專題三、四測評(時間:45分鐘滿分:100分)一、選擇題(共15小題,每小題4分,共60分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.1840年1月18日,正在廣州主持禁煙的林則徐向英國女王發(fā)出了諭英國國王書,其中說:“竊喜貴國王深明大義,感激天恩,是以天朝柔遠綏懷,倍加優(yōu)禮。”這表明當時的林則徐()A.是中國近代“睜眼看世界”的第一人B.已做好防備英國武裝挑釁的準備C.開始從器物上探求強國御侮之策D.仍具有“天朝上國”的傳統(tǒng)保守思想解析:從“天朝柔遠綏懷”可以看出,林則徐仍具有“天朝上國”的傳統(tǒng)保守思想,故D項正確。答案:D2.西方某史學(xué)家在評論近代中國的某一派別時說:“他們印刷了一系列小冊子,重新解釋了儒家思想,為帝國體系下發(fā)生的巨變進行辯護?！痹撆蓜e應(yīng)是()A.洋務(wù)派B.資產(chǎn)階級維新派C.資產(chǎn)階級革命派D.新文化運動的倡導(dǎo)者解析:由這一派別利用儒家思想進行改革可知,B項正確;洋務(wù)派主張“中體西用”,資產(chǎn)階級革命派主張通過暴力革命建立資產(chǎn)階級共和國,新文化運動全面否定儒家文化,A、C、D三項可排除。答案:B3.導(dǎo)學(xué)號95954029達爾文進化論對近代中國產(chǎn)生了巨大影響?？涤袨榘堰M化論與中國的傳統(tǒng)思想相結(jié)合;嚴復(fù)在翻譯進化論著作天演論時突出“優(yōu)勝劣敗”“適者生存”等危機思想;陳獨秀用進化論研究倫理道德和文學(xué)藝術(shù)。這反映了近代中國先進知識分子對進化論的態(tài)度是()A.“中學(xué)為體,西學(xué)為用”B.“與時俱進,發(fā)展創(chuàng)新”C.“西學(xué)中源,合理利用”D.“取明深義,取便發(fā)揮”解析:題干主要表明康有為、嚴復(fù)、陳獨秀等人從不同角度利用進化論思想為近代中國社會變革制造輿論,涉及制度和思想文化層次?！爸袑W(xué)為體,西學(xué)為用”是洋務(wù)派的思想主張,排除A項。利用進化論,不體現(xiàn)“創(chuàng)新”和“西學(xué)中源”,排除B、C兩項。“取明深義,取便發(fā)揮”就是理解原文思想而不是照搬照抄,更好為自己的主張服務(wù),故選D項。答案:D4.近代中國人的觀念不斷更新:“師夷長技”更新了“華夏變夷”的觀念,“維新變法”更新了“尊王法祖”的觀念,民主、民權(quán)更新了“君權(quán)神授”的觀念,理智、務(wù)實更新了偏頗、尚虛的觀念等。這主要體現(xiàn)了()A.傳統(tǒng)文化的漸趨衰落B.民主憲政的艱苦探索C.獨立富強的不懈追求D.人性束縛的逐漸解放解析:近代中國人思想觀念的不斷更新不能表明傳統(tǒng)文化的衰落,故A項錯誤;“師夷長技”不是民主憲政的探索,故B項錯誤;近代中國人思想觀念更新的過程就是向西方學(xué)習(xí)的過程,是為了尋求強國御侮之道,實現(xiàn)民族獨立,國家富強,故C項正確;人性束縛的逐漸解放是指從傳統(tǒng)的儒家思想中逐漸解放出來,材料沒有涉及,故D項錯誤。答案:C5.有學(xué)者認為,“新文化運動批判偽道德,正是覺得神圣的要求太高,很難企及,結(jié)果就硬撐門面,就偽裝為善而虛偽恰恰是對人性破壞最烈、腐蝕最大的毒劑”。在此,作者認為新文化運動()A.揭露了舊文化的缺失B.夸大了對人性的贊美C.顛覆了國人的道德觀D.全盤否定了傳統(tǒng)文化解析:本題考查新文化運動的影響。根據(jù)題干中“新文化運動批判偽道德”“虛偽恰恰是對人性破壞最烈、腐蝕最大的毒劑”,可知作者認為新文化運動揭露了舊文化的缺失,故A項正確;題干中并未提到對人性的贊美,故B項錯誤;題干中并未提到對國人道德觀的顛覆,故C項錯誤;題干中并未提到對傳統(tǒng)文化的全盤否定,故D項錯誤。答案:A6.康有為和陳獨秀都是近代的學(xué)術(shù)大師,都深受儒家文化的熏陶,但康有為在戊戌變法中把孔子奉為主張變革的先師;而陳獨秀在新文化運動中指出孔子是“歷代專制之護符”。造成孔子在兩次運動中不同命運的根源是()A.中國民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展的程度不同B.兩次運動所處的社會性質(zhì)不同C.兩次運動的目的不同D.兩次運動的觀點主張不同解析:康有為是19世紀90年代資產(chǎn)階級改良派的代表人物,陳獨秀是20世紀初資產(chǎn)階級激進派的代表人物,兩者分別肯定與否定孔子的儒學(xué)思想,主要是源于兩個階段經(jīng)濟發(fā)展的程度不同,故A項正確;B項“社會性質(zhì)不同”說法是錯誤的,故排除;兩次運動的目的都是挽救民族危機,故C項錯誤;D項說法正確,但并不是根源,故排除。答案:A7.1919年1月北大學(xué)生傅斯年、羅家倫等人在新青年雜志影響下,創(chuàng)辦新潮月刊,提出以下基本目標:(一)“喚起國人對于本國學(xué)術(shù)之自覺心”;(二)“為不平之鳴,兼談所以因革之方”。1919年5月羅家倫在北京學(xué)界全體宣言中提出“外爭國權(quán),內(nèi)除國賊”的著名口號。這突出表明()A.文化斗爭是中國近代社會政治變革的先導(dǎo)B.青年學(xué)生在五四運動前期發(fā)揮主力軍作用C.民主與科學(xué)是新文化運動前期的斗爭旗幟D.五四運動是近代中國新民主主義革命開端解析:材料體現(xiàn)了北大學(xué)生受新文化運動影響創(chuàng)辦進步報刊和參與五四運動,體現(xiàn)了文化斗爭對政治革命的先導(dǎo)作用,故A項正確;B項在材料中沒有體現(xiàn),錯誤;材料沒有涉及民主與科學(xué),故C項錯誤;材料沒有強調(diào)五四運動是新民主主義革命開端,故D項錯誤。答案:A8.導(dǎo)學(xué)號95954030關(guān)于馬克思主義在中國傳播的情況,毛澤東曾在1945年說:“以前有人如梁啟超、朱執(zhí)信,也曾提過一下馬克思主義?！薄爸靾?zhí)信是國民黨員,這樣看來,講馬克思主義倒還是國民黨在先?！?949年他又說:“在十月革命以前,中國人不但不知道列寧、斯大林,也不知道馬克思、恩格斯。十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義。”對此理解正確的是()A.十月革命以前中國人已經(jīng)知道馬克思,前后矛盾B.國民黨不講馬克思主義,前句錯誤C.馬列主義并非十月革命送來,后句錯誤D.十月革命前國人并未理解馬列主義真諦,前后不矛盾解析:十月革命幫助了全世界的受壓迫人民,也幫助了中國的先進知識分子,用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具,重新考慮自己的問題。毛澤東是從馬克思主義的歷史使命和革命本質(zhì)的意義以及中國的無產(chǎn)階級及其先進分子真正理解、掌握以至運用馬克思主義的意義上,作出這一判斷的,故A、B、C三項錯誤,D項正確。答案:D9.辛亥革命爆發(fā)后不久,孫中山指出:“(中國)每省對于內(nèi)政各有其完全自由,各負其整理統(tǒng)御之責(zé);但于各省上建設(shè)一中央政府,專管軍事、外交、財政,則氣息自聯(lián)貫矣。”這表明孫中山()A.認同自由平等的觀念B.放棄民主共和的道路C.主張三權(quán)分立的原則D.汲取分權(quán)制衡的思想解析:材料中孫中山認為各省應(yīng)該有處理省內(nèi)事務(wù)的完全自由,但軍事、外交和財政事務(wù)需要由中央政府管理,這是在學(xué)習(xí)美國的分權(quán)制衡思想。因此D項正確。答案:D10.孫中山在政治上提出人民有選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決四權(quán)(政權(quán))以管理政府,政府則有立法、司法、行政、考試、監(jiān)察五權(quán)(治權(quán))以治理國家,在經(jīng)濟上則提出節(jié)制資本。孫中山通過以上措施()A.使民權(quán)為一般平民所共享B.旨在防止西方的流弊C.防止私人操縱國計民生D.真正實現(xiàn)了家給人足解析:孫中山在三權(quán)分立的基礎(chǔ)上,提出了五權(quán)分立,其核心觀念強調(diào)直接民權(quán)與權(quán)能區(qū)分,亦即政府擁有治權(quán),人民則擁有政權(quán),旨在防止歐美現(xiàn)行制度之流弊;而通過節(jié)制資本,防止私人資本操縱國計民生,避免出現(xiàn)西方貧富差距過大的現(xiàn)象。通過以上分析,孫中山的這些措施都有利于防止西方的流弊,故選B項。答案:B11.毛澤東在論聯(lián)合政府中說:“我們主張的新民主主義的經(jīng)濟,也是符合于孫先生的原則的。必須是由國家經(jīng)營、私人經(jīng)營和合作社經(jīng)營三者組成的。而這個國家經(jīng)營的所謂國家,一定要不是少數(shù)人所得而私的國家,一定要是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下而為一般平民所共有的新民主主義的國家?！辈牧媳砻餍旅裰髦髁x經(jīng)濟()A.實現(xiàn)了孫中山“耕者有其田”的思想B.與新三民主義的經(jīng)濟思想本質(zhì)一致C.消滅私有制,實現(xiàn)了社會的平等發(fā)展D.是國營經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)下多種成分并存的經(jīng)濟解析:題干材料主要論述的是毛澤東的經(jīng)濟思想,故A項錯誤;毛澤東經(jīng)濟思想與孫中山經(jīng)濟思想在本質(zhì)上并不完全一致,故B項錯誤;由材料中“私人經(jīng)營”的信息,可知并未主張“消滅私有制”,故C項錯誤;材料中“國家經(jīng)營、私人經(jīng)營和合作社經(jīng)營三者組成”的信息說明新民主主義經(jīng)濟是多種成分并存的經(jīng)濟,故D項正確。答案:D12.下表是毛澤東在新民主主義革命時期撰寫的一本著作的目錄,這本著作的名稱是()目錄1.湘贛邊界的割據(jù)和八月失敗2.割據(jù)地區(qū)現(xiàn)勢3.軍事一些問題4.土地一些問題5.黨的組織問題6.革命性質(zhì)問題A.湖南農(nóng)民運動考察報告B.井岡山的斗爭C.中國革命和中國共產(chǎn)黨D.新民主主義論解析:湖南農(nóng)民運動考察報告發(fā)表于1927年初,當時正處于國共合作時期,故A項錯誤;“湘贛邊界的割據(jù)”是指秋收起義失敗后,毛澤東率秋收起義隊伍到達湘贛邊界的井岡山地區(qū),創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地,并發(fā)表井岡山的斗爭,故B項正確;中國革命和中國共產(chǎn)黨發(fā)表于抗日戰(zhàn)爭時期,國共合作抗日,不會出現(xiàn)“割據(jù)”,故C項錯誤;新民主主義論發(fā)表于抗日戰(zhàn)爭時期,八路軍、新四軍抗日的地區(qū)與“湘贛邊界”無直接關(guān)系,故D項錯誤。答案:B13.1957年,毛澤東在馬克思主義發(fā)展史上第一次把社會主義社會的矛盾區(qū)分為敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾,提出要把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題。毛澤東作出這一論斷主要是為了()A.加快實現(xiàn)向社會主義社會的過渡B.團結(jié)社會各階層進行革命斗爭C.調(diào)動各階層建設(shè)社會主義的積極性D.完善社會主義各項民主制度解析:注意題干時間“1957年”,1956年三大改造完成,我國已經(jīng)實現(xiàn)向社會主義社會的過渡,故A項錯誤;1956年中共八大規(guī)定了黨和人民的主要任務(wù):集中力量,把我國盡快地從一個落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國,因此毛澤東提出要正確處理人民內(nèi)部矛盾主要是為了調(diào)動各階層建設(shè)社會主義的積極性,故C項正確,B、D兩項錯誤。答案:C14.鄧小平理論與“東方的社會主義理論”的成熟一文指出,鄧小平理論既有政治上的鮮明性和針對性,也有理論上的深刻性和創(chuàng)造性,而“南方談話”標志著鄧小平理論達到一個新境界。主要是因為“南方談話”著重闡述了()A.社會主義的發(fā)展道路B.改革必須堅持的原則C.完成祖國統(tǒng)一的基本方針D.對社會主義本質(zhì)的認識解析:鄧小平“南方談話”主要是針對什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義這些重大理論問題做出回答,并完善了有中國特色的社會主義理論體系,故選D項。C項不是鄧小平“南方談話”的內(nèi)容,A、B兩項不是最重要的闡述內(nèi)容,故排除。答案:D15.21世紀初,創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”這一問題的重大理論成果是()A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.新民主主義革命理論D.“三個代表”重要思想解析:A項解決了新民主主義革命和社會主義革命與建設(shè)問題,B項解決了什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義的問題,C項主要論述了新民主主義革命的一系列問題,D項重點解決了黨的建設(shè)問題。答案:D二、非選擇題(共2小題,第16題20分,第17題20分,共40分)16.近代中國的思想解放是一個漸進的過程。閱讀材料,完成下列要求。材料一凡改革之事,必除舊與布新,兩者之用力相等,然后可有效也。茍不務(wù)除舊而言布新,其勢必將舊政之積弊,悉移而納于新政之中,而新政反增其害矣。梁啟超政變原因答客難斯賓塞爾曰:“天擇者,存其最宜者也。”夫物既爭存矣,而天又從其爭之后而擇之,一爭一擇,而變化之事出矣。嚴復(fù)天演論材料二若是決計守舊,一切都應(yīng)該采用中國的老法子,不必白費金錢派什么留學(xué)生,辦什么學(xué)校,來研究西洋學(xué)問。若是決計革新,一切都應(yīng)該采用西洋的新法子,不必拿什么國粹,什么國情的鬼話來搗亂。因為新舊兩種法子,好像水火冰炭,斷然不能相容;要想兩樣并行,必至弄得非牛非馬,一樣不成。陳獨秀今日中國之政治問題(載新青年第五卷第一號)材料三我們對于舊有的學(xué)術(shù)思想,積極的只有一個主張:就是“整理國故”。整理就是從亂七八糟里面尋出一個條理脈絡(luò)來;從無頭無腦里面尋出一個前因后果來;從胡說謬解里面尋出一個真意義來;從武斷迷信里面尋出一個真價值來。若要知道什么是國粹、什么是國渣?先須要用評判的態(tài)度、科學(xué)的精神,去做一番整理國故的工夫。胡適新思潮的意義(載新青年第七卷第一號)(1)根據(jù)材料一,分析指出維新派論“變”的兩個特點。結(jié)合所學(xué)知識,指出這些觀點產(chǎn)生的時代背景。(8分)(2)概括指出材料二對“新”“舊”問題的看法。(4分)(3)與材料二相比,材料三的觀點有何不同?陳獨秀和胡適的觀點在當時各有何可取之處?(8分)參考答案:(1)特點:一是“除舊”與“布新”相連;二是“變”與進化論相結(jié)合。背景:洋務(wù)派提出“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的主張,學(xué)習(xí)西方先進技術(shù),但不改變舊的政治體制;19世紀90年代,民族危機日漸加深,挽救民族危亡的任務(wù)迫在眉睫;近代民族工業(yè)的初步發(fā)展。(2)認為“新”與“舊”不相容,“舊”是中國的傳統(tǒng)思想,“新”是西方的近代思想;采用西方的學(xué)說革新社會。(3)不同:主張對舊的學(xué)術(shù)思想要用評判的態(tài)度、科學(xué)的精神進行“整理”,反對全盤否定或肯定?？扇≈?陳獨秀的觀點是對封建專制思想全面批判,有利于思想解放,為新思想發(fā)展開辟道路;胡適的觀點反對對傳統(tǒng)文化全盤否定,主張用西方“科學(xué)”的方法解讀與整理國故,這對糾正新文化運動中的形式主義傾向,保留優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)有積極意義。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一理論一經(jīng)群眾掌握,就會變成物質(zhì)的力量。理論只要能說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的本質(zhì)。在歷史運動中,事物的本質(zhì),照我的理解,一是時勢發(fā)展的大趨勢,一是大眾心理。把握到這兩條,就是抓住了事物的根本。摘編自馬克思思想如何變成物質(zhì)的力量材料二民族主義是用暴力手段推翻清政府的統(tǒng)治,建立起獨立的民族國家。民權(quán)主義是經(jīng)由平民革命推翻君主專制政體,建立民主立憲政體。民生主義是解決社會問題,提出解決民生的辦法是核定地價。三民主義是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。材料三中國現(xiàn)時社會的性質(zhì),既然是殖民地、半殖民地、半封建的性質(zhì),它就決定了中國革命必須分為兩個步驟(階段)。第一步(階段),改變這個殖民地、半殖民地、半封建的社會形態(tài),使之變成一個獨立的民主主義的社會。第二步(階段),使革命向前發(fā)展,建立一個社會主義的社會。中國現(xiàn)時的革命,是在走第一步。摘編自毛澤東新民主主義論材料四改革開放邁不開步子,不敢闖,說來說去就是怕資本主義的東西多了,走了資本主義道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問題。判斷的標準,應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力,是否有利于增強社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平。鄧小平(1)根據(jù)材料一、材料二,分析三民主義是如何體現(xiàn)材料一中的“抓住了事物的本質(zhì)”的。(6分)(2)根據(jù)材料三,指出毛澤東根據(jù)當時中國革命形勢發(fā)展的趨勢,將中國革命分為兩個階段的依據(jù)。并說明第一階段的革命任務(wù)和革命性質(zhì)。(4分)(3)根據(jù)材料四,指出鄧小平是如何把握我國新時期的“時勢發(fā)展的大趨勢”的。(4分)(4)根據(jù)材料二、材料三、材料四和所學(xué)知識,指出這些理論所產(chǎn)生的“物質(zhì)力量”。(6分)參考答案:(1)三民主義中民族主義的目標是用暴力手段推翻清政府的統(tǒng)治;民權(quán)主義的目標是在中國建立資產(chǎn)階級共和國,符合時勢發(fā)展的大趨勢;民生主義中提到了土地問題,孫中山對民族危機的加劇也表示不滿,要求實現(xiàn)民族獨立,這些都把握住了大眾心理。(2)依據(jù):半殖民地半封建的社會性質(zhì)。任務(wù):反帝反封建。性質(zhì):民主革命。(3)改革開放;發(fā)展生產(chǎn)力;增強綜合國力;提高人民生活水平。(4)三民主義指導(dǎo)辛亥革命,結(jié)束了封建君主專制制度,新民主主義理論指導(dǎo)中國新民主主義革命取得勝利,鄧小平理論指導(dǎo)改革開放(現(xiàn)代化建設(shè))取得重大成就。