第第2課課秋秋歌歌課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練第第2課課秋秋歌歌基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案美文佳作欣賞美文佳作欣賞詩(shī)海探珠詩(shī)海探珠登幽州臺(tái)歌登幽州臺(tái)歌 唐唐陳子昂陳子昂 前不見(jiàn)古人，前不見(jiàn)古人， 后不見(jiàn)來(lái)者。后不見(jiàn)來(lái)者。 念天地之悠悠，念天地之悠悠， 獨(dú)愴愴而涕下。獨(dú)愴愴而涕下。詩(shī)海探珠詩(shī)海探珠【賞析賞析】這首詩(shī)歌風(fēng)格明朗剛健，是具有這首詩(shī)歌風(fēng)格明朗剛健，是具有“漢魏風(fēng)骨漢魏風(fēng)骨”的唐代詩(shī)歌的先驅(qū)之作，對(duì)掃除齊的唐代詩(shī)歌的先驅(qū)之作，對(duì)掃除齊梁浮艷纖弱的形式主義詩(shī)風(fēng)具有拓疆開(kāi)路之功。梁浮艷纖弱的形式主義詩(shī)風(fēng)具有拓疆開(kāi)路之功。在藝術(shù)上，其意境雄渾，視野開(kāi)闊，使得詩(shī)人在藝術(shù)上，其意境雄渾，視野開(kāi)闊，使得詩(shī)人的自我形象更加鮮亮感人。的自我形象更加鮮亮感人。雖然只有短短四雖然只有短短四句句 ，卻在我們面前展現(xiàn)了一幅境界雄渾，浩，卻在我們面前展現(xiàn)了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術(shù)畫(huà)面：樓臺(tái)高聳瀚空曠的藝術(shù)畫(huà)面：樓臺(tái)高聳 ，詩(shī)人獨(dú)立，詩(shī)人獨(dú)立，臨風(fēng)遠(yuǎn)眺，面對(duì)雄偉壯麗的祖國(guó)山川，激情滿(mǎn)臨風(fēng)遠(yuǎn)眺，面對(duì)雄偉壯麗的祖國(guó)山川，激情滿(mǎn)懷，思緒萬(wàn)千。懷，思緒萬(wàn)千。詩(shī)的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地詩(shī)的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公詩(shī)人慷慨悲壯的自我形象站到了情主人公詩(shī)人慷慨悲壯的自我形象站到了畫(huà)面的主位置，畫(huà)面的主位置，一個(gè)一個(gè)“念念”字，表現(xiàn)了詩(shī)人包字，表現(xiàn)了詩(shī)人包括宇宙古今，寬廣無(wú)垠的精神境界；一個(gè)括宇宙古今，寬廣無(wú)垠的精神境界；一個(gè)“獨(dú)獨(dú)”字，又渲染了詩(shī)人心中不可名狀的孤獨(dú)悲涼之字，又渲染了詩(shī)人心中不可名狀的孤獨(dú)悲涼之感。感。畫(huà)面頓時(shí)神韻飛動(dòng)，光彩照人。畫(huà)面頓時(shí)神韻飛動(dòng)，光彩照人。本首詩(shī)通過(guò)本首詩(shī)通過(guò)抒發(fā)詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無(wú)限抒發(fā)詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無(wú)限感慨，深刻地揭示了封建社會(huì)中正直、多才感慨，深刻地揭示了封建社會(huì)中正直、多才而遭遇困厄的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇，表而遭遇困厄的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情，具達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會(huì)意義。有深刻的典型社會(huì)意義?！舅伎妓伎肌吭?shī)中的詩(shī)中的“念念”和和“獨(dú)獨(dú)”有何深刻寓意？有何深刻寓意？【提示提示】畫(huà)線(xiàn)部分為思考答案。畫(huà)線(xiàn)部分為思考答案?；A(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案三、詞語(yǔ)辨析三、詞語(yǔ)辨析(1)蒼茫蒼茫蒼莽蒼莽蒼茫：空曠遼遠(yuǎn)。蒼莽：無(wú)邊無(wú)際的樣子。蒼茫：空曠遼遠(yuǎn)。蒼莽：無(wú)邊無(wú)際的樣子。例：例：?jiǎn)枂?wèn)_大地，誰(shuí)主沉??？大地，誰(shuí)主沉??？我們簡(jiǎn)直不像在浩蕩的長(zhǎng)江上，而是在我們簡(jiǎn)直不像在浩蕩的長(zhǎng)江上，而是在_的叢林中尋找小徑跋涉前進(jìn)了。的叢林中尋找小徑跋涉前進(jìn)了。蒼茫蒼茫蒼莽蒼莽(2)如泣如訴如泣如訴不絕如縷不絕如縷如泣如訴：好像在哭泣，又像在訴說(shuō)，形容聲如泣如訴：好像在哭泣，又像在訴說(shuō)，形容聲音悲切。不絕如縷：多形容局面危急或聲音、音悲切。不絕如縷：多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)，也比喻技藝等瀕氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)，也比喻技藝等瀕臨失傳。臨失傳。例：例：風(fēng)聲風(fēng)聲_，墓地凄然悲涼。，墓地凄然悲涼?；蛘呷艘呀?jīng)轉(zhuǎn)過(guò)山頭望不見(jiàn)了，歌聲還余音或者人已經(jīng)轉(zhuǎn)過(guò)山頭望不見(jiàn)了，歌聲還余音裊裊，裊裊，_。如泣如訴如泣如訴不絕如縷不絕如縷四、詞語(yǔ)釋義四、詞語(yǔ)釋義窒息：窒息：_飄零：飄零：_落寞：落寞：_呼吸困難甚至停止。呼吸困難甚至停止。(花葉等花葉等)凋謝脫落；飄落，比喻漂泊流落。凋謝脫落；飄落，比喻漂泊流落。寂寞；冷落凄涼。寂寞；冷落凄涼。五、文學(xué)常識(shí)五、文學(xué)常識(shí)1走近作者走近作者保爾保爾魏爾倫魏爾倫(18441896)，法國(guó)象征派詩(shī)歌，法國(guó)象征派詩(shī)歌的代表人物。魏爾倫早年學(xué)習(xí)法律，后來(lái)?xiàng)壏ǖ拇砣宋?。魏爾倫早年學(xué)習(xí)法律，后來(lái)?xiàng)壏◤奈?。在?shī)歌藝術(shù)上，魏爾倫是一位既反叛又從文。在詩(shī)歌藝術(shù)上，魏爾倫是一位既反叛又傳統(tǒng)的詩(shī)人。傳統(tǒng)的詩(shī)人。魏爾倫是一個(gè)憂(yōu)傷的詩(shī)人，魏爾倫是一個(gè)憂(yōu)傷的詩(shī)人，1866年出版的第一年出版的第一部詩(shī)集即定名為部詩(shī)集即定名為感傷集感傷集。其后，憂(yōu)郁貫穿。其后，憂(yōu)郁貫穿了他寫(xiě)作的全過(guò)程。了他寫(xiě)作的全過(guò)程。2資料鏈接資料鏈接(1)憂(yōu)傷的詩(shī)人憂(yōu)傷的詩(shī)人憂(yōu)傷的詩(shī)憂(yōu)傷的詩(shī)法國(guó)詩(shī)人魏爾倫是法國(guó)象征派的法國(guó)詩(shī)人魏爾倫是法國(guó)象征派的“詩(shī)人之王詩(shī)人之王”。魏爾倫常將自己內(nèi)心的感覺(jué)融入自然的情景之中，魏爾倫常將自己內(nèi)心的感覺(jué)融入自然的情景之中，在他看來(lái)，自然如同奇異的夢(mèng)一般，使他沉溺于在他看來(lái)，自然如同奇異的夢(mèng)一般，使他沉溺于自然與人性的諧和之中。他的一些優(yōu)秀之作毫無(wú)自然與人性的諧和之中。他的一些優(yōu)秀之作毫無(wú)晦澀費(fèi)解之意，都比較明朗輕快，清新自然，流晦澀費(fèi)解之意，都比較明朗輕快，清新自然，流暢舒緩，雖然他的作品是憂(yōu)傷之作卻不流于頹廢。暢舒緩，雖然他的作品是憂(yōu)傷之作卻不流于頹廢。在詩(shī)歌藝術(shù)中魏爾倫以他那反叛又不失傳統(tǒng)的在詩(shī)歌藝術(shù)中魏爾倫以他那反叛又不失傳統(tǒng)的詩(shī)風(fēng)、哀而不傷的詩(shī)意為他在法國(guó)的詩(shī)歌舞臺(tái)詩(shī)風(fēng)、哀而不傷的詩(shī)意為他在法國(guó)的詩(shī)歌舞臺(tái)上贏得了崇高的榮譽(yù)。上贏得了崇高的榮譽(yù)。(2)心靈詠嘆與音樂(lè)性的結(jié)合心靈詠嘆與音樂(lè)性的結(jié)合魏爾倫的詩(shī)歌魏爾倫的詩(shī)歌創(chuàng)作創(chuàng)作魏爾倫對(duì)內(nèi)心情感的抒發(fā)具有獨(dú)特的手法。他魏爾倫對(duì)內(nèi)心情感的抒發(fā)具有獨(dú)特的手法。他往往選取一個(gè)精選的場(chǎng)面，用以描繪或表現(xiàn)心往往選取一個(gè)精選的場(chǎng)面，用以描繪或表現(xiàn)心靈的一種感受和情緒。他對(duì)心靈的挖掘細(xì)致深靈的一種感受和情緒。他對(duì)心靈的挖掘細(xì)致深入，寫(xiě)出了微妙的內(nèi)心情緒，剎那間的、難以入，寫(xiě)出了微妙的內(nèi)心情緒，剎那間的、難以捕捉的感受。捕捉的感受。音樂(lè)性是魏爾倫最看重的詩(shī)歌要素。魏爾倫音樂(lè)性是魏爾倫最看重的詩(shī)歌要素。魏爾倫從不寫(xiě)自由詩(shī)，主張?jiān)姼枰喉?。他喜歡疊從不寫(xiě)自由詩(shī)，主張?jiān)姼枰喉?。他喜歡疊韻，喜歡長(zhǎng)短結(jié)合的詩(shī)行。長(zhǎng)短相間，既復(fù)韻，喜歡長(zhǎng)短結(jié)合的詩(shī)行。長(zhǎng)短相間，既復(fù)雜多變又流動(dòng)自如，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏輕雜多變又流動(dòng)自如，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏輕快。他尤其喜歡短句，節(jié)奏明快跳躍?？?。他尤其喜歡短句，節(jié)奏明快跳躍。六、整體預(yù)知六、整體預(yù)知課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究文脈探究文脈探究1秋歌描繪了哪三幅畫(huà)面？請(qǐng)概括這三幅秋歌描繪了哪三幅畫(huà)面？請(qǐng)概括這三幅畫(huà)面的內(nèi)容。畫(huà)面的內(nèi)容?！咎崾尽俊咎崾尽看嗽?shī)分為三節(jié)，分別描寫(xiě)秋天三種此詩(shī)分為三節(jié)，分別描寫(xiě)秋天三種不同的形象：第一節(jié)寫(xiě)蕭瑟的不同的形象：第一節(jié)寫(xiě)蕭瑟的“秋聲秋聲”劃破了劃破了“我的心我的心”，第二節(jié)寫(xiě)回蕩的，第二節(jié)寫(xiě)回蕩的“鐘聲鐘聲”勾起傷勾起傷感的回憶，第三節(jié)寫(xiě)感的回憶，第三節(jié)寫(xiě)“我我”在秋風(fēng)中如落葉一在秋風(fēng)中如落葉一樣飄零。樣飄零。2這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感？這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感？【提示提示】詩(shī)人面對(duì)單調(diào)凄清之景，心灰意懶，詩(shī)人面對(duì)單調(diào)凄清之景，心灰意懶，深感莫名的倦怠與懊喪。詩(shī)人自覺(jué)無(wú)法同命運(yùn)深感莫名的倦怠與懊喪。詩(shī)人自覺(jué)無(wú)法同命運(yùn)抗?fàn)?，就如同眼前的枯葉任隨秋風(fēng)飄零一般?？?fàn)?，就如同眼前的枯葉任隨秋風(fēng)飄零一般。整首詩(shī)流露出詩(shī)人一生無(wú)法排遣的憂(yōu)慮以及自整首詩(shī)流露出詩(shī)人一生無(wú)法排遣的憂(yōu)慮以及自覺(jué)是命運(yùn)玩偶的感情。覺(jué)是命運(yùn)玩偶的感情。3結(jié)合作品，分析結(jié)合作品，分析秋歌秋歌是怎樣把詩(shī)歌的是怎樣把詩(shī)歌的外部特征與內(nèi)部特征聯(lián)系在一起的。外部特征與內(nèi)部特征聯(lián)系在一起的?！咎崾咎崾尽吭?shī)人沒(méi)有著力鋪陳秋天的各種景象，詩(shī)人沒(méi)有著力鋪陳秋天的各種景象，也沒(méi)有過(guò)多傾訴也沒(méi)有過(guò)多傾訴“我我”的內(nèi)心感受，只是用極的內(nèi)心感受，只是用極其簡(jiǎn)約的文字，在內(nèi)在情緒與外界環(huán)境的接觸其簡(jiǎn)約的文字，在內(nèi)在情緒與外界環(huán)境的接觸點(diǎn)上，截取出了三個(gè)畫(huà)面，組成了一幅微妙的點(diǎn)上，截取出了三個(gè)畫(huà)面，組成了一幅微妙的“內(nèi)心風(fēng)景內(nèi)心風(fēng)景”。譬如，第一節(jié)中的。譬如，第一節(jié)中的“秋聲秋聲”究究竟為何物，詩(shī)中沒(méi)有言明，或許泛指大自然在竟為何物，詩(shī)中沒(méi)有言明，或許泛指大自然在秋天發(fā)出的各種聲響，它們應(yīng)和了詩(shī)人內(nèi)心的秋天發(fā)出的各種聲響，它們應(yīng)和了詩(shī)人內(nèi)心的傷感。傷感。當(dāng)詩(shī)人將這蕭瑟的當(dāng)詩(shī)人將這蕭瑟的“秋聲秋聲”比喻成比喻成“悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)/嗚嗚咽的提琴咽的提琴”，秋天似乎也正用看不見(jiàn)的手指，秋天似乎也正用看不見(jiàn)的手指，演奏著詩(shī)人憂(yōu)郁的情思。最后演奏著詩(shī)人憂(yōu)郁的情思。最后“劃破了我的心劃破了我的心”一句，更是強(qiáng)化了一種一句，更是強(qiáng)化了一種“動(dòng)作動(dòng)作”的效果，對(duì)于的效果，對(duì)于外界的自然如何作用于人心，讀者因此有了更外界的自然如何作用于人心，讀者因此有了更直觀的感受。直觀的感受。4“秋天秋天”是文學(xué)家偏愛(ài)的題材，請(qǐng)你回憶是文學(xué)家偏愛(ài)的題材，請(qǐng)你回憶一下讀過(guò)哪些與秋天有關(guān)的作品，談?wù)勎膶W(xué)中一下讀過(guò)哪些與秋天有關(guān)的作品，談?wù)勎膶W(xué)中“秋天秋天”的形象。的形象。【名師點(diǎn)撥名師點(diǎn)撥】“自古逢秋悲寂寥自古逢秋悲寂寥”，古人在，古人在對(duì)秋景的注視中感覺(jué)到時(shí)光的流逝，感受到人對(duì)秋景的注視中感覺(jué)到時(shí)光的流逝，感受到人生的短暫和易老，生的短暫和易老，“秋秋”能使志士失志，對(duì)現(xiàn)能使志士失志，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文實(shí)失望，對(duì)前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。人的一種普遍文化心理。像杜甫像杜甫“萬(wàn)里悲秋常作客萬(wàn)里悲秋常作客”，在暮年面對(duì)巫，在暮年面對(duì)巫山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、壯志山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、壯志難酬、國(guó)勢(shì)衰落，不禁發(fā)出難酬、國(guó)勢(shì)衰落，不禁發(fā)出“叢菊兩開(kāi)他日叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心淚，孤舟一系故園心”的感嘆，抒發(fā)了自己的感嘆，抒發(fā)了自己的憂(yōu)國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。秋代表了蕭條的憂(yōu)國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。秋代表了蕭條凄清，代表了寂寞抑郁，也是送別詩(shī)中慣用凄清，代表了寂寞抑郁，也是送別詩(shī)中慣用的意象。的意象。技法歸納技法歸納1詩(shī)歌的音樂(lè)性。詩(shī)歌的音樂(lè)性。無(wú)論是提琴般嗚咽的無(wú)論是提琴般嗚咽的“秋聲秋聲”，還是回蕩如，還是回蕩如往事的往事的“鐘聲鐘聲”，對(duì)一種特殊聲音效果的追，對(duì)一種特殊聲音效果的追求，是這首詩(shī)的亮點(diǎn)之一。魏爾倫非?？粗星?，是這首詩(shī)的亮點(diǎn)之一。魏爾倫非?？粗性?shī)歌的音樂(lè)性，他的詩(shī)歌往往使用靈活多變?cè)姼璧囊魳?lè)性，他的詩(shī)歌往往使用靈活多變的押韻方法，在聲音與意義的搭配中，取得的押韻方法，在聲音與意義的搭配中，取得一種豐富的暗示性。一種豐富的暗示性。詩(shī)人格外重視元音的作用，大量使用了元音詩(shī)人格外重視元音的作用，大量使用了元音o，傳達(dá)出一種孤獨(dú)、傷感的情緒。詩(shī)歌譯者對(duì)傳達(dá)出一種孤獨(dú)、傷感的情緒。詩(shī)歌譯者對(duì)此也有充分的體會(huì)，在譯本中也多次使用元此也有充分的體會(huì)，在譯本中也多次使用元音音n，如，如“悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)”“”“敲響敲響”“”“蒼茫蒼?！薄啊薄把垩蹨I汪汪淚汪汪”，形成了類(lèi)似的聲音效果。，形成了類(lèi)似的聲音效果。2詩(shī)歌的建筑美。詩(shī)歌的建筑美。這首詩(shī)還有一個(gè)突出的形式特征，就是它的每這首詩(shī)還有一個(gè)突出的形式特征，就是它的每一節(jié)其實(shí)都是由一個(gè)長(zhǎng)句分割而成，每行短則一節(jié)其實(shí)都是由一個(gè)長(zhǎng)句分割而成，每行短則一個(gè)詞，長(zhǎng)也不過(guò)幾個(gè)字，在視覺(jué)上造成一種一個(gè)詞，長(zhǎng)也不過(guò)幾個(gè)字，在視覺(jué)上造成一種長(zhǎng)短錯(cuò)落、搖曳生姿的建筑美、造型美。這樣長(zhǎng)短錯(cuò)落、搖曳生姿的建筑美、造型美。這樣的分行方式，不只帶來(lái)了視覺(jué)上的美感，更重的分行方式，不只帶來(lái)了視覺(jué)上的美感，更重要的是，要的是，它形成了另一種暗示：這似斷實(shí)連、如它形成了另一種暗示：這似斷實(shí)連、如“游游絲一般延伸絲一般延伸”的詩(shī)句，不就像一根被秋風(fēng)演的詩(shī)句，不就像一根被秋風(fēng)演繹的小提琴的琴弦一樣嗎？繹的小提琴的琴弦一樣嗎？“分行分行”不只是不只是簡(jiǎn)單排列、分割了文字，而是通過(guò)這種簡(jiǎn)單排列、分割了文字，而是通過(guò)這種“分分割割”創(chuàng)造出了詩(shī)意。創(chuàng)造出了詩(shī)意。3詩(shī)歌的修辭美。詩(shī)歌的修辭美。這首詩(shī)用字雖然不多，但包含的修辭因素卻這首詩(shī)用字雖然不多，但包含的修辭因素卻十分豐富。詩(shī)人調(diào)動(dòng)了各種語(yǔ)言技巧，如比十分豐富。詩(shī)人調(diào)動(dòng)了各種語(yǔ)言技巧，如比喻、用韻、分行等。在詩(shī)人的筆下，語(yǔ)言脫喻、用韻、分行等。在詩(shī)人的筆下，語(yǔ)言脫離了尋常的意義傳達(dá)，而成為暗示。如果說(shuō)離了尋常的意義傳達(dá)，而成為暗示。如果說(shuō)布萊克的布萊克的老虎老虎是一場(chǎng)節(jié)奏鏗鏘、動(dòng)作有是一場(chǎng)節(jié)奏鏗鏘、動(dòng)作有力的舞蹈，那么，力的舞蹈，那么，秋歌秋歌則類(lèi)似于一支悠則類(lèi)似于一支悠揚(yáng)的、引人無(wú)限遐想的樂(lè)曲。揚(yáng)的、引人無(wú)限遐想的樂(lè)曲。素材積累素材積累有關(guān)有關(guān)“秋秋”的詩(shī)詞名句的詩(shī)詞名句裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。屈原屈原九歌九歌湘夫人湘夫人秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。三國(guó)魏三國(guó)魏曹丕曹丕燕歌行燕歌行櫚庭多落葉，慨然知已秋。櫚庭多落葉，慨然知已秋。晉晉陶淵明陶淵明酬劉柴桑酬劉柴桑樹(shù)樹(shù)秋聲，山山寒色。樹(shù)樹(shù)秋聲，山山寒色。北周北周庾信庾信周譙國(guó)公夫人步陸孤氏墓志周譙國(guó)公夫人步陸孤氏墓志銘銘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。唐唐王勃王勃滕王閣序滕王閣序樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。唐唐王績(jī)王績(jī)野望野望寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。唐唐王維王維輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練秋秋歌歌 給暖暖給暖暖 臺(tái)灣臺(tái)灣痖弦痖弦美文佳作欣賞美文佳作欣賞落葉完成了最后的顫抖落葉完成了最后的顫抖/荻花在湖沼的藍(lán)睛荻花在湖沼的藍(lán)睛里消失里消失/七月的砧聲遠(yuǎn)了七月的砧聲遠(yuǎn)了/暖暖暖暖/雁子們也不雁子們也不在遼在遼夐夐的秋空的秋空/寫(xiě)它們美麗的十四行詩(shī)了寫(xiě)它們美麗的十四行詩(shī)了/暖暖暖暖/馬蹄留下踏殘的落花馬蹄留下踏殘的落花/在南國(guó)小小的山在南國(guó)小小的山徑徑/歌人留下破碎的琴韻歌人留下破碎的琴韻/在北方幽幽的寺院在北方幽幽的寺院/秋天，秋天什么也沒(méi)留下秋天，秋天什么也沒(méi)留下/只留下一個(gè)暖只留下一個(gè)暖暖暖/只留下一個(gè)暖暖只留下一個(gè)暖暖/一切便都留下了一切便都留下了【賞評(píng)賞評(píng)】這的確是一曲秋天之歌。痖弦是這的確是一曲秋天之歌。痖弦是那種那種“輕盈型輕盈型”的詩(shī)人，正如這首詩(shī)，它是的詩(shī)人，正如這首詩(shī)，它是以輕盈的旋律、節(jié)奏和姿態(tài)步入我們的藝術(shù)以輕盈的旋律、節(jié)奏和姿態(tài)步入我們的藝術(shù)想象的。實(shí)際上，也可能將它看做一首經(jīng)過(guò)想象的。實(shí)際上，也可能將它看做一首經(jīng)過(guò)“剪輯剪輯”后的詩(shī)，線(xiàn)條由復(fù)雜歸于簡(jiǎn)單，氛后的詩(shī)，線(xiàn)條由復(fù)雜歸于簡(jiǎn)單，氛圍由喧鬧進(jìn)入靜謐，包括那七月、南國(guó)、北圍由喧鬧進(jìn)入靜謐，包括那七月、南國(guó)、北方、山徑、寺院和秋天等，都顯然呈現(xiàn)出極方、山徑、寺院和秋天等，都顯然呈現(xiàn)出極其單純的品質(zhì)來(lái)。其單純的品質(zhì)來(lái)。本部分內(nèi)容講解結(jié)束本部分內(nèi)容講解結(jié)束點(diǎn)此進(jìn)入課件目錄點(diǎn)此進(jìn)入課件目錄按按ESC鍵退出全屏播放鍵退出全屏播放謝謝使用謝謝使用