福建省福州市八縣（市）協(xié)作校2021-2022學年高二上學期期中聯(lián)考語文試題 統(tǒng)編版高二 福州市八縣（市）協(xié)作校20212022學年第一學期半期聯(lián)考 高二語文試卷 【完卷時間：150分鐘滿分：150分】 一、名句默寫（每格1分，共8分） 1（1）月亮，亙古不變，但月光下人們有著不一樣的夢，有著不一樣的心事。在春江花月夜中，與張九齡望月懷遠中“海上生明月”異曲同工的一句是“_”。詩人張若虛孤身漂泊在外，因此詩中描寫的明月給人的感覺也是孤單的，“_”一句便是明證。而在江城子中，“_，_”兩句以景結情，營造了悲涼腸斷的環(huán)境氛圍。 （2）君子是數(shù)千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造的中國人的理想形象，君子文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在論語十二章中，“_”告訴我們作君子要志向遠大，意志堅強；在將進酒中，“_，_?！备嬖V我們作為君子雖人生失意依然要瀟灑自信?？傊?，要想成為謙謙君子，正如大學之道中“_”所言，人人都要以修身為根本。 二、基礎知識積累（每題3分，共18分） 2.下列加點字的注音，沒有錯誤的一項是（）（3分） A.瓠（huò）落大樽（zn）贅（zhuì）行怵（cù）惕 B.埏（shn）埴強（qián）行者鬻（yù）技搗（do）衣砧 C.輪轂（）洴（pín）澼碣（jié）石幡（fn）然 D.戶牖（yu）輾（zhn）轉(zhuǎn)歡謔（xuè）泡（pào）桐 3.下列加點詞語解釋正確的一項是()（3分） A、譬如為山,未成一簣(筐)B、君子喻于義(明白) C、敏于事而慎于言(敏捷)D、克己復禮為仁(約束) 4.下列句子中不含通假字的一項是（）（3分） A、其在道也,日余食贅行。B、其脆易泮。 C、慎終如始,則無敗事。D、宋人有善為不龜手之藥者。 5.下列句子中句式和其他三項不同的一項是()（3分） A.合抱之木,生于毫末。B.夫子固拙于用大矣。 C.何不慮以為大樽而浮乎江湖。D.則所用之異也。 6.選出對下列文言語句歸類正確的一項（）（3分） 無辭讓之心，非人也；古之欲明明德于天下者； 非所以內(nèi)交于孺子之父母也；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也； 敏于事而慎于言；南冥者，天池也；見羽旄之美 A./ B./ C./ D./ 7下列對課文中相關古代文化常識的解說，不正確的一項是（）（3分） A.墨子思想的核心是“兼愛”,墨子認為愛人當不分親疏貴賤,愛無等差,這樣才能避免混亂,從而實現(xiàn)天下太平。 B.四書是論語孟子大學中庸的合稱，南宋理學家朱熹從禮記中摘出中庸大學兩篇分章斷句，加以注釋，與論語孟子合為“四書”。 C.禮記是秦漢以來各種禮儀論著的選集,儒家經(jīng)典之一,相傳為西漢戴圣所編。 D.六藝,指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能,也指易經(jīng)尚書詩經(jīng)禮記樂經(jīng)春秋六部經(jīng)書。 三、閱讀下面的文言語段，完成8-11題（共19分） （一）孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。” （二）（公孫丑問曰）“敢問夫子惡乎長？”曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。” “敢問何謂浩然之氣？” 曰：“難言也。其為氣也，至大至剛；以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也配義與道無是餒矣是集義所生者非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。我故曰：告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長也。無若宋人然。宋人有閔，其苗之不長而揠之者；芒芒然歸，謂其人曰：今日病矣，予助苗長矣。其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也。助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。” 8.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分） A.其為氣也/配義與道/無是餒矣/是集義所/生者非義/襲而取之也 B.其為氣也/配義與道/無是/餒矣/是集義所/生者非義/襲而取之也 C.其為氣也/配義與道/無是餒矣/是集義所生者/非義襲而取之也 B.其為氣也/配義與道/無是/餒矣/是集義所生者/非義襲而取之也 9.下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分） A.先王，古代帝王，一般特指歷史上堯、舜、禹、湯、文、武幾個有名的帝王。 B.鄉(xiāng)黨，指鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)，也指同鄉(xiāng)、鄉(xiāng)親。古代五百家為黨，一萬二千五百家為鄉(xiāng)，合而稱鄉(xiāng)黨。 C.四海，古代人認為中國包含了東海、西海、南海、北海，因而用“四海”泛指天下各處。 D.告子，其中的“子”是古代對人的尊稱，稱老師或稱有道德、有學問的人為“子”。 10.下列對文本的理解和分析，不正確的一項是（）（3分） A.孟子告訴公孫丑，所謂浩然正氣，是最偉大、最剛勁的，如果用正義去培養(yǎng)而不傷害它的話，它就會充塞于天地之間，無所不在。 B.從文中可看出，孟子認為，君子的人格精神和人格力量，只能來源于自身的正氣，也就是“浩然之氣”，它要靠自身的正直去培養(yǎng)，把它與“義”和“道”結合起來，在長期的修養(yǎng)中獲得，而不能一蹴而就。 C.孟子對于所養(yǎng)之“氣”是什么性質(zhì)的東西，他自己也認為難以用言語表達清楚，所以當公孫丑問起時，他回答說：“難言也?！钡€是浩然之氣作了一番具體的描述。 D.孟子用“揠苗助長”的寓言，形象地說明了“助長”對“知言”的危害。 11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。 （2）行有不慊于心，則餒矣。我故曰：告子未嘗知義，以其外之也。 四、詩歌鑒賞（本題共2小題，共7分） 閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。 別匡山 李白 曉峰如畫碧參差，藤影風搖拂檻垂。 野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨。 看云客倚啼猿樹，洗缽僧臨失鶴池。 莫怪無心戀清境，已將書劍許明時。 【注】匡山；指四川彭明縣（今江油縣）境內(nèi)的大匡山，李白早年曾在此讀書學道。 12.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分） A.詩人遠望色彩斑斕的匡山，近看隨風搖曳的藤蔓，內(nèi)心沉浸在美好的景色之中。 B.“來多”即“多來”“歸晚”即“晚歸”，因詩歌的平仄與對仗需要而倒裝。 C.詩人倚樹聽猿啼陣陣，看僧人洗缽，以靜襯動，表現(xiàn)出匡山中濃郁的生活氣息。 D.本詩語言風格清新雋永、靈動自然，與蜀道難的大氣磅礴、雄奇浪漫不同。13.有人認為，這首詩表現(xiàn)了李白隱逸與入世的矛盾，你是否同意？請簡要分析。（4分） 五、現(xiàn)代文閱讀（9分） 閱讀下面的文字，完成下列小題。 材料一： 紅色經(jīng)典之所以在當下受到追捧，是因為它提供了另外一種精神力量。這種精神力量是挫折面前的頑強不屈，是追求真理的視死如歸，是集體主義的責任擔當。以此為精神內(nèi)涵，紅色經(jīng)典建立起了一種進取、陽剛、開闊的美學風格。而這種精神力量和美學風格，正是今天這個時代所需要和稀缺的。 紅色經(jīng)典是“工農(nóng)兵文藝”，作為共和國前期，以描寫人民革命斗爭歷史為主，并產(chǎn)生過重要影響的文藝作品，它們以幾千年來一直被忽略、被蔑視的底層普通平民為主人公，把他們塑造成英雄。我們可以認為，它傳導的也是一種地道的平民精神。它的平民精神不同于“五四”時的俯視平民、憐憫平民，而是平視加仰視。近距離的平視，使得平民特別是農(nóng)民的日常生活以從未有過的細膩方式展現(xiàn)于讀者面前。只有像梁斌、浩然這樣真正熟悉農(nóng)民、熱愛鄉(xiāng)村生活的作家，才能以那樣的深情描繪出蛤蟆灘、千里堤、白洋淀、東山塢的自然景色，在渲染時代風云之時，也讓讀者感受到農(nóng)民樸實的精神追求和世俗的喜怒哀樂。朱老忠、蕭長春這些人物確實比實際生活中的農(nóng)民更高大。但這些人物形象不乏可信性，因為他們并非不食人間煙火。他們?nèi)匀蛔屓烁杏X是活的人，而非提線木偶。 紅色經(jīng)典突出集體主義精神?！拔逅摹睂Α皞€人”的發(fā)現(xiàn)，其積極意義巨大，個體權利被尊重是現(xiàn)代性建設的最重要成果之一。但是，關注個人、尊重個人并不等于個人利益至上、不講團隊精神。集體主義精神在如今的語境中也可轉(zhuǎn)譯為團隊精神。人既是個體的人，又是社會的人。個體價值被重視是前提，集體主義、團隊精神則是對個體生命價值和意義的超越。 紅色經(jīng)典以革命浪漫主義為主導，它傳導出一種非常獨特的力量。紅巖里的英雄超越普通人的地方，不是其非凡的武功或智謀，而是建立在信仰基礎上的超強意志力。紅色經(jīng)典符合毛澤東關于文藝“高于生活”的美學思想，它的超越精神不僅體現(xiàn)于主人公精神氣質(zhì)的方面也表現(xiàn)在作品營造的藝術氛圍、美學境界的超越性：讀者即便知道了林道靜不等于楊沫，或江華不同于馬建民，知道了真實的威虎山并不像小說里寫得那樣險峻、瓊海的“南府”有別于電影或舞劇里的境況，也還是喜歡陶醉于作品的藝術氛圍之中，因為作品將大家導入了一種更美好的彼岸世界。 （摘編自張江紅色經(jīng)典是精神的傳導） 材料二： 海涅說：“思想走在行動之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣?！睆男挛幕\動到五四運動再中國共產(chǎn)黨的建立，是覺醒年代的敘事線索，而其內(nèi)在核心則在于思想的力量、覺醒的過程。這也是該劇能脫穎而出的重要原因。 一是思想的覺醒，主要體現(xiàn)在陳獨秀、李大釗等人從引領新文化運動、領導五四運動、探尋救亡之道，到最終選擇了馬克思主義。如果說十月革命的一聲炮響給中國送來了馬克思主義，那么馬克思主義道路其實是中國先進知識分子經(jīng)過艱辛探索、嚴肅思考之后的必然選擇。思想啟蒙猶如沖破重重黑暗的亮光，給古老的中國帶來新生的希望。今天，對國家命運的嚴肅性思考、對知識分子應該承擔的思想性責任，是我們這一代中國人的思考題和必答題。 二是新人的覺醒。新文化運動主要目的在于啟發(fā)民智，這一目的的實現(xiàn)首先體現(xiàn)在青年學生的覺醒與成長上。趙世炎、毛澤東、周恩來等青年學生在新文化運動和新青年的啟蒙感召下，認識到中國與世界的差距，感受到民族救亡的危機，并逐步走上了馬克思主義道路。這種覺醒不是一蹴而就的，而是經(jīng)過反復的思考比較、甚至是實驗實踐的。陳延年、陳喬年兄弟因信奉克魯泡特金的互助理論，聯(lián)合13人成立北京工讀互助社實驗小組，最終失?。欢珴蓶|也曾傾向于無政府主義的溫和改良，后來發(fā)現(xiàn)終是走不通，最終堅定了革命道路的選擇。因為一代新人的覺醒，馬克思主義的道路才成為了中國的道路。 三是普羅大眾的覺醒。五四運動過程中，李大釗和陳獨秀意識到，“必須要讓民眾直接出來解決問題，光靠學生不行，必須要發(fā)動群眾，讓他們參與到改造整個社會的斗爭中來，中國才有希望”。后來在工人罷工、商人罷市、學生罷課的壓力下，北洋政府才沒有命令中國代表團在巴黎和約上簽字。由于李大釗等人的宣傳啟發(fā)，以長辛店工人為代表的普通民眾正在覺醒，這個覺醒是五四愛國運動的重要成果，必將在未來產(chǎn)生驚天動地的影響。 覺醒年代還塑造了一群個性鮮明的人物，不僅正面呈現(xiàn)了陳獨秀的革命先鋒形象，更還原了他作為“父親”“同事”的立體性與豐富性。這樣的“人設”拉近了領袖型、名流型人物與普通觀眾的距離，也更為可信可親。 （摘編自曹巧蘭火出圈的，為什么這么好看） 14.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分） A.紅色經(jīng)典擁有和當下許多文藝作品不同的精神力量，并形成了一種獨特的美學風格，因此深受受眾歡迎。 B.紅色經(jīng)典倡導集體主義而五四運動強調(diào)尊重個體權利，個體價值被重視是對個體生命價值和意義的超越。 C.紅色經(jīng)典在人物形象、環(huán)境等方面的虛構，并不影響其傳導出的非常獨特的魅力，反而吸引讀者陶醉其中。 D.五四愛國運動最終推動了廣大民眾的覺醒，李大釗和陳獨秀二人思想意識的逐步轉(zhuǎn)變，就是這種覺醒的典型例子。 15.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）（3分） A.紅色經(jīng)典的平民精神，在作品中表現(xiàn)為描寫平民時視角發(fā)生轉(zhuǎn)變，在作家身上表現(xiàn)為對平民及其所在環(huán)境傾注真感情。 B.紅色經(jīng)典中，有的農(nóng)民形象經(jīng)過藝術加工雖然變得高大，但讀來依然鮮活，是因為讓讀者感受到農(nóng)民的樸實和真實。 C.知識分子要有家國情懷，無論是在五四時期還是在當代，對國家未來的關注和思考，都應當是先進知識分子的重要任務。 D.在思想覺醒的過程中，如果沒有對不同革命道路的比較和實踐，陳延年兄弟就不會最終堅定地選擇馬克思主義道路。 16.下列各項中，最符合“紅色經(jīng)典”特征的一項是（）（3分） A.魯迅1918年創(chuàng)作的第一部現(xiàn)代白話文小說狂人日記，通過被迫害者“狂人”的自述，揭示封建禮教的“吃人”本質(zhì)。 B.1959年柳青的創(chuàng)業(yè)史，以梁生寶互助組為線索，表現(xiàn)中國農(nóng)業(yè)社會主義改造進程中的歷史風貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。 C.葉圣陶1924年創(chuàng)作的小說潘先生在難中，講述了小學校長潘先生因軍閥混戰(zhàn)而舉家逃難時種種可笑又可鄙的行徑。 D.2009年播出的電視劇潛伏，講述1945年國民黨情報人員余則成棄暗投明，成為潛伏在敵人軍統(tǒng)機關的地下黨的故事。 六、小說閱讀（本題共3小題，15分） 復活（節(jié)選） 列夫托爾斯泰 庭長一早就來到法庭。他是個又高又胖的人，留著一大把花白的絡腮胡子。他成了家，可是生活十分放蕩。今天早晨他收到瑞士籍家庭女教師來信，說她下午三時至六時在城里的“意大利旅館”等他。因此他希望今天早點開庭，早點結束，好趕在六點鐘以前去看望那個紅頭發(fā)的克拉拉。去年夏天在別墅里他跟她可有過一段風流韻事啊。 他走進辦公室，扣上房門，從文件柜的最下層拿出一副啞鈴，向上，向前，向兩邊和向下各舉了二十下，然后又把啞鈴舉過頭頂，身子毫不費力地蹲下來三次。 “要鍛煉身體，再沒有比洗淋浴和做體操更好的辦法了。”他邊想邊用無名指上戴著金戒指的左手摸摸右臂上隆起的一大塊肌肉，他還要練一套擊劍動作。這時房門動了一下。有人想推門進來。庭長慌忙把啞鈴放回原處，開了門。 “對不起。”他說。 一個身材不高的法官，戴一副金絲邊眼鏡，聳著肩膀，臉色陰沉，走了進來。 “馬特維又沒有來，”那個法官不高興地說。 “這是說還沒有來，”庭長一邊穿制服，一邊回答，“他總是遲到?！?“真弄不懂，他怎么會不怕難為情?！狈ü僬f，生氣地坐下來，掏出一支香煙。 這個法官是個古板君子，今天早晨同妻子吵過嘴，因為妻子不到時候就把這個月的生活費用光了。妻子要求他預支給她一些錢，他說決不通融。結果就鬧了起來。“嘿，規(guī)規(guī)矩矩過日子就落得如此下場，”他心里想，眼睛瞧著那容光煥發(fā)的庭長，庭長正寬寬地叉開兩臂，用細嫩的白手理著繡花領子兩邊又長又密的花白絡腮胡子，“他總是揚揚得意，可我卻在活受罪?！?書記官走進來，拿來一份卷宗。 “多謝，”庭長說著，點上一支煙。“先審哪個案？” “我看就審毒死人命案吧?！睍浌俜路鹇唤?jīng)心地說。 “好，毒死人命案就毒死人命案吧，”庭長說。他估計這個案子可以在四點鐘以前結束，然后他就可以走，“馬特維還沒有來嗎？” “還沒有來。” “那么布雷威來了嗎？” “他來了?！睍浌倩卮稹?“您要是看見他，就告訴他，我們先審毒死人命案。” 布雷威是在這個案子中負責提出公訴的副檢察官。 書記官來到走廊里，遇見布雷威。布雷威聳起肩膀，敞開制服，腋下夾一個公文包，沿著走廊像跑步一般匆匆走來，鞋后跟踩得咯咯發(fā)響。 “米哈伊爾.彼得羅維奇要我問一下，您準備好了沒有？”書記官說。 “不用說，我總是準備好了的，”副檢察官說，“先審哪個案？” “毒死人命案?！?“太好了?！备睓z察官嘴里這樣說，其實他一點也不覺得好，因為他通宵沒有睡覺。他們給一個同事餞行，喝了許多酒，打牌一直打到半夜兩點鐘，又到正好是瑪絲洛娃六個月前待過的那家妓院去玩女人，因此他沒有來得及閱讀毒死人命案的案卷，此刻想草草翻閱一遍。書記官明明知道他沒有看過這案的案卷，卻有意刁難，要庭長先審這個案。書記官是個自由派，布雷威卻思想保守，書記官不喜歡他，但又很羨慕他這個位置。 “那么，閹割派教徒一案怎么樣了？”書記官問。 “我說過我不能審理這個案子，”副檢察官說，“因為缺乏證人，我也將這樣向法庭聲明。” “那有什么關系” “我不能審理。”副檢察官說完，往自己的辦公室跑去了。 他借口一個證人沒有傳到而推遲審理閹割派教徒的案子，其實這個證人對本案無足輕重，他只是擔心由受過教育的陪審員組成的法庭來審理，被告很可能被宣告無罪釋放。但只要同庭長商量妥當，這個案子就可以轉(zhuǎn)到縣法庭去審理，那里陪審員中農(nóng)民較多，判罪的機會也就大得多。他功名心很重，已經(jīng)下定決心要做出一番事業(yè)來，所以他認為凡是由他提出公訴的案件都非達到判罪的目的不可。 走廊里熙熙攘攘，越來越熱鬧，人群多半聚集在民事法庭附近。在審訊休息時，民事法庭里走出一位老太婆，她被人們口中的那個天才律師硬敲出一大筆錢給了被控方的生意人，而那個生意人是根本無權得到這筆錢的。這一點法官們都很清楚，原告和她的律師當然更清楚；可是那個天才律師想出來的巧計已經(jīng)把案子弄到這樣一種地步：那老太婆非拿出這筆錢來不可。老太婆身體肥胖，衣著講究，帽子上插著幾朵很大的鮮花。她從門里出來，攤開兩條又短又粗的胳膊，嘴里不斷地對她的律師說：“這究竟是怎么一回事？請您幫個忙！究竟是怎么一回事？”律師望著她帽子上的鮮花，自己想著心事，根本沒有聽她。 那位名律師跟在老太太后面，敏捷地從民事法庭走出來。他敞開背心，露出漿得筆挺的雪白硬胸，臉上現(xiàn)出得意揚揚的神色，因為他使頭上戴花的老太太傾家蕩產(chǎn)，而那個送給他一萬盧布的生意人卻得到了十萬以上。大家的目光都集中在律師身上，他也察覺到這一點。他的全身仿佛在說：“用不著對我做出什么欽佩得五體投地的表示?！彼杆俚貜娜巳号赃呑哌^去了。（有刪改） 【注】節(jié)選部分為毒死人命案（妓女瑪絲洛娃被控毒死商人）審理之前法院的情形。馬特維是參與本次庭審的法官之一?；浇痰囊粋€教派，認為生育是罪惡，因而閹割自己。 17.下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是()（3分） A.小說選取庭長辦公室和走廊兩個場景，讓庭長、法官、書記官等人在開庭前依次登場，并自然引出一起民事案。 B.庭長形象有多面性。他一早來到法院并非為了工作，體現(xiàn)其私心；對總是遲到的下屬，他又表現(xiàn)出包容心。 C.從副檢察官布雷威對于閹割派教徒案子的考慮可以看出，陪審員受教育程度不同可能會影響案件判決結果。 D.無論是老太婆自己的律師還是被控方的律師，他們并不在意當事人的利益，只是關心自己的利益和名聲。 18.作為檢察官，布雷威有怎樣的形象特點？請簡要分析。（6分） 19.文末寫老太婆民事案有何作用？請簡要分析。（6分） 七、語言表達(共14分) 閱讀下面的文字，完成后面的題目。 我們常說鄉(xiāng)土是精神的原鄉(xiāng)，但另一方面又很難_，在工業(yè)和城市化的進程中，我們早早_了與鄉(xiāng)土的聯(lián)系。我們的孩子只會隔著電腦屏幕“偷菜”，卻分不清四季時令；雖然會彈奏貝多芬的田園可是卻從不曾體會那份寧靜與安逸；只知道名校投行，卻絲毫不了解一直默默滋養(yǎng)他的鄉(xiāng)土中國，那該是一件多么可悲的事。我們總說良好的教育是為了開闊孩子的視野，殊不知這個視野應該是雙向的，不僅是向上的，是上海紐約，是國際的，是先進的，（）。只有雙向的維度才能構建完整的視野，從而形成全面的認知，發(fā)現(xiàn)更多的可能，才不會在一味努力向上的過程中迷失、挫敗，不會因為那些所謂的唯一目標而讓人生的路越走越窄。從這個意義來說，作者有意識地在文學的世界里為孩子_完整的世界，這既是對過去和故鄉(xiāng)的追念，又是_給未來的人性人情，在實踐兒童文學本土化的同時，也讓文學自覺地歸依和生長。 20.依次填入文中橫線上詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分） A.言行一致切斷創(chuàng)造呈獻B.知行合一切斷搭建呈現(xiàn) C.言行一致隔絕搭建呈獻D.知行合一隔絕創(chuàng)造呈現(xiàn) 21.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分） A.即使會彈奏貝多芬的田園，可是從不曾體會那份寧靜與安逸 B.彈奏貝多芬田園，從中不曾體會那份寧靜與安逸 C.只會彈奏貝多芬的田園，卻從不曾體會那份寧靜與安逸 D.不能從貝多芬的田園中體會到那份寧靜與安逸 22.下列填入文中括號內(nèi)語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分） A.是鄉(xiāng)村田野，是自然鄉(xiāng)俗，也應該是向下的 B.也應該是向下的，是自然鄉(xiāng)俗，是鄉(xiāng)村田野 C.是自然鄉(xiāng)俗，是鄉(xiāng)村田野，也應該是向下的 D.也應該是向下的，是鄉(xiāng)村田野，是自然鄉(xiāng)俗 23.下面是介紹“元宵節(jié)”的思維導圖，其中有幾處空白，請根據(jù)圖表內(nèi)容，在空白處填入恰當?shù)脑~語。（5分） （1）_ （2）_ （3）_ （4）_ （5）_ 八、寫作(60分) 24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分) 孔子曾自述心志：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”孔子所樂何事，要表達什么人生觀？ 莊子也曾通過魚來暗示自己的快樂觀，他說：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”莊子因何而樂，要寄托什么人生觀？ 千百年來，儒家和道家的思想一直啟迪與引導著無數(shù)人探索人生真諦。它對生活在新時代、擔當新使命的青年人，仍然有著重要的意義。 語文老師計劃在課堂上舉行“品古人之樂，做時代新人”主題交流會。請結合上述材料，選擇孔子或者莊子的話，說說你所理解的孔子或者莊子的樂的內(nèi)涵，寫一篇發(fā)言稿。 要求：選好一個角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。 福州市八縣（市）協(xié)作校2021-2022學年第一學期半期聯(lián)考 高二語文答案 1.（1）海上明月共潮生。皎皎空中孤月輪。明月夜，短松岡。 （2）士不可以不弘毅。天生我材必有用，千金散盡還復來。壹皆以修身為本。 2.C（3分）【解析】怵（chù）惕強（qin）行者泡（po）桐 3.C（3分）【解析】敏：勤勉 4.C（3分）【解析】A項中“行”同“形”,形體;B項中“泮”同“判”,分離;D項中“龜”同“皸”,皮膚凍裂。 5.D（3分）【解析】D項是判斷句,其他三項都是狀語后置句。 6.A（3分）【解析】為判斷句，為狀語后置句，為賓語前置句，為定語后置句。 7.D（3分）【解析】不是“秦漢以來”,應是“秦漢以前”。 8.D（3分）【解析】原文標點是：其為氣也，配義與道；無是，餒矣。是集義所生者，非義襲而取之也。 9.C（3分）【解析】四海，古代人認為中國四周環(huán)海，因而稱四方為“四海”，泛指天下各處。 10.D（3分）【解析】“形象地說明了助長對知言的危害”錯，應該是“形象地說明了浩然之氣要日積月累而非一朝一夕之功”。 11.（10分）（1）現(xiàn)在的人突然看見一個小孩要掉進井里面去了，必然會產(chǎn)生驚懼同情的心理；這不是因為要想去和這孩子的父母拉關系，不是因為要想在鄉(xiāng)鄰朋友中博取名譽，也不是因為厭惡這孩子的哭聲才產(chǎn)生這種驚懼同情心理的。 （2）如果行為有愧于心，氣就萎縮了。因此我說，告子不曾懂得義，因為他把義看作是外在的東西。 【解析】第一句得分點：怵惕：驚懼；要：博?。秽l(xiāng)黨：鄉(xiāng)鄰。（三個點各一分，通順2分） 第二句得分點：不慊：有愧；餒：萎縮；外：把看作是外在的。（三個點各一分，通順2分） 12.C（3分）【解析】“以靜襯動”錯誤，此處是以猿啼的聲音，洗缽的動作來襯托此地的寧靜，應為以動襯靜，寫出山中生活的寧靜閑適。 13.（4分）【答案】答案示例一：同意?？锷絻?yōu)美的風景和閑適的生活讓詩人無比留戀，表現(xiàn)出詩人的隱逸情懷。詩人想把自己的文韜武略奉獻給清明的時代，體現(xiàn)出詩人入世的志向。因此這首詩表現(xiàn)了李白隱逸與入世的矛盾。 答案示例二：不同意。雖然匡山風景優(yōu)美，生活閑適，但作者已無心留戀，決心離開匡山施展抱負在隱逸和入世之間做出了選擇。寫匡山美景和閑適生活是為了襯托作者遠大的志向和入世的決心。因此這首詩沒有表現(xiàn)出李白隱逸與入世的矛盾。【1題詳解】 本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并辨析信息的能力。 14.C（3分）【解析】 A.“因此深受受眾歡迎”說法有誤。原文為“紅色經(jīng)典之所以在當下受到追捧，是因為它提供了另外一種精神力量以此為精神內(nèi)涵，紅色經(jīng)典建立起了一種進?