪水庫(kù)淹沒(méi)書院，與現(xiàn)在新建溪山書院形成鮮明的對(duì)比，也暗含了作者對(duì)書院被淹沒(méi)于湖底的不滿。D朱熹的門人及士子大都對(duì)理學(xué)有著堅(jiān)定的信念，他們緬懷朱子的功績(jī)，繼承朱子的事業(yè)，使古田的文脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未中斷。2結(jié)合全文內(nèi)容，概括朱熹的形象特點(diǎn)。答：_3文章寫湖底的書香，蘊(yùn)含著作者怎樣的情感態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。答：_二、閱讀下面的文字，完成文后題目。曬出一片秋實(shí)洪忠佩篁嶺村的日子滑入秋天，家家戶戶的曬樓便展現(xiàn)出一幅幅曬秋圖，明艷、質(zhì)樸，既有齊白石畫中的筆墨意趣，又有印象派畫家筆下的新鮮生動(dòng)。鱗瓦、屋檐，恰到好處地成了畫框，布局簡(jiǎn)單，卻在交叉中有變化，搭配得近乎完美。走進(jìn)篁嶺村的一剎那，我的雙眼立即被這樣的畫境吸引住了，甚至忘了看村口花圃的顏色，以及木坊上“漁樵耕讀”的雕飾。其實(shí)，篁嶺的出身平凡，只是婺源石耳山上的一個(gè)典型山村，一百多戶人家，擠擠挨挨地蟄居在山腰上。在久遠(yuǎn)的年月里，滿山翠竹青松，水口林立著紅豆杉、香榧、香樟、楓香，“其地多竹，大者徑尺”，歷史上，此地的竹海也相當(dāng)壯觀。篁嶺山陡路窄，很難看到一塊寬敞的平地，村莊依山而建，房屋錯(cuò)落有致，大多是兩層的結(jié)構(gòu)：墻腳山石砌起，一層大門口朝著路，二層開后門架天橋臨著山，屋頂鱗瓦，墻體斑駁，大體是黑白色調(diào)，也有黃泥紅磚裸露的磚墻。而五桂堂、怡心樓、書院、客館，無(wú)不精雕細(xì)刻，稱得上是村莊有名的“大屋”。山村周圍，茂林修竹，屋宇之間，雞犬相聞，依然透著原始村落的生活氣息。秋日的篁嶺，天藍(lán)得純凈，樹綠得清亮，環(huán)境、空氣都可以養(yǎng)眼洗肺。村莊一家一戶樓堂前的曬欄，幾乎都是用16根或者18根杉木從樓堂前抵墻而出，面朝天空，平整，伸展，放上竹編的曬簟曬盤就成了無(wú)遮無(wú)攔的曬場(chǎng)，當(dāng)?shù)厝朔Q之為曬樓。篁嶺人家曬作物沒(méi)什么講究，山里種的、地里長(zhǎng)的，什么趕上就曬什么，辣椒、紫蘇、稻谷、黃豆、皇菊(菊花)、柿子一年又一年，循環(huán)往復(fù)，他們恨不得把整個(gè)山野田地的收成都曬起來(lái)。而曬樓上色彩最為濃烈的，當(dāng)屬辣椒和稻谷粉墻黛瓦，配上那一盤盤紅色的辣椒、金色的稻谷，正是一幅明艷而恬淡的畫卷。如果說(shuō)，鱗瓦與馬頭墻展現(xiàn)的是篁嶺徽派建筑的“密”，那么天井與曬樓無(wú)疑是村落民居的“透”。在篁嶺，農(nóng)家的收成是不必問(wèn)的，一看曬樓就知道。秋日里，我在天街邊走近一位坐在長(zhǎng)凳上切辣椒的老嫗，她看上去有60多歲，頭系方格子的陽(yáng)袱(頭巾)。她把兩個(gè)或者三個(gè)辣椒并攏按在刀板上，一刀接著一刀，刀法嫻熟，切下的辣椒一圈一圈的，散在刀板上，水滋滋的，鮮潤(rùn)得很。等裝辣椒的竹籃夠上一曬盤了，就搬到曬樓上去曬。于是，空氣中飄浮著一股辣辣的氣味。色澤誘人的辣椒經(jīng)不住曬，陽(yáng)光一照就蔫了，原本滿當(dāng)當(dāng)?shù)臅癖P曬簟里便留出了許多空隙。篁嶺女人的美是呈現(xiàn)在日常勞作中的，她們永遠(yuǎn)是曬樓的主角。趁著好天氣曬作物，雖然忙前忙后，她們的言談舉止中卻有閑適自得的一面。她們覺(jué)得生活很簡(jiǎn)單，日子就是春播、夏種、秋收、冬藏，一年四季有飯吃有事做就夠了。往往，她們關(guān)注更多的是一家人餐桌上的鮮香。從一家兩家，到一百多戶人家紛紛把曬盤曬簟里的辣椒曬出來(lái)，那是何其壯觀的場(chǎng)景！穿過(guò)高低不平的巷子，平視或者俯視，我從不同的角度欣賞篁嶺的曬秋圖，感受篁嶺人家對(duì)農(nóng)耕文明最原生態(tài)的表達(dá)。在篁嶺村水口至木坊的青石板路邊，有一組二十四節(jié)氣的石雕。是的，一茬一茬，田地作物在生長(zhǎng)輪回，還有什么比生命更有奧妙呢？二十四節(jié)氣石雕的對(duì)面，是篁嶺人家的開山之作一層層疊起的梯田，每年秋天，這里都蓄勢(shì)一場(chǎng)稻浪。在稻子收割的日子里，篁嶺人家的曬樓更加豐盈明艷。曬秋，一個(gè)多么形象的詞。面對(duì)篁嶺人家曬出的一片秋實(shí)，我看到了村人農(nóng)耕生活的質(zhì)樸，以及這片土地的殷實(shí)。(有刪改)4下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A開篇作者用齊白石的畫和印象派畫家的創(chuàng)作來(lái)形容篁嶺村的曬秋情景，是為了說(shuō)明篁嶺曬秋氣氛的明艷潑辣和豐盈生動(dòng)的特點(diǎn)。B徽派建筑的“密”和村落居民的“透”都滲入到篁嶺人的日常生活之中，他們忙于秋收，卻也滿足于這樣簡(jiǎn)單自適的生活。C文章倒數(shù)第二段提到一組二十四節(jié)氣的石雕和層層疊起的梯田，意在說(shuō)明篁嶺人曬秋習(xí)俗的因襲沿革。D“我在天街邊走近一位坐在長(zhǎng)凳上切辣椒的老嫗”的描寫，借對(duì)老嫗的描寫引出對(duì)篁嶺女人的贊美。5文章第二段詳細(xì)描述篁嶺山村的情況，在文中有什么作用？答：_6作者深情地詮釋了曬秋的多重含義，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。答：_答案精析1C“也暗含了作者對(duì)書院被淹沒(méi)于湖底的不滿”錯(cuò)。文章寫政府修建古田溪水庫(kù)，淹沒(méi)書院的目的是交代新建溪山書院的具體原因，并沒(méi)有表達(dá)對(duì)書院被淹沒(méi)于湖底的不滿，從后文作者贊美文化還留存在湖底，湖底書香點(diǎn)亮了這片土地也能夠說(shuō)明。2(1)從容堅(jiān)定；(2)身體力行；(3)倔強(qiáng)執(zhí)著；(4)宅心仁厚；(5)奉獻(xiàn)自我；(6)學(xué)問(wèn)高深。3(1)對(duì)溪山書院沉入湖底的惋惜；(2)對(duì)朱子傳播文化精神的贊美；(3)對(duì)傳統(tǒng)文化的延續(xù)弘揚(yáng)的欣慰。4C應(yīng)是意在說(shuō)明篁嶺人勤勤懇懇，不辭辛苦，年復(fù)一年的春播、夏種、秋收、冬藏。5點(diǎn)明了篁嶺山村的地理位置，交代了篁嶺人山陡路窄的生活環(huán)境，揭示了其曬秋習(xí)俗形成的內(nèi)在原因。引出下文，為展開曬秋習(xí)俗的具體場(chǎng)景做了鋪墊。6(1)從字面義來(lái)看，曬的是收成，指篁嶺人秋收時(shí)將收成放在曬樓晾曬的習(xí)俗。(2)從審美的角度來(lái)看，曬的是篁嶺女人的勤苦耐勞，展現(xiàn)她們的勞作之美。(3)從主旨來(lái)看，反映的是篁嶺人平淡質(zhì)樸、殷實(shí)富裕的農(nóng)耕生活圖景，作者對(duì)此充滿贊美之情。