《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題23 文化史 西方人文精神的起源于發(fā)展課件 人民版必修3》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題23 文化史 西方人文精神的起源于發(fā)展課件 人民版必修3（10頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、歷史分期歷史分期人文主義起源人文主義起源人文主義復(fù)興人文主義復(fù)興人文主義發(fā)展人文主義發(fā)展歷史要旨?xì)v史要旨智者學(xué)派充分肯定人的智者學(xué)派充分肯定人的尊嚴(yán)和權(quán)威，蘇格拉底尊嚴(yán)和權(quán)威，蘇格拉底則關(guān)注人的倫理道德，則關(guān)注人的倫理道德，柏拉圖和亞里士多德進(jìn)柏拉圖和亞里士多德進(jìn)一步發(fā)展人文主義思想。一步發(fā)展人文主義思想。古希臘成為人文主義思古希臘成為人文主義思想的濫觴。想的濫觴。文藝復(fù)興和宗教改革賦文藝復(fù)興和宗教改革賦予人文主義新的具有時(shí)予人文主義新的具有時(shí)代特色的內(nèi)涵，即資本代特色的內(nèi)涵，即資本主義的興起和發(fā)展，這主義的興起和發(fā)展，這要求解放對(duì)人的束縛，要求解放對(duì)人的束縛，包括神學(xué)的束縛和天主包括神學(xué)的束

2、縛和天主教會(huì)的束縛。教會(huì)的束縛。隨著資本主義的隨著資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，啟進(jìn)一步發(fā)展，啟蒙思想要求獲得蒙思想要求獲得人的徹底解放，人的徹底解放，進(jìn)一步弘揚(yáng)了人進(jìn)一步弘揚(yáng)了人文精神，理性主文精神，理性主義成為運(yùn)動(dòng)核心。義成為運(yùn)動(dòng)核心。歷史特征歷史特征1.人文主義思想在不同時(shí)代具有不同內(nèi)涵，但都承認(rèn)人的主體地位，人文主義思想在不同時(shí)代具有不同內(nèi)涵，但都承認(rèn)人的主體地位，主張以人為中心。主張以人為中心。2.古代西方人文主義的起源與民主政治和工商業(yè)發(fā)展密切相關(guān)，而古代西方人文主義的起源與民主政治和工商業(yè)發(fā)展密切相關(guān)，而近代人文主義則與資本主義發(fā)展密不可分。近代人文主義則與資本主義發(fā)展密不可分。3.在不

3、同的歷史階段中，都有思想巨人推動(dòng)思想解放進(jìn)一步發(fā)展。在不同的歷史階段中，都有思想巨人推動(dòng)思想解放進(jìn)一步發(fā)展。一、西方人文主義思想發(fā)展的三個(gè)重要階段及其認(rèn)識(shí)階段特征階段特征代表人物代表人物主要觀點(diǎn)主要觀點(diǎn)社會(huì)根源社會(huì)根源歷史影響歷史影響萌芽階段萌芽階段普羅塔戈普羅塔戈拉、蘇格拉、蘇格拉底拉底人是萬(wàn)物人是萬(wàn)物的尺度；的尺度；美德即知美德即知識(shí)識(shí)經(jīng)濟(jì)根源：雅經(jīng)濟(jì)根源：雅典工商業(yè)的發(fā)典工商業(yè)的發(fā)展；政治根源：展；政治根源：雅典民主制的雅典民主制的繁榮繁榮為現(xiàn)代資本為現(xiàn)代資本主義民主政主義民主政治的創(chuàng)立提治的創(chuàng)立提供了借鑒經(jīng)供了借鑒經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)階段特征階段特征 代表人物代表人物 主要觀點(diǎn)主要觀點(diǎn)社會(huì)根源社會(huì)根

4、源歷史影響歷史影響復(fù)興階段復(fù)興階段但丁、彼但丁、彼特拉克、特拉克、薄伽丘薄伽丘以人的學(xué)以人的學(xué)問(wèn)代替神問(wèn)代替神的學(xué)問(wèn)；的學(xué)問(wèn)；肯定人性肯定人性和人的價(jià)和人的價(jià)值值資本主義萌芽資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展；的產(chǎn)生和發(fā)展；天主教會(huì)神學(xué)天主教會(huì)神學(xué)世界觀對(duì)人們世界觀對(duì)人們思想的壟斷和思想的壟斷和束縛束縛促進(jìn)了人們思促進(jìn)了人們思想的解放，推想的解放，推動(dòng)了近代自然動(dòng)了近代自然科學(xué)的發(fā)展科學(xué)的發(fā)展馬丁馬丁路路德德信仰即可信仰即可得救；因得救；因信稱(chēng)義信稱(chēng)義天主教會(huì)的腐天主教會(huì)的腐朽和黑暗；資朽和黑暗；資本主義的發(fā)展本主義的發(fā)展打破了天主教打破了天主教會(huì)的精神枷鎖，會(huì)的精神枷鎖，為資本主義的為資本主義的發(fā)展創(chuàng)

5、造了條發(fā)展創(chuàng)造了條件件階段階段特征特征代表人物代表人物主要觀點(diǎn)主要觀點(diǎn)社會(huì)根源社會(huì)根源歷史影響歷史影響成熟成熟階段階段伏爾泰、伏爾泰、孟德斯鳩、孟德斯鳩、盧梭、康盧梭、康德德自由平等、自由平等、天賦人權(quán)、天賦人權(quán)、三權(quán)分立、三權(quán)分立、主權(quán)在民主權(quán)在民資本主義的進(jìn)一資本主義的進(jìn)一步發(fā)展壯大；專(zhuān)步發(fā)展壯大；專(zhuān)制主義和教權(quán)主制主義和教權(quán)主義對(duì)社會(huì)發(fā)展的義對(duì)社會(huì)發(fā)展的阻礙阻礙為資產(chǎn)階級(jí)取為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位、得統(tǒng)治地位、建立資本主義建立資本主義政治制度做了政治制度做了思想上、理論思想上、理論上的準(zhǔn)備上的準(zhǔn)備認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)人文主義者崇尚人性，重視人的價(jià)值，對(duì)人文主義者崇尚人性，重視人的價(jià)值，對(duì)于破除封建主義

6、和神權(quán)的束縛有積極作用。于破除封建主義和神權(quán)的束縛有積極作用。人文主義也有局限性，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)人性而人文主義也有局限性，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)人性而掩蓋了階級(jí)社會(huì)中人的階級(jí)性，造成了人的掩蓋了階級(jí)社會(huì)中人的階級(jí)性，造成了人的私欲膨脹私欲膨脹二、理解人文精神的內(nèi)涵1在西文中，“人文精神”一詞應(yīng)該是humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。狹義是指文藝復(fù)興時(shí)期的一種思潮，其核心思想為：(1)關(guān)心人，以人為本，重視人的價(jià)值，反對(duì)神學(xué)對(duì)人性的壓抑；(2)張揚(yáng)人的理性，反對(duì)神學(xué)對(duì)理性的貶低；(3)主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求，反對(duì)神學(xué)的靈肉對(duì)立、用天

7、國(guó)生活否定塵世生活。2人文精神的基本內(nèi)涵分為三個(gè)層次：(1)人性，對(duì)人的幸福和尊嚴(yán)的追求，是廣義的人道主義精神；(2)理性，對(duì)真理的追求，是廣義的科學(xué)精神；(3)超越性，對(duì)人生意義的追求。3人文精神簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活；尊重人的價(jià)值，尤其是尊重人作為精神存在的價(jià)值。人文精神的基本涵義就是：尊重人的價(jià)值，尊重精神的價(jià)值。具體來(lái)說(shuō)：(1)人文精神是“對(duì)人的價(jià)值追求”，提倡人文精神與科學(xué)性的相容性，關(guān)懷的中心是現(xiàn)實(shí)生活中人的身心全面價(jià)值的體現(xiàn)。(2)人文指“區(qū)別于自然現(xiàn)象及其規(guī)律的人與社會(huì)的事物”，其核心是貫穿于人們思維與言行中的信仰、理想、價(jià)值取向、人文模式、審美情趣，亦即人文精神，認(rèn)為人文精神是一個(gè)人、一個(gè)民族、一種文化活動(dòng)的內(nèi)在靈魂與生命。(3)人文精神是把人的文化生命和人的文化世界的肯定貫注于人的價(jià)值取向和理想追求之中，強(qiáng)調(diào)人的文化生命的弘揚(yáng)和人的文化世界的開(kāi)拓，促進(jìn)人的進(jìn)步、發(fā)展和完善。(4)人文精神是人類(lèi)不斷完善自己、拓展自己、提升自己，自己從“自在的”狀態(tài)過(guò)渡到“自為”的狀態(tài)的一種本事。(5)人文精神是一種關(guān)注人生真諦的和人類(lèi)命運(yùn)的理性態(tài)度，它包括對(duì)人的個(gè)性和主體精神的高揚(yáng)，對(duì)自由、平等和做人尊嚴(yán)的渴望，對(duì)理想、信仰和自我實(shí)現(xiàn)的執(zhí)著，對(duì)生命、死亡和生存意義的探索等。