《安徽省阜南縣三塔中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 10《論語(yǔ)》十則 課件2 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《安徽省阜南縣三塔中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 10《論語(yǔ)》十則 課件2 新人教版（24頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 論論(ln)語(yǔ)語(yǔ)屬屬語(yǔ)錄體散語(yǔ)錄體散文文，是，是孔子弟子孔子弟子及其及其再傳弟再傳弟子子關(guān)于關(guān)于孔子及其弟子言行孔子及其弟子言行的的記錄，共記錄，共20篇篇 。內(nèi)容有孔。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問(wèn)及弟子間子談話，答弟子問(wèn)及弟子間的相互討論。它是研究孔子的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它列為朱熹把它列為“四書四書” （論語(yǔ)論語(yǔ)孟子孟子大學(xué)大學(xué)中庸中庸）之一，成為之一，成為儒家儒家的重要經(jīng)典。的重要經(jīng)典。孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬(zu)邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。封建社會(huì)中被尊為“圣人”。他對(duì)我國(guó)古

2、代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一?？鬃映錾?山東曲阜（f）尼山全貌孔廟祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孫居住地 讀準(zhǔn)字音：讀準(zhǔn)字音：人不知而不人不知而不慍慍( ) ( ) 學(xué)而不思則學(xué)而不思則罔罔( )( ) 思而不學(xué)則思而不學(xué)則殆殆( ) ( ) 不亦不亦說(shuō)說(shuō)( )( )乎乎 三三省省( )( )吾身吾身 傳傳( )( )不習(xí)乎不習(xí)乎 誨誨女女( )( )知之乎知之乎 不不知知（ ）為不知為不知 是是知知( )( )也也 ynynwngwngd di iyuyuxngxngchunchunrrzhzhzh

3、翻譯指導(dǎo)翻譯指導(dǎo): 1.單音字換成雙音字單音字換成雙音字 2.弄清虛詞的用法弄清虛詞的用法 3.補(bǔ)充出省略部分補(bǔ)充出省略部分 4.調(diào)整句子的語(yǔ)序調(diào)整句子的語(yǔ)序 5.揣摩句子的語(yǔ)氣揣摩句子的語(yǔ)氣 6.注意古今義的不同注意古今義的不同 7.注意一詞多義的現(xiàn)象注意一詞多義的現(xiàn)象 8.文言文特殊句式文言文特殊句式1.子曰：“學(xué)而 時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而 不 慍， 不亦君子乎？” 按時(shí)、及時(shí)副詞通“悅”,愉快不也嗎?志同道合的人了解怨恨,惱恨有道德修養(yǎng)的人但順接連詞 轉(zhuǎn)接連詞不也嗎語(yǔ)氣詞理解：這一則講述學(xué)習(xí)的方法、樂(lè)趣和為人的態(tài)度。2.曾子曰：“吾日三 省吾身：為人謀而不忠乎

4、？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 曾參 孔子的學(xué)生多次 反省出主意忠實(shí)誠(chéng)實(shí)老師傳授的知識(shí)理解:這一則可看出古代治學(xué)人非常重視品德的修養(yǎng) 子曰：“溫 故故 而 知知 新， 可可 以以 （之之） 為為 師 矣矣?！迸f的（知識(shí)）領(lǐng)悟可以憑（這一點(diǎn)） 做了3. 理解理解:討論正確的學(xué)習(xí)方法討論正確的學(xué)習(xí)方法:常復(fù)舊課常復(fù)舊課,領(lǐng)悟新知。領(lǐng)悟新知。語(yǔ)氣詞4. 子曰：“學(xué)而不思則 罔，思而不學(xué)則殆?！泵曰笠苫蟛唤饫斫猓河懻撜_的學(xué)習(xí)方法理解：討論正確的學(xué)習(xí)方法:學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,方能有所得。方能有所得。連詞就 5. 子曰:“由, 誨 女 知之乎? 知之為知之,不知為不知, 是 知 也.”教

5、導(dǎo)教導(dǎo)教誨教誨通通“汝汝”你你認(rèn)識(shí)事物認(rèn)識(shí)事物（的道理）吧（的道理）吧是是代詞，這代詞，這通通“智智”聰明智慧聰明智慧固定句式固定句式:“也也”譯作譯作“是是”理解理解:討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度:要老實(shí)謙虛要老實(shí)謙虛,不要不懂裝懂不要不懂裝懂.6.子曰:“見賢思齊 焉,見不賢 而內(nèi)自省也.”賢人相同反省見到賢人就應(yīng)想到向他看齊,見到不賢的人就應(yīng)自我反省語(yǔ)氣詞7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇?善者而從之，其不善者而改之。”虛數(shù)，幾個(gè)人虛數(shù)，幾個(gè)人走走=于之于之在其中在其中他們的他們的 優(yōu)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)好的方面好的方面順從順從6、7理解理解:討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度:虛心求教虛

6、心求教,取長(zhǎng)補(bǔ)短取長(zhǎng)補(bǔ)短,改正不足改正不足8.曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn).仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”有抱負(fù)的人 強(qiáng)毅重大 以仁為己任把“仁”當(dāng)作自己的任務(wù)停止理解：這一則主要談品德修養(yǎng)問(wèn)題 9.子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也.”“至歲寒” 即到一年中最冷的時(shí)候 凋謝理解:這一則主要談人的品德修養(yǎng)問(wèn)題,借“松柏之后凋”比喻社會(huì)現(xiàn)象 ,講面對(duì)利害關(guān)系，遇到事變關(guān)頭，方能見君子的操守 10.子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”一個(gè)字奉行大概想干的事理解：這一則主要理解：這一則主要談思想品德修養(yǎng)，談思想品德修養(yǎng)，為人處世之道。為人

7、處世之道。 語(yǔ)氣詞吧全文思想內(nèi)容包括 學(xué)習(xí)方法 學(xué)習(xí)態(tài)度 修身做人學(xué)習(xí)方法:要常復(fù)習(xí)實(shí)習(xí)、學(xué)思相結(jié)合 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 溫故而知新，可以為師矣。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 學(xué)習(xí)態(tài)度:應(yīng)該誠(chéng)實(shí)、謙虛、取長(zhǎng)補(bǔ)短 知之為知之，不知為不知，是知也知之為知之，不知為不知，是知也。 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 三人行，必有我?guī)熝扇诵?，必有我?guī)熝善洳簧普咂洳簧普叨闹?。而改之。修身做?要厚道仁義、堅(jiān)貞守節(jié) 人不知而不慍，不亦君子乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，死而后已。任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，死而后已。 歲寒，然后知松柏之后凋也。歲寒，

8、然后知松柏之后凋也。 己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。討論討論: : 在本文論述的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么? 在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？ 探究：探究： “己所不欲，勿施于己所不欲，勿施于人。人?！弊钤缡怯扇寮姨岢淖钤缡怯扇寮姨岢拇私游锏奶幨轮?，對(duì)此，待人接物的處事之道，對(duì)此，有人曾經(jīng)有過(guò)不同的看法。有人曾經(jīng)有過(guò)不同的看法。聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，全班聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，全班討論：怎樣看待討論：怎樣看待“己所不欲，己所不欲，勿施于人勿施于人”？本課中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言或警句：本課中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言或警句：溫故知溫故知新新 任重道遠(yuǎn)任重道遠(yuǎn) 死而后已死而后已 三人行，必有我?guī)熑诵?，必有我?guī)煋裆贫鴱膿裆贫鴱牟灰鄻?lè)乎不亦樂(lè)乎